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母爱的诗歌(母爱的诗歌自编)

2022-10-26 23:45 作者:语文梦工场 围观:

关于母爱的古诗词,除了“谁言寸草心”,你还知道哪些?,下面一起来看看本站小编语文梦工场给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

母爱的诗歌1

关于母亲形象的古诗词

凯风

诗经·凯风

凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。

凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。

爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。

睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

苏轼·挽词

柏舟高节冠乡邻,绛帐清风耸搢绅。岂似凡人但慈母,能令孝子作忠臣。

当年织屦随方进,晚节称觞见伯仁。回首悲凉便陈迹,凯风吹尽棘成薪。

刘鹗·戏题婴儿图

大儿初脱怀,小儿犹恋乳。凯风棘成薪,母氏亦良苦。

人生襁褓中,焉识母如此?兹图用情深,人应尽为子。

“凯风”即南风,意思指和暖的风,常用来比喻母爱的温和。《诗经》中的《凯风》一篇,可能是最早的感念母亲的诗歌之一。其诗反复吟唱“凯风自南”,用来表达母亲的“劬劳”、“圣善”,又用“黄鸟”来代指子女,希望孝顺母亲、报答母亲。苏轼之诗为代人挽母,尾句“凯风吹尽棘成薪”即用诗经之意。刘鹗为元代人,也用《凯风》之意成诗,虽未戏题,亦见真情。

春晖

孟郊·游子吟

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

胡奎·题望云图

何山无白云,游子心独苦。千里万里间,见云思见母。

白云有聚散,儿心无已时。北风何栗烈,吹裂身上衣。

母居泽山阳,倚门怀远道。何以报区区,春晖寸心草。

杨维桢·春草轩

草生西堂下,沱水含清漪。皓发在堂上,游子今已归。

大儿佩紫绶,小儿著绯衣。严君亲受礼,慈母旧断机。

春草承雨露,惟恐朝日晞。愿持此日意,永报一春晖。

“春晖”即春日的阳光,孟郊《游子吟》用来比喻慈母之恩,从此成了慈母的经典意象。孟郊作《游子吟》时并非少年,而是已经年过半百,但在母亲面前仍是一个孩子一般,如“寸草”般享受“春晖”的沐浴。胡奎为明代人,其诗用白云聚散寄托母子的别离情境,而结句则直接用孟郊诗意。杨维桢之诗通过描写大儿、小儿表达母爱,尾句同样用“春晖”寄托报答母爱之意。

萱草

王冕·墨萱图

灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐。

慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。

举头望云林,愧听慧鸟语。

陈献章·留别诸友

台书春晚下渔矶,中岁行藏与愿违。鸥鹭自来还自去,江山疑是又疑非。

难将寸草酬萱草,且著鹑衣拜衮衣。但得圣恩怜老母,满船明月是归时。

俞士彪·忆母

北堂萱草。渐觉垂垂老。甑釜生尘寒夜悄。添得鬓丝多少。

啼螀四壁凄凄。停灯犹缀残衣。忽见满阶霜露,伤心病子天涯。

诗经云“萱草忘忧”,而后萱草亦用来借指母亲,“今人称母为北堂萱”。王冕之《墨萱图》共有二首,都是借物抒情,以萱草描写母爱和慈孝之心。另一首为:“萱草生北堂,颜色鲜且好。对之有馀饮,背之那可道。人子孝顺心,岂在荣与槁。昨宵天雨霜,江空岁华老。游子未能归,感慨心如捣。”陈献章诗题下有“时赴召命”几字,应是别家远行之作,颈联、尾联表达思念母亲之意。俞士彪起句便用“北堂萱草”起兴,游子思念家中老母的感情如见纸端。

针线

郑燮·李氏小园

晨起缝破衣,针线不成行。母年七十四,眼昏手又僵。

装绵苦欲厚,用线苦欲长。线长衣缝紧,绵厚耐雪霜。

装成令儿暖,母衣单薄凉。不衣逆母怀,衣之情内伤。

林掞·狱中闻母丧

手执家书悲故乡,萱花一夜老高堂。忍看泪滴成流水,愁听机声过短墙。

身上衣裳针线旧,眼中形影梦魂长。杜鹃不惜王孙恨,啼断东风几夕阳。

蒋士铨·岁暮到家

爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。

见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低回愧人子,不敢叹风尘。

古代“针线”是形容女人的常见意象,每每用来描摹母亲对子女的关爱留恋之情。《李氏小园》之作者郑燮即郑板桥,李氏小园为郑板桥友人居所,郑板桥常到此题诗作画。此诗写老母为儿缝衣,艰难而劳累,对比自己衣衫尚且单薄,而结尾穿与不穿的矛盾之情更让人动容。林掞之诗自己尚在狱中,念母之情又翻一倍,“身上衣裳针线旧,眼中形影梦魂长”,前句为眼前情景,后句为追忆怀想,不忍卒读。蒋士铨诗朴实平淡,颔联、颈联看似细碎,恰恰写出母爱的无微不至,尾联则是作者为人之子的孝心和惭愧。

高堂

魏野·送孙磻西游

贫居胜富贵,况复是贫游。前路谁青眼,高堂母白头。

秦山晴望好,陇水夜听愁。早作归宁计,逢欢莫滞留。

刘宰·月桂辞

芳菲菲兮月之桂,子之家兮传芳世世。月之桂兮古犹今,往则得兮子宁不嗣音。

冠鹖冠兮谢章甫,司征商兮河之浒。更兼官兮部运,幸讫事兮无忤。

归来兮归来,倚门怅望兮高堂慈母。

周映清·将入都门

高堂有阿母,日夕层楼间。抚我不离膝,慈训日以娴。

齐肩得予弟,嬉戏承欢颜。生女亦如儿,同此顾复艰。

儿生能反哺,尚有莱衣斑。女生终辞家,去去何时还。

“高堂”的本意是高大的厅堂或华美的屋子,后来也用来代指父亲或母亲。李白诗“高堂明镜悲白发”,李颀诗”岁夜高堂列明烛”,都是用的本意。魏野诗“前路谁青眼,高堂母白头”一联,前句感慨客路艰辛、受尽冷眼,正因如此更是怀念母亲和家的温馨,高堂之上,老母白头,判儿早归,何等辛酸。刘宰诗为杂言体,以“月桂”起兴,颇有些浪漫气息,而尾句连连呼唤“归来”,挂念倚门怅望的高堂慈母,便有一唱三叹之感。周映清诗回忆了母亲对几个儿女的照顾,描绘细腻,最后的感叹不必苛求“重男轻女”,时代使然,况且其中也不乏对亲人的思念。

家书

陈繗·寓金陵寄家书

乡里人归我未归,家书一纸寄阿谁。砚中滴泪浓磨墨,笔下伤心乱写诗。

梦到北堂惟母接,望穿南极只天知。此书莫向堂前读,灵爽如闻也痛悲。

李慈铭·伤乱忧家

未奏清淮捷,天涯阻贼烽。雪深三月暮,路绝一身穷。

国事嗟何及,家书杳莫通。何时能奉母,避地乱山中。

邵熉·得家书

惊喜家书至,开缄虑万端。岁荒追赋急,母病仗医难。

乞米邻家遍,无衣稚子寒。恐伤羁客思,重叠写平安。

古人没有电话、微信,联系全靠书信,而路途遥远,有时书信难寄更让人唏嘘。“家书”是诗词中的常见意象,比如“家书到隔年”等,用来寄托母子之间的思念之情自然是真情流露。陈繗之诗欲写家书不知向何处寄,梦中与老母相会,而“惟母接”下一“惟”字,让人颇生凄恻之感,也有后一句“望穿南极”遥相呼应。李慈铭诗写于战乱之时,将国与家关联在一起,国之难即家之劫,让作者生出携母避居山中的感慨。邵熉诗的写作背景是接到母亲的家书,这本是意见惊喜万分之诗,但是作者笔锋一转,颔联、颈联均写愁苦,母病难医、稚子衣寒,而尾联为了不让游子挂怀,只是写了“平安”之语,这种章法构思是十分巧妙的。

夕阳

黄庭坚·初望淮山

风裘雪帽别家林,紫燕黄鹂已夏深。三釜古人干禄意,一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息,病眼看山力不禁。想见夕阳三径里,乱蝉嘶罢柳阴阴。

林弼·题老牛舐犊图

夕阳芳草满林皋,舐犊乌犍耸骨毛。乳哺愿令儿长大,力耕要似母勤劳。

南山夜半犹叩角,渤海春深总卖刀。谁识当年怀爱意,慈乌背上晚风高。

顾炎武·先妣忌日

风木凋零已过时,一经犹得备人师。闻丝欲下刘鬷泣,执卷方知孟母慈。

秋雨秀连中野蔚,夕阳光起北园葵。无穷明发千年慨,岂独杯棬忌日思。

日薄西山,夕阳西下,这是一天即将结束的时候,也是人生中的暮年,用这个情景渲染年事已高的母亲自然在情理之中。黄庭坚之诗写别家的感怀,首联离家时正值冬日,而一转眼便已到了仲夏。漫长的时光之中,作者想象母亲对自己的思念,又联系到自己浮生劳累、多病多愁,不禁哀伤满怀。尾联只有在夕阳中怅望才得消减一二,这里的夕阳,既是实情实景,也是作者对母亲形象的塑造。林弼诗写“老牛舐犊”,老牛对小牛的爱,与生活中母亲对儿女的爱一般,颔联写得情真意切。顾炎武诗写于母亲忌日,颈联雨后夕阳洒满北园,使人生出无穷感慨。

白发

黄景仁·别老母

搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

王彝·春草堂

几见春风吹草青,一身偏自念初生。从今白发应重绿,岁岁春来母子情。

周一士·忆母

身在青山里,心悬白发前。饥来驱我去,老合抱孙眠。

习懒诗成癖,除愁酒亦仙。定知贫有骨,差取世人怜。

母爱的诗歌2

但丁曾说,“世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。”母亲的爱温柔、无私、伟大且坚定,点点滴滴都渗透在孩子成长的岁月当中。今天是一年一度的“母亲节”,在这个温馨的日子里,让我们走进老舍、史铁生、林清玄等文学名家的回忆中,回望他们身后慈祥的母亲,感受一段段动人的母子之情。

史铁生忆母亲

上帝看她受不住了,就召她回去

二十岁时,史铁生的双腿残废了,母亲为了给他治病,白了头发。“医院已经明确表示,我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。”一次次无效的治疗让史铁生失去了信心,他对母亲说,“别浪费时间啦!根本没用!”然而母亲每一回都虔诚地抱着希望,对儿子说,“再试一回,不试你怎么知道会没用?”

史铁生开始走上文学创作道路后,母亲鼓励他,“你小时候的作文不是得过第一?”为了史铁生能更好地投入写作,母亲到处去给他借书,“顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫,打听偏方那样,抱了希望。”

史铁生成名时,母亲却已去世多年。他常常想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,他听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”

林清玄忆母亲

她拿起床头的剪刀亲手剪断我的脐带

林清玄和母亲有着不可思议的因缘,“她生我的那天,父亲急急跑出去请产婆来接生,产婆还没有来的时候我就生出了,是母亲拿起床头的剪刀亲手剪断我的脐带,使我顺利地投生到这个世界。”

年幼的时候,林清玄是最令母亲操心的孩子,“她为我的病弱不知道流了多少泪,在我得急病的时候,她抱着我跑十几里路去看医生,是常有的事。”除了关注孩子的健康,林清玄的母亲还很重视基础教育,“很小的时候她就把三字经写在日历纸上让我背诵,并且教我习字。我如今写得一手好字就是受到她的影响,她常说:‘别人从你的字里就可以看出你的为人和性格了。’”

林清玄感慨,母亲是这个世界上无数的平凡人之一,却也是这个世界上无数伟大的母亲之一,“她是那样传统,有着强大的韧力与耐力,才能从艰苦的农村生活过来,丝毫不怀忧怨恨。她们那一代的生活目标非常的单纯,只是顾着丈夫、照护儿女,几乎从没有想过自己的存在,在我的记忆中,母亲的忧病都是因我们而起,她的快乐也是因我们而起。”

老舍忆母亲

她在鬼子的刺刀下、在饥荒中,保护着儿女

老舍的母亲生在农家,勤俭诚实。在老舍一岁半时,父亲去世,母亲成为了家中的“顶梁柱”,“为我们的衣食,母亲要给人家洗衣服,缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中,她的手终年是嫩红微肿的。白天,她洗衣服,洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍,就是屠户们送来的黑如铁的布袜,她也给洗得雪白。”

在那个战火纷飞的年代,柔软的母亲却不怕,她在鬼子的刺刀下,在饥荒中,保护着儿女。“母亲的心横起来,她不慌不哭,要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落!这点软而硬的个性,也传给了我。从私塾到小学,到中学,我经历过起码有二十位教师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”

母亲去世一年后,老舍才从家书中得知噩耗。他悲痛感叹:“生命是母亲给我的。我之能长大成人,是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。我的性格,习惯,是母亲传给的。她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢?心痛!心痛!”

胡适忆母亲

她是慈母兼任严父

胡适父亲去世早,母亲是慈母兼任严父,平时对他管束最严。胡适回忆,“但她从来不在别人面前骂我一句,打我一下。我做错了事,她只对我一望,我看见了她的严厉眼光,便吓住了。犯的事小,她等到第二天早晨我眠醒时才教训我。犯的事大,她等到晚上人静时,关了房门,先责备我,然后行罚,或罚跪,或拧我的肉。无论怎样重罚,总不许我哭出声音来。她教训儿子不是藉此出气叫别人听的。”

儿时的胡适有一次犯了错,把母亲气得坐着发抖,罚他跪着认错。胡适边跪边哭,用手擦眼泪,不知擦进了甚么微菌,后来足足害了一年多的眼翳病,医来医去,总医不好。母亲心疼他,“心里又悔又急,听说眼翳可以用舌头舔去,有一夜她把我叫醒,真用舌头舔我的病眼。这是我的严师,我的慈母。”

胡适坦言,自己受了母亲极大极深的影响。“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。”

【版权说明】图文转载自“掌上书房”公众号。

母爱的诗歌3

妈妈,是我们呀呀学语时学会的第一个词。

一声妈妈,是无限的爱、付出和责任。

女子本弱,为母则强,从养育孩子的那一刻起,每一个母亲都是超人,她们无所不能,只为抚育好自己的孩子。

今天是母亲节,对于母亲的爱,让我们用诗词来表达 。




《诗经·蓼莪》

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。

瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。

无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。

父兮生我,母兮鞠我。

拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。

欲报之德,昊天罔极!

南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!

南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!

《国风·邶风·凯风》

凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。

凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。

爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。

睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

《遣兴》

唐·杜甫

骥子好男儿,前年学语时。

问知人客姓,诵得老夫诗。

世乱怜渠小,家贫仰母慈。

鹿门携不遂,雁足系难期。

天地军麾满,山河战角悲。

傥归免相失,见日敢辞迟。

《将归旧山留别孟郊》

唐·鲍溶

择木无利刃,羡鱼无巧纶。

如何不量力,自取中路贫。

前者不厌耕,一日不离亲。

今来千里外,我心不在身。

悠悠慈母心,惟愿才如人。

蚕桑能几许,衣服常著新。

一饭吐尺丝,谁见此殷勤。

别君归耕去,持火烧车轮。




《送张参明经举兼向泾州觐省》

唐·孟浩然

十五彩衣年,承欢慈母前。

孝廉因岁贡,怀橘向秦川。

四座推文举,中郎许仲宣。

泛舟江上别,谁不仰神仙。

《十五》

宋·王安石

将母邗沟上,留家白紵阴。

月明闻杜宇,南北总关心。

《孟东野失子》

唐·韩愈

失子将何尤,吾将上尤天。

女实主下人,与夺一何偏。

彼于女何有,乃令蕃且延。

此独何罪辜,生死旬日间。

上呼无时闻,滴地泪到泉。

地祇为之悲,瑟缩久不安。

乃呼大灵龟,骑云款天门。

问天主下人,薄厚胡不均。

天曰天地人,由来不相关。

吾悬日与月,吾系星与辰。

日月相噬啮,星辰踣而颠。

吾不女之罪,知非女由因。

且物各有分,孰能使之然。

有子与无子,祸福未可原。

鱼子满母腹,一一欲谁怜。

细腰不自乳,举族常孤鳏。

鸱枭啄母脑,母死子始翻。

蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。

好子虽云好,未还恩与勤。

恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。

有子且勿喜,无子固勿叹。

上圣不待教,贤闻语而迁。

下愚闻语惑,虽教无由悛。

大灵顿头受,即日以命还。

地祇谓大灵,女往告其人。

东野夜得梦,有夫玄衣巾。

闯然入其户,三称天之言。

再拜谢玄夫,收悲以欢忻。

《谁氏子》

唐·韩愈

非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。

白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。




《短歌行》

唐·王建

人初生,日初出。上山迟,下山疾。百年三万六千朝,

夜里分将强半日。有歌有舞须早为,昨日健于今日时。

人家见生男女好,不知男女催人老。短歌行,无乐声。

《古从军》

唐·王建

汉家逐单于,日没交河曲。

浮云道旁起,行子车下宿。

枪城围鼓角,毡帐依山谷。

马上悬壶浆,刀头分颊肉。

来时高堂上,父母亲结束。

回面不见容,风吹破衣服。

金疮在肢节,相与拔箭镞。

闻道西凉州,家家妇女哭。

《别老母》

清·黄景仁

搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

《晒旧衣》

清·周寿昌

卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆,上有慈母旧线痕。




《送母回乡》

唐·李商隐

停车茫茫顾,困我成楚囚。

感伤从中起,悲泪哽在喉。

慈母方病重,欲将名医投。

车接今在急,天竟情不留!

母爱无所报,人生更何求!

《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖?

《游子》

唐·孟郊

萱草生堂阶,游子行天涯。

慈亲倚堂门,不见萱草花。

《感恩书事寄上集义司徒相公》

唐·李洞

积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。

镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。

授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。

功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。




《燕诗示刘叟》

唐·白居易

叟有爱子,背叟逃去,叟甚悲念之。叟少年时,亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。

梁上有双燕,翩翩雄与雌。

衔泥两椽间,一巢生四儿。

四儿日夜长,索食声孜孜。

青虫不易捕,黄口无饱期。

觜爪虽欲敝,心力不知疲。

须臾十来往,犹恐巢中饥。

辛勤三十日,母瘦雏渐肥。

喃喃教言语,一一刷毛衣。

一旦羽翼成,引上庭树枝。

举翅不回顾,随风四散飞。

雌雄空中鸣,声尽呼不归。

却入空巢里,啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲,尔当返自思。

思尔为雏日,高飞背母时。

当时父母念,今日尔应知。

《母别子》

唐·白居易


母别子,子别母,白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。

不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树,花落随风子在枝。

新人新人听我语,洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功,更有新人胜于汝。


《慈乌夜啼》

唐·白居易


慈乌失其母,哑哑吐哀音。

昼夜不飞去,经年守故林。

夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

声中如告诉,未尽反哺心。

百鸟岂无母,尔独哀怨深。

应是母慈重,使尔悲不任。

昔有吴起者,母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

《西上辞母坟》

唐·陈去疾

高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。



《示添丁》

唐·卢仝

春风苦不仁,呼逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,

入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,

何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,

泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。

父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,

日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。

《步虚》

唐·司空图

阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。


《忆母》

宋·陈藻

萧小八娘弃我去,我生方始十三年。

如今七十零单五,生死途分竟杳然。


《思母》

宋·元恭

霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。


《岁暮到家》

清·蒋士铨


爱子心无尽,归家喜及辰。

寒衣针线密,家信墨痕新。

见面怜清瘦,呼儿问苦辛。

低徊愧人子,不敢叹风尘。

《墨萱图二首·其一》

【元】王冕


灿灿萱草花,罗生北堂下。

南风吹其心,摇摇为谁吐?

慈母倚门情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音问日以阻。

举头望云林,愧听慧鸟语。

《墨萱图二首·其一

【元】王冕

萱草生北堂,颜色鲜且好。

对之有余饮,背之那可道?

人子孝顺心,岂在荣与槁?

昨宵天雨霜,江空岁华老。

游子未能归,感慨心如捣。

《劝孝歌》

清·徐熙

孔子著孝经,孝乃德之属。

父母皆艰辛,尤以母为笃。

胎婴未成人,十月怀母腹。

渴饮母之血,饥食母之肉。

儿身将欲生,母身如在狱。

惟恐生产时,身为鬼眷属。

一旦儿见面,母命喜再续。

爱之若珍宝,日夜勤抚鞠。

母卧湿簟席,儿眠干被褥。

儿睡正安稳,母不敢伸缩。

儿秽不嫌臭,儿病身甘赎。

儿要能步履,举止虑颠状。

哺乳经三年,汗血耗千斛。

儿要能饮食,省口姿所欲。

劬劳辛苦尽,儿年十五六。

慧敏恐疲劳,愚怠忧碌碌。

有善先表扬,有过则教育。

儿出未归来,倚门继以烛。

儿行千里路,亲心千里逐。

孝顺理当然,不孝不如禽。




祝天下所有的母亲,节日快乐,永远幸福!

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