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城市治水的故事有哪些

2022-10-29 14:54 作者:南山林雪萍 围观:

千年治水 英雄钢铁城的新神话,下面一起来看看本站小编南山林雪萍给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

城市治水的故事有哪些1

作 者

屈 波:中咨海外咨询有限公司 城市规划师

伍绍煜:南山工业书院 新能源特邀研究员

编 审

林雪萍:北京联讯动力咨询公司总经理


规划百年之利


好的规划有千秋之利。以成都都江堰为例,古代都江堰水利工程,其精巧的系统性设计,奠定了成都平原“天府之国”美誉的国土空间基础。


历史会对一方执政者给出正确评价。古有蜀郡守李冰父子流芳百世,成都一直对治水充满传奇之情。由于离都江堰千古奇迹太近,导致已经列项的杨柳湖水库的最后下马,而太平驿、映秀湾和紫坪铺电站的上马,同样充满了激烈博弈。都江堰城西北9公里处的紫坪铺水库在2005年得以最终建成,成为千年都江堰水利工程实现百年之利的一个最近的回声。在农业人口占优时,紫坪铺水库可以给都江堰灌区更有效地供水;而在工业化狂飙突进时,主要考虑解决发电供电问题;在城市化方兴未艾,旅游人流大幅增长的当下,紫坪铺水库可以给枯水期的都江堰景区带来“枯水期不枯,人流观水流”的综合旅游收益。这正是水资源运营最大化的结果,亦农亦工亦商。


规划科学是最大的效益,规划失误是最大的浪费,规划折腾是最大的忌讳。例如江苏天岗湖水面光伏项目,本已建成最后却因为碍洪问题,在五月份陷入了拆除旋涡。站在工业化和城市运营的角度,市域国土空间规划要解决的关键,是通过什么样的空间布局和管控措施,来获取空间资源利用的最大效益,避免浪费,减少折腾。


经济学家张五常曾以公司的角度看中国地方经济和县域竞争,千县竞争,有如百舸争流。“从性质与活力这两方面看,中国的地区竞争自成一家,天下独有。”


作为老工业城市,攀枝花市域中心城市的城市化进程自有攀钢作为财政税收的强大后盾。然而,市域其他县城,则并非工业城市,其财税厚度也并不宽绰,更需要在有限疆土,把握腾挪方寸。而攀枝花的治水项目,则成功地展示了县市经济“自成一家”的活力。


产城碎片之局


孤悬于四川最西南角的攀枝花市,是包头之外,第二个以钢铁业为核心做城市总体规划的老工业城市。放在更宽广的中国建国初期的工业布局去看,这也是当年工业向内地迁移的三线建设的英雄钢城。


攀枝花市下辖三区两县,包括东区、西区、仁和区,以及米易县和盐边县。作为最常见的县区组合,它的空间运营之道,可以对不同类型的区域县市都有着普适的启发。

图 攀枝花的三区五县

攀枝花市地处金沙江干热河谷区,区域蒸发量是降雨量的3倍左右。水资源时空分布极不均衡,北丰南枯,仁和区正好位于攀枝花市南部枯水区域。季节性缺水、工程性缺水成为了一大难题,“水在山下流,人在山上愁”是水资源现状的生动写照。


同时,受降水量分布极不均匀影响,每年11月至翌年4月,攀枝花市金沙江干热河谷地区降雨量仅占年降雨量的5%,季节性干旱常发。频繁的旱灾对区域生活、生产、生态用水带来巨大影响。这些干旱集中地区,正好也是攀枝花市经济林木集中种植区。


更糟糕的是城山分割。从现有的市域土地利用总体格局可以看出,攀枝花因为市域整体以山体为主,中心城市沿河谷布局,产城空间的发展区位支离破碎,地理图铺上来很容易让规划者心碎。


然而,这正是一个中西部地区山区工业城市的典型图景。受到山地利用的地理约束比较大的城市规划,往往陷入与工业产业布局的无法两全的困境。它造成的局面,就是中心城市产城功能交杂,不得不在狭窄的河谷平地里,缝补工业布局与城市生活空间的犬牙交错之势。


攀枝花面临的这一问题,在全国范围内是很典型的代表,在城镇化、工业化进程中,市域工业化发展受到城镇化格局约束,也形成了跟攀枝花一样的一方面必须紧靠中心城市的各种资源聚集效应来发展产业,而另一方面又造成了产业布局切割城市空间,导致产城发展空间破碎的问题。


边缘化的再中心化


能不能通过某种空间资源利用项目的引进落地,优化市域的国土空间布局结构,将市域产业布局跳出中心城市的空间束缚和资源依赖。城市发展格局的重新构建,需要何种机遇?


靠山吃山,靠水治水。


从水资源利用来说,攀枝花除了是攀钢所在地外,境内还有著名的二滩水电站。考虑到周边还有观音岩水电站水库水源、金沙水电站水库水源、乌东德水电站库尾水源(抽水蓄能电站的下水库),在攀枝花市仁和区,建设区域大型抽水蓄能电站,具有得天独厚的地势位置。


于是,围绕仁和区建设抽水蓄能电站项目,以抽水蓄能电站上水库为龙头,“抽水蓄能+水资源配置+新能源开发”的三结合项目出现了。既解决了水资源调配的水源问题;也形成了区域能源新的供给,并且有效的促进了新能源产业的转型升级。可谓一石三鸟,再现了地级市国土资源的战略性经营的活力。


这次水资源配置工程,以仁和抽水蓄能电站上水库为水源,涉及到了攀枝花市20%以上国土空间,直接覆盖全市70%以上人口。毫无疑问,这是一个关系英雄钢城以后产业升级发展和城市格局重构的战略性项目。由于整个项目辐射的攀枝花传统主城区的东、西区,又覆盖了北部山区,提供了将“平庸”国土资源战略升级的条件,从而开辟了市域城乡一体化发展的规划新路径。


至关重要的一点是,“能源”中心的调整势必带动产业和城镇中心的再布局,从而产生资源二次、三次乃至多次重组之后的边际溢出效应。攀枝花“三结合”项目,是在传统城市中心之外,通过地理地貌的改造开发,布局抽水蓄能电站,打破了原有工业城市必须依靠中心城市的集中能源供给来布置工业的固有路径。


一般而言,县级城市都是围绕地级市的中心城市,而展开城市化和工业化。这往往导致了周边区县被吸血或被辐射,从而边缘化。优势资源,进一步向中心城市倾斜,不均衡越发厉害。


但在攀枝花,有了这个三结合项目,水资源成了左右城市化格局和工业化布局的关键因素。抽水蓄能的水资源,就相当于新区域的能源中枢,这样以来,仁和就摆脱了必须依赖攀枝花的远端辐射局面。


很显然,三结合项目重新构筑一个非市域中心化的城市化路径。因为抽水蓄能电站,仁和成为新的市域城市化和工业化的发展中心,可以单独构建一套工业体系和城镇体系。抽水蓄能电站是一个有宏观政策背景支持的新事物。但是依托这个新事物来谋划地方发展,却不是每一个主官能看清的事情。而主政者能够在建设抽水蓄能电站的同时,大力建立配套设施扶助新中心城市的崛起,背后也自然有原城市中心的利益博弈。真是难得的担当和少见的冷静。


与民广利。


任何抽水蓄能电站集群的建设,给区域农林产业的发展提供了水资源的补充,充沛的电力供需调节机制给新兴的氢能产业布局又起到了稳固的保障。


自此,从国土空间的山地水电资源二次开发,到区域能源格局的重构,到新型产业的集聚发展,到三县新城镇的新生,都通过三县片区范围内的“新能源+新城镇+新产业”新发展模式得以成型。


回响不断


这一项目,给攀枝花其它区县,形成了一股波光潋滟的大好局面,余波荡漾。


由于米易县、盐边县河流众多,地形高差大,且有二滩水电站形成的二滩水库作为下水库,必定有不少适宜建设中小型抽水蓄能水电站的选址。不同的选址意味着不同的设备选型、不同的抽水蓄能效率衡量,这给“三区三线”约束下攀枝花的国土空间规划和发展规划协同提出了新的要求,带来新的机遇。


以紧邻攀枝花的凉山州为例,由于国家发改委、能源局在扶贫攻坚期间的政策倾斜,凉山州风电基地已初具规模,这个条件使得攀枝花快建、大建抽水蓄能的经济性凸显。可以看到,凉山州的风,给攀枝花市的发展注入新能量。


仁和区能够跟东区、西区的协调发展,实现了同一个城市的再协同和再平衡。城市不远的水利型农村,可以作为城乡康养功能发展的一大噱头;而水利设施齐备,则使得城市内涝的概率大大下降。城市内部,也可以利用水面经营各种旅游资源和山水风光,城市的形象吸引力上升。


由于仁和等三县区构筑了新的工业化城镇中心,原来攀枝花市里的部分落后工业产能就可以闪转腾挪。一部分可以迁移到新的工业区去,一部分可以转型升级做文旅新区。此时攀枝花独有的城市地理魅力再次凸显。


攀枝花是周边地级市中唯一一个避寒城市,恰恰周边地级市(丽江、大理、西昌、楚雄、昭通、曲靖、六盘水、昆明)都是避暑城市。攀枝花可以利用避寒、避暑组合推广候鸟度假地产业务,形成具有热带风情的川南旅游胜地。而在彼时大量旅游人口的流动支撑下,攀枝花的土地财政尚有发展空间。


“新能源”纲举,使得区域地理优势腾挪迭起,满盘皆活。“三结合”目张,势必成为攀枝花新时代城市发展的动人篇章。


复制攀枝花


根据2018年中国首次公布的第一次全国地理国情普查结果,平原、台地、丘陵、山地面积分别占国土面积的23%、9%、20%、44%左右。这意味着,山地和丘陵面积总和占国土面积接近三分之二。


我国近3000个区县,大概330个左右地级市,平均1个地级市下辖9个县。按照上一段山地和丘陵面积占比情况,三个县有山地概率几乎为100%,有山地、丘陵(太湖旁不远就有抽水蓄能电站)就有抽水蓄能电站选址可能。抽水蓄能电站的沿山而下,正是最好的工业“梯田”,农业、工业、服务业一体化,百业俱兴。


南方、北方地级市不一样,南方水多,容易搞抽水蓄能电站,但北方似乎水资源要差很多。但是,水多水少不关键,如果水少,可以采用抽水蓄能电站水面上覆盖光伏板,减少水体的蒸发量。抽蓄和新能源发展,一举两得。


我国独有的巨型高密度大电网,加上庞大的抽水蓄能群,会使尽可能多的可再生能源就近接入电网,这正是全新的战略机遇期。


由于大部分地级市都在发展新能源,但吸纳一直没跟上。考虑到中国的大电网统一调度的特性,使得本地抽水蓄能电站会有相当高的利用率,而且形成近水楼台先得月的电力分配。这其中,已经隐约有了“先下手为强”之先利。


对于很多产城发展破碎状态下,是可以采用规划时多留白、增绿和用地时多应用节地技术、模式两大技巧,趋利避害。


如果县级执政者能够高位规划,协调快速找出本地适合抽蓄、水利建设的测绘地理坐标和海拔等信息,同时摸排林地、耕地等淹没指标,那么正好可以把握各地确定“三区三线”的犹豫期和国务院托住经济底盘的胶着期叠加这个时间窗,先到先得。


小记:区位的水龙王


都江堰上游紫坪铺水库决策,其实一开始也很艰难。而现在,这样的争议依然在四处响起。重庆小南海水电站的建设一直备受争议而未能上马,而云南怒江流域开发也全面搁置再议。


治水致功是中国文化的千古寓言,人神共用。中国历史开始摆脱神话,进入半人半神的历史,正是从尧舜禹的治水故事开始。好事是好事,但中间也是坑多奥秘深。区域经济的发展,跟区位地理有着千丝万缕的联系。经济系统的循环概念,一直隐含其中。


意味深长。

城市治水的故事有哪些2

作为福建莆田人民的母亲河,木兰溪发源于戴云山脉,干流全长105公里,经莆田城区流入大海。木兰溪的治水故事,跨越千年。

8月13日,《光明日报》生态文明版整版刊发莆田木兰溪流域综合治理稿件。其中包括:长篇通讯《从“水患之河”到“幸福之河”》,福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、福建省人民政府参事李宝银撰写的《看河湖全流域治理的生动样本》,中国作家协会会员林春荣撰写的《我们的木兰溪》。一起来看详情——

《光明日报》2022年08月13日09版

《从“水患之河”到“幸福之河”》一文提到,在福建工作期间,习近平同志多次关心、调研木兰溪的治理工作。他请来国内权威水利专家,找到“软体排”技术,通过了水利部的技术鉴定;他推动全国首个“软基河道筑堤”物理模型实验,让“裁弯取直”对自然原生态的影响降到最小,并在木兰溪张镇段成功试验。

文中指出,20多年来,木兰溪经历了防洪安全治理、生态治理、全流域治理三个阶段。经过20多年的综合治理,木兰溪已由原来的“水患之河”变为“安全之河”。莆田也从“福建省内唯一一个对洪水不设防的设区市”,变为全国水生态文明建设试点城市”。

《看河湖全流域治理的生动样本》一文中说,木兰溪曾经水患频仍,千百年来当地人谈“溪”色变、深其受害。习近平总书记历来高度重视生态文明建设,早在福建工作期间就前瞻性率先提出了建设生态省战略构想,亲自推动一系列极具现实意义的生态文明建设重大实践,莆田木兰溪治理就是其中一次生动的创新实践。

木兰溪的治理过程彰显了习近平生态文明思想丰富的内涵及深刻的理论价值,包括:注重综合治理的系统观、体现尊重自然的科学观、彰显和谐共生的辩证观、坚持人民至上的福祉观。

作者认为,生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计。当前我国进入新发展阶段,对加强生态文明建设提出了新的更高要求。习近平同志推动木兰溪治理的思想和工作方法,对新发展阶段我国开展流域综合治理、推动绿色低碳发展、推进中国式现代化等,具有跨越时空的启示意义和借鉴价值。

《我们的木兰溪》指出,如今,集灌溉、蓄水、泄洪、挡潮于一体的木兰陂水利枢纽工程承载着两岸人民对春华秋实的美好憧憬。从陂头两侧闸桥奔腾而出的河水,正源源不断地流向南北洋平原,养肥了数十万亩耕地,滋养着数百个江南水乡,承载起当地人立德行善的美好情感和对幸福生活的向往追求。

文中围绕“乡愁”提到:自古至今,那些远行的游子早已把木兰溪当作故乡的代名词,不论壶山兰水还是蜚山兰溪,都已成为他们血液中流淌的精神图腾,并世世代代地传承下去。

来源:光明日报

城市治水的故事有哪些3

禹凿龙门是大禹治水中最具传奇色彩的标志性工程。



大禹治水精神是中华民族宝贵的精神财富,是黄河文化的核心内核,激励着一代又一代中华儿女建功立业。在黄河龙门所在的陕西韩城,为了表示对大禹的尊敬,在韩城境内沿黄河岸边,修建了众多的大禹庙,如龙门西禹庙(建极宫)、周原大禹庙等。韩城人也一直以大禹为榜样,在清代就出现过两位大禹式的治水英雄,民间并称“南北龙王”。南龙王为市南东赵庄村强望泰,北龙王为市北井溢村师彦公。

强望泰(1793~1844年),韩城市芝阳镇东赵庄村人。道光七年(1827)出任成都水利同知,管理都江堰10余年,每年淘滩作堰,使灌区14个州县旱涝无患,人民安居乐业。在都江堰历史上,写下了人生光辉的一页,当地人为了纪念强望泰,在都江堰以纪念李冰父子著名的二王庙中,为他塑像,与不同时期都江堰治水功臣一并接受后人祭祀。

强望泰在蜀先后八次担任四川成都水利同知,负责都江堰的治理和维护,在治水实践中,他遵循了“道法自然”的科学观,继承李冰以来治水的成功经验,不断总结完善和提高治水能力,使自己成为名副其实的杰出水利专家,成为造福一方的爱民地方官。他还将自己的治水经验和心得进行总结,编写了《两修都江堰工程纪略》,为后人提供了科学参考,他任职期间,都江堰重获新生,堤坝坚固,渠系畅通,发挥了很好的效益,成都平原灌区农业获得了稳定的发展。后来他在重庆府合州(今重庆合川市)任知州时,治理合川嘉陵江虬门、巨梁二滩,改善航道。

强望泰的父亲强克捷是清嘉庆时期河南滑县知县,因提前掌握了天理教谋反信息并提前采取措施,使天理教南北联合对清王朝发动攻击的图谋失败,而强克捷及全家三十多口也因此被天理教徒所害,当时强望泰兄弟受父亲安排回乡报信而幸免于难。后嘉庆皇帝亲自为强克捷撰写墓志铭,禁烟英雄林则徐为强克捷书写墓志铭。强克捷强望泰父子在韩城享有崇高地位。

师彦公(1736-1795),韩城市西庄镇井溢村人。曾任常州府通判、徐州府丰砀通判,淮徐道、淮扬道等职。在任期间,当地千里河堤,数年无虑,两岸百姓,安居乐业。

乾隆三十一年(1766),黄河江苏丰县决口,情势危急,师彦公积极献策,认为“河之溃也,由下游壅阏,今防丰砀而不疏淮扬,是犹闭虎一室而搏击之,俄然抉户逸出,将愈不可制”,他的建议得到了主管官员的采纳,收到良好效果。不久师彦公被任命为丰砀通判,因为在任上成绩卓著,又被拔擢为铜沛同知。乾隆四十九年(1784),清帝南巡,曾召见师彦公,设宴款待,并赐以厚礼。师彦公在多年主持治水工作中,正是学习了大禹治水的精髓,将“疏”字诀运用到炉火纯青的程度,乾隆皇帝亲自召见并对他家人的封赠充分说明了他在治水方面的功绩卓著。

师彦公晚年辞官回乡,以极高的热情投身到家乡韩城的公益事业之中,为韩城文庙捐银五千两资助贡生赴试之资,在家乡置义田办义学,乾隆四十九年韩城大旱,他捐粮500石赈饥。特别是他发挥专长,在黄河龙门两岸补置铁环铁桩,在解决黄河水运逆流难题的同时,大大提升了黄河龙门水运的安全性,成为韩城乡贤的突出代表。



水利是农业的命脉,而农业则是经济的基础。正因如此,大禹治水才成为中华民族共同敬仰的圣人。但善治水者得水利,不善治水者得水患,正所谓水可载舟,亦可覆舟,大禹之父正是因为治水不力而被杀。

学习大禹,不仅要学习大禹的精神,更要学习大禹治水的方法和经验,这样才能成为一名合格的大禹粉丝。而师彦公、强望泰二人正是韩城学习大禹精神,继承大禹遗志的突出代表,韩城人赞之曰“龙王”,名至而实归也。

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