郭祖先的故事有哪些

历史私房菜——郭姓的起源,下面一起来看看本站小编历史私房菜给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

郭祖先的故事有哪些1

截止到目前为止，郭姓人口已达到1500多万，在中国姓氏人口排名第17位。今天历史私房菜就为您介绍郭姓的起源。

1.源自姬姓。前面介绍吴姓的时候，我们已经了解到，周文王姬昌的父亲叫做季历，季历有三个儿子，长子就是周文王姬昌，次子叫做虢（通“郭”）仲，幼子叫做虢叔。周武王灭除商朝之后，将二叔虢仲封在了今天的陕西宝鸡，称西虢国，将三叔虢叔封在了今天的河南荥阳北一带，称东虢国。

郭姓始祖——虢叔

等到周平王迁都后，西虢迁到了河南，改称南虢。又把东虢国的后裔虢序迁到了今天的山西平陆，称北虢，后来晋国灭掉了北虢国，虢序的后裔便以“郭”为姓。其实西虢、东虢、南虢的后裔均有以郭为姓，但虢序后裔的郭姓是中华郭氏最大和最主要的支派，所以虢序被认为是郭姓始祖。

郭姓与吴姓的渊源图

2.源自地名。古代对于城市的称呼叫做城郭，而郭其实是城墙外围另外加筑的一道城墙。住在外城百姓的便以郭氏来称呼，根据居住的方位就分为东郭、南郭、西郭、北郭，后来逐渐演化成郭姓。

3.源自任姓。黄帝时期有一个部落叫做“禺虢",禺虢的后裔在夏朝时期建立了郭国，后来被齐国所灭亡，后裔便以郭为姓。目前所知的中山郭氏便是此后裔。

4.源自少数民族改姓而来。跟其他民族一样，郭姓中也有不少是少数民族汉化后改姓而来。目前所知道的有回族的伊本·库斯·德广贡·纳姆后裔，汉名叫做郭广德；蒙古族的郭尔罗斯氏、郭尔罗特氏、郭齐里氏；满族郭佳氏、郭勒本氏、托勒佳氏、郭齐里氏等姓氏均有后裔改姓为郭氏。

平定安史之乱的郭子仪雕像

几千年来郭姓可谓是人才济济，元朝天文学家郭守敬、唐朝名将郭子仪等均是流传千古的人物。

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郭祖先的故事有哪些2

一、历史渊源

1、相传，早在上古夏后氏部落领袖禹的时代（约公元前21世纪），郭姓就已得姓开基。郭姓人的得姓，有相当古老的渊源。

2、出自夏代的郭支和郭哀之后。古书记载“禹乘二龙，郭支之御”。“上古有郭侯，夏朝的禹即有驭手郭哀。”郭支与郭哀是中国有史籍记载的最早的郭姓人。因此，我国历史上建都阳城（今河南登封东）等地的夏代人郭支与郭哀，都被后人认为是郭姓人的始祖。

3、出自商代郭崇之后。据《三一经》记载：商有郭崇。可知商代继夏代之后也有郭姓。因此，商代郭崇，也被认为是郭姓人的另一位始祖。

4、出自姬姓，周代虢国的子孙后代是当今郭姓最大、最主要的一支，他们以郭为姓，渊源自姬姓，又多半与河南、山西有关。西周初年，周武王姬发封文王姬昌的弟弟虢叔於东虢，东虢地址在今天河南省荥阳市东北。到了西周末年，周王室衰微，申侯勾结犬戎作乱，周幽王被杀於骊山，周王室被迫东迁。当时，郑武公与晋文侯辅佐周平王东迁洛阳，立下汗马功劳，深得平王依重，同时把郑国从陕西迁到河南虢（即东虢）、郐之间。为兴建郑国，郑武公于周平王二年（公元前769年）灭郐国，平王四年（公元前767年）又吞并东虢。从此，郑国日渐强盛，引起各诸侯国的不满。楚国趁机起兵向周平王问罪，率陆浑（地在河南省嵩县东北）之师，逼近洛阳。周平王大惧，于是把虢叔裔孙虢序封于阳曲（地在今山西太原市北），号曰“虢公”。因虢、郭音同，“虢公”又称“郭公”，于是，其后代遂成郭姓。

5、以封地为姓，史载，郭姓始祖有以封地“虢”为姓的，又因虢、郭同声之转，故虢、郭二姓互通。

6、以居处命氏。中国古代有些居住在城、郭、园、池的人，分别以“城”、“郭”、“园”、“池”为姓。其中居住在郭（即外城，古代“郭”字的字义为外城）的人，以居住地为姓氏，形成郭姓。

二、迁徙分布

郭姓族人最初的发源地当是今天的河南、山西、陕西等地。先秦两汉时期，郭姓族人繁衍之地仍以山西、陕西、河南为主，“太原”郡望在这一时期形成，并成为后来郭姓人繁衍播迁的主要支源，逐渐在阳曲、冯翊、华阳、京兆（今陕西省西安附近）、中山（今属河北省）、彭城（今江省苏徐州）、馆陶（今属河北省）、曲沃（今属山西省）、河内、广平、邯郸、河东闻喜、敦煌等地形成望族；魏晋南北朝时期，随着为避战祸的大批南下迁徙者，郭姓人开始在浙江、江苏等地散居，南迁者尤以太原郭姓为多；隋唐时期，山西、山东以郭姓为第一大姓。这一时期，除战乱使得郭姓入居浙江、江苏、湖北等地外，还形成以华阴郭子仪为始祖的汾阳（今山西省静乐一带）望族。后汾阳郭姓后裔嵩入闽成为福建郭姓始祖；从五代到宋元时期，随着金兵的入主中原及蒙古军队南下，迫使郭姓人再度南迁，由此，郭姓人遍布大江南北；明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾，后散居彰化、嘉义、高雄等县，后发展为台湾十大姓之一；并有部分人远徙欧美及东南亚。明清时期，郭姓人已是散布全国各地。如今，郭姓以河南、河北、山东、湖北、四川等省最多，上述五省郭姓约占全国汉族郭姓人口的百分之四十六。郭姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一。

三、历史名人

郭 隗：战国时代燕国大臣，为燕昭王招贤纳士出计献策，为燕国的兴起作出了贡献。

郭 伋：东汉扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人，初为渔阳都尉，王莽时，任上谷太守，官至太中大夫。郭象：河南洛阳人，西晋时的玄学名士。

郭 璞：河东闻喜（今山西省闻喜）人，东晋文学家、训诂学家，博学多才。代表作为《游仙诗》，著有《江赋》等著作。并注释《尔雅》、《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》等典籍，为后世注疏家所推重。

郭 威：邢州尧山（今河北省隆尧）人，五代时期后周王朝的建立者。在位时的一系列改革为赵宋王朝的建立奠定了良好基础。革除旧习的周太祖圣神恭肃文武孝皇帝，郭威，生于公元904年，公元951年称帝，至954年病逝，在位四年，年号：广顺、显德。太祖，邢州（今河北邢台）人。出身于官僚地主家庭，其父郭简曾任刺史，在战乱中被杀，不久，母亲也相继去世。郭威从小依靠姨母韩氏提携抚育。18岁时，应募做军卒，仗着一身勇力，加上学了一些兵法，一步一步爬了上去。郭威即位称帝时，年近五十岁，三十年的军旅生活，给他以丰富的社会知识，常以前代的兴衰作为治理国家的借鉴。

郭威针对前朝弊政，进行了一些改革，刑罚有所轻减，某些苛税被废止，部分官田散给佃户，停止州府南郊进奉，这些措施在一定程度上减轻了对人民的压迫剥削。郭威在五代确是一位较好的皇帝。他死于954年，时年51岁。

郭 象：西晋学者、玄学大师，所撰《庄子注》对后世影响很大。

郭 嘉：三国时魏曹操谋士。多谋善战，屡建谋功，尤以官渡之战显名。

郭 沔：今浙江省温州人，南宋时音乐家、琴家、浙派创始者。作《潇湘水云》、《泛沧浪》、《飞鸣吟》等曲。

编辑 | 秋微

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郭祖先的故事有哪些3

闻喜南垣，人杰地灵，物华文兴。在这里的南郭村，有这么个人，他的身世有一股玄妙的色彩。他文辞出众，被称为“辞赋之冠”，他便是两晋时期文学家郭璞。

喜鹊报喜郭璞生 天赋奇才神童现

郭璞出生那日早晨，一群喜鹊从四面八方飞至郭家门口报喜。一时间，阳光普照，吱歌飞舞，喜庆门庭。好似在迎接这位传奇人物的降生。

郭璞在家排行老三，他的事迹颇有传奇色彩。五岁时，其父给璞请了一个学识很高的启蒙先生，一般家庭私塾对幼童教育，都是从数数、识字，手把手写字，初通文字，由浅到深，由易到难，循序渐进。可是郭璞不是一般的孩子，凡是教过一遍的不用重复教，过目不忘，记忆超群。不过半年，私塾先生就把自己的知识全部授业于璞而辞退，连聘几位先生都感到为难，不满半月就辞职。他们都说：“郭璞是神童，天赋奇才，一般先生都教不了他。”他每天忙于读书、写作，出学堂、进书馆，博览群书，研究古籍，青年时期就名震学界。《晋书》称郭璞“博学有高才”“好古文奇字”“妙于阴阳、算历”。

阴差阳错得青囊 苦心孤诣著葬经

郭璞精通风水和卜筮之术，被后世尊为风水始祖，这还得从他年少的一次经历说起。相传西晋永嘉年间，有一天，郭璞的母亲准备做两件衣服，便让郭璞去镇上的集市扯几尺青布，不料回家途中，有一处河堤决口，河水灌入低处田野，淹没了乡间小路，郭璞只得返回堤上，绕道而行，一直绕到傍晚，仍末寻得回家路径。正惆怅间，一老者突然出现在郭璞面前，老者青面豁囗，顶上戴一阔帽，帽尖支两根柱形触带，外表甚是怪异，老者向郭璞施礼道:“后生留步，老身有话向你说。”郭璞正惊疑不定，只见青面老者自怀中取出一卷状之物，给予郭璞，转身一跃，化作一巨形青螺，足有一牛头大小，跳入河中，溅起几尺浪花，不见了。当时，郭璞隐约听到老者言语:“这本书是我百年修行的结晶，毁掉实在可惜，你拿去学习，必定有一番成就。”

随着河水消退，郭璞匆匆回家。进屋一看原来是一本《青囊中书》。此书一共九卷，内含五行、天文、卜筮等神奇之术，熟习之人能悟得攘除灾祸、通达冥冥的玄机。郭璞潜心研究，并把自己所学写成《葬经》，该书彻底定义了风水之概念，“气乘风则散，界水则止”，两句虽短，但至精至妙，成为后世风水学的不二之宗典。

郭璞有一个门人赵载，看到郭璞有如此之高的成就，于是心生歹念，夜晚悄悄将《青囊中书》盗走，不料被发现，郭璞画了一道符，念了几句词，结果天上下来一道火光，将书烧掉了，赵载竟没来得及看见书中一个字。

西晋末年五胡乱华，匈奴贵族刘渊伙同羯人石勒联合反晋，驻守河东地区的西晋官兵们纷纷逃过黄河。郭瑷携夫人随军逃走。正在攻读文学的郭璞战乱中携妻带子迁往汤王山避难，因为西晋官僚地主占田无限额，汤王山一带也属于郭瑷家族管辖。郭璞为了养家糊口，除了研究学术外，还引导家里人种庄稼，他起早摸黑，开荒种地，春种秋收，用自己的劳动成果养活全家人。传说有一天，郭璞上汤王山砍柴，发现半山腰金光闪闪，走近一看是个大窑洞。他把扁担靠在洞外，穿过窑洞走进一个宽敞明亮的大院，院中有个大石桌，桌旁有两位老人在下棋。他就站在旁边看，一盘棋没下完，亲眼看到院里的几棵桃树，花开花落，小桃长大，成熟落叶的真实情况。他感到很神奇，就询问二老，二老笑笑没答话，有书童摘下一盘桃，叫二老吃，顺便递给郭璞一盘桃，郭璞吃得香甜美味，仿佛走上了天堂，进入了仙境。二老遂对他说：“国家有难，你不应该在此时退缩逃避，挺身而出解救国难才是你应该做的。”走出洞外后，发现扁担半截已经腐朽了。他回家后，家人问道：“三年过去了，你到底跑到哪里去了？”郭璞把他的所见所闻说完后，觉得双脚漂浮，腾云驾雾飞上天了。之后，人们就把大窑洞称之为“郭璞窑”。

听了二仙的话，郭璞开始南下。翻越平陆县过黄河，渡长江，宣城太守殷佑引郭璞为参军，丹阳太守王导引郭璞为幕僚。东晋建立，司马睿称晋元帝，封郭璞为著作佐郎，公元322年，擢升为尚书郎。郭璞性格刚直，爱国忠君，看不惯封建统治一味寻欢作乐，搜刮民财的腐败行为，他忧国忧民，屡次谏疏，呼吁晋元帝以国事为重，体贴万民百姓，建议改革朝政，要求“大赦天下”收复失地，为人民解除苦难，其结果是忠言逆耳，郭璞内心生气，有口难言，走出了京都。

王敦谋反郭璞拒 喜鹊报忧郭璞终

东晋明帝太宁二年（公元324）农历九月十四日，早有谋反心理的王敦，掌握兵权，驻守荆州，恰遇郭璞外游到这里，百般拉拢郭璞。但是郭璞是大忠臣，苦口婆心劝王敦：“大将保国，必须以国家利益为重，内部矛盾更加大人民疾苦。”郭璞要求王敦改邪归正，而王敦不以为然，表面与郭璞称兄道弟，还让郭璞为他卜筮吉凶。郭璞义正言辞道：“你这样做肯定不会成功”。王敦听郭璞报凶卦便问：“你再卜一卦，看我寿命是多少？”郭璞答道：“若起兵，你不久就会死，若罢兵回武昌，寿命长得不可测量。”王敦听后大怒：“你知道你的寿命多长吗？”郭璞自知命绝，便答道：“我今天中午就要死了。”王敦恼羞成怒，立即逮捕了郭璞，准备在荆州南冈动刑。在赴刑场的路上，郭璞对押送的人说:“我将死在两颗柏树之间。”到了那里，果然有并排两颗柏树，柏树间隙刚好一个人宽，郭璞又说道:“在每个柏树上都有个喜鹊窝。”行刑的人抬头一看却没看到，于是有人爬上树，果然在枝叶间发现了喜鹊窝。王敦感到惊奇，事也凑巧，群鹊满树，宁静无声，滴泪如雨，悲思万分。正当中午，太阳星君观望。刀斧手刚举起屠刀，突然乌云铺天盖地降落下来，遮在眼前什么也看不见，云雾散尽后发现郭璞和树上的喜鹊都不见了踪影。刑场上官兵和刀斧手们一时慌得手忙脚乱，从城外寻到城内，老远看见郭璞在大街中心顶端的乌云上站立，有个穿黄道袍的老人大声高喊：“郭璞”！于是和郭璞并肩登云上浮，喜鹊群起捧云驾雾也上了天堂。郭璞终年49岁。

上了天堂。郭璞终年49岁。