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山西剪纸的起源故事有哪些

2022-11-07 16:33 作者:唐福禄 围观:

美食故事——山西剪刀面的传说,下面一起来看看本站小编唐福禄给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

山西剪纸的起源故事有哪些1

传说之一

剪刀面有此夫妻相助之情、知己谋业之谊,加之太原人嗜面,又有剪刀之利,为剪刀面的世代相袭提供了物质文化基础,故太原传承能千年不衰。太原古称并州,所产剪刀称为"并州剪刀"或"并刀",晋代时已名扬天下,唐卢纶在《难绾刀子歌》中赞道:"并州难绾竟何人,每成此物如有神"。宋代太原有了生产剪刀的集中地,姜夔《长亭怨慢》有"算空有并刀,难剪离愁千缕",元代杨维桢也有诗"便欲手把并州剪,剪取一副玻璃烟。"明代晋府店刀剪更是名高声隆,国内各大商埠、码头都有专营商号。清代赵翼也有"其笔快如并剪"之句。现太原市内街道中还有大小剪子古巷,名显昔日的风华遗韵。

太原自唐以来,有如此快利的剪刀,剪出的面条犹如吴淞江水中的银鱼,不仅民间喜食,还成为历代御面。《字锦》记有:"柳公权以隔风纱作《龙城记》及《八朝名品》,号锦样书以进。上方御剪刀面、月儿羹,即命分赐公权。"可见唐代剪刀面已成为御面了。《中国历代御膳大观》也记明代御用面制品有剪刀面。清代太原,剪刀面多在市肆摊点经营出售。在祁县当地,传说乔贵发走西口,常年不在家,妻子思念丈夫,每日中午都吃剪刀面,其意永远剪不断对丈夫的情感,倒有几分"算空有并刀,难剪离愁千缕"之意了。民国年间,太原的新美园、桃园春、全晋号、正大饭店等均以剪刀面作为山西的花色面食,玉手剪面,台蘑烹汤,鲜香无比。

今天剪刀面在酒店多借鉴扒房现做之法,改为堂做,可达到一观二品的目的,以全晋会馆和晋韵楼等名店为代表。剪刀面之面,和时加盐少许,和好略硬须饧。汤分浓淡,提前备好,而后上火煮沸,持面以剪。剪时左手持面,右手握剪,面剪不离,声如鹊鸟归巢之喧,形如银鱼入水之跃,高手每分钟可剪出200余根,令人目不暇接。煮时稍闷,盛碗上桌,讲究配四味碟、四菜码,伴此"焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水"之情之趣,就可含英咀华,食乐无穷了。剪刀面现还被用作表演艺术,全晋会馆将民俗艺术融入,创制的高跷系列面食表演中,就有高跷剪刀面。舞中靓妹,脚踩高跷登台,亭亭玉立,持面握剪,面鱼便在高高的空间里飘落,如春风拂柳、秋瀑激雪,一幅诗意画境进入眼帘。

传说之二

相传,在很久很久以前,黄河东岸的渡口住着一户人家,男的能工巧匠,人称十二能;女的心灵手巧,人称巧媳妇。夫妻二人老实忠厚,邻里和睦,但膝下无子,只有一个聪明伶俐,有眼达实的女儿,年方16岁,取名巧姑。巧姑从小在父母的严教熏陶下,学得一手剪纸花的绝技。她剪出的鸟兽花草,景秀山河精美绝伦,特别对十二生肖剪的更是精益求精。如:玉鼠娶亲、夕牛望月、嫦娥奔月、龙凤呈祥、银蛇出洞、八马骏画、十羊九牧、群猴捞月、金鸡报晓、天狗吞月、一猪九种等纸花形象逼真、栩栩如生。父母对她似如掌上明珠,爱屋及乌,可是好景不长,好花不圆,巧媳妇和十二能先后得病夭折。

这突如其来的一场灾难降在了一个十六岁的姑娘头上,真乃心酸。无奈街坊邻居为巧姑找了一家富户子弟为媳。过门三天后新媳妇下厨房做饭这是黄河岸边祖传的规矩。婆婆要考验新媳妇的手艺,就让她做"手擀面条"让全家人吃,这一下可难住了巧姑,因为她在家里娇生惯养长大的,母亲没有教会她厨房的本领,所以做出的面条厚薄不均、粗细不匀,而且吃起来少盐缺醋、没滋达味,被婆婆骂了个狗血喷头。吓的巧姑泪水只好往肚里咽。好心的邻居大娘、大婶们来到了她家。说了婆婆,又说媳妇,并不断来到厨房教巧姑做面条的手艺。巧姑为了感谢大娘、大婶的好意就不断的剪些纸花送给她们。婆婆见了就生气的说:"你天天剪花呀!剪鸟呀!顶个屁用,有本事剪出碗"面条"让我尝尝。"骂者无心,听者有意,一个"剪"字,提醒了巧姑,于是她下到厨房挖了两碗白面粉,用适量的水和成面团,稍醒后,揉成圆锥形,一手持面团,一手拿剪子麻利地由右向左一条条地剪入开水锅里煮制,真是:"剪不离面赛闪电,面团围着剪刀转。根根落入鸡汤里,恰似银鱼白浪翻。陈醋肉酱浇热面,过瘾辣子加葱蒜。好吃不怕大肚汉,胜似神仙过大年。"但等面条煮熟捞入碗里,再配上绿豆芽和红萝卜丝浇上肉酱,趁热端给公婆吃,公婆一见巧姑端来两碗两头尖尖中间胖不足三寸长的两碗面条,婆婆惊喜问这是什么面?巧姑说:"这是我用剪刀做的'剪刀面',您二老尝尝看好吃不好吃"。公婆一尝,拍桌叫好,筋道滑利,香气扑鼻。婆婆笑了,巧姑乐了,一碗剪刀面消除了婆媳之间的隔阂。不久,黄河河东晋南一带的主妇们听说有了"剪刀面",纷纷前往渡口找巧姑学艺。

山西剪纸的起源故事有哪些2

俗话说,十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西。在千年时光的浸淫下,成就了山西特有的民俗文化。厚重却又不失婉约,具有着大山审判独特的魅力。今天我们就来向大家介绍一下山西的一些独特的民俗习惯吧。


晋剧

  • 提到山西就不得不提在三晋大地上孕育而出的特有剧种晋剧。晋剧作为北方的一个重要戏剧品种,已被列入国家非物质文化遗产名录。至今仍保有着其旺盛的生命力。它的特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰,具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己的独特风格。

炕画

  • 可能现代人几乎都已经不知道炕的存在,但是在以前的晋中大地上,家中更多的是土炕而不是木床。山西人在使用炕的时候也有了在炕周围墙上作画的习惯。这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。 炕画内容丰富,从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了

面塑


  • 面塑,本地人又称之为羊羔儿馍。古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春节来临前,农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。

剪纸

  • 提到山西文化,不得不提的当然是山西的剪纸了。山西剪纸是最古老的传统民间艺术之一。作为一种镂空艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。新春之际,当你走进晋西北的村落院户,看到远处黄色的土丘,眼前灰色的窑洞,似乎觉得这里的颜色太单调了些。但是,你再看看窗户上,那色彩纷呈的窗花和各色图案,那迎风飘动的门笺,那碗橱、粮囤、畜栏等处寓意吉祥的各色纸花,你定会由衷发出赞叹,仿佛感受到了浓郁的生活气息。


山西是华夏文明的重要发祥地,是人类文明的摇篮。几千年来,勤劳智慧的山西人民,创造了博大精深、特色鲜明、光耀千秋的灿烂文化,为中华文明发展作出了重要贡献。

山西剪纸的起源故事有哪些3

一把剪刀,几张红纸,一双巧手,上下翻飞间,惟妙惟肖的人物故事、栩栩如生的花鸟虫鱼便跃然纸上。赋予这一张张纸生命的,正是47岁的太原剪纸非遗传承人王银凤。

在近期公布的第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录中,山西省太原市小店区非遗项目“太原剪纸”入选其中。目前,太原剪纸的传承人群体主要是第五代传承人王银凤、郭树林和他们的女儿、徒弟及学生。

从六七岁起,王银凤便跟随母亲、奶奶学习剪纸技艺,从小对剪纸、刺绣这些手工艺很感兴趣。此后40年间,她一直专注于制作和传承太原剪纸。

“太原剪纸主要分为画图、剪刻、染色、装裱四步,制作过程中,每一步都很重要,无论哪一步做错了都要重新开始,一幅大型、细致的剪纸作品可能需要好几年的时间。”王银凤介绍,太原剪纸既有北方剪纸的粗犷,也有南方剪纸的纤秀,二者巧妙融合,写实而不拘泥,夸张而不变形。

如何让更多人认识到非遗的价值,让太原剪纸走入年轻人的眼、走进年轻人的心?这也是王银凤近年来一直思考的问题。

在挖掘、保护、继承太原剪纸技艺的同时,王银凤和郭树林在剪纸的题材、技艺、表现形式等方面大胆创新,多层套色点染等多种技法融合,丰富太原剪纸内容。

“在挖掘、传承传统图样、技艺的同时,更多的是创新,坚持‘活化传承’。”王银凤介绍,基于十二生肖、京剧脸谱等传统题材,他们创作仿古民画剪纸,多种技艺融合在一起,并开发剪纸文创作品,剪纸书签、扇子、服饰等等,结合当前时代背景,他们也创作了一些反映当代精神面貌的具有时代性的作品。

除此之外,王银凤将剪纸带入校园,她还长期在小店区文化馆进行传统剪纸培训,目前,她已在6个学校开设剪纸课堂。

谈及传承,“我们不仅要到小学,培养孩子们的兴趣,争取更多的孩子学习剪纸技艺,还要走进高校,指导大学生创业。”王银凤说,之后,他们将重点向剪纸文创藏品、剪纸服饰等方向发展,把剪纸和民众衣食住行结合起来,将剪纸长久地传承下去。(完)

来源: 中国新闻网

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