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杨坚有关的历史故事有哪些

2022-11-06 06:40 作者:象牙塔学业规划指 围观:

历史上的隋炀帝,三次讨伐高句丽,罪在当代,功在千秋,下面一起来看看本站小编象牙塔学业规划指导给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

杨坚有关的历史故事有哪些1

隋炀帝的形象塑造很大程度上是由稗官野史一手包办的,他的风流故事广为流传,被大大地丑化了。

历史是由胜利者书写的,无论生前他做过什么,后人向来以最坏的恶意来揣测他。

而唐朝统治者主导的隋朝正史,也以苛刻的标准要求他,给他一个不公道的评价。

于是,千百年来,一直被人们误认为是一个终日花天酒地、荒淫寻乐的无道昏君,由于他的政绩工程拖垮了隋朝,导致衰亡。

当然,这不是事实。真实的原因是:隋炀帝即位后,三征高句丽,疲累天下,引发了农民起义,给了既得利益集团可乘之机。

首先,征讨高句丽,点燃了隋朝灭亡的导火索。

高句丽,是当年平叛后的残余分子,建立起来的国家。

常年盘踞在辽东地区,其野心不断膨胀,逐渐蚕食了朝鲜半岛汉四郡,而汉四郡从汉朝开始就是汉土。

因此,作为后继统一王朝的隋唐都没有放弃过收回四郡的打算。

隋朝时的高句丽,统治着今天的朝鲜北部和中国辽宁东部、吉林中部地区,沿着鸭绿江两岸分布。

今天的吉林中部、辽宁东部,在当时被称为辽东,很早就已经纳入中央王朝的版图中,但高句丽却一而再、再而三的对中原扰袭,破坏中原统一进程,搞火中取栗。

在隋朝统一北方后,他就联合陈朝和北方突厥,攻击大隋,还趁机攻打辽东地区。

因此,对于新统一的大一统王朝后,不把他消灭,他会时长上窜下跳,会搞的边疆不稳,国无宁日。

隋炀帝即位后,分别于大业八年(公元612年)派30万大军进行第一次远征。

虽然大战就没打起来,但由于士兵不适应高寒气候,伤病严重,已经导致国内形势严重不稳。

就是在这种情势下,大业九年(公元613年)、大业十年(公元614年)仍坚持第二次和第三次远征。

最后,高句丽不战而降,但大隋帝国也风雨飘摇、行将末路了。

其次,征讨高句丽,劳民伤财,引发了农民起义。

高句丽远离中原,远徙征伐,地处苦寒之地,十分不易。

为了进攻高句丽,先后募集士兵,征发人力达数百万之多,征调物资更是难以计数,结果却是大量士兵、壮丁枉死,大量财富“打了水漂”,给社会经济造成了严重的伤害,大量群众的生活因此陷入困顿。

尤其是山东、河北地区,遭到的破坏更为严重。“天下死于役而家伤于财”,加上水旱灾荒,导致民不聊生,引发了隋末民变,农民起义就这样应运而生了。

可见,为了攻打高句丽,社会民生受到了多大的侵害,不少民众家破人亡,只能落草为寇,做起土匪、强盗的勾当。

再次,征讨高句丽,给了既得利益集团可乘之机。

隋炀帝改革,招致利益集团一直对他不满,寻找机会进行反扑。

征讨高句丽,弄得山东地区和河北地区民怨沸腾,引发了局部农民起义,这样难得的机会,早有不满的贵族集团当然不会错过。

第一个起兵反叛的贵族是礼部尚书杨玄感。大业九年(公元613年)春天,第二次东征高丽,命杨玄感在黎阳(今河南浚县东北)督运粮草。

当时,山东地区、河北地区已发生了局部农民起义。杨玄感于是与武贲郎将王仲伯、赵怀义等谋议,起兵谋反。

杨玄感起兵后,对隋统治集团造成了大分裂。对于局部农民起义,隋炀帝不以为虑,深知不足为患。

但当他听到杨玄感起兵的消息后,立刻大惊失色,因为杨玄感是关陇贵族集团的重要代表。

此后便一发不可收拾,贵族集团成员各怀鬼胎,要么直接起兵,要么利用农民起义,让隋朝分崩离析、土崩瓦解。

隋朝的国势急转直下,从繁盛迅速转向衰败,他的改革也在一着不慎中,功败垂成。

最后,隋炀帝背井离乡,被逼自缢。

大业十四年(公元618年)三月,他眼看无力回天,极度挫败之中,只好下令修建丹阳宫(今南京),准备暂时偏安东南,再作打算。

可他带领的禁卫军绝大多数是关中卫士,背井离乡多年,而且十分不习惯南方生活,都盼望早日北还。

在北还无望的情况下,他身边的人相互勾结勾结,推举宇文化及为首发动兵变,逼迫50岁的隋炀帝自缢,就此一命呜呼。

隋炀帝,怎么也算是一代枭雄,死后却无处容身,仅由萧皇后拆床板做了一个小棺材,偷偷葬在江都宫的流珠堂下。

后来,江南人士感念他以往的善待之举,集资给他补办了个还算像样的葬礼。

结语

在中国的帝王中,他绝不是最坏的,从他当时的背景看,他并不比其他皇帝更加暴虐。

比如,民间传说将隋炀帝描绘成以各种异想天开的方式沉迷于声色,荒淫无度。

实际上,他在这一点上,比绝大多数帝王做得都要好,他的嫔妃并不是特别多,而且他的正妻萧皇后从未遭到冷落,始终被尊重,后宫一直安宁有序。

再比如,在中国社会转化的历史关头,宇文泰、宇文邕、杨坚、杨广、李世民、武则天都做出了伟大的、历史性的贡献。

其中,在政治改革中走得最远的是隋炀帝和武则天。可后面这两位在历史上却是脏水被泼得最多的。

世界就这么残酷,历史就这么任性。有雄才大略的皇帝,如果把握不好尺度,就会比白痴皇帝更臭名昭著。

后人其实应该客观的去看待这个事情,但是我想说,历史是由胜利者书写的,这是一条亘古不变的铁律,纣王帝辛,始皇嬴政,不都是一样吗?

我们有资格去修改历史的权利吗? 只是要心中有杆秤,我们没办法改变太多,留待后人解决吧。可叹隋炀帝:罪或在当代,功泽被千秋。

杨坚有关的历史故事有哪些2

  很多人对“鸿门宴”这个词并不陌生,这个故事的原型是刘邦和项羽之间故事,然而历史上还有一次“鸿门宴”,这次鸿门宴发生在南北朝时期,那么这次宴会的经过如何呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

  当时正在执政的是北周武帝,雄心壮志的他在想要一统天下时,却死在了征战的路上。可他的雄心壮志并没有被得到继承,下一位登基的周宣帝不但没有武帝的雄才伟略,反而酒色成性,不理朝政,在位不到两年就离世了。

  周宣帝离世后,得到权利的却不是皇室血脉,而且他的岳父杨坚。杨坚很有野心,他把控着朝政并不想让皇室血脉继承皇位,而是想要自己一统大业。此时杨坚的篡位意图已经人尽皆知了,不过宇文家族也不会坐以待毙,他们决定趁着自己还有一定势力,设宴邀请杨坚,并且在宴会上除掉他,重新掌握权利。

  明知此去凶多吉少,不过杨坚还是毫不犹豫地选择了赴约。

  宴会的设立在最年长的赵王宇文招的家中,宇文招按照传统的安排了一段舞剑,这在当时的时代是宴会上的保留曲目,而宇文招的意图却并不是寻欢作乐来的,而是希望在舞剑的同时,找机会杀掉杨坚。但是这中间却出现了意外,不知为何,负责刺杀杨坚的舞剑者忘记了事先的安排,没有刺杀杨坚的意思。

  宇文招看到这种情况,决定自己亲自上场。杨坚并不是单人赴宴,身边自然也带了护卫。由于忌惮杨坚的护卫,宇文招最终也没能成功,连匕首都没有拿出来就退了回去。于是他借着喝醉了的理由,想要出去告诉早已埋伏好的人马进来杀了杨坚。但杨坚早已看出了他的意图,任凭宇文招怎么说,即使宇文招假装呕吐也不放他离开宴会。

  此时,虽然护卫一再提醒杨坚可以离开了,但杨坚还想继续与他们周旋下去,由于局势越来越坏,护卫果断拉着杨坚向外面走去,宇文护此时本来可以趁机让埋伏的人手进来,但他却自己追了过去,在护卫的佩剑威喝下只好停下,就这样看着杨坚离席。

  第二天一早,杨坚便找借口处置了五位宇文家族的人,处置完这批人后,朝中再也没有人敢违逆杨坚了。最后杨坚也顺利拿下了江山,并且结束了南北朝的混乱格局,可以说杨坚能够成大事并不是没有原因的,不仅机智勇敢,也不像宇文护这样优柔寡断。

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杨坚有关的历史故事有哪些3

公元580年,杨坚平定了北周元老大臣三总管叛乱,580年9月,杨坚被任命为大丞相,10月又加上了大冢宰,12月杨坚的爵位从隋国公晋升为随王。

公元581年2月,杨坚被任命为相国,而且剑履上殿,赞拜不名,加九锡之礼,身份已经超越正常大臣的红线,至此,大臣已经当不下去了,改朝换代只剩下一个时间选择的问题。

专门负责观测天象,精通天文历法的术士庾季才说,二月份的时候,太阳出卯入酉,也就是说太阳从正东方升起,从正西方下山,太阳进入天之正位,而太阳象征天子,所以天子继位应该在二月。

具体是二月哪一天你额,庾季才认为,甲子日最好,因为甲是天干的开始,子是地支的开始,而这两个都应九,九是天数,所以甲子日很吉利;另外,这一年的甲子日还是惊蛰,惊蛰是一个节气,是阳气复苏,万物萌动的时候,这个节气也显得很吉利;还有,庾季才还说,西周的周武王,他就是二月甲子这天继位的,所以西周、东周加起来不是一共享国800年吗,非常长久,所以我们这个新朝也应该是在二月甲子这一天改朝换代,各方面都特别吉利。

李德林也早就替小皇帝起草了一份禅位诏书,李德林很有水平,“元气肇辟,树之以君,有命不恒,所辅惟德。天心人事,选贤与能,尽四海而乐推,非一人而独有。朕虽寡昧,未达变通,幽显之情,皎然易识。今便祗顺天命,出逊别宫,禅位于隋,一依唐虞、汉魏故事。”——《隋书·高祖本纪》

天命不常,惟德是辅,现在天意人心都已经在随王这边了,我,也就是周静帝,虽然很愚昧,但是对于形势也看得清清楚楚,所以,我决定逊居别宫,禅位于随王。

皇帝这个禅位诏书一宣读,就得等于他做了正式表态了,再履行一番三让而后受之那一类的手续,终于在公元581年2月13日(甲子日),杨坚就接受了北周的传国印玺,正式称帝了。

由于杨坚在北周是随国公,后来又变成随王,所以新的王朝就叫随,杨坚觉得这个带走之旁的随字不吉利,改为同音字隋。

有了国号,还得定年号,杨坚说开国这年就叫开皇元年,杨坚用开皇这一个年号,同时拉拢了佛道两教,希望得到这两教的双重保佑,开启自己的万年基业。

1、开皇是一个佛教名词,意思就是“圣皇启运,像法载兴”——《佛祖统纪》,就是他当皇帝之后,佛教就要兴起了。

杨坚是在寺院里出生的,小的时候是被尼姑智仙养大的,他对佛教有感情,是一个佛教徒,用这个佛教名词开皇作为年号,这是向佛教徒表态,从此之后,北周武帝废佛那样的事情过去了,在新的王朝,我会大力弘扬佛法的。

2、开皇这个年号,不仅是一个佛教名词,它同时还是一个道教名词。

道教的《灵宝经》里说了,天地之间,每41亿万年就是一劫,每新的一劫开始,就有一个新的年号,在《灵宝经》的系统之中,开皇就是历劫之后的年号之一。

杨坚用这个年号也是向道教徒示意,一个新的劫数开始了,这劫数要41亿万年,杨坚的野心不小啊,开天辟地以来,好像也没有这么多年,他认为自己的统治就应该是达到这么多年。

建立大隋,改元开皇,这是杨坚一生中最幸福的时刻,当年尼姑智仙说儿当大贵,后来也不断地有术士给他算命,说他必得天命,为此周武帝和周宣帝还屡次想拿他开刀,现在这种忧心忡忡的日子终于过去了,他终于可以享受大富大贵了,一种威加八方,君临天下的豪情就在杨坚的心头升起。

隋文帝以短短二十年之时间,创造了后世羡称的“开皇之治”,他是如何做到的,关注【历史粉】,持续关注隋文帝杨坚。

多少年轻人因为读了历史才知大义,你也不例外!

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