玉峰在名字有怎样的故事
浙江磐安：一座文化特色馆点亮一个村,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
玉峰在名字有怎样的故事1
随着乡村旅游进入新阶段，个性化、多元化的消费需求愈发凸显。如今，越来越多的人已不简单满足于青山绿水，而是希望通过走读乡村，体验这里的风土人情，融入这里的文脉肌理，让走过的每个村，都成为一份独特的记忆。
磐安县地处浙江中部的大盘山区，九山半水半分田，生态环境十分出众。最近，记者在当地走访发现，眼下，很多村里都有一座乡村特色馆。尽管面积不大，装修不华，所列物品也多寻常，但论个性别具匠心，几乎代表和浓缩了当地文化，令人印象深刻，流连忘返。
据了解，作为非遗大县，磐安共有710个项目，其中列入县级以上名录的就有138项。两年多来，当地仅投入了380万元，就先后建成了35座乡村特色馆。如今，这些馆如同一颗颗明珠，点亮了藏在深闺人未知的非遗文化，也点亮了一个个山里乡村的美丽经济。
一馆一特色
“缛彩遥分地，繁光远缀天”，这是每逢春节、元宵之时的磐安城乡一景，言说的正是五彩斑斓的宫灯。双峰乡盛产竹子，这里被誉为“竹宫灯之乡”。20多年前，当时，双峰宫灯厂做了两盏8米高的大红宫灯，挂到了天安门城楼上，磐安宫灯由此名扬天下。
实际上，发轫于北宋年间的磐安宫灯，距今已有一千多年历史。一盏外表华丽的宫灯，包含了竹木雕刻、书画剪纸、中国结、流苏等多种元素，造型有八角、六角、四角等，前后需经十几道流程，制作十分复杂。
走进位于双峰乡大皿村的宫灯馆内，只见各色宫灯争奇斗艳，数百种风格各放异彩，令人眼花缭乱。与许多传统非遗项目一样，磐安宫灯也面临着技艺传承后继无人的尴尬境地。但好在有这样一个馆，为宫灯留住了时间和舞台。让人欣慰的是，这几年，随着知名度和影响力的提升，县里不少宫灯企业逐渐走出困境，产品亮相各大展会。
大皿是一座历史悠久的儒家古文化村落，散落村中的老建筑群间，除了宫灯馆，还有另外5座特色馆：磐安心意馆、美术馆、农耕馆、计量博物馆和小吃馆。以计量博物馆为例，小小两三间房里，从戥秤、铜权，再到游标卡尺、民用三表，百余件器具按时间脉络逐一排列。有生活中常见的，也有闻所未闻的，仿佛打开了新世界。
记者发现，磐安的每个特色馆都有着自己的主题，基本都围绕当地非遗展开，因此既是传承基地，也是展示窗口。磐安炼火是一项具有神秘地域文化色彩的民俗活动，起源于先民对火的崇拜，是古代“祓除”习俗的遗存。如今，在双峰乡东坑村的炼火馆内，通过图文、实物、声光电等，人们可以一览其前世今生。
玉峰村的大鼓文化馆、方山村的婚俗馆、下村村的脸谱馆、黄岩前村的印染馆、民范村的土酒文化馆……尽管由于时间原因，记者未能一一踏足这些馆，但光听名字，就令人心生向往，畅享无穷。
小钱办大事
从土建、布展，再到日常运营，一般来说，单个展览馆的成本就得百十来万。两年多，磐安建了35座乡村特色馆，为何才花了350万元？原来，在建设过程中，磐安倡导将特色馆纳入到农村文化礼堂中，一来场地有保障，二则有专人打理，还能让文化礼堂更具内涵。
仁川镇方山村是磐安人口最多的村庄之一，过去也是出了名的集体经济薄弱村。起初，方山村本有个文化礼堂，但空间小、楼层高，导致无法得到有效利用。两年前，村里决定将礼堂迁至大会堂，再利用原有的校舍建乡村特色馆。作为文化礼堂的管理员，杨玉良领下了这个任务。
为了节约成本，村里不找设计单位、不找广告公司。展陈摆件哪里来？村干部带头捐出古家具、老农具，很多百姓见状后，也纷纷搬出了压箱底的宝贝；劳力谁出？自己能干的自己干，全都是志愿劳动，男的干重活，妇女做细活。仅用了6万块钱，两个月后，婚俗馆和农耕馆便呱呱落地。
现如今，作为村干部的杨玉良更忙了。不仅要处理村庄事务，平日里还得组织文化活动，而最让他得意的事情是，节假日里游客多了，担任义务讲解员。讲村里的红色故事，讲千工床的制作工艺，讲犁、耙、锄的不同用处，一天下来，口干舌燥，却依然激情澎湃。
因为有人，很多特色馆能大门常开，生气满满。尖山镇的尖山社区有个乡愁记忆馆，房子是供销社的，之前闲置了20多年，一度濒临倒塌。现在，经过修缮后，摇身一变成了当地农家乐、民宿业态的最佳拍档，很多人专门来此寻找乡愁。
59岁的周东尧便是乡愁记忆馆的“馆长”，介绍起展品，同样感染力十足。一盏灯，从古代照明说到煤油灯、桐油灯；一件衣服，从扎花机开讲，一路介绍弹花机、纺车、纺絮小叶车……移步至一架八卦算盘案，更是里里外外道了个遍。
据了解，这个馆虽然改建成本不低，但大多由小城镇建设项目资金“买单”，几百件展品则由当地的收藏爱好者张小宝提供，周东尧原本就负责村里的文化活动，也无需多少工资支出，因此基本没花多少钱，便办得有声有色。
人气“聚宝盆”
方前镇爱做戏、喜看戏，方圆百里那是出了名，不仅戏迷多，戏骨也多。几年前，全省十大城市戏曲演唱联赛落地于此，方前“戏迷小镇”的名头更加声名远播。这不，近几年里，方前村、下村、茶潭村相继建起了戏曲、器乐、脸谱、戏服展示馆，人气更旺了。
过去，说起展览，人们总习惯于城市的美术馆、大剧院，如今，在磐安旮旯角的山村里，举办“文艺汇演”蔚然成风。自从“戏迷小镇”走红后，圈内戏粉们常闻风而动，方前也由此成了大伙的大本营。听戏曲、观戏服、品小吃，这是很多人驾车远行的动力。
书法原是读书人的活计，但玉山镇林宅村，一批农民也开始握起毛笔，令人刮目相看。这与当地文脉密不可分，林宅自古崇文兴武，素有雅好书法、悬挂书画之传统。时至今日，村里尚有数十名村民在务农之余，潜心砚田，乐此不疲。
两年前，林宅村书画馆正式开门迎客。如今，村里的书画社队伍愈发庞大，而且年年举办书画赛，引得不少人来此切磋技艺、交流心得。今天，乡村旅游竞争日益激烈，林宅反倒找到了差异化优势，牢牢锁定书画界，不仅站稳脚跟，还拥有一席之地。
记者发现，每个特色馆就如同一座文化地标，让尽管生态出众却并不独一无二的乡村，找到了各自的拿手好戏，尤其在聚集人气上颇有章法，继而衍生出的则是一条条美丽经济的特色道路。
在双溪乡傅宅村，樱花文化馆让大家领略樱花的大千世界；在玉山古茶场所在的马塘村，茶文化博物馆诉说着千年产茶史；在新渥镇宅口村，中药材特色馆尽显“江南药乡”的神奇；在盘峰乡榉溪村儒学馆，处处透露着儒家的巧思与内涵……因为与产业命运与共，有了特色馆，“文化软实力”变身“经济硬指标”，越来越多的绿水青山正变成金山银山。
统计数据显示，去年，整个磐安县的乡村旅游人数达到223万人，实现总收入2亿元。尽管未能有数据可以验证30多座乡村特色馆为当地旅游经济带来的直接效应，但每逢节假日，通过各个馆内驻足的人群，足以发现在“两山”转化中乡村特色馆的文化力量。
作者：朱海洋
来源： 农民日报
玉峰在名字有怎样的故事2
一斗泉距“天桥”不远的半山崖，有一口斗形的水泉。多少年来，泉水用而不枯，满而不溢。为什么会这样呢？ 相传老早老早以前，绵山缺水，很少有草木。
一天，玉清元始天尊云游到这里，看到这种情况动了悲悯之心。于是用手中的拂尘蘸了东海的水洒到绵山，顿时使这里变得山清水秀，绿树成荫。但水总有干枯的时候，怎样才能使绵山水不枯竭，山色常青？只见他又把拂尘上留下的几点四下里洒去，口中念了声“变”，那水点便变成了一个个水泉。
这“一斗泉”就是其中的一点。另外几点洒在云峰寺成了“龙池”、“一锅泉”，洒在五龙躔成了“龙泉”，洒在铁瓦寺成了“虎泉”，洒在李姑岩成了“玉峰井”，从而形成了绵山山有多高、水有多高的奇观。后来，有三只野龟常来这里糟踏水源，天尊一怒之下用手指把它们定在这里，这便又有了“三龟石”的传说。
玉峰在名字有怎样的故事3
在湖南省西南部的永州，有一座因“和”而美的历史名山——阳明山。
这座流传着大禹治水、二龙戏珠、雾仙封山、妙竹歇马建庵、七祖肉身不朽等历史传说的神秘古山，有一座焕发浪漫色彩的山盟石。这座山盟石，矗立在被誉为“天下第一杜鹃红”的十万亩野生杜鹃花海里，相传上面印刻的“日月为盟山为证，石烂花枯情不移”为三国时大将蒋珩与阳明山美少女杜鹃所留，观音菩萨曾多次把他们投放凡间让其相爱相守，因此相爱之人在此盟誓则情如坚石牢不可破。2006年，首届中国·阳明山“和”文化旅游节在这里成功举办，199对新婚和金婚、银婚夫妇共同为爱情盟誓。2007年，山盟石和天涯海角的海誓石结盟，“山盟海誓”得以遥相呼应。此后，“情人之和”的浪漫盟约，让阳明山“和”的故事开始迈出“深闺”，广为人知。
早在中华文明起源之初的尧舜禹和以后的老孔孟就已开始对“和”进行论述，周敦颐、王阳明等历史名家也曾进行过研究。随着历史演进，“和”从最早的造字本义，即声音的调和、味道的调和，发展为药物的调和、政治的调和、人际的调和、思想的调和、万物的调和，最终上升到无所不在的“和”，逐渐成为中国传统文化的精髓与灵魂，也成为当今社会主义核心价值观的主要思想之一。阳明山，秉承着天人合一的自然禀赋，在舜德遗风和潇湘文明的滋养里，经过千百年的历史积淀成就了源远流长的“和”文化。
春之阳明。摄影/郑艳君
这里的“和”源于天地自然
这里，是天地之和的灵山福地。漫步在“万岭绕重重，阳明第一峰”的峰尖上，云海在腰间缭绕、雾气在脚底飞腾，身心就像歇息在云端。在这里，天地如此之近，吸一口清润绵薄的朝露，待日光如利剑划破茫茫雾霭喷薄而出，眺十万亩野生杜鹃花海姹紫嫣红，赏怪石嶙峋玉峰成群无边无际，观大黄江源瀑布群如银河跌落珠花四溅，览高山平湖樱花盛放纷飞，闻林海竹乡珍禽异兽喃喃低语，品万寿古井千年凛齿芳颊之泉醴……天地之和的美景幻境让人叹为观止，终未辜负“观音慧眼识阳明，玉帝天灯照翠峦”的钟情厚爱。
相传，永州之野原是一片海域，有青、黄二龙嬉戏导致水灾连连，大禹治水擒拿了它们本要打杀，因认罪态度好而“和”为贵。后来，观音菩萨甚爱此山，就招来云雾仙子将此山云封雾罩起来。地仙郑一郎、郑二郎兄弟路过这里几次闯不进去，就烧香三叩九拜天地，玉皇大帝就让观音菩萨撤去了云封雾罩，又下令每天的太阳必须最早照耀此山，于是“山顶五更先见日”，从此，人们就把这座古、奇、灵、秀的巍峨大山叫做“阳明山”。其名即为和美之意，“阳”是“丘”与“日”之组合，为天地之和；“明”是“日”与“月”之组合，为阴阳之和。
阳明山，就这样因“和”而生，因“和”而美，此后“和”的故事不断延续发展。
夏之阳明。阳明山管理局供图
这里的“和”因佛而安世净心
东汉时期，追求“因缘和合”的佛教在阳明山开始兴起。“因缘和合”指的是世界万物皆为因缘而起的和合共生关系，侧重的是身心与人际关系的和谐，即“心净则佛土净”。至此，阳明山的“和”文化开始从天地自然之“和”上升发展到人与人、身与心之“和”。
千百年来，阳明山佛教文化长盛不衰，历史鼎盛时期曾有大小寺庵108座，吸引着无数虔诚的善男信女前来顶礼膜拜，被叹为“名山千古仰，活佛万家朝”。据《阳明山志》记载及《灵山福地》一书介绍，宋时有“十八真人”烧丹炼汞，锻造出了一口“响彻千里”的大铜钟，名曰“南屏晚钟”，忽一日飞入零陵古城；明朝妙竹公主因不愿随流而逃婚，来阳明山歇马建庵，后“白日飞升”入仙；明（朝）嘉靖年间，新田县东山郑秀峰矢志出家，16岁寻幽选胜来到阳明山上，修持戒律，志行清苦，默传六祖宗旨，坐化成佛后真灵不泯，身体不朽，遂被尊崇曰“七祖”，改阳明山寺为万寿寺，从此“千秋真骨，一点灵台，绿水明心，青山见性”。
在这里，人们可以与自然、与历史、与心灵对话，尽情感悟“和”文化的真谛：内心因和而快乐，家庭因和而兴旺，社会因和而安宁，国家因和而强盛，世界因和而美好。
秋之阳明。摄影/郑艳君
这里的“和”让万物和睦共生
阳明山是一座万物和谐之山。漫山遍野皆木竹茂密，花草、植被丰富，森林覆盖率达98%，是一个天然的动植物宝库。其中有成片上万亩的南方红豆杉、华东黄杉、原始次生林群落，空气中负氧离子含量高达166800个/立方厘米；林间野生动植物繁多，不乏珍禽异兽，溪流纵横，淙淙流水犹如弹奏的美妙琴弦，素享“竹乡林海”“生态画卷”的美誉。山腰的浩渺竹海，传说是“八仙”来此游玩时铁拐李赶的一群羊变成的，那韩湘子的玉笛又让这里的竹筷通气，成为天下一绝。那片连绵几山几岭、面积十万亩的野生杜鹃花海，演绎着百花仙女和杜鹃童子的爱情故事……
民国《湖南地里志要》记载阳明山“僻在边陲，汉瑶杂处。元（朝）以前，瑶民尚多于汉民”。阳明山都是祖居人家，至今在阳明山麓的永连公路旁边，还保留着大量明清古建筑群落，包括古民居、城隍庙等。整个古建筑群按“五行”排列，由五大院落22栋古民居房屋组成，具有风水好、环境美、规模大、文物全、布局巧、气势雄、建筑精、学堂多八大特色。
1949年以后，阳明山的瑶汉同胞开始了新的美好生活。他们笃定相识是缘分、久居是家门，彼此和睦共处，传承下来“入门即为客”“道不拾遗”的古朴民风。上世纪80年代，著名企业家郭加迪曾在阳明山做竹片生意，有一年连续下了一个冬天的雪，郭加迪被困山上无法下山，村民将他接到家里好酒好菜招待了一个多月。30多年后，郭加迪对此仍念念不忘，2015年，郭加迪再次来到阳明山看望曾好心招待他的村民。“当年逢困承关照，今日登门叙旧宜”，一时传为佳话。
一方山水一方风情。这里，天地阴阳契合，山因水更绿，水因山更幽，人因山水更美，世间万物皆和谐共生矣。
冬之阳明。摄影/郑艳君
这里因“和”而行天下
从2006年开始，阳明山分别以“和谐社会与和美家庭”“世界因和而美”“海峡两岸情，和美一家亲”等为主题，成功举办了11届“和”文化旅游节，成为目前全国乃至全世界有名的以“和”为主题连续举办节庆的地方。每年4月底，当十万亩野生杜鹃花海姹紫嫣红开遍山野，就会迎来一年一度的“和”文化旅游节，上万名游客在这里或览山雄秀、或叹花遮空、或眺雾澎湃、或赏水神绝、或惊林似海、或沐星如雨……天与地如此亲近、今和古如此相容、人与自然如此协调，“和”的气息让一切变得美好而幸福。
阳明山还建有世界上唯一的“和”字展馆。目前已征集到时任联合国秘书长安南、知名外交官沙祖康、全国政协原副主席毛致用及体育、文学、艺术等各界名人雅士题写的“和”字1万多个。
目前，阳明山正在谋划创建中华万“和”大鼎、万“和”碑林、“和”文化博物馆、世界“和”文化杰出人物雕塑及万和湖等，致力打造独一无二的中华“和”文化主题公园，将“和”文化、“和”故事进行深入挖掘和开发，推动阳明山成为最大的中华“和”文化宝库，充分释放并让越来越多的人感受和体验阳明山天地之和、天人之和、山水之和、人文之和以及情人之和的独特韵致！
（作者唐俊 系双牌县委常委、宣传部部长）