背诵王羲之的故事有哪些

被中国人称为“书圣”的人，竟然身世成谜，父亲无缘无故的失踪了,下面一起来看看本站小编指点江山给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

背诵王羲之的故事有哪些1

对于中国历史上有名的书圣王羲之，我想大家都不怎么陌生。高中时，我们还学习背诵过《兰亭集序》，在书圣的山水之间，体会着魏晋风流。

其代表作《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”，在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。但是，如果真的细观历史，则会发现王羲之的一生，其实，是个大谜团。后人除了知道他是一个风流倜傥的大才子之外，对他的一切好像都不甚了解。

东晋时期，有两次比较大的“帮派”斗争：王导和虞亮、桓温和殷浩。书圣王羲之作为王家人，按理应该是站在自家人这边的，但是，他的立场，一直让人有点摸不着头脑。于是，他在两大派系的斗争中起伏浮沉，受尽折磨，最后，因在漩涡中挣扎太久，心灰意冷，退隐山林。

首先，说说书圣大人身上的谜团。

王羲之祖籍在琅琊，也就是现在的山东东南，后来，举家迁到了会稽山阴，也就是我们现在所说的浙江绍兴。他的父亲名为王旷，东晋牛人王导的堂弟。那时候，还是西晋末年，元帝司马睿还没有渡江南下。有一天，他就和王导这些人在屋子里面商量未来怎么办。

按说，这件事情是十分机密的，其他人也都很识相地避开了，可是，王旷偏偏在外面偷听，偷听也就算了，他还突然发言了，在窗外问里面的人，你们是想图谋不轨吗？我现在就去告发你们。这下子，密谋的人都吓了一跳，全都跑出来，把他拉进了屋子里面。

王旷也就这样入了伙，而且一来就立了功，他建议到江东去。他曾经做过丹阳太守，对南方十分熟悉，认为那里是个站稳脚跟的好地方。司马睿、王导听他这么说，终于，下定决心带着人马渡江南下。所以，在一定程度上，王旷大人也算得上东晋的开国之臣。

公元309年的时候，司马越派王导去解救“壶关之危”。但是，不幸的是，到了第二年，大军在壶关南面的长平，也就是当初白起坑杀四十万赵军俘虏的地方，被刘聪伏兵所困。最终，晋军兵败如山倒，两位将领战死，王旷竟然不知所踪了。

按理来说，王旷算得上是为国捐躯，怎么样也该算是个烈士，而且他在东晋立国这件事上是有功的。但是，令人奇怪的就是，后来的元帝司马睿并没有追封他，他的堂兄王导对此也是绝口不提。问到王羲之之时，他也是糊弄了过去。

王旷活不见人，死不见尸，就这样从地球上”失踪“了，也不知道”穿越“到哪里去了。

第二个谜团，就是王羲之的身世了。

王羲之在东晋时期就已经是“超级巨星”了，其火爆程度绝对不下我们现在的“天王”、“影后”。但奇怪的是，许多名气不如他的人，生平都很详细，一生的痕迹定位精准，没有丝毫偏差。而我们的书圣大人却偏偏像“天外飞仙”，不知道是什么时候跌落凡尘，更不知道是什么时候回到他的”天宫“。

一般的说法是：他出生于公元303年，死于361年，在兰亭聚会的八年之后。但是，也有一种说法是：他出生于公元321年，死于379年。这两种说法前后相差了18年，简直令人匪夷所思。而造成这种差异的原因，主要是因为关于他的史料记载都太过模糊。我们只能从别人的言行中寻找他生活的痕迹再慢慢拼凑，自然也会造成很多争议。

本文采用的则是第一种说法。

第三个谜团，就是王羲之的童年生活。

当王羲之还是小朋友的时候，就属于“高干子弟”这一阶层，按说童年生活应该幸福美满。但是，王羲之小朋友的童年真心有点惨。

首先，王小朋友从小丧父，是在单亲家庭长大的。其次，王羲之小时候还得过癫痫，几乎每年都会发作，后来，怎么治好的不大清楚。而且，他性格内向，很少讲话，别人还怀疑他是不是有口吃。总而言之，王小朋友的童年是不怎样的。

故事的转折点是在13岁，王小朋友华丽变身为名士王羲之。13岁时，王羲之前往健康拜见周顗，周候就跟他闲聊，发现王羲之此人简直深不可测，十分欣赏。大家一起吃饭的时候，王羲之当时陪坐末位，大家都没怎么注意到他，周顗却把烤好的牛心先递给了他。

这时候，大家都很惊讶，而王羲之就这样开始崭露头角。与此同时，王羲之情场也开始得意了。他与周顗的女儿周莹一见钟情，两厢爱慕，花前月下，才子佳人，度过了人生中最快活无邪的6年时光。

公元332年，王敦率军进攻健康，周顗成为他的刀下亡魂。王家既然是谋杀周顗的凶手，两人的恋情也只能戛然而止，从此天涯陌路，再无相见之日。4年之后，他是郗鉴的东床快婿，而那时的周莹又在何方呢？

第四个谜团，就是王羲之究竟为什么选择投靠庾家。

王羲之长大后，他的伯父王导很欣赏他，表露过想要重用他的意思。但是，令人惊讶的是，王羲之却做了庾亮的长史，去了武昌。这个时候，陶侃已经死了，庾亮和王导在朝堂上的争斗日趋白热化。王羲之背弃亲人，投向敌人怀抱的行为，让所有人都百思不得其解。

他也许只是想要离开政治中央，远离复杂的政治斗争，但是，既然已经在官场混了，站队是免不了的，斗争也是少不了的。王允之死了以后，庾冰为了弥补和王家之间的裂痕，就任命王羲之为新的江州刺史。对于庾冰来说，只是一举两得的事情：

这样，王家有了面子；王羲之作为他的长史，依然在他的掌控之中，庾家有了实惠。

但是，这件事情让王羲之处于一个十分尴尬的位置，他的立场更加模糊不清了。更让王羲之难堪的是，褚蒜子成为皇后之后，国丈大人一心向往地方，所以，江州刺史的位置王羲之屁股还没坐热，就被挤了下来。

这下子，王大人不干了，你庾冰自己让我来做官的，结果你亲戚一来，你就直接把我赶下来了。他认为：庾家是为了报复王家才这么做的，先是任用他，然后抛弃他，耍着他玩，让他再也没有脸立足于朝堂了。

从此，书圣大人也就寄情于山水之间，不理俗事了。

参考资料：

【《晋书·列传·第五十》、《晋书二十四史》、《“书圣”王羲之成名史：历史上曾出现三次学王高潮》】

背诵王羲之的故事有哪些2

首先声明是人物典故，其他的就不一一盘点了。

1.徐孺下陈蕃之榻

南昌名胜孺子亭

徐孺子，东汉豫章贤士，博学多才，淡泊名利，多次拒绝官方邀请当官。重情义轻名利，曾拜学者黄琼为师，因其当官而断交。而当黄琼死后，又不远千里徒步赶去哭祭。

陈蕃是东汉名臣，曾任豫章太守，爱惜贤才。在郡里从不接待宾客，特为了徐孺子设下一榻，待他走后再悬挂起来。颇有“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”之意，足见礼遇重才之盛情。

2、3.睢园绿竹，气凌彭泽之樽

找不到正版睢园图，只能借竹林美图一用

睢（suī）园，指的是西汉梁孝王在睢阳建造的宴集文士之所，园中修竹广布，常有一众文人在此饮酒作赋。

彭泽是地名，位于今江西九江，东晋隐士陶渊明曾任彭泽令，在此代指的就是这位博学超然的“五柳先生”。

陶渊明塑像

这句话的大意是说今日的宴会，好比当年睢园的盛况，而在座的各位，（我不是针对谁）豪爽善饮的气魄，都超过了当年的隐士陶渊明啊。

4、5.邺水朱华，光照临川之笔

“朱华冒绿池”

邺（yè）是地名，是曹魏发迹之地，当年曹植曾在此处作过《公宴诗》，里面有“朱华冒绿池”的妙句。而临川之笔代指谢灵运，曾为临川郡守，南北朝山水派诗人。

有趣的是，谢灵运曾夸曹植才高八斗，顺带也夸了自己一番。王勃将两人的典故揉和成句，绝妙得很。这个是高手，真的高手啊。

6.奉宣室以何年？

未央宫遗址

宣室是汉朝未央宫前殿正室，汉文帝曾在这里召见贾谊（下文会讲到），谈话到半夜。可惜的是，汉文帝问的是什么？唐朝李商隐有写道：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

7、8.冯唐易老，李广难封

河西走廊

冯唐，西汉大臣，一生才识过人，不得重用。等到汉武帝广招贤才的时候，他都已经九十多岁了。（“人生七十古来稀”，老先生也算高寿，心态应该还算不错。）借此感叹光阴易逝，壮志难酬。

李广，西汉名将，多年抗击匈奴，军功大，可惜一直没能封侯。唐朝王昌龄赞叹道：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

9.屈贾谊于长沙，非无圣主

长沙贾谊故居

贾谊，汉代名士，学问渊博，年少有为。早年仕途得意，可惜他的主张触及到当朝权贵的利益，后来被贬为长沙太傅。遭遇和屈原相似，曾作《吊屈原赋》。

把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主。汉文帝果真贤明？是王勃真实想法还是碍于场面才说的？这就见仁见智了。

10.窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

汉服爱好者举办中式婚礼

梁鸿是东汉人，因写诗歌讽刺了统治者，得罪了汉章帝，逃到海边隐居。“举案齐眉”说的就是他和妻子之间相敬如宾的故事。

11.孟尝高洁，空余报国之情

一片丹心图报国

此处的孟尝不是战国四公子之一的孟尝君，而是东汉的一位清官，出自《后汉书·循吏列传》。他一生廉洁清明，志趣高尚，可惜也是不受重用，终老田园。

可怜报国之心虽在，怎奈岁月催人老，人无再年少。不是每一个人都能顺顺利利的功成名就，解甲归田的。

12.阮籍猖狂，岂效穷途之哭

邮票上的“竹林七贤”

阮籍，魏晋诗人，竹林七贤之一，相传他出游走到没路的时候，就会痛哭而返。放荡不羁的他也不过借此宣泄对当时黑暗政局的不满。

“时无英雄，使竖子成名”和“青眼有加”都是关于他的典故。

不过相对嵇康来说，他还算“比较”识时务的了。

犹念当年《广陵散》。

13.无路请缨，等终军之弱冠

“缨”指的就是绳子

当时汉武帝想收服南越王，派刚满二十（弱冠之年）的终军前去劝说。终军求赐予长绳，说必定缚住南越王回来。

后人便用“请缨”代指报国投军。

14、15.有怀投笔，慕宗悫之长风

长风破浪

班超，东汉军事家，外交家，不满足于为官方抄写文书，后来投笔从戎，为西域的回归作出了巨大贡献。

宗悫是南北朝时期南朝的将领，素有大志，曾对他叔父说“愿乘长风破万里浪”。

16、17.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

感慨当时“王谢”家真是人才辈出，绿树成荫啊

谢玄，东晋军事家，文学家，曾在家庭问答中回答道：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”。后人便称他为谢家宝树，当真是年少聪慧，难得的英才。

孟氏芳邻，说的就是孟母三迁的事，应该大家都清楚吧？

孟母像

不过，现在的贫苦人家，想搬家，应该没有那么容易吧？

18.他日趋庭，叨陪鲤对

孔子石像

引用的是孔子和他儿子（孔鲤）的故事，感觉很温馨。说他过些时候去聆听父亲的教诲，一定要像孔鲤那样表现得有礼。

19.杨意不逢，抚凌云而自惜

“愿得一心人”的现代演绎

杨意，指的是杨得意，是当初推荐司马相如给汉武帝的人。

凌云，代指司马相如的作品，他作的赋中有“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”之句。

（可惜，司马相如也不过是个爱情骗子，古代的渣男。）

20.钟期既遇，奏流水以何惭

高山流水

俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是高山之声，流水之意。两人遂成为知音。又想起《笑傲江湖》里的刘曲二人。故事虽为虚构，但是那份情义常在心头。真正的知音，是不会在乎门派之别，身份高低的。可惜从来都是，“相识满天下，知心能几人”？

21.兰亭已矣

兰亭序

当年书圣王羲之在兰亭以文会友，曲水流觞，何等快意。如今已为陈迹，徒添唏嘘。真可谓：后之视今，亦犹今之视昔。

俯仰一世，千古风流，尽归尘土。

22.梓泽丘墟

王图霸业俱成空，如今冷眼对西风

梓泽是金谷园的别称，为西晋石崇所建。没错，就是那个喜欢斗富的古代“土豪。”

可笑，可叹。

23、24.请洒潘江，各倾陆海云尔

才子佳人

潘岳，即潘安，被誉为古代第一美男，才情过人。

陆机，书法出众，他的作品《平复贴》是难得的传世法书真迹。

两人都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的诗论专著《诗品》中评价到两人：“陆才如海，潘才如江”

文末自语：

王勃真是天才啊。

甚为可惜。

真的是拜读，一边拜，一边读，才华横溢的诗人，可惜了。

（以上都是个人统计，如有错漏，还望指出。）

背诵王羲之的故事有哪些3

《三字经》，是优秀的儿童文学读物，是许多儿童的国学启蒙，里面除了很多为人处世的道理、丰富的天文地理知识，还有许多脍炙人口的小故事。

夕孟母，则伶楚。子不学，断机楚。

【孟母三迁】

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」

孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！

香九龄，能温席；孝于亲，所当执。

【黄香温席】

黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

【孔融让梨】

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

泌七岁，能赋棋。

【李泌赋棋】

李泌生于唐玄宗开元十年(722)，开元十六年(728)，刚刚七岁的李泌就能为文赋诗，一次儒、道、释三教学者聚会，玄宗把他也召人宫中，而此时的李泌就以非凡的文学才能征服了与会的君臣。《新唐书·李泌传》记载：“泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋‘方圆动静’，泌逡巡曰：‘愿闻其略。’说因曰：‘方如棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。’泌即答曰：‘方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”张说是当时一位才华横溢的名诗人，被时人称为“燕许大手笔”，他与李泌的这两首小诗都是即兴之作，相比之下，七岁李泌的作品在立意方面远远超过已经五十多岁的张说的作品。也难怪诗成后，“说因贺帝得奇童，帝大悦曰：‘是子精神，要大于身。’赐束帛，敕其家曰：‘善视养之。”(《新唐书·李泌传》)其后，重臣张九龄、严挺之等对他都非常器重。七岁儿童即受到朝廷君臣的一致重视，这在中国历史上是极为罕见的

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

【孔子相师】

有一天，七岁的项橐和小伙伴们在路上玩筑土为城的游戏，正巧孔子率众弟子经过。他们只顾埋头游戏，没有躲避孔子乘坐的车。孔子弟子下车责备，项橐回答说：从古至今，只有车避城，哪有城躲车？孔子看小小的项橐说得头头是道，心里欢喜，便令弟子绕道而行。

孔子心想，这小孩聪明，我倒要考考他，便问：什么山上没有石头？什么水里没有鱼儿？什么门没有门闩？什么车没有轮子？什么牛不生犊儿？什么马不产驹儿？什么刀没有环？什么火没有烟？什么男人没有妻子？什么女人没有丈夫？什么天短？什么天长？什么树没有枝儿？什么城里没有官儿？什么人有名没有字儿？

项橐想了想，回答说：土山上没有石头，井水里没有鱼儿，空门没有门闩，舆车没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀没有环，萤火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白天短，夏天白天长，枯树没有枝儿，空城没有官儿，小孩子有名没有字儿。

孔子听完，暗暗吃惊项橐的聪明。项橐接着反问孔子：鹅鸭为什么能浮在水面上？雁鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么冬夏常青？

孔子回答：鹅鸭能浮在水面上，是因为它们的脚是方的；雁鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长；松柏冬夏常青，是因为树心坚实。

项橐笑着说：不对！龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗？青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗？竹子冬夏常青，难道是因为竹心坚实吗？

孔子知道项橐非常聪明，知识渊博，惊叹：后生可畏也，后生可畏也！又对弟子们说：项橐虽幼，可以为师。这就是孔子师项橐的由来。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

【赵普夜读】

一个人即使已经当了大官，功成名就了，仍然要勤学不懈，「日知其所无，月无忘其所能」，也就是要做到今人所说的「在职进修」，进一步追求对自己的工作有帮助的学问。不是为了晋升，而是为了工作能够顺利的推展，对老百姓更有利益。下面就举赵普的故事来说明：

赵中令是指宋朝的赵普，他做到了掌理皇帝文书的中书令这个大官，白天处理国政，晚上仍然不忘读论语。

古人读书，有些是为了参加科举考试，希望考中进士，求得一官半职，而赵普已经做了那么大的官了，为什么还要读论语呢？

有一天晚上，宋太祖赵匡胤因为有国家大事，要和赵普商量，因此驾临赵普家中。看见赵普正在读论语，太祖很讶异的说：「论语小时候就读过了，为什么现在还读它呢？」

赵普回答说：「论语中中有修身、齐家、治国、平天下的大道理。以前我以半部论语助您平天下，现在以另外半部论语助您安天下。」

由此可知论语是一本最为简要精粹，不可多读的好书，一个平民百姓读了可以修养身心，成为正人君子；官吏读了可以仁政治国，成为忠臣良相。

这个故事主要是告诉我们，一个大官尚且如此虚心好学，何况我们普通人，怎能不更加勤学呢？

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

【温舒抄书】

西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

【孙敬悬梁】

西汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

【苏秦刺股】

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

【囊萤夜读】

车胤，字武子，晋代南平（今湖北公安市）人，他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守。因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死，此后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读，广泛涉猎各种知识，太守王胡之曾对他的父亲车育说：“此儿当大兴卿门，可使专学”。因家中贫寒，晚上看书没钱点灯。一个夏天的晚上，他正坐在院子里默默背书，见到许多萤火虫在空中飞舞，象许多小灯在夜空中闪动，心中不由一亮，他立刻捉上一些萤火虫，把他们装在一个绢做的口袋里，萤光就照射出来。车胤借着萤火虫发出的微弱灯光，夜以继日地苦读。

在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。

【孙庸映雪】

孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。孙康幼时酷爱读书，常常感到时间不够用。他想夜以继日地攻读，可此时家道中落，没钱买油点灯。一到天黑，便没有办法读书了。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上躺在床上默诵。

一天夜里，他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪，大地闪闪发光使他眼花缭乱。孙康心中一动，映着雪光可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比昏黄的油灯要亮得多！

整个冬天，孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过。孙康砥砺求进，学有大成，终成晋时很有名望的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞相，封德阳县侯 。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

【买臣负薪】

朱买臣是西汉吴郡(今江苏吴县)人,家境贫苦,靠上山砍柴薪卖钱度日。但他安于贫困,痴心读书,坚持不懈。每日砍柴,置书树下而读；负薪(担着柴)回家时,就将书置于担头边走边读。他的妻子耐不住他负薪读书、自得其乐的穷酸相,离他改嫁。50岁那年,经同乡严助的推荐,朱买臣进京在汉武帝面前“说春秋,言楚词”,如此这般他将自己历年负薪苦读积累的学问抖露出来,当场博得武帝龙颜大悦,拜为中大夫。稍后,朱买臣又官迁会稽太守。朱买臣“采樵工或余,诵读声不辍”的顽强的读书精神使他成为后代读书人崇尚的榜样。他的家乡因此建起了朱买臣读书台和朱买臣藏书庙,这是后人对他负薪读书的刻苦精神的一种肯定和表彰,也是我国历来崇尚读书传统的具体表现。

【李密挂角】

李密少年时代，曾在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实就免了他的职。李密并不懊丧，回家后发愤读书，因以放牛为生，故此常坐在牛背上读书。 有一次，李密听说缑山有一位名士包恺，就前去向他求学。李密骑上一头牛出发了，牛背上铺着用蒲草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》，正巧越国公杨素骑着快马从后面赶上来，勒住马赞扬他：“这么勤奋的书生真是少见！”李密一看是越国公，赶紧从牛背上跳下来行礼。为此《新唐书?李密传》记载：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 李密谈吐不俗，深深吸引了杨素。回家以后，杨素对儿子杨玄感说：“我看李密这个人的学识才能，都在你兄弟之上，将来你们有事可以与他商量。”

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

【苏洵发奋】

苏洵是北宋著名的散文家，他和他的两个儿（苏拭、苏辙）都以文采著名，被后人合称为宋代“三苏”。

苏洵在27岁那年的一天，正像往常一样随手翻书阅览，无意中发现一篇关于古人爱惜时间、刻苦攻读的故事。他认真地读了一遍，感到这故事很生动，又读了一遍，更加感到有意义，于是他反复读了好几遍，每读一遍，就有一次收获。他觉得这故事好像是专为自己写的，不由得心中发出感叹：“时光无情地飞逝，自己已经快到而立之年了，虽然写过一些文章，却都是些平庸之作，没有什么大的建树。”他想：现在不努力，还要等到什么时候啊!从这时起，苏询又开始发愤苦读。经过一年多的时间，他觉得自己在学习上有了长进，就急急忙忙地参加录取秀才和进士的两场考试，但两次考试都落了榜。这件事对他的打击很大，不过，他没有灰心丧气，决心重新振作起来。但他没有理出头绪，不知从哪儿做起。

有一天，苏洵在书房里整理他以前写的书稿时，发现了自己的不足，因为连自己也感到不满意，又怎能让它们在世上流传呢?于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空地上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定从头做起的决心。焚稿后，他如同放下一个沉重的包袱，更加轻松愉快地刻苦学习了。苏询有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师访友，一年到头忙个不停，以致后来他两个儿子的学习要靠他妻子教导。

经过二十多年的努力奋斗，苏洵已经阅读了大量的书籍，既精通《五经》和诸子百家学说，又同时对古今是非成败的道理进行探讨，使自己具有了渊博的知识和惊人的才智，再写起文章来，往往到了“下笔顷刻数干言”的程度。他写了许多有研究价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到成功的乐趣。这时他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都长大成人，而且在他的影响下才华出众，他就带着自己写的论文和两个儿子到京城游学。当时，文坛领袖欧阳修担任翰林学士，他看了苏洵的论文很赏识，认为这是当今最好的文笔。欧阳修平时非常器重有才华的学者，这次更不例外，于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷，受到朝廷的重视。一时间，引起朝廷上下的震惊，京城内外的学者传阅他的文章都赞不绝口，并且争相效仿苏询的文章写作方法。苏洵这位晚学成才的散文家，也从此闻名于世。直到很久以后，还广泛流传着赞誉苏洵文章的民谣：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

【梁灏夺魁】

相传宋人梁灏在八十二岁高龄时，在朝廷进行的进士考试中，战胜了所有的考试者，夺得了状元。

梁灏（963～1004）字太素，北宋郓州须城（今东平州城）人，出身宦家。少年丧父。曾从学于王禹恬，初考进士，未中。留居京城，曾进谏宋太宗，选拔人才不要单凭诗赋，要注重治国治民的才能，未被采纳。雍熙二年（985年），考取状元，任大名府观察推官，时年23岁。灏有吏才，每上朝进奏，辞辩明敏，对答如流，真宗甚为嘉赏。群臣奏章，多教灏参议。景德元年（1004年），任开封知府。同年6月，暴病卒，时年42岁。著有文集15卷。

凡是读过《三字经》的人，都知道：“若梁灏、八十二、对大庭、魁多士。”说梁灏八十二岁中状元，那是讹传。《宋史》记载，梁灏，字太素，963年生于郓州须城（今山东东平州城），出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父抚育成人。雍熙二年（985年），梁灏23岁考中状元。曾任翰林学士、宋都开封知府等职。其间，曾与杨励、朱台符、李若拙同掌科举事务。又与钱若水等人同修《太祖实录》及《起居注》。灏有吏才，每上朝进奏，词辩明敏，对答如流，且见地高远，倍受真宗赏识，时论称赞。景德元年（1004年），暴病卒于开封知府任上，年42岁。所著文集15卷。

虽然《三字经》中“梁灏夺魁”的典故与真实的历史有冲突，但因其中所含的坚持发奋学习，终能实现人生价值的良好寓意，至今为人们传颂。

莹八岁，能咏诗。

【祖莹呤诗】

北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生，喜欢学习，迷恋读书，日日夜夜的学习，他的父母害怕他会生病，禁止他但是不能够使他停下来读书，他经常偷偷地在暗地里藏着蜡烛，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃蜡烛读书，用他的衣服遮盖窗户，害怕漏光，被家里人发觉，因为这件事情他的声誉更加被传开了，里里外外的亲属都叫他圣小儿，他特别喜欢写文章。中书监的高允每次感叹说：“这个孩子的才能不是大多数人能够达到的，最终会大有作为的。”

当时中书博士的张天龙在讲解《尚书》，把其中的内容都讲解了。学生们都聚集来听，祖莹在夜里读老倦，不知道天亮了，老师催促着讲课十分急切，他于是就错拿了住在同一个房间的学生赵郡李孝怡的《曲礼》卷就去听课了。博士严厉，他不敢再回去，于是就在前面行礼，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。祖莹讲完了以后，孝怡感到十分诧异，对渊博的学士们说了这件事，所有的学士都很惊讶。后来，高祖听说了这件事，召见祖莹，让他背诵五经里的文章句子，并且叙述之中的意思，高祖听后十分赞叹祖莹的才能，非常赞赏祖莹。祖莹出去之后，高祖和卢昶开玩笑地说：“当年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出现了这样一个才子啊！”

蔡文姬，能辩琴。

【文姬辩琴】

蔡文姬（约177年~？），名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。

蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

谢道韫，能咏吟。

【道韫咏絮】

谢道韫（约376年前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。东晋女诗人。东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她一直寡居会稽。谢道韫识知精明，聪慧能辩，叔父谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳？”答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安称赞她有“雅人深致”。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”安大悦。这一咏雪名句，盛为人所传诵。咏絮才的典故便出于此，后人多用“咏絮”称赞女子善于吟咏的才华。