可爱的中国是谁的文章

2023-05-20 16:04 作者：清廉秦都围观：次

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可爱的中国是谁的文章1

——重读鲁迅有感

我和很多人一样，真正喜欢鲁迅是在步入社会以后，尤其是亲身经历过一些残酷的社会现象，体会到现实的不公，曾经被硬塞进脑袋的鲁迅先生会不经意地蹦出来，陪你一起发发牢骚，针砭时弊。这种感觉太像潜伏在黑暗处的火花，深埋在地底的惊雷，多年之后，居然带给你重见天日、浩然警醒的震撼。

当你沉浸痛苦想找人倾诉时，先生说：其实人类的悲喜并不相通。

当你困于情感琐事心怀郁郁，先生说：无情未必真豪杰。

当你受流言所扰不堪其烦，先生说：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

当你困惑于孩子的教育时，先生说：父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

当你心境受阻纠结于恩怨过往，先生说：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

先生是良师是益友，他说过的名言太多了，甚至有人开玩笑说，如果没有鲁迅，后世至少有一半的理论研究没有依据支撑。

提及现代文学，鲁迅是永远无法绕行的一座丰碑，他屹立于国破家亡，生灵涂炭的乱世之中，把文章化作匕首与利剑，痛批腐朽时代与麻木国人。他一直说他从“旧营垒中走来”，实际上也如同他所说的那些老人，“中了旧习惯，旧思想的毒太深”，他不想让年青一代再走他们的旧路，所以他怒斥，他呐喊，他横眉冷对，要引导新一代挣脱旧桎梏，焕发新生。但我今天想说的是鲁迅先生貌似冰冷外表下的柔软心肠。他的笔下，既有怒其不争，更有哀其不幸。作为深受过旧思想习惯荼毒的人，他对底层的悲惨际遇有着切实地感同身受，寄寓了深深的同情，他那些轰轰烈烈的文字背后都藏了一种脉脉温情。那些同情里，皆是温和惋惜，充满了惆怅无奈之意。

《阿长与山海经》里，通过记述儿时与阿长相处的情景，为我们展现了一位善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的女佣的性格，字里行间是对底层劳动人民的赞美和感激。所以说，鲁迅的笔下，不仅有愚昧残酷的人血馒头，还有苦难中国里最可爱的劳苦大众的缩影。文章最后，他写道“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”。这种共情，非彼时彼景所不能表达。

《故乡》中，鲁迅回到故乡，眼见之处憔悴枯黄，一片萧索，故乡还是那个故乡，但在他眼里再没有了小时候的模样，他期待着能在昔日小伙伴身上看到思恋的以往，可这注定了是一个要失望的期望。月光少年与愁苦乡汉的鲜明对比，让人震撼。鲁迅渴望见到少年时的伙伴闰土，因为他承载着他们共同的美好回忆，可故乡山水依旧，承载着美好回忆的闰土，却不再是从前那个无忧快活的少年了。所以，月夜，海边沙地，碧绿的西瓜，戴银项圈的少年永远成了回忆里的存在。那种物是人非的苍凉，似乎也是先生这样有着钢铁般意志的人所不能承受。

《社戏》中，通过对社戏前后细致的刻画，将儿时遇到的质朴的人情、幽远的山水，满满的温情与善意，呈于纸上。文章说：一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。有时候想，鲁迅对底层大众的同情，是不是来自于此间得到的质朴情谊呢？他对权势阶层的痛恨是否也是来自于此间少年们饱受欺凌后的物是人非呢？

割舍不下的故人，回不去的故乡，永远的社戏。心有猛虎，细嗅蔷薇。鲁迅给世人留下的形象，大多是奋笔疾书的痛斥与呼喊，是辛辣无忌的讽刺与批判，但他内心依旧保有着万千柔情，只是变成了另一种形式给予社会，渴望大众警醒，传播给所有人希望。阿长，故乡，社戏，他给予人物无限的同情，未有一笔一字如往常一样的讽刺揭发。他把温柔付诸故乡与童年，也是付诸天下众多有如此际遇的人们，期望他们能保有温情与善意，保持勇敢与坚强，就像他十二岁那年夏天的晚上，乘风破浪，一往无前。可惜，当年在中学的课堂上，却不喜先生文章，觉得晦涩难懂，全当热闹来看了。

在这个忙碌的时代，能够静下心来品读鲁讯的文章，也是一件快乐的事。与诸君共勉。