古代文人屈原的故事有哪些
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古代文人屈原的故事有哪些1
屈原是战国期楚国大夫。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。
楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！”楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤。
他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的`诗歌。
有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”
渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”
由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。附近的人，得到这个消息，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大家在汨罗江上捞了很久，也没有找到屈原的尸体。渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原……
古代文人屈原的故事有哪些2
当然，还有不少学者主张屈原去世是楚顷襄王二十一年（公元前278），因为此年也发生了一个重大事件。
公元前280年左右，因为东方合纵，秦国久攻魏国不下，于是制定攻楚方略。前279年，秦昭襄王与赵惠文王在渑池相会修好，同时派大良造白起出武关，进攻楚国。白起先进攻楚故都鄢城（今湖北宜城），采用引水灌城的方式，攻破鄢城，楚军死伤数十万。接着，白起又直指楚都郢（今湖北荆州），此时楚国“百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备”，懦弱的楚顷襄王无法应对，只能东迁于陈（今河南淮阳），数百年的郢都毁于战火。
白起攻下郢都后，又继续扫清楚国在江汉平原的势力，包括邓（今湖北襄阳）、夷陵（今湖北宜昌）、安陵（今湖北云梦）、西陵（今湖北武汉）等地，甚至南渡长江攻入洞庭、五渚、江南等地。因为楚国君臣的昏庸腐败，秦军的铁骑踏过这些地方，基本没有遇到什么抵抗。而屈原生活在江南一带，自然对此有所耳闻。所以，他或许是不愿意落入敌军之手，或许是对楚顷襄王彻底失望，总之，在公元前278年，屈原在汨罗江结束了自己的生命。
限于史料的匮乏，我们无法知道屈原去世具体是哪年。前文我们说屈原出生大约是公元前343年，而且屈原去世大约就是公元前292年或前278年，他享年五十一岁，或者六十五岁。屈原多次遭遇打击和流放，似乎难以活到六十余岁，那么前者的可能性应该更大点。持后者观点的学者认为，《哀郢》《国殇》是鄢郢之战时的作品，“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”，描绘的正是楚军阵亡的惨状，当然，说是丹阳之战、垂沙之战也未尝不不可以。
屈原去世之后，楚国善于辞赋的有宋玉、景差、唐勒等人，他们都尊屈原为辞赋之祖。宋玉很受楚顷襄王宠爱，曾作《神女赋》《高唐赋》等，但终究不敢向屈原这样直言纳谏，以致楚国越来越衰弱，终于在公元前223年为秦将王翦灭亡。
然而！即使统治者无能，楚国却人心未散。早在楚怀王客死秦国时，楚人南公就预言“楚虽三户，亡秦必楚”。屈原之死，虽然不能让楚顷襄王振作，但可以想见的是，在楚国军民之间，一定燃起了薪火相传的斗志。君不见，公元前209年，楚人陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，奋起抗秦；之后楚人项羽、刘邦等又相继加入起义队伍，仅仅五年时间，就灭亡了这个曾经蹂躏东方六国百余年的强大帝国，屈原开创的辞赋也在汉代发扬了下去。
为什么楚人会有这样强烈又持续的士气呢？这当然是来自屈原“吾不能变心以从俗兮”的高尚情操，是来自屈原“哀民生之多艰”的爱国情怀，是来自屈原“路漫漫其修远兮”的积极进取，是来自屈原“虽九死其犹未悔”的英雄气概！所以，屈原的自杀实际上成就了楚人，当然也成就了他自己；当那些昏君佞臣被钉上历史耻辱柱时，只有屈原才能“与天地兮比寿，与日月兮同光”！
屈原影响的当然不止是楚人，而是后世乃至今日的中华民族。从贾谊、刘安、司马迁等人开始，均对其作品、人格进行高度评价。虽然也有扬雄、班固等人批评其不会明哲保身、指责君王，但这种小众观点，不会成为主流。如果屈原不是彻底绝望，怎么会不爱惜生命？如果屈原不是舍生取义，又怎能激励后人奋斗？至于批评其指责君王，这更是站在统治阶级立场上说话，不值一驳。
当然，屈原精神能传承至今，作品传诸于世也是很重要的。一句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”写尽了千古悲秋之情。如果说《诗经》是现实主义诗歌的源泉，那么《楚辞》就是浪漫主义诗歌的渊薮。汉魏六朝辞赋之后，诗仙李白天马行空、如梦似幻的笔法，明显也是受屈原的影响。李谪仙对屈大夫也高度评价：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”伟大的诗人屈原，他的辞赋与日月同辉，而那喧嚣一时的楚王台榭，如今都已经成了荒山野岭！
屈原不仅是中国文学的老祖宗，而且影响力早已漂洋过海、遍布全球。1953年，世界和平理事会颁布“世界四大文化名人”，其中就包括波兰的天文学家哥白尼、法国的作家拉伯雷、英国的作家莎士比亚和中国的诗人屈原，这位世界文化史上的巨人，受到了全球人民的隆重纪念和追思。
参考文献：
郭维森：《屈原评传》
金开诚 董洪利 高路明：《屈原集校注》
王志：《百年屈学问题疏证》
杨宽：《战国史》
作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史。系今日头条签约作者，悟空问答签约作者，澎湃历史专栏作者，网易历史专栏作者，百度ta说合作作者，全历史合作作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种，作品散见于《国家人文历史》《同舟共进》《北京晚报》《疯狂阅读》《醒狮国学》《百家讲坛》《威海晚报》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，欢迎关注！
古代文人屈原的故事有哪些3
屈原是战国时期楚国的政治家、诗人，出生于楚国丹阳秭归，今湖北宜昌。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主
义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
屈原小时候居住在乐平里，嗜书成癖，读书多而杂。虽出身贵族，但十分同情贫苦百姓，为人非常善良，周围的邻居，村民都非常喜欢他，赞誉他，他更是做了许多体恤民众的好事。
话说楚国年代战事连连，硝烟弥漫，各个诸侯国的纷争不断。他自小就有为国效力的雄心壮志，他饱读诗书，学到书本上待人需善等等很多的道理。他说只要善待每一个国民，就能兴国。
一天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双***妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。
他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了！”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦！这怎么办？”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了！”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的鞋带，真可惜啊！”小屈原不等婆婆再说什么，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过的脸，对婆婆说：“您累了，我帮您把米背米回家吧，你来带路，好吗？”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守卫边疆战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“您的儿子为国效力，我帮您是应该的。你就当我是您干儿子吧！”
小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足。
公元前年，秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，击退了秦军，初露才华。因受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫之职，兼管内政外交大事。
因变法改革得罪了贵族，受到排挤诽谤，先后被流放至汉北和江南。屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，在忧愁幽思之际而作《离骚》。在得知楚国都城被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是一个伟大的爱国者，为后世所景仰。后人设立了端午节，以此来纪念他。
屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。这就是屈原的故乡。
春秋初期，约公元前七世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏，战国时代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。
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