关于交流的文章的题目
《逻辑学》模拟试题及答案,下面一起来看看本站小编答案鬼给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
关于交流的文章的题目1
《逻辑学》模拟试题及参考答案(A)
题号
一
二
三
四
五
六
总分
得分
得 分
评卷教师
一、填空题（请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。每小题2分，共20分）
1、思维的形式结构由 逻辑常量 和 逻辑变量 构成。
2、表示对象不具有某种本质属性的概念，称为 负概念 。
3、由“
”为假，可知
为 真 ，
为 真 。
4、对一真值形式的判定，就是确定它属于 重言式 、 矛盾式 还是 非重言的可真式 。
5、直言命题的 主项 和 谓项 通称为词项。
6、一个直言命题的谓项周延，其质是 否定式 。
7、如果把“新闻系毕业的学生不都当记者”整理成I命题，则其谓项是 不当记者的 。
8、如果SOP为假，则S与P的外延间具有 全同 关系和 真包含于 关系。
9、“地球磁场发生磁暴的周期性经常与太阳黑子的周期性一致。随着太阳上黑子数目的增加，磁暴的强烈程度也增高。当太阳黑子数目减少时，磁暴的强烈程度也随之降低。所以，太阳黑子的出现可能是磁暴的原因。”这是运用了求因果联系的逻辑方法中的 共变法 。
10、证明是根据已知为真 的命题，来确定某一命题 真实性 的思维形式。
得 分
评卷教师
二、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题后的括号内。错选、不选均无分。每小题2分，共20分）
1、“
”与“
”这两个命题形式含有 （b ）
A、相同的逻辑常项，相同的变项 B、不同的逻辑常项，不同的变项
C、不同的逻辑常项，相同的变项 D、相同的逻辑常项，不同的变项
2、在下列语句中，在集合意义下使用语词“人”的是 （ d ）
A、人是有思维能力的 B、人非圣贤，孰能无过
C、人贵有自知之明 D、人是世间万物中第一个可宝贵的
3、下列语句作为划分，正确的是 （ c ）
A、战争分为常规战争和世界大战 B、一年可以分为春、夏、秋、冬四季
C、这个班的学生，除了七名女学生外，其余都是男生
D、概念分为普遍概念、单独概念和正概念
4、正确表示 “中国”、“亚洲国家”、“发展中国家”三个概念外延间关系（ a ）
A、 B、 C、 D、
5、当p真、
也真时，下列为真的公式是 （ b）
A、
B、
C、
D、
6、和“并非：这个商店的商品价廉物美”相等值的命题是 （ c）
A、这个商店的商品价不廉，物也不美 B、这个商店的商品价廉但物不美
C、这个商店的商品价不廉，或物不美 D、这个商店的商品物美但价不廉
7、“出席会议的人有大学毕业的”与“出席会议的人有不是大学毕业的” （ d）
A、可同真，可同假 B、不可同真，不可同假
C、不可同真，可同假 D、可同真，不可同假
8、以MAP为大前提，SIM为小前提的有效三段论推理，其结论是 （ c）
A、SAP B、SEP C、 SIP D、SOP
9、同时肯定“所有的人都会犯错误”与“有的人不会犯错误”这两个命题会违反 （ b）
A、同一律 B、矛盾律 C、排中律 D、充足理由律
10、如果一个证明的论据还要依靠论题来证明，那么该证明所犯的逻辑错误是 （ c ）
A、论据虚假 B、预期理由 C、循环论证 D、推不出
得 分
评卷教师
三、双项选择题（在每小题的五个备选答案中选出两个正确的答案，并将正确答案的字母符号填在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均不得分。每题3分，共24分）
1、与定义“法律就是行为规范”所犯逻辑错误相同的是 （a ）（ d）
A、科学理论就是符合实际的认识 B、新闻不是过去发生事情的报道
C、教师是人类灵魂的工程师 D、正方形就是四角相等的四边形
E、企业就是从事现代化生产的经济活动部门
2、下列限制或概括不正确的是 （b ）（ e ）
A、把“森林”限制为“防护林” B、把“正概念”概括为“普遍概念”
C、把“颜色”限制为“红色” D、把“中国”概括为“亚洲的国家”
E、把“喜马拉雅山脉”限制为“喜马拉雅山最高峰”
3、与“只有懂法律，才能当律师”这一命题具有等值关系的命题是 （ c）（ e ）
A、只有当律师，才要懂法律 B、若懂法律，就能当律师
C、若当律师，就要懂法律 D、若不当律师，就不要懂法律
E、若不懂法律，就不能当律师
⒋下列推理形式中有效的是 （ b）（ d）
A、
B、
C、
D 、
SOP
SEP E、MOP
MES
SOP
5、若要SAP为真而PAS为假，则S、P依次应代入 （ b）（ e）
A、“青年”、“党员” B、“团员”、“青年” C、“青年”、“团员”
D、“大学生”、“中学生” E、“大学生”、“学生”
6、以“凡是好干部都是人民的勤务员”作前提，不能推出 （a ）（ c）
A、 凡人民的勤务员都是好干部 B、有些好干部是人民的勤务员
C、有些好干部不是人民的勤务员 D、不是人民的勤务员不是好干部
E、并非：好干部都不是人民的勤务员
7、下列结论能通过完全归纳推理得到的是 （ c ）（ e）
A、原子都是可分的 B、春夏秋冬，周而复始
C、甲班所有的同学都是兰州人 D、天下乌鸦一般黑
E、两个特称命题作前提的三段论不能必然推出结论
8、“人治兴则国家危，因为人治兴则法制衰，法治衰则人情滥，人情滥则后门开，后门开则贪污盛，贪污盛则国家危。”这一证明的证明方式是 （a ）（e ）
A、演绎证明 B、归纳证明 C、反证法 D、选言证法 E、直接证明
得 分
评卷教师
四、分析题（每小题6分，共12分）
1、根据普通逻辑基本规律的知识，分析下列陈述犯有什么逻辑错误，为什么？
“对同一事物，有人说‘好’，有人说‘不好’，这两种人之间没有共同语言， 可见，不存在全民族通用的共同语言。”
答：此陈述违反了同一律，犯了“混淆概念”的逻辑错误。前一个“语言”是指“思想”，后一个“语言”是指“交流思想的工具”。
2、分析下列三段论的大前提、小前提、结论及大项、小项、中项，指出其属于哪一格，写出其逻辑形式，并说明其是否有效。
“甲班有些同学是三好学生，甲班多数同学是共青团员。所以，甲班有些三好学生是共青团员。”
答：这一三段论的大前提是：“甲班多数同学是共青团员”；小前提是：“甲班有些同学是三好学生”；结论是：“甲班有些三好学生是共青团员”。大项是：“共青团员”；小项是：“三好学生”；中项是：“甲班同学”。它属于第三格。其逻辑形式为：
或
它无效，因为它中项两次不周延，或者说它违反了“两个特称前提不能得结论”的规则
得 分
评卷教师
五、表解题（8分）
请用真值表法判定下列推理是否有效。
“或者甲不是罪犯，或者乙不是罪犯；所以，如果甲是罪犯，那么，乙不是罪犯。”
p p
q
1
1
1
0
0
1
0
0
得 分
评卷教师
六、综合题（每小题8分，共16分。4班、5班
同学选做一题。）
1、已知下列情况为真：
（1）只有A参加公务员考试，B、C、D才都参加公务员考试；
（2）A不参加公务员考试；
（3）如果B不参加公务员考试,则C也不参加公务员考试；
（4）如果C不参加公务员考试,则E不参加公务员考试；
（5）E参加公务员考试。
请根据上述情况，推断B、C、D三人中谁参加公务员考试?谁不参加公务员考试?请写出推理过程（以A表示“A参加公务员考试”，﹁A表示“A不参加公务员考试”，余类推）。
2、根据下列已知条件，请推出A、B、C、D、E五个概念的外延关系，并用欧拉图表示它们之间的关系。
（1）如果A不真包含B，则C与E不全同；
（2）如果B不真包含C，则D与E不全同；
（3）C、D、E三个概念是全同关系。
答案
一、填空题（请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。每小题2分，共20分）
1、逻辑常项、逻辑变项 2、负概念 3、真、真
4、重言式、矛盾式、非重言的可真式 5、主项、谓项 6、否定的
7、不当记者的 8、全同、真包含于 9、共变法 10、真、真实性
二、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题后的括号内。每小题2分，共20分）
1、B 2、D 3、C 4、A 5、B 6、C 7、D 8、C 9、B 10、C
三、双项选择题（在每小题的五个备选答案中选出两个正确的答案，并将正确答案的字母符号填在题后的括号内。每题3分，共24分）
1、A、D 2、B、E 3、C、E 4、B、D 5、B、E
6、A、C 7、C、E 8、A、E
四、分析题（每小题6分，共12分）
答：此陈述违反了同一律，犯了“混淆概念”的逻辑错误。前一个“语言”是指“思想”，后一个“语言”是指“交流思想的工具”。
答：这一三段论的大前提是：“甲班多数同学是共青团员”；小前提是：“甲班有些同学是三好学生”；结论是：“甲班有些三好学生是共青团员”。大项是：“共青团员”；小项是：“三好学生”；中项是：“甲班同学”。它属于第三格。其逻辑形式为：
或
它无效，因为它中项两次不周延，或者说它违反了“两个特称前提不能得结论”的规则。
五、表解题（8分）
答：令p表示“甲是罪犯”，q表示“乙是罪犯”，则推理的真值形式为：
用真值表判定如下:
p
q
1
1
0 0 0 1 0 0
1
0
0 1 1 1 1 1
0
1
1 1 0 1 1 0
0
0
1 1 1 1 1 1
根据真值表判定此公式为重言式，所以,推理有效。
六、综合题（每小题8分，共20分）
推理如下：
（1） {1}
P
（2） {2}
P
（3） {3}
P
（4） {4}
P
（5） {5} E P
（6） {4、5} C T（4）（5）
（7） {3、4、5} B T（3）（6）
（8） {1、2}
T（1）（2）
（9） {1、2}
T（8）
（10） {3、4、5}
T（6）、（7）
（11） {3、4、5}
T（10）
（12） {1、2、3、4、5}
T（9）（11）
所以， B和C参加公务员考试,D不参加公务员考试。
2、推理如下：
由(1)和(3)可得A真包含B;
由(2)和(3)可得B真包含C;
所以，A、B、C、D、E五个概念的外延关系如图:
A
B C
关于交流的文章的题目2
1
亲知、闻知、说知
阅读下面的材料，根据要求写作。
中国古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式：亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料介绍了哲学家转子认为知识的三种获取方式，然后介绍了什么是亲知、闻知和说知，最后总结这种获取知识的方式在我们获取知识的过程中都有着重要的作用，并且相互联系、转化，共同助益我们获取知识。
由此可知，我们在获取知识的时候，要注意多种方式的运用，既要多实践，在实践活动中获取知识；又要多听多读，在听和读中获取知识；此外就是要逻辑推理，在实践和听读的基础上，逻辑推理，从而获取知识。总之，知识获取不要拘泥于一种方式，要多种方式交互运用，根据实际情况采取不同的获取方式，只有这样，我们才能获得更多的知识。
其实不只获取知识这一件事情，其他的事情也是一样，要想做好一件事情，可以在不同的阶段采取不同的方式；或者做不同的事情要采用不同的方式，必要的时候要多种方式配套使用，这样更利于事情成功。比如改革，改革初期，我们可以采用利于改革推进的方法；改革中期，我们的改革方法应该是适合改革中期的；改革深化期，我们更要从实际出发，采取适合改革深化期的方法等。
在具体写作时，可以从知识获取的方法引入，然后再由此拓展引申，不要只是谈知识的获取方法，这样容易流于表现化。
立意：
1．根据具体情况采取不同的方法。
2．多种方法交互使用更利于问题的解决。
3．不要拘泥于一种方法。
优秀作文
亲行是知之始
阳明先生说：“知是行之始，行是知之成。”我以为不对：行是知之始，知是行之成。
这里的“行”指的就是亲自去做、去实践。我们先从小孩子说起，他起初必定是烫了手才知道火是热的；冰了手才知道雪是冷的；吃过糖才知道糖是甜的；碰过石头才知道石头是硬的。太阳地里晒过几回，厨房里烧饭时去过几回，夏天的生活尝过几回，才知道抽象的热。雪菩萨做过几次，霜风吹过几次，冰淇淋吃过几杯，才知道抽象的冷。白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃过几回，才知道抽象的甜。碰着铁，碰着铜，碰着木头，经过好几回，才知道抽象的硬。才烫了手又冰了脸，那么，冷与热更能知道明白了。尝过甘草接着吃了黄连，那么甜与苦更能知道明白了。碰着石头之后就去拍棉花球，那么，硬与软更能知道明白了。凡此种种我们都看得清楚“行是知之始，知是行之成”。
富兰克林放了风筝，才知道电气可以由一根线从天空引到地下。瓦特烧水，看见蒸汽推动壶盖便知道蒸汽也能推动机器。伽利略在比萨斜塔上将轻重不同的球落下，便知道不同轻重之球是同时落地的。在这些科学发明上，我们又可以看得出“行是知之始，知是行之成”。
《墨辩》提出三种知识：一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所注重的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一切知识，亲知是几乎完全被拒于门外。说知也被忽略，最多也不过是些从闻知里推想出来的罢了。我们拿“行是知之始”来说明知识之来源，并不是否认闻知和说知，乃是承认亲知为一切知识之根本。闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。
试取演讲《三八主义》来做个例子。我们对一群毫无机器工厂劳动经验的青年演讲八小时工作的道理，无异耳边风，没有亲知做基础，闻知实在接不上去。假使内中有一位青年曾在上海纱厂做过几天工作或一整天工作，他对于这八小时工作的运动的意义，必有亲切的了解。有人说：“为了要明白八小时工作就是这样费力地去求经验，未免小题大做，太不经济。”我以为天下最经济的事无过这种亲知之取得。近代的政治经济问题便是集中在这种生活上。从过这种生活上得来的亲知无异于取得近代政治经济问题的钥匙。
亲知为了解闻知之必要条件已如上述，现再举一例证明说知，也是要安根在亲知里面的。
白鼻福尔摩斯里面有一个奇怪的案子。一位放高利的被人打死后，他的房里白墙上有一个血手印，大得奇怪，从手腕到中指尖有二尺八寸长。白鼻福尔摩斯一看这个奇怪手印，便断定凶手是没有手掌的，并且与手套铺是有关系的。他依据这个推想，果然找出住在一个手套铺楼上的科尔斯人就是这案的凶手，所用的凶器便是挂在门口做招牌的大铁手。他的推想力不能算小，但是假使他没有铁手招牌的亲知，又如何推想得出来呢?
这可见闻知、说知都是安根在亲知里面，便可见“行是知之始，知是行之成”，这里的“行”足以证明“亲知”的重要性。
2
灵感·创造·共享
阅读下面的材料，根据要求写作。
三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。
以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
审题：
所供材料分三个层次展现了灵感、创造与共享三者之间的关系。第一个层次，写的是先祖通过观察尺蠖收获灵感，总结出了屈以求伸的道理。由此可知，灵感的获得源于仔细地观察、深入地思考。第二个层次，写的是中国科技人员，模拟尺蠖的运动，创造性地设计了火星车主动悬挂系统。由此可知，善于运用创新思维，可以让已有的知识、事物创造新价值、实现新用途。第三个层次，写的是美国宇航局借鉴中国火星车的设计，来设计自己的月球车，而中国科学家对此表示欢迎。由此可知，知识的共享能够给世界带来进步。
题干中设置的写作情境是参与复兴中学在五四青年节组织的以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，这既规定了主题，也暗示考生，可以以中华民族的伟大复兴为背景，站在青年人的角度来看待如何捕捉灵感、勇于创造、善于共享。另外，题干中的“给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享”也提醒考生，要注意到纵向的古今传承和横向的中西互通。
写作的时候，可以建立三者之间的逻辑关系。实际上，三个关键词正是一项发明创造的三个阶段。可以先强调，要善于观察、勤于思考，善于从平常的现象中获得启发、捕捉灵感。这里可以联系瓦特通过观察开水壶盖获取蒸汽机能量转换灵感的例子来论述。然后，强调把捕捉到的灵感转化为科学认知或实用的技术，也需要具备创造精神。最后，可以强调，要有共享精神，一是源于知识没有国界，应该服务于全人类；二是共享可以让知识形成碰撞，可以激发更多的灵感。
立意：
1.善于捕捉灵感，勇于发明创造。
2.灵感带来新知，共享实现幸福。
3.古今传承把灵感化为创造，世界能共享把知识变成福祉。
优秀作文
师天法地得灵感，勇于创造爱分享
尺蠖，天地间之微之又微者也，爱思考的人观察它，获得灵感，领悟到“屈以求伸”的道理；“屈以求伸”的道理，本为人生之哲思，敢于创新的人利用它，创造出火星车的悬挂系统；这些中国人自主研发的技术，被美国宇航局共享，让科学技术更快地传播。
这条历经千年、跨越中西的技术研发传播之路，生动地阐释了一个道理：爱思考，师天法地得灵感；勇创造，灵感落地成技术；爱分享，技术传播无国界。
灵感不是天外飞仙，不是凭空想就能获得的，它只垂青那些勤观察、爱思考的人。牛顿看到苹果落地，触发灵感，开启了对万有引力的研究，但是，世间那么多人被成熟的果实砸头，看到扔向天空的石子落地，却并没等到灵感的光临，何哉？曰：懒于观察，怠于思考！瓦特看到蒸汽顶起壶盖，触发灵感，开启了对蒸汽机的改造之旅，但是，见过壶盖跳动的人何其多也，却没有赢得灵感的青睐，何也？曰：懒于观察，怠于思考！不观察，不思考，对天地之征兆熟视无睹，对世间万象观而不思，怎能与其碰撞出灵感的火花？只有观察天地万象于眼，探求其理于心，孜孜不倦，勤思不怠，方能师天法地得灵感。
捕捉到灵感，收获新知，固然重要，若要让灵感落地，让知识发挥实际作用，还需要有创新思维，还需要有创造性运用。基础理论，是抽象的，怎样让它发生实际作用？怎样把它广泛运用？需要大胆创新。“尺蠖之屈，以求信也”本为抽象的哲学思考，但是，科技工作者却打破了思想的藩篱，把它创造性地运用到火星车的悬挂系统中，这正表现了思维的灵活性带来的益处。当然，灵活离不开思考，但没有创新性的思考，有可能会陷入自我封闭的境地，比如，庄子提到的善为不龟手之药的宋人，由于缺乏创造性思维，守着神药却世世代代只能从事洴澼絖的劳苦工作，而客得之以济三军，凭借其创造性思维，裂土封侯。
一门知识，一项技术，始于灵感，继于创造，最终，要止于共享。能共享，表现了大胸怀，大格局。知识无国界，技术无边疆，乐于分享，是中国的传统美德。四大发明，泽被四海；青蒿素治疟疾，拯救天下苍生；杂交水稻提高粮食产量，填饱世界人民的肚子：这无不展现中国人的大胸怀、大格局。
能共享，也利于思想与思想碰撞、让灵感激发灵感、让技术催生技术。人类越团结，越交流，就越能让人类进步。知识，往往因共享而实现迭代升级。马斯克开源特斯拉专利，放弃版权保护，与全世界的电动汽车企业共享技术，不但没让自己的企业为此而萎缩，反而在促进全球造车水平提高的同时，让自己的特斯拉销往全球，让自己的技术迭代升级。
所以，爱思考，让人师天法地得灵感；勇创造，让人把灵感转化成成技术；愿共享，让技术惠及四方。我们要勤于思考，勇于创造，乐于共享。
3
拿得起，放得下，想得开
阅读下面的材料，根据要求写作。
儒家是追求入世的哲学，鼓励人们奋发图强、勇于进取、敢于担当，这可以概括为“拿得起”；佛家是追求出世的哲学，鼓励人们放下自我，摆脱私心的困缚，超脱对外物的追逐，这可以概括为“放得下”；道家追求“不妄为”的智慧，鼓励人们依道而行，顺应规律，这可以概括为“想得开”。
拿得起，放得下，想得开，儒、佛、道三家各有所长又互为补充，共同构筑了中华传统文化之魂。
以上材料对我们读书治学、成才修身，甚至是洞悉社会、治国理政，都具有一定的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料对“儒家”、“佛家”、“道家”进行介绍，材料第一层分别阐释三家各自倡导的人生哲学。儒家追求“拿得起”的积极入世哲学，“奋发图强、勇于进取、敢于担当”应当成为我们大力认可的处世方式，特别是对时代青年而言，青春如果失去的“拿得起”的责任担当，那将会是多么地惨白沧桑。佛家追求的“放得下”的出世哲学，可以帮助我们摆脱私心束缚，超脱对外物的追求，回归本心真我。在物欲横流的时代，“放得下”对那些盲目追求功名利禄的人而言，无疑是意义非凡的，它能帮助我们实现自我的淡泊超脱、从容自在。道家追求“想得开”哲学，强调要遵循规律，明道，并依道而行，切不可逆天而行。材料第二层总结：三家各有所长，共同构建中华传统文化之魂。强调了儒释道三家各有长处，又互为补充，都是我们人生需要的指导思想，只是在不同人生阶段或不同人生境遇下，需要不同思想做主导。
提示语中“以上材料对我们读书治学、成才修身，甚至是洞悉社会、治国理政，都具有一定的启示意义”，启发我们可以从中选择例举的一个方面，结合儒释道三家的人生哲学来展开论述，比如对成才修身而言，我们当带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家入世的事业等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如“融儒佛道之智，驭大时代之浪”。接下来从怎么办的角度展开论述：拿得起是儒家积极入世的姿态，是放得下和想得开的前提，我们当以奋发进取为人生的底色；我们要拥有放得下的超然心态，才能更好地拿得起；我们要懂得想得开的顺道之举，才能正确地拿得起。最后总结，时代青年当以入世为奋斗主基调，内修出世超然之心，外行顺应规律之举，敢拿起，懂放下，能想开，方能在时代浪潮中斩获佳绩。
立意：
1.怀放得下之心，凭想得开之智，成拿得起之事。
2.融儒佛道之智，驭大时代之浪。
3.汲取儒佛道智慧，开创美好人生。
优秀作文
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界
儒、道、佛是中国传统文化的核心，它对中国人的影响是根深蒂固的，至少对于我是如此。我从儒家学到了“拿得起”，从道家学到了“想得开”，从佛家学到了“放得下”。人生需要这三种精神和气质。该在意时即在意，不该在意时就不在意，生活中要寻求符合自然的适意。人既要有“乐观”的精神，也要有“达观”的心境，还要有“冷观”的智慧。
儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。王国维求学问的三境界很好诠释了这一思想。第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。三重境界说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。这就是拿得起的完整路径，也是事业成功的完整过程。
在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”却难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。生活中不顺心事十有八九，要做到事事顺心，就要拿得起放得下，不愉快的事让它过去，不放在心上。有一个叫秦裕的奥运会柔道金牌得主，在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役，而那时他才28岁，因此引起很多人的猜测，以为他出了什么问题。其实不然，泰裕是明智的，因为他感觉到自己运动的巅峰状态已是明日黄花而以往那种求胜的意志也迅速落潮，这才主动宣布撤退，去当了教练。应该说，秦裕的选择虽然若有所失，甚至有些无奈，然而，从长远来看，却也是一种如释重负、坦然平和的选择，比起那种硬充好汉者来说，他是英雄，因为他毕竟是消失于人生最高处的亮点上，给世人留下的毕竟是一个微笑。
想得开，是智慧。人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。苏轼被贬谪，初到黄州写“长恨此身非我有，何时忘却营营”，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，内心的纠结苦闷，可见一斑。但是后来呢？苏东坡被贬到更远的惠州，他写，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。因为苏东坡想开了，心态上的达观，让山水都换了颜色。而且人一旦达观，还能开拓出另一片领域，在失意处，做成如意的样子。他在海南，教化百姓，教民耕田，在一个蛮荒之地，实现自己济国安民的理想。没有一种命运是对人的惩罚，怨天尤人，自暴自弃，才是真的悲剧。
儒家讲“入世”，强调的是“有为”精神；道家讲“超世”，强调的是“无为”的精神；佛家讲“出世”，强调的是“空无”的精神。儒家告诉我们如何堂堂正正地度过一生，道家告诉我们如何轻轻松松地度过一世，佛家告诉我们如何潇潇洒洒地辞别尘世。南怀瑾先生说：“人生最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界”。人生方方面面的精神需求，都可以在儒、道、佛中得到解决。
4
“抢位跑”“保速跑”“冲刺跑”
阅读下面的材料，根据要求写作。
“抢位跑”“保速跑”“冲刺跑”是长跑运动过程中的三个术语。抢位跑，听到起跑枪声后尽力冲在前头，抢占有利位置，避免受阻或破坏跑的节奏；保速跑，应以高速运动的能力，保持速度不变，直至终点撞线；冲刺跑，拼尽全力一鼓作气地快速冲向终点。“抢位跑”“保速跑”“冲刺跑”三者前后要一气呵成，环环相扣，否则难以取胜。
上述材料能给正在青春赛道上奋力奔跑的当代青年以启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所供材料给出了有关长跑运动的三个术语。这三个术语是针对长跑的三个阶段的特点，提出的相应的跑动策略。把这些策略移用到生活中去，亦有价值。“抢位跑”，可喻指一项活动、任务、事业的发起阶段的应对策略，在此阶段应尽力抢占先机，让自己处于有利位置，为进一步发展扫清障碍。“保速跑”，可喻指发展阶段的应对策略，在此阶段应保证持续努力、勤行不怠，维持高速发展。“冲刺跑”，可喻收尾阶段的应对策略，在此阶段应激发所有的潜力和热情，全力以赴，取得完美收官。三个阶段的三种做法，各有特点，又一脉相连，环环相扣，既要根据时机和局势的变化，有所侧重，又要让三种做法形成策应，实现完美过渡。
题干提醒，材料对“能给正在青春赛道上奋力奔跑的当代青年以启示”，则是引导作为当代青年的考生，要把材料中所揭示的道理运用到自己的人生实践、奋斗历程中去。
写作时，要能全面地分析三个概念之间的辩证统一关系，即使重点分析其中一个，也应把对它的分析在对三者的之间关系的整体把握这一框架内来进行。为了便于分析，最好先对“赛道”这个概念有所界定，以便为对三个概念的进行辨析打下基础。赛道，可以指整个人生，那么，青春期就是起跑阶段，这个阶段需要做好“抢位跑”，以为“保速跑”争夺先机，进而为“冲刺跑”做好铺垫。赛道可以指整个青春期，那么，高中生正处在“保速跑”的阶段，这个阶段要利用好“抢位跑”赢得的优势，继续发力，持续奋斗，以强大的意志做支撑，稳步前行，为后期的“冲刺跑”打下坚实的基础。当然，赛道也可以指某一具体的活动或事业，如果这样界定，也要根据活动的发起阶段、发展阶段、收官阶段的特点，来进行辩证分析。
立意：
1.抢得先机，尽得风流。
2.承前又继后，做好保速跑。
3.拼尽全力冲刺，莫要功亏一篑。
优秀作文
以抢位、保速、冲刺之姿，挥就精彩人生篇章
“抢位跑、保速跑、冲刺跑”虽是长跑运动过程中的三个术语，但它对我们青年人生也有重要的启示意义。抢先占位，先发制人，获得先机；时刻保速，持之以恒，行稳致远；冲刺通关，一鼓作气，奋力一搏。三者环环相扣，铸就精彩人生的辉煌事业。
抢位者，先发制人，抢占先机。
抢位先跑、先发制人是一种策略，它指的是在开始行动前采取行动，以获得有利的处境或优势。它可以理解为一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神。假设没有人勇于迈开坚毅的步子前进，浦东新貌、深圳速度该是“水中明月”；假设没有抢为人先的概念，那吱悠吱悠转动着的人力三轮怕会盘根假设虬，中国也会无缘高铁磁悬浮；假设没有抢在时代浪尖的胆识与气魄，五百强名册中又怎会有中国人的身影，世博会、北京奥运、北京冬奥会又怎会给世界带来众多的“中国惊喜”？
遗憾的是中国晚了一步，韩国“抢”走了本属于中国的传统文化节日端午节，又在试图“抢”李时珍、孔子、西施。于是，唯恐被“抢”，我们只能加快申遗的步伐，筷子、京剧等等均已申遗成功，可见“抢”是一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神，有了“抢”的意识，才有目标，才有压力，才有精神，才不敢安于现状而停滞不前。
保速者，持之以恒，行稳致远。
唯有持之以恒才能成就辉煌;唯有不懈努力才能造就成功;唯有坚持到底才能创造胜利。是啊，天下之大，当今世界又竞争激烈，只有持之以恒的人才能“打出自己的一片天”。纵观当今世界，又有多少成功人士的坚持不懈成就了他们的人生之路。譬如洪战辉——“背着妹妹上大学”。虽然不是血浓于水的的骨肉亲情，但是人间挚爱慢慢播下种子，十二年如一日，是他的持之以恒诠释了大爱无疆。
郭晶晶，国家优秀跳水运动员，荣获多枚金牌。俗话说“台上十分钟，台下十年功”，她很好的诠释了这句话——昼夜不舍的训练，有时的伤痛与疾病也困扰着她，但正是由于她的昼夜不舍，才会在奥运会上尽显风采。成功需要智慧的大脑，勤奋的手脚，但最重要的是要有持之以恒的毅力。
冲刺者，一鼓作气，奋力一搏。
冲刺意味着到了关键时刻；冲刺意味着有了目标，朝着目标进行冲刺，没有目标谈不上冲刺；冲刺意味着要超越别人，超越自己，方能取得胜利和成功！“多少事，从来急；天地转，光阴迫。”加快推进高水平科技自立自强，关键在“加快冲刺”。新时代10年，我国科技事业密集发力、加速跨越，天宫、蛟龙、天眼、北斗、大飞机、国产航母、隐形战机等重大创新成果竞相涌现，实现了历史性、整体性、格局性重大变化。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”过去的辉煌只属于过去，站在巨人的肩膀上不代表自己强大。科技自立自强是一场淘汰赛，也是一场竞速赛，我们决不能躺在功劳簿上裹足不前，必须跑出“冲刺加速度”，实现“高水平”。
察势者智，驭势者赢。当下，我们迎来了科技引领发展、改变一切的时代。吾辈青年当抢位为先，保速致远，冲刺通关，实现人生价值。否则，人到半山、船到中流，一步慢则步步慢，一篙松则退千寻，最终在与对手强手的博弈比拼中、在敌对势力的围堵封锁中就会败下阵来。那么，让我们一刻不能松懈，一步不能停滞，为实现伟大复兴中国梦而努力抢跑冲刺吧！
5
热爱·坚韧·突破
阅读下面的材料，根据要求写作。
北京时间2月13日，在ATP（职业网球联合会）达拉斯站的男单决赛中，中国选手吴易昺在先丢一盘的情况下连扳两盘，逆转战胜对手。吴易昺就此成为第一位夺得ATP巡回赛冠军的中国男子球员，他的世界排名来到第58位，创造了中国男选手的最高排名。
回溯吴易昺的网球生涯，18岁时包揽美国网球公开赛青少年组男单和男双冠军，进入职业网坛后，他受到训练和伤病困扰，一度暂停比赛，个人排名也遭遇断崖式下滑。但他始终坚信自己能做到更好：“为了所热爱的事情，你一定要坚忍不拔全力以赴。”他曾在个人社交媒体感叹：“若没有这些阴影，谁会知道我站在光里！”
复兴中学团委将组织以“热爱·坚韧·突破”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
审题：
审读材料时，要抓住关键句“为了所热爱的事情，你一定要坚忍不拔全力以赴”“若没有这些阴影，谁会知道我站在光里”来把握命题指向。材料先指出了中国男子网球选手吴易昺在比赛中取得的辉煌成就，然后又补叙了他曾经因受到来自训练和伤病困扰，而出现成绩断崖式下滑，材料重点强调了，面对伤病和成绩下滑这些困难，吴易昺没有放弃，没有投降，而是以坚忍不拔的毅力，全力以赴地去奔赴自己所热爱的网球运动，最终走出阴影，走向胜利。“为了所热爱的事情，你一定要坚忍不拔全力以赴”正表明了他面对困难时意志的坚韧和对所热爱事业的执著；“若没有这些阴影，谁会知道我站在光里”则告诉人们，不要畏惧困难，曾经的困难，会让人变得更坚强，曾经为战胜困难而付出的努力会让自己取得更大的突破，会让自己取得的成就更显辉煌。
题干创设的写作情境是参与复兴中学团委将组织的以“热爱·坚韧·突破”为主题的征文活动。要注意显性要求，即结合材料以“热爱·坚韧·突破”为主题写一篇文章，要与所供材料相结合，围绕着“热爱”“坚韧”“突破”三个关键词来构思文章；还要注意两个隐性要求：“复兴中学”指引大家应该把思考放在民族复兴的大背景中去展开，“团委”指引大家要从青年人的角度展开思考。
写作时，在主体部分可以把重心放在对 “热爱”“坚韧”“突破”三者之间的关系的辨析上：“热爱”是原动力，只有对事业充满热爱，才会为之而不惧困难、不懈奋斗；“坚韧”是把“热爱”转化“突破”的保证，只有百折不挠、坚忍不拔，才能克服为所热爱的事业而努力的工程中碰到的各种艰难险阻；而 “热爱”和“坚韧”是取得成绩突破、事业成功的重要条件。在辨明三者关系的基础上，呼吁广大青年，在个人事业和祖国建设事业中，要心怀热情，意志坚韧，为实现个人事业的突破和祖国建设的突飞猛进而努力。只有对所从事的事业充满热爱，并为之而付出坚忍不拔的努力，才能取得大突破。
立意：
1.怀坚忍不拔之意志，取创新突破之业绩。
2.热爱与坚韧兼具，何愁突破之实现？
3.与困难交手，会让我们更强。
优秀作文
始于热爱继之坚韧，终获突破不负平生
何其有幸，能从事自己所热爱的事业；何其不幸，受伤病困扰成绩下滑。但，对于坚韧顽强的勇者来说，只要为了热爱的事业而奋斗，不管途中遇到多少困难，那艰辛的鏖战，都是实现突破、取得胜利的序曲。吴易昺正是这样的勇者，他人生的关键词正是：热爱、坚韧、突破。
他正是我们青年人的榜样，他向我们展示了勇者走向成功的路径：始于热爱，继之坚韧，终获突破。
热爱，是最初的动力，唯有热爱，才能孜孜不倦，百折不回。
社会的舞台是如此之宽阔，等待我们年轻人施展才干的机会是如此之众多，但是，并不是所有的机会都适合我们，我们要找寻自己所热爱的事业，唯有热爱，才能激发热情，才会不计艰辛，山海奔赴。因热爱书法，智永禅师退笔成冢；因热爱篮球，科比凌晨4点开始训练。这热爱给他们动力，也给他们以幸福。当然，热爱也是可以培养的。我国近代力学奠基人之一钱伟长先生，一生涉猎了16种不同的专业和领域，对每一个专业都充满热爱，而之所以如此热爱，都是因为那是国家的需要。“国家需要什么，我就做什么。”这种热爱，是更博大深沉的热爱，带来的动力更巨大，更持久。
坚韧，是把热爱转化为成就的保证，唯有坚韧，热爱才不会被辜负。
对每一项所热爱的事业的执着追逐，都不会一帆风顺，面对过程中的困难险阻，必须有坚韧之意志，方能让热不降温，让爱不被辜负。邓小平热爱社会主义建设事业，但社会主义建设的道路并不平坦，他本人亦是历经三起三落，面对艰难险阻，他没有气馁投降，而是凭着百折不挠的坚韧意志，带领中国走向改革开放。如果没有坚韧之志，虽然对事业充满热爱，终究只能半途而废，驰于空想。俾斯麦说过，“失败是坚忍的最后考验”。为了热爱的事业，一定要拼到不能再拼。
始于热爱，继之坚韧，那么，突破会水到渠成。
有了“热爱”这个永动机，有了“坚韧”这个黄金甲，我们所投身的事业，就不缺少动力之源，就不怕山高路险、机关密布。就会像吴易昺那样，虽然受伤病困扰，虽然成绩下滑，但对网球的热爱，让他永不停息追逐的脚步；百折不挠的坚韧，让他不被艰难困苦挡住前进的步伐。最终，他站上了最高的领奖台，实现职业生涯的大突破。越是临近巅峰，越是寸步难登，任何一分登攀，都需要以热爱为燃料，都需要以坚韧为登山绳。然而，只要有了热爱这种燃料，只要有了坚韧这根登山绳，登顶肯定指日可待。
投身所热爱的事业吧，保持坚韧的意志吧，我们的热爱和坚韧，绝不会被辜负。人生画卷正在打开，祖国大建设的事业正在开展，让我们为热爱的事业而努力，百折不回，以实现事业、人生之大突破。
关于交流的文章的题目3
公务员面试考场真实答题还原。
各位考官大家好，考生请坐，谢谢考官！恭喜你顺利的通过笔试进入到面试环节。今天我们采取结构化的方式进行考察，我们希望通过面对面的交谈加强对你的了解，希望你能认真如实的回答。考生准备好了吗？
各位考官好考生开始作答。人类在漫长的历史长河当中，创造和发展了多姿多彩的文明。而题干当中的这番话也阐述了对文明交流互鉴的看法和主张。
首先文明都扎根于本国，本民族的土壤之中，都有着自己的特色。长处优点：我们应该维护各国民族文化多样性，加强相互交流，相互学习，相互借鉴，而不应该相互隔膜，相互排斥，相互取代。这样世界文明之园才能万紫千红，生机盎然。
其次我们应该坚持，世界是丰富多彩的，文明是多样的理念，让我们人类创造的各种文明交相辉映，消除文化壁垒，打破阻碍人类交往的精神隔阂，让各种的文明和谐共存，让人们享受文化的滋养，再次文明没有高下。
优劣之分只有特色，地域之别文明差异不应该成为世界是冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。文化也因平等交流而变得丰富多彩。正所谓五色交辉，八音合奏终和且平，最后海纳百川。人类创造的文明和劳动的智慧结晶，每一种文明都是独特的，在文明问题上生搬硬套，削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的，一切文明成果都要珍惜。
所以交流互鉴是文明发展的本质要求，是同其他文明交流互鉴，取长补短，才能够保持旺盛的生命力。
以上就是考生对于该道题目的看法，考生是否有补充，考生请离场。感谢各位考官。