一条有故事的船
古代志怪故事：东方朔与孙宾，大仙楼，狐船,下面一起来看看本站小编沧海一粟古代志怪故事给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
一条有故事的船1
东方朔与孙宾
汉武帝派东方朔出海寻宝，约定一年内回来。马上就到两年了，他还没回来。武帝问大臣：“谁擅长占卜？”大臣推荐了民间的占卜师孙宾。武帝换上百姓的衣服，带着几个随从，两匹布，来到孙宾家。
孙宾不知道是皇帝驾临，与武帝对坐算卦。他从卦象上看出来人是武帝，惶恐地跪下叩头。汉武帝说：“我来算卦是找东西，你能算出我找什么吗？”孙宾说：“皇上不是找东西，是找东方朔。”武帝很惊奇，问他东方朔在哪里。孙宾说：“东方大人正在海上，面朝西方叹息，他七天后就会回来。到时候您可以问问他。”
七天后，东方朔果然回来。武帝问道：“朕与卿预定一年，为何两年才返回？”东方朔叩头说：“臣不敢擅自滞留，只因一直未找到珍宝。”武帝又问他七天前是否对着西方感叹。东方朔说：“是的，臣感叹孙宾不识圣体，竟和您面对面而坐。”
汉武帝听了，觉得这两个人都很神奇。《稗海搜神记》
大仙楼
楚南巡抚衙门后院有座大仙楼，里面塑了一座道袍金面的神像，不知道是哪位神仙。仙楼由一个小吏专门管理，还配置了一个负责打扫上香的老卒。老卒很穷，有一天他对着神像祈祷：“小人家境贫寒，看在殷勤侍奉神仙的份上，能不能赐我一点钱呢？”第二天，他在香案上发现了二百文钱。
从此，只要老卒祈祷，就会有所得，但数目都很少。后来老卒的儿子要娶媳妇，却还差十两银子。他又在神像前祈祷，要借银子。次日在香案上果真出现了十两银子。他把这件事报告了小吏，小吏怀疑是老卒盗窃撒谎，回去检查自己的箱子，里面的银子少了十两。他正要报官拘捕，夜间得到一个梦。
梦里有个仙人对他说：“老卒贫寒向我借钱，我也没有钱，只好在你这里借了十两。三个月后他一定会还你的。”于是，小吏打消了报案的想法。
老卒得知这些银子出自小吏，三个月后凑齐了归还，小吏感念仙人作保，并未收取。
某中丞调到这里任职，下属建议到大仙楼祭拜。中丞说：“我是朝廷二品官，怎么会祭拜来路不明的神仙？”
过了一个多月，取大印发公文的时候，大印却不见了。负责看守大印的仆人痛哭流涕，要以死谢罪。中丞制止，然后封闭辕门，四处搜寻。房间、院子、厕所、水井都找遍了，踪影皆无。小吏进言：“是不是没祭拜大仙的缘故？”
中丞病急乱投医，安排了丰厚的供品登楼祭拜。回到前院的途中，看到荷花池里有东西反光。仔细看，一片荷花叶上托着他的大印。官印重八十两，按理来说荷花叶承受不了这样的重量。（出自《野语》）
狐船
原作者在讲故事前说：“稗官野史里的狐精大多出现在废宅荒园，或深山古墓里，从未出现在烟波浩渺之中。我却听说过一个狐船的故事。”
海陵有个姓田的书生去金陵考试，他在河边雇了一条小船，鼓棹而去。行了数里，他有些口渴，就想呼唤船家弄水。还没等开口，从后面船舱里走出一个美丽少妇，手端一个玉碗，盈盈走来。
书生接过碗一饮而尽，茶味香浓。他施礼感谢，询问对方是船主还是乘客，女子并未回答，笑吟吟回到自己的船舱。从此，只要有生活上的需要，女子总是未卜先知，提前送来。舟子也不说她是什么人。
一天傍晚，书生看着湖光山色，忽然有些想家，不由叹息一声。女子不知什么时候站在他身边，开口说道：“如此风月，为何长吁短叹？”书生说：“人各有心思，你哪能知道。”女子说：“我又不傻，难道不懂你在想什么吗？”书生听她话音有挑逗的意味，就拉住手，邀请她到自己的船舱里。女子脸上飞起红晕，推开他的手，又回了自己舱里。
夜里，书生听到隔壁有弹指的声音，从缝隙里看去，只见那女子正手托腮帮对着灯出神。书生高声吟诵：“相见不相亲，不如不相见！”女子对着缝隙竖起手指，做了一个禁声的动作，又小声说：“待月上梢头，自会去相聚。”
书生和衣躺在床上，二更时，舱门一响女子出现在门口。她两手缩在袖子里，好像少女害羞故作瑟缩的样子。书生急忙站起，把她拉进门说道：“冷吧！”然后把她抱上床盖上被子。
第二天，女子来送饭的时候，书生问：“外边有人吗？”女子说没有。书生于是开玩笑道：“昨晚好累呀！”女子扁扁嘴说：“你是自找！”
书生度过了愉快的旅途，到金陵和女子分手，直到回乡再也没见面。有一天他到红桥闲游，忽然看到桥下有条小船，那个女子正在船上对他招手。书生大喜过望，来到船上。舟子不在，女子亲自摇橹把船划到荷花丛中。
缠绵过后，书生说：“你如此漂泊，不如和我回家，白头偕老。”女子叹气说道：“这也是我的心愿，但是上苍不允许啊！”书生问原因，女子说：“我是狐女，先前魅惑一个商人，差点导致他病死。天神震怒，我被关在终南山五百年。现在期限已满，本不该接触世人，看到郎君后情不自禁，才有了这一场不该有的缘分。今天我是来告别的。”
书生再三挽留，女子说：“你父亲已经托人说亲，你的心上人马上就要到了。但恐怕先喜欢后厌倦，会有些曲折。希望你好好珍惜眼前人，不要把事情弄得无法挽回，那时想回首也晚了！我们从此再无相见之日，郎君珍重，不要以我为念！”说完拉着书生的衣襟哭泣。书生也不由唏嘘落泪。
最后，女子把书生送回岸边，小船越去越远，消失在荷花丛中。《鹂砭轩质言》
一条有故事的船2
老渔夫圣地亚哥的那句话：“人不是生来要给打败的，人尽可被毁灭，但不可被打败。”
张爱玲曾经评价说：“我对于海毫无好感。……所以我自己也觉得诧异，我会这样喜欢《老人与海》，这是我所看到的国外书籍中最挚爱的一本。”
今天要推荐的这本书是由后浪出版的《老人与海》，海明威设计的场景很简单，一位80多天没有任何收获的老渔夫圣地亚哥，一条很旧的小船，一条让圣地亚哥几乎付出所有的鱼，还有一望无际的大海。
这本书重现国际大师出版的木刻插画，刻画人与命运的卓绝抗争。
这本书的素材来源于1936年四月份作者海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇题为“蓝海上：海湾来信”的通讯，其中记述了一个这样的故事，
一个古巴老渔夫出海捕到一条马林鱼，那条鱼极大，“把小船拖到很远的海上”，两天两夜后，老人才把它钓住。后来遭到鲨鱼的袭击，老人和鲨鱼展开了搏斗，最后累得筋疲力尽，鲨鱼却把能吃的鱼肉全部都吃掉了。
经过十多年的酝酿，海明威对这个故事进行了加工和提炼，写成了这样一个故事。
海明威具有很独特的艺术风格，可以概括成两个特征，一是“冰山”原则，二是“电报式”文体。为了还原这位作者的写作风格，翻译家孙致礼潜心地打磨推出了全新修订本，
“似乎是在读一本海明威本人用汉语撰写的作品”
于是，这本《老人与海》就呈现在了读者的眼前。
海明威笔下的渔夫圣地亚哥的形象是这样的：
老人又瘦又憔悴，颈背上刻着深深的皱纹，两边脸上长着褐斑，那是太阳在热带海面上的反光，晒成的良性皮肤瘤。褐班顺着两腮蔓延下去，由于常用绳索拉大鱼的缘故，两手都留下了深深的伤痕，但是这些伤痕中没有一块是新的，全都像无鱼的沙漠中被封风蚀的沙土一样老迈。
他身上的每一部分都是老迈的，除了那双眼睛，他们跟海一个颜色，喜盈盈的，从不认输。
圣地亚哥是一位老渔夫，常年的海上捕鱼的生活让他的外貌变得一眼就能认出他的职业。而唯一不同的是那双蓝色的眼睛，从不认输。
虽然已经接连84天出海毫无收获，但是他还是坚持每天都出海。那条小船上的船帆补满了面粉袋，卷起来后活像常败之师的旗子一样。
海明威说，“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。”
作为给孩子的暑假阅读书单中的一本，老人在大海中讨生活，大海即能给他赖以生存的收获，也在他捕鱼回来掠夺走他的大马林鱼。
正如生活中我们有时也会遇到困难和逆境，就像圣地亚哥说的，人不是生来给打败的。要有迎上去的勇气和魄力。
一条有故事的船3
普陀山海军的故事（西方船）
——回忆普陀山当兵的日子
上个世纪90年代前普陀山曾有一个独特船型建筑景点——西方船。建于民国十九年（1930），一石船，二层船体，层间有梯相通。船壁有不少佛经忏语、诗词、偈语，字迹现已难以辩认。上层一室，壁中塑有人之心脏图案。船尾有“第三亭”、“慈航”两额，并有创建者题跋。西方船的喻义：阿弥陀佛的慈悲大愿，普度重生，前往西天极乐世界。
1990年10月到普陀山后，先在军营门前小商店购买了一张普陀山旅游地图，仔细进行查看，希望很快熟悉掌握全山基本情况，了解各处景点的特色及位置分布状况。从地图上可以看到西方船景点位于普陀山客运码头旁，在海军军营内，已未对游客开放，处于搁置待荒废状况。
到普陀山第二天，嗓子感觉不舒服，向新兵连的景排长请假后，与二个战友一块去卫生队，准备取点药片吃吃。在卫生队排队，找医生看过后，到药房取了药片，与战友决定去看看西方船。这个景点距离卫生队很近，20多米距离，位于海边的小山顶处，我们几下就走到了西方船前。
那个小山顶上丛林野草茂盛，把西方船包围起来，遮住了船体下半部分，要先找到入口，才能进船里。拨开杂草，使劲用皮鞋踩踏，再踩紧实后，走进船内。船内没有亮光，仅有船首尾及长方形船窗透射日光，里面十分潮湿，可以看到是红砂石岩石的而机构，墙壁上的字迹很难仔细辨认，感觉有痕迹颇有历史，也有尖硬器具新划上的痕迹，未能看全及看明白这些留言内容。前后不到10分钟，匆匆的结束了第一次进西方船的参观之旅。走远回头看，西方船外观表面全部抹上水泥进行装饰，遮掉了原有的岩石本色。
那时部队卫生队是全山最优质的医疗场所，游客及信徒遇到突发病痛都可以前往医治。可是卫生队未能单独设有进出的大门，要进入部队营区后，走二三百米才能到达，对部队保密存在严重泄密的可能。每次生病的游客信众要进入部队大门，需要严格的审核把关，要核实人员情况及简单的生病状况，即使后半夜凌晨看着病人萎靡不堪，也必须严格审核是否放行。
可是由于卫生队门前几十米就是西方船景点，出现了到卫生队看病的游客或信众，用随身携带的照相机到西方船附近拍照。对此行为，部队有严格的规定，坚决不允许的。一旦有人发现游客信众在那拍照，立刻会电话通知纠察队，会派出纠察队迅速赶往西方船景点处置。三年多时间，我先后参与处置了超过20次，游客信众打着看病的名称，进入军营，前往西方船景点拍照，对其拍照的胶卷全部取出来没收。现在的部队，在新的管理规定下，不再对外提供医疗服务，自然也就没有这类可能的泄密情况。同时，普陀山修建了全新的医院，能够解决游客信众遇到的突发病症，即使再严重，晚上也可以有航船可以到舟山本岛大医院处置。
1992年夏季，我在海防新村二号门岗值班，走来三个矮矮的老太太，背着黄色、红色的居士帆布挎包，标准的居士虔诚太婆打扮。其中一个手握着一把香烛对我说，要求去西方船景点看看，并试着要往军营里里走。我伸出左手阻拦，告诉她们不可以进去，这个景点已经废弃不对外开放了。另一个太婆，则拿着普陀山导游图，指着图上标注西方船景点，用闽南普通话说要去拜拜，同时从挎包里面掏出二张蓝色的百元钞票，希望我接受并让她们进去。这种情况下，我却更坚定的告诉她们不行，要求她们迅速离开部队大门。这是我亲身经历的唯一一次，想用钞票收买我进军营去西方船的故事，我用正确的方式做了正确的管理。
在普陀山的三年多时间里，去卫生队时，总会顺便去西方船景点随意看看，碍于知识浅薄，未有什么深刻的理解与认识，只把它当做普陀山很普通平常的一个山里景观。到现在，普陀山旅游图已经没有这个景观的标注了，西方船退出了普陀山的历史舞台，成为了尘封的历史故事。可是，作为普陀山海军，我一直未忘记，牢牢记得这个船型的景观，故在微信、QQ聊天时为了纪念逝去普陀山海军岁月，喜欢取名“紫竹林”或“西方船”的昵称。
2022年7月28日写于成都市