杭州上城区的故事有哪些
杭州这些地名的故事你都知道吗？简单几个字背后，藏着那么多历史文化和风土人情,下面一起来看看本站小编钱江晚报小时新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
杭州上城区的故事有哪些1
钱江晚报·小时新闻见习记者 潘璐 记者 盛锐
杭州人的一生里，会走过多少街头巷尾，路过多少个各种各样的地名标牌？
2021年，杭州全市域共新增地名806个，其中居民点地名242个，房屋地名154个，桥梁地名132个，隧道地名9个，公园地名4个，道路地名265个。
聂雪桥、葭萌桥、松风巷、枫潇巷……有的文质彬彬，有的意味深长。这些看起来稀松平常，构成人们琐碎日常的地名，可能承载着一段当地口口相传的典故，也可能经历过临安古城茶楼酒肆的熙熙攘攘，它们被写在地址簿上，被登记在户口本上，成为了和具体的个人相牵系的印记和乡愁。
地名是如何命名的？它们有着怎样的变迁和存续？
小时新闻记者来到上城区民政局民政事务综合服务中心，听这里的工作人员讲讲这方水土的故事。
1】小小地名背后，流淌着本土记忆和文化
“地名是一个地方历史和文化的符号与烙印。”
上城区民政局民政事务综合服务中心主任周燕敏说，一个标准化的地名都是由专名和通名组成的，通名是表示地名所指地理实体类型的词，比如街道、桥、路等等；专名，是表示同类地理实体中某一个体的词，比如彭埠、丁兰，“在专名的选取上，我们往往会保留当地的历史文化特征和地理特点，也会注重传承当地的家风民风。”
周燕敏举例说，彭埠街道的地名背后是这片土地上曾经存续的风土人情和生活场景，“彭埠这块，原本属于钱塘江北岸沙堤，附近居民常常在那边捕鱼，有彭姓的家族就在那儿建造船埠依水而居，这个名字由此而来。”
而丁兰的专名，源自于《二十四孝》，“大孝子丁兰’事母至孝’，常年侍奉病床前。母亲死后，丁兰刻木为像，仿佛母亲依然活着那样敬奉木像。”周燕敏说，古有传言称，这里是丁兰的故乡，所以取名丁兰，“现在谈到丁兰街道，想起的不仅是这个地方，还有历史悠久的孝文化和宝贵的精神财富。”
比如在2021年，新定名的潮生路和慈幼街、慈幼桥，就各自呼应了钱塘江的江潮文化和丁兰街道的孝文化。
2】跟着地名走一走，仿佛穿越到南宋熙攘处
翻开2008年编制的杭州市原上城区地名志，一千多个地名，一千多块历史碎片，其中不乏六部桥、皮市巷、剪刀弄、马市街等与古代历史有关的地名。
作为南宋皇城所在地，无论是已经消散在历史烟云中的巍峨瑰丽的皇城，还是如今依旧熙熙攘攘的市井，上城区一大批古已有之的地名，背后都是生动而详尽的历史。
“南宋时，桥东有都亭驿，为当时接待外国来使之处，故旧名都亭驿桥。绍兴二十七年，以桥西显宁寺为基础扩建三省六部官署，吏员达千余人，遂更称六部桥。”六部桥的得名，正是因为它在南宋政府机构的附近，是六部官员上朝的必经之地。我们走上六部桥，也是走在了千年前古人的朝拜之路。
而皮市巷、剪刀弄、马市街等地名，展现的则是南宋熙攘繁华的市场，“比如说皮市巷就是古时人们买卖皮货的地方，以皮肆所聚得名。”
对于每一个地名，工作人员都如数家珍，因为这是他们翻遍史书、逐一考证而最终确定，对于保留原有建筑风貌的地理实体，我们都会争取能让原地沿用旧地名。而因为建筑拆除、道路规划等种种原因，现存的地理实体样貌发生了变化，已经和旧有地名无法匹配的情况下，也会采用就近移植和旁生沿用的方法，“我们希望能尽量在城市变迁当中，把原有的历史文化传承下去。”
3】2021年发出6500多本门牌证和1万多块标牌
如今，上城区地名系统里已经录入了44.3万条地名信息条数，每一条信息背后，都是史书考证、实地探访和征集建议。
这些地名和居民们的生活息息相关，入学、房产交易、工商注册、户籍……生活的每一个细节都要用到和地址门牌相关的信息，地名的准确和规范使用也关系到区域内居民的正常生活。
周燕敏记得，去年有个下雨天，有位老爷爷带着孙女过来，说是入学遇到了问题，“当时窗口工作人员一看，原来老底子的房产证都是三本证，三本证分别三个部门出，不统一，导致孙女户籍和房产证对不上。”随后，工作人员前往实地查看，核定标准称呼后，给小姑娘重新办了个一本证。
2021年，上城区民政局民政事务综合服务中心一共发出6500多本门牌证，编制门牌号码5300多个，编制包括老旧小区改造项目在内的楼幢、单元、层牌一万三千多块。周燕敏说，“地名文化是很珍贵的宝藏，我们也不断推出了各种各样的活动，包括‘跟着地名游上城’等等，希望让百姓了解地名、了解地名背后的文化，让地名从文字变为能够触摸的实体。
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来源：钱江晚报·小时新闻
杭州上城区的故事有哪些2
钱江晚报·小时新闻见习记者 潘璐 记者 盛锐
杭州人的一生里，会走过多少街头巷尾，路过多少个各种各样的地名标牌？
2021年，杭州全市域共新增地名806个，其中居民点地名242个，房屋地名154个，桥梁地名132个，隧道地名9个，公园地名4个，道路地名265个。
聂雪桥、葭萌桥、松风巷、枫潇巷……有的文质彬彬，有的意味深长。这些看起来稀松平常，构成人们琐碎日常的地名，可能承载着一段当地口口相传的典故，也可能经历过临安古城茶楼酒肆的熙熙攘攘，它们被写在地址簿上，被登记在户口本上，成为了和具体的个人相牵系的印记和乡愁。
地名是如何命名的？它们有着怎样的变迁和存续？
小时新闻记者来到上城区民政局民政事务综合服务中心，听这里的工作人员讲讲这方水土的故事。
1】小小地名背后，流淌着本土记忆和文化
“地名是一个地方历史和文化的符号与烙印。”
上城区民政局民政事务综合服务中心主任周燕敏说，一个标准化的地名都是由专名和通名组成的，通名是表示地名所指地理实体类型的词，比如街道、桥、路等等；专名，是表示同类地理实体中某一个体的词，比如彭埠、丁兰，“在专名的选取上，我们往往会保留当地的历史文化特征和地理特点，也会注重传承当地的家风民风。”
周燕敏举例说，彭埠街道的地名背后是这片土地上曾经存续的风土人情和生活场景，“彭埠这块，原本属于钱塘江北岸沙堤，附近居民常常在那边捕鱼，有彭姓的家族就在那儿建造船埠依水而居，这个名字由此而来。”
而丁兰的专名，源自于《二十四孝》，“大孝子丁兰’事母至孝’，常年侍奉病床前。母亲死后，丁兰刻木为像，仿佛母亲依然活着那样敬奉木像。”周燕敏说，古有传言称，这里是丁兰的故乡，所以取名丁兰，“现在谈到丁兰街道，想起的不仅是这个地方，还有历史悠久的孝文化和宝贵的精神财富。”
比如在2021年，新定名的潮生路和慈幼街、慈幼桥，就各自呼应了钱塘江的江潮文化和丁兰街道的孝文化。
2】跟着地名走一走，仿佛穿越到南宋熙攘处
翻开2008年编制的杭州市原上城区地名志，一千多个地名，一千多块历史碎片，其中不乏六部桥、皮市巷、剪刀弄、马市街等与古代历史有关的地名。
作为南宋皇城所在地，无论是已经消散在历史烟云中的巍峨瑰丽的皇城，还是如今依旧熙熙攘攘的市井，上城区一大批古已有之的地名，背后都是生动而详尽的历史。
“南宋时，桥东有都亭驿，为当时接待外国来使之处，故旧名都亭驿桥。绍兴二十七年，以桥西显宁寺为基础扩建三省六部官署，吏员达千余人，遂更称六部桥。”六部桥的得名，正是因为它在南宋政府机构的附近，是六部官员上朝的必经之地。我们走上六部桥，也是走在了千年前古人的朝拜之路。
而皮市巷、剪刀弄、马市街等地名，展现的则是南宋熙攘繁华的市场，“比如说皮市巷就是古时人们买卖皮货的地方，以皮肆所聚得名。”
对于每一个地名，工作人员都如数家珍，因为这是他们翻遍史书、逐一考证而最终确定，对于保留原有建筑风貌的地理实体，我们都会争取能让原地沿用旧地名。而因为建筑拆除、道路规划等种种原因，现存的地理实体样貌发生了变化，已经和旧有地名无法匹配的情况下，也会采用就近移植和旁生沿用的方法，“我们希望能尽量在城市变迁当中，把原有的历史文化传承下去。”
3】2021年发出6500多本门牌证和1万多块标牌
如今，上城区地名系统里已经录入了44.3万条地名信息条数，每一条信息背后，都是史书考证、实地探访和征集建议。
这些地名和居民们的生活息息相关，入学、房产交易、工商注册、户籍……生活的每一个细节都要用到和地址门牌相关的信息，地名的准确和规范使用也关系到区域内居民的正常生活。
周燕敏记得，去年有个下雨天，有位老爷爷带着孙女过来，说是入学遇到了问题，“当时窗口工作人员一看，原来老底子的房产证都是三本证，三本证分别三个部门出，不统一，导致孙女户籍和房产证对不上。”随后，工作人员前往实地查看，核定标准称呼后，给小姑娘重新办了个一本证。
2021年，上城区民政局民政事务综合服务中心一共发出6500多本门牌证，编制门牌号码5300多个，编制包括老旧小区改造项目在内的楼幢、单元、层牌一万三千多块。周燕敏说，“地名文化是很珍贵的宝藏，我们也不断推出了各种各样的活动，包括‘跟着地名游上城’等等，希望让百姓了解地名、了解地名背后的文化，让地名从文字变为能够触摸的实体。
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杭州上城区的故事有哪些3
地名是一个地方历史的记忆，也是特殊的文化符号，每个地名的由来，都蕴含着历史的传承和传统文化的精髓。上城区是南宋皇城的所在地，也是杭州文化遗产最丰富的区域，作为无数帝王将相和名人集中之地，上城区的不少地名都蕴含着丰富的历史文化内涵，在接下来的社科三分钟中，就让我们一同走进地名，看看地名背后的灿烂文化。
杭州的老街小巷都有着属于自己的故事，作为南宋的开国皇帝，宋高宗赵构在杭州生活了57年之久，作为南宋皇城所在，上城区许多地名也与他有关，本期社科三分钟就来讲讲那些因宋高宗而得名的地名。
壹
白马庙巷
如今的白马庙巷，南起严官巷，东北面与中山南路相连，是与太庙巷相邻紫阳山麓的一条小巷。但是在南宋时期，它因为巷内的粮料院而得名粮料院巷，至于为什么它被命名为白马庙巷，就要说到“泥马渡康王”的故事了……
白马庙巷
相传在靖康年间，当时还是康王的赵构奉命与金人谈判，在磁州怕被金兵追赶而逃至江边一个叫崔府君庙的寺庙里住了下来。
半夜，赵构梦到金兵将至，于是急忙走出寺庙，看见庙外有一匹白马便翻身上马，一路狂奔而去。金兵一路追逐赶到江边，白马驮着赵构便跳入江中躲避了金兵的追捕。过了江之后，白马饮水化为泥马，赵构这才明白了是有神人在帮助他，这就是民间传说的“泥马渡康王”的故事。
泥马渡康王
在赵构做了皇帝后，为了感激神马的救命之恩，就在皇宫附近修了一座白马庙，白马庙所在的这条巷，就叫白马庙巷。虽然现在白马庙已经不复存在了，但是巷名依旧，这段故事也永远地流传了下来。
贰
龙居寺
杭州的佛教“始于东晋，兴于五代，盛于南宋”。灵隐寺和径山寺这两座千年古刹一直影响着杭州人礼佛的习惯，但是鲜少有人知道，在东北边的皋亭山下，有一座“龙居寺”曾与灵隐、径山并成为杭州三大“千年古刹”。
龙居寺效果图
龙居寺最初叫做永庆禅院，因为院内有泉水涌出，也被称作涌泉院。相传在宋高宗南渡的时候，曾经住宿于龙居院中，并赐名为永庆寺。到这里可能很多人就要纳闷了，明明宋高宗说的是永庆寺，最后又是怎么变成龙居寺的呢？此地因为宋高宗在此居住而得名龙居湾，后来明代人就称永庆寺为龙居寺，明代文人李流芳还曾著有《过皋亭龙居湾，宿永庆禅院》一诗。
白马庙巷现在虽然已经没有了白马庙，但它的名称一直保留了下来，重建中的龙居寺也将焕发全新的活力。这些名称就跟人的名字一样，虽然很多都只是民间传闻，但我们也能从中窥见历史的痕迹。
本期的社科三分钟到此就要告一段落了，如果说中国传统文化是一条奔涌五千年的滔滔江河，那么地名文化就像江边的一颗明珠，我们能从中找到文化的渊源，找到传承的载体，也能找到未来的方向。在接下来的日子里，社科三分钟将分享更多的上城地名故事，记得锁定收看哦~