勤劳的诗歌（勤劳的诗歌朗诵）

唐宋八大家之一王安石的30首七言绝句，既新奇工巧，又含蓄深婉,下面一起来看看本站小编云端诗词给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

勤劳的诗歌1

元日

王安石〔宋代〕

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

泊船瓜洲

王安石〔宋代〕

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

登飞来峰

王安石〔宋代〕

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

书湖阴先生壁二首

王安石〔宋代〕

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

这首诗是作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。“桑条索漠”犹王维《渭川田家》所谓的“蚕眠桑叶稀”i指桑叶少而显得冷落无生气，属枯寂之静态，“柳花繁”者，犹晏殊《踏莎行》所谓的“春风不解禁杨花，乱扑行人面”，属缤纷之动态：此一句诉诸视觉。“风敛余香暗度垣”乃写嗅觉而兼及触觉，不但花香入鼻，连微风送爽也写出来了。第三句写午梦初醒未醒时偶然听到鸟啼，则在写听觉时兼涉愈觉。最后一句点明身在何处，却从反面说开去。这末一句不仅写出作者同杨德逢彼此不拘形迹，而且连宾至如归的情意也和盘托出，真是“梦里不知身是客”了。

夜直

王安石〔宋代〕

金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

这是春夜怀人之作。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉。

北陂杏花

王安石 〔宋代〕

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

这首诗一二句写出了北陂杏花的娇媚之美，后两句表现了杏花高洁的品性之美，作者寄情于物，体现出王安石刚强耿介的个性和孤芳自赏的人生追求。

叠题乌江亭

王安石 〔宋代〕

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。

梅花

王安石 〔宋代〕

白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。

唯有春风最相惜，一年一度一归来。

这首诗前两句很有《葬花吟》“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”的自怜之意，后两句的春风一年一度的相惜，有传达出一种惆怅和无奈之感，但是还是有感谢之意在，或许花落花开不为春风，但是春风却依然牵挂。作者的惆怅自怜情怀显露无疑，孤芳难自赏，唯有春风来。诗句当中自然也有对春风的感激。

钟山即事

王安石〔宋代〕

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

这首诗反映的是幽闲意境，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀，但字里行间也蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情。

江上

王安石〔宋代〕

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

这首写江行的诗，在灰暗的底色上布置了一幕开阔的画图，辅以幽深的笔调，与米芾山水画笔法相吻合，表现一种含蓄朦胧的美。同时，诗人又经过对景物的描写，表示出对路途遥远、风云变幻的惆怅，把主观思想加入了山水诗中，丰富了诗的主题。

题张司业诗

王安石〔宋代〕

苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

这首诗是对张籍诗的评诗。也是诗人自己经验的总结。诗的前两句高度评价了张籍诗。后两句谈论了诗歌创作中"寻常"与"奇崛"、"容易"与"艰辛"的辩证关系。是对诗歌创造经验的总结，也揭示了普遍性的规律，蕴含深刻的哲理。就诗歌创作而言，看上去平淡无奇，却淡而有味。

北山

王安石 〔宋代〕

北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

这首诗反映的幽闲意境，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀。一、二句写北山河塘绿意浓郁，景中含情，表达出转战对春光的喜爱之情；三、四句写作者仔细地数着落花，慢慢地寻觅芳草，很晚才回家，在细节描写中表现出心情的闲适。

初夏即事

王安石 〔宋代〕

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

这是一首描写初夏景色的诗。前两句从视觉和听觉两个方面描写了岸边的景色：曲折的岸边有石桥、茅屋，溪水潺潺；后两句先从嗅觉上写，暖风阵阵、麦子的气息扑鼻而来，让人感到非常惬意。接着写视觉上的感受：绿树青草比春天的百花更美丽。初夏季节，还没到雨季，溪水水流不大，麦子长势喜人，绿树青草，令人欣喜，表达了作者愉悦的心情。

午枕

王安石 〔宋代〕

午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。

窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供宛转愁。

这首诗以极其清美的诗笔描摹了日常生活中一个小小的场景：午梦初醒时的所见、所感、所思。首句“簟欲流”写竹席花纹清凉如水，次句绘红花枝影映上帘钩的情景。三、四句写主人公的午梦被“窥人”的小鸟所唤醒，梦境的悠远美妙，由于醒来时美妙梦境已不复存在，诗人所见唯隔水连绵起伏的山峰，于是触发了婉转的、难以言说的清愁。整首诗诗情空灵飘忽，风格柔婉，富有一种神秘莫测的美的意境，体现了诗人极其细腻的内心感情和超凡入圣的艺术表现力。

送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子

王安石 〔宋代〕

荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。

除却春风沙际绿，一如看汝过江时。

这首诗实是写给女儿的，是为了送弟的缘故，来到龙安江边，触景生情，想起女儿出嫁时的复杂心情，不由得再次泪下沾衣。封建社会女子出嫁后，与父母的关系就疏远了，骨肉分别，给父亲的心灵是个不小的打击，但孩子的家庭幸福又是父母所期盼的，因而分别时心情十分矛盾复杂。在封建社会的传统文化背景下，很少有父亲如此真实地表露对女儿出嫁的种种无可名状的心态，王安石却深切真实地写出了一个平凡的父亲的心情。

望夫石

王安石 〔宋代〕

云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。

还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

这首诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。

游钟山

王安石 〔宋代〕

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

这首诗表现上看来是在写山，但实际上却是在写人，甚至可能写的就是诗人自己。早年的诗人，意气风华，投身政治，锐意改革，在别人看来是多么辉煌荣耀。改革失败后，诗人隐居南京，多与钟山为伴，辉煌不再，荣耀不存，没有了从前的锐气，也就没有了从前的浮躁。这山多像诗人自己!当然，山可能也未必就是诗人自己，但是，它绝对表现了诗人的某种具有象征性的心路历程。在表面的写山过程中，暗含着极为深刻的寓意。这使这首诗品味起来像寓言，又像偈语。

赠外孙

王安石 〔宋代〕

南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。

年小从他爱梨栗，长成须读五车书。

这首诗充分抒发了作者对外孙的喜爱之情，揭示了培育后代，使之健康成长的方法，强调了博览群书对于成长的重要性 。

伯牙

王安石〔宋代〕

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！这首诗是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己.

夜直

王安石〔宋代〕

金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

《夜直》是一首政治抒情诗。王安石遇到了赏识他主张的锐意变法的宋神宗，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己政治上的春风得意之情。

别鄞女

王安石〔宋代〕

行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。

今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。

这首《别鄞女》七言绝句，是王安石在皇佑二年所作。他时任鄞县知县，期满准备西归都城。鄞女，是诗人的夫人在鄞县生的一个女儿，一年后此幼女就不幸夭折。作者特地为她写了《鄞女墓志铭》。上面这首诗，就是他与不到两岁就夭折入土的幼女辞别时，其悲哀心境的写实，表达了作者为人父的缅怀爱女之情。

庚申正月游齐安

王安石〔宋代〕

水南水北重重柳，山後山前处处梅。

未即此身随物化，年年长趁此时来。

这首诗中，诗人以一种更加平缓的口吻，描写出了自己当时的年见所闻，可谓是写出了新意，特别是如前面所说的那样，开头的两组叠字句，更是使得这首诗，充满了无限的诗情画意。

贾生

王安石 〔宋代〕

一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。

爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。

这首诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。

商鞅

王安石〔宋代〕

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

此诗前两句讲古代圣贤为政的风格：取信于民。后两句则对商鞅能取信于民和坚决镇压复辟势力，从而使得变法胜利推行的精神进一步颂扬。这首诗不是讲商鞅变法的实际内容，而是讲推行变法的风格；能否赢得民众的信任，也是关系到改革成败的关键因素。作者正是从这一角度，旗帜鲜明地赞扬了商鞅。

梦

王安石〔宋代〕

知世如梦无所求，无所求心普空寂。

还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

王安石这首《梦》，则是抛开了梦境，只是借用梦来阐述，对于人生的看法，人生就像是一场梦，梦很短，可是很丰富，所以如梦一般的人生，根本没有必要去过多的索求，只重要的是做了自己。只要无所求，内心就会安宁，不会有那么多的痛苦。

定林所居

王安石〔宋代〕

屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。

临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。

这首诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。这首诗，消尽烟火气，就像小溪一样澄澈，像白云一样悠闲，像山鸟一样适意，像山花一样自在。这些在诗中所描写的景物，正是“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境的写照，表现了他的恬淡之趣和宁静之美。

棋·莫将戏事扰

王安石〔宋代〕

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

这是一首格调清新、兴味盎然的七绝小诗，诗虽短，却在中国围棋史上占有极其重要的地位。从此诗中，我们可以管窥中国古代文人弈棋的思维方式，进而透视通过围棋流露出的民族性格。

咏石榴花

王安石 〔宋代〕

今朝五月正清和，榴花诗句入禅那。

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

红一点，指石榴花。春色，景色。在浓绿的背景上点缀一朵红花，画面顿时变得活泼而妖艳；石榴之艳美、之珍贵，并不在于其万紫千红、妖娆多姿，纵叶稀疏而少，而那花却越发地显得鲜艳妩媚了。

锺山晚步

王安石〔宋代〕

小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。

槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。

这首诗写初夏景物。前二句取材独特，写路上楝花。首先是看楝花为何而落？然后才是细看楝花本体：其花小，其色红，其体软。后二句转写江村风物。全篇写路写村，各得其妙。

勤劳的诗歌2

【古韵新咏】

作者：陆彩荣

泰州开城

南唐悠悠来，国泰民安寓意彩，和顺致祥开。

注：江苏省泰州市是国家历史文化名城，秦称海阳，汉称海陵，州建南唐，文昌北宋。南唐时（公元937年）为州治，取“国泰民安”之意，始名泰州。泰州人文荟萃、名贤辈出，“儒风之盛，素冠淮南”。王艮、刘熙载、施耐庵、郑板桥、梅兰芳是泰州文化艺术史上的杰出代表。

望海楼

凤城河水欢，望海楼伴天地宽，气象非凡贯。

注：望海楼是泰州的著名景点、地标性建筑。位于泰州凤城河风景区（4A级）内，初建于南宋绍定二年，被誉为“江淮第一楼”。

溱潼会船

祭奠英魂传，溱潼会船波浪欢，万人空巷观。

注：溱潼会船源于宋代，是一种古老的传统民俗活动，主要分布在里下河水乡，纵横数百平方公里。原为每年清明节撑篙子船，争先扫墓，祭奠英魂，久而久之，形成撑会船的习俗，通常分为篙船、划船、花船、贡船、拐妇船等五种类型，寄寓了民众的美好愿望和祈盼，期盼国泰民安、生活富裕、人世昌隆、人寿年丰。

板桥道情

借淮扬小调，民间疾苦耳边绕，板桥道情高。

注：“道情”是一种淮扬民间小调。郑板桥先生看中了这一为百姓喜闻乐见的民间艺术形式，精心创作《道情》十首，定名《小唱》，直抒胸臆，“道着民间痛痒”。

千垛菜花

千垛风景佳，田无一处不黄花，天下游人家。

注：泰州兴化千垛景区，是全球重要农业文化遗产，以“垛田”特色地貌享誉全球。“垛”是里下河地区独有的一种农业景观。据史料记载，形成于750年前。在水网纵横、泥土匮乏的水乡，勤劳智慧的兴化人民在湖荡沼泽地带开挖网状深沟或小河，堆土如垛，建成可以耕作的垛田，形成了垛田奇观。

白马庙

白马非真马，人民海军英雄家，雄威震天下。

注：中国人民解放军海军诞生地旧址在泰州市白马庙。1949年4月23日，中国人民解放军的第一支海军——华东海军在这里宣告成立，解放战争渡江战役东线指挥部也在此设立。1989年2月17日，中央军委正式决定泰州白马庙为中国人民解放军海军诞生地。

《光明日报》（ 2021年05月21日16版）

来源： 光明网-《光明日报》

勤劳的诗歌3

火火的秋

吴成斌

高粱火了

燃烧着火炬

融化夜色

烤红了原野

苹果火了

点亮了灯笼

一只只萤火虫

运送着

迷路的星星

地瓜火了

露出了羞红的脸色

把储藏的秘密

告诉给辛勤的农民

告别久恋的家园

走向森林的橱窗

玉米火了

金色的火焰

燃烧在庭院

勤劳的梦

涂上金色的铃铛

常常惊醒夜晚的月亮

多彩的画笔

描绘着成熟的秋色

温暖着

家家户户的粮仓

最美的风景

是驾着风

采香的蜜蜂

作者简介：益文，本名吴成斌，山东临沂市作协会员，“中国诗歌网”蓝V诗人。诗作三百多首发表在《华中文学》《诗传播》等刊和发布在“中国诗歌网”“凤凰诗社”等平台。诗观：生活中寻找诗情。有散文《盛开的“莲”》《端午情飘香》《读蒙山》等作品。

壹点号 益文

新闻线索报料通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜索微信小程序“齐鲁壹点”，全省600位记者在线等你来报料！