易经成功的真实故事有哪些

《易经》告诉我们的100个人生智慧（4）屯卦——创业成功的秘密,下面一起来看看本站小编京麓书院给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

易经成功的真实故事有哪些1

本文整理自著名国学专家、著名书法家、知名管理学者，京麓书院院长段俊平先生音频课程“《易经》告诉我们的100个人生智慧”。

今天我们讲水雷屯卦，这是《易经》第三卦。这一卦说的是，任何事情在草创时刻，都充满艰难。

屯（zhun），屯邅，不念屯子的屯（tun）。屯，就是物质初生，像种子破土而出的情形，可见艰难。我们创业的草创时刻，就像这样充满艰难。

卦辞：元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。

我们知道元亨利贞，是乾卦的卦辞，是干任何事情的方法论。元；开始，亨：通达，利：和谐，贞：坚守正道。不要有所前往，适宜建国立侯。用这理念去创业，我们就有成功可能，可以成就我们的人生。

本卦告诉我们，做任何事，坚定信念是创业成功的不二法门。

来看爻辞，

初九，磐桓，利居贞。利建侯。

这里说的是，做事情，像压着磐石，比喻身处艰难，但是我们理想远大、崇高，就能赢得贵人、朋友等周围人的支持帮助。这样就有成功的希望，就会出师有利。

后面是一系列的比喻。

六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

这是说，女子出嫁，要嫁个好的乘龙快婿，自己要经过十年的道德培养、学问提升。

这里说明任何事情都要长时间积累经验，积极进取。创业时候，坚守正道，耐住寂寞。很多艰难困苦，一定要用坚定信念去克服。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

意思是，我们追逐野鹿，没有山林人做向导，漫无目的就不行，容易在森林中迷路。告诉我们干事业时，不要急于求成，不如审时度势。识时务者为俊杰。有了目标后，循序渐进，定了愿景要判断自己适合做什么，把握好方向再去做。

六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。

这是说，我们及时进取，而且方法得当，谦虚低调。如同结婚，谦虚有礼求婚，方法得当，婚礼就顺利。说明我们创业中也要如此，保持中正，讲求方法，谦逊有礼就能成功。

所以此卦，阐述我们创业虽然艰难，但是把握正确的规律。有坚定的信念，前途还是非常光明的。这是在提倡奋发图强，要有开拓进取的精神，强调干任何事情，第一步都要坚定信念，广泛听取别人的意见，明辨取舍，不可急于求成，才能有条不紊把事情往前推。

九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。

上六，乘马班如，泣血涟如。

这两句爻辞，说明即使你已经做到了谦虚，找对了方向，广纳了意见，但是这只是小德，仍然不能实现大的跨越。事物发展要遵循一定阶段的规律，先追求小的，别贪图大的。

所以《易经》主要是时间和空间的方法论与哲学观，在“屯”这个位置上，只能有小小的成功，不要追求太大的成就，如果你刚创业一开始就获得暴利，这不会长久，历史上很多这样的故事。

说个立志故事，能反映水雷屯卦。三国中，大家都知道刘备，他是现在河北涿州人，他的创业过程就很符合屯卦。他有着坚定的信念，因为他是中山靖王之后，是汉室宗亲，他要恢复汉室。但开始的时候，他只是一个卖草鞋的。他从卑微职位做起，结交了关羽、张飞这样志同道合的人。为了建立王业，他们同心协力，颠沛流离。不是逃亡，就在逃亡的路上。

他屡战屡败，却屡败屡战，最后终于克服千难万险，在三国中，占了蜀国一方，成就帝王之业。刘备的创业过程就很符合屯卦哲学含义。

水雷屯卦告诉我们初创企业，万事开头难，但只要奋发图强，有开拓进取的精神，坚定信念，我们终会达到成功的彼岸。

有时候结果重要，但是过程更重要。你看刘备建立蜀的过程就很艰辛，不停的征战。建立蜀国后，国力衰败，他白帝城托孤后，就去世了。他的墓葬在现在成都锦里旁边，很简朴寒酸，没有宝贝。他的墓是帝王墓中最寒酸的，连盗墓贼也不屑去盗。但他的奋斗史激励了很多人。

总的来说，整个卦，告诉我们，万事开头难，刚开始创业，你必须要有长远的眼光，必须要有充足的计划，把握事物发展规律，再要有几个志同道合的人，然后一步一步地脚踏实地往前走。只要我们坚定信念，不畏艰险，把握规律，奋发图强，这样才无悔于我们的人生。

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乾卦是《周易》六十四卦的第一卦。乾者，健也，刚强不屈之义。卦体六爻皆奇，纯阳之象，故谓之乾，此卦是同卦相叠，乾下乾上象征『天』，为上上卦。

《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”寓意是统治者要学习上天的精神，高大刚正、自强不息，纵使遭遇再多波折，也绝不气馁。

1.乾卦与哪位历史人物最有渊源？

乾卦为汉高祖刘邦占得。刘邦（公元前256～公元前195），汉如的开创者，他和项羽领导秦末农民战争，推翻了秦朝，并量终战胜项羽而统治天下。刘邦逃避秦始皇的追捕落难芒砀山的时候，卜得乾卦，后来果然大通而有利，最终做了皇帝。

2.乾卦有什么典故？

在占卜中，“乾为天”卦代表不停地运动，这是宇宙运行的重要规律。此卦是六十四卦中最尊贵的一卦，它象征着潜藏的能力遇到了合适的时机，得以不断上升，最后由量变达到质变。如果显贵的或者正直、兢兢业业的人遇到这一卦，便能得到机会提升，能获得成功；身份低贱的或懒惰虚伪的人遇到这一卦，则为凶。

《定命录》中记载了一则与“乾为天”有关的例子。唐朝时越州有个叫沈七的人，擅长占卜，唐玄宗天宝十四年的时候，一个叫王诸的人去京城赶考路过越州，就来找沈七算命。沈七一算，得到了乾卦，其中初九到九四都是动爻。于是沈七对王诸说：“你恐怕没到京城就要中途返回了。”王诸走到洛阳时，正好遇到安禄山起兵反叛，唐玄宗出逃了，科举考试无法举行，王诸只好返回。

原本“乾为天”是利见大人、利于出行、能成就功名的吉卦，王诸却只能中途而返，这问题就出在会产生变化的动爻上。“乾为天”是具有上升能力的卦象，循序渐进就能遇到时机，获得成功。但王诸的这一卦中，从初九开始，就一直是动爻，说明前进的路途中充满了变故。动爻到九四为止，没有触及九五爻，也自然无法见到九五之尊的皇帝，所以王诸中途就返回了。

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汉文帝是中国历史上最为人称颂的帝王之一，是文景之治的开创者。随着霸陵位置的确定，汉文帝也登上了热搜。

他原本是刘邦的四子，毫不起眼的代王，却传奇的当上了大汉皇帝，有两则占卜、看相的有趣小故事。

代王刘恒在登基前，受到老爹刘邦的“发小”周勃和“智囊”陈平拥戴做皇帝，一向谨慎的他，听了代国谋臣宋昌的话后，又征询母亲薄氏的意见，薄氏没有表态而是让刘恒卜了一卦。

汉文帝霸陵出土的乌龟壳

卜卦文字说：

大横庚庚，余为天王，夏启以光。

那么“夏启以光”是什么意思？

夏，即夏朝，启，即大禹的儿子，夏后启，夏朝的开国皇帝。

“夏启以光”的字面意思是：将像夏朝的君王启一样得到帝王之光。

夏启，是 “禅让制”变为“世袭制”的第一人 ，也是古代有名的帝王，暗指汉文帝之位虽非嫡长子，却也能世袭帝位。

不知道是否因为这卦的卦辞中出现了“夏启”，汉文帝将其长子命名为“刘启”，即汉景帝！

汉景帝——刘启

无独有偶，汉文帝当政后，奉行休养生息、无为而治的政策，以恢复吕后叛乱后的综合国力，推行“黄老之道”。

有一天，他的中大夫宋忠和博士贾谊外出散步，谈论圣贤之道，引出了占卜大师——司马季主。

贾谊对宋忠讲，听说古代的圣人，要是不位居高位，就会隐藏在占卜和医术的行业，现在朝廷的那些人我们都见识过了，不如去民间找找圣人吧。

他们来到了当时很出名的占卜摊，摊主名叫司马季主，他端坐在桌子后面，身后还站着几个徒弟，正在和徒弟们谈论天地之道和阴阳的本源。贾谊和宋忠一听，这不是个一般人啊，在互相问候之后，就坐在了司马季主的面前，向他请教天地之道。

这件事被太史公司马迁记录在《史记》里面，司马迁还专门进行了人物传记的撰写，即今天我们看到的《史记·日者列传》

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司马季主画像

《史记·日者列传》所记载：

楚人司马季主，通《易经》，述黄帝、老子，博闻远见。

关于汉文帝的登基，还有一个小故事，与他的母亲薄姬和秦汉第一“女相师”许负有关。

薄姬原本是项羽的十八路诸侯之一、魏王豹的姬妾。魏王豹先臣服于项羽，正所谓识时务者为俊杰，随着刘邦的崛起，魏王豹背叛项羽，臣服刘邦。一天，薄姬的母亲魏媪到许负那里看相，许负算完说，薄姬将来会生下天子，这话传到了魏王豹耳朵里，暗自高兴，直接反叛刘邦自立，幻想着自己当天子的那一天，谁知当天子没等到，反而被刘邦俘虏咔嚓了，自己的后宫包括薄姬被刘邦接收。

结果是薄姬给刘邦生了一个儿子，正是后来的汉文帝刘恒，许负的预言果然应验！

许负也因为相术精湛，被汉高祖刘邦封为雌亭侯。

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