请罪的说说(你到说说怎么个请罪法)

机智幽默语言的思维方法之六：归谬法,下面一起来看看本站小编幕阜过客给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

请罪的说说(你到说说怎么个请罪法)1

有的错误的言论，从正面指出实质所在是有力的驳斥，但对那些荒唐离题的话，近靠指出实质反而显得不够有力。正如伊索寓言中《不忠实的受托人》一文的最后的警句说的：“遇谎言说得过于离题的时候，你如果想用论证来破其谬见，那么未免太郑重其事了。”比较简单的方法是：用“归谬法”，即顺着对方的观点推理，对说谎的人说些更荒谬的事，推出显而易见的谬论，让对方难于自圆其说。 如；

1、死人还有知觉吗？

秦宣太后守寡在宫中，与大臣魏丑夫明来暗往，十分情投意合。后来，太后染上重病，卧床不起，临死前越感到离不开魏丑夫，便下了一道命令要魏丑夫陪葬。魏丑夫吓得面无人色，到处找人说情。唐芮大臣自告奋勇找太后，一见面就说：“死人还有知觉吗？”太后支支吾吾回答：“没有知觉。”唐芮说：“既然没有知觉，为什么还要把生前所爱的人，活埋弄到坟墓里同死人埋葬在一起呢？再说，如果死人有知觉，那么在阴间的先生积怨也应该很久了。太后到了阴间连请罪还来不及，哪有空去和魏丑夫相好呢？”太后沉吟了半晌，才咬咬牙说：“罢了。”

注：顺着对方观点“死人有知觉”推理归纳：死人若有知觉，你在阴间的丈夫就会怨恨你、怪罪你。你还能和他人好吗？

2、请用君王的礼节吧！

楚庄王的一匹爱马死了，他非常伤心，下令以上等棺木，行大夫礼节厚葬。文臣武将纷纷劝说也无济于事，最后楚庄王还下决心说：“谁敢再劝阻，一定要杀死他。”很明显，不伦怎样改头换面，只要一说？“不”，必是自取其辱。伏孟知道了，直入宫门，仰天大哭，倒把庄王弄得异常纳闷，迫不急待地问是怎么回事。伏孟说：“那马是大王最喜爱的，却要以大夫的礼节安葬它，太寒酸了，请用君王的礼节吧！”庄王越发想知道理由了，伏孟继续说：“请以美玉雕成棺……让各国使节共同举哀，以最高的礼仪祭祀它。让各国诸侯听到后，都知道大王以人为贱而以马为贵啊。”至此庄王恍然大悟，赶紧请教伏孟如何弥补自己的过失。终于将马付于庖厨，烹而食之。

请罪的说说(你到说说怎么个请罪法)2

俗话说得好，害人之心不可有，防人之心不可无，我们善良的人进入社会，总是不可避免地，会遇到一些“小人”。

这些或是溜须拍马，颠倒是非，奸猾难测之人；或是爱占小便宜，善于纠缠，口无遮拦之辈……

很多人会觉得，我们惹不起躲得起，不与小人计长短、争输赢，我可以明哲保身。

但是哪有这么简单呢？只要你和他有一丝瓜葛，即使不与他冲突，小人也会如影随形地出现在你的生活中。然后伺机而动 ，时不时地给你“来”两下。

为什么呢？

有的人会说，因为人善被人欺，善良的人容易受到打压。这就是那些小人编出来的话。他们自有一套漂亮的说辞，什么社会很残酷啊，人性很现实啊，只有脸皮厚手段黑，才能生存下去啊。

这是无稽之谈。他就是想通过这种说辞，把小人的行为合理化，逼着好人也跟着他们当小人，耍小伎俩。

因为他怕呀，他怕善良的人一旦认真起来，他还有小便宜可占吗？他还有生存空间吗？没有啦。所以呀，他巴不得大家跟他一起做小人。天下乌鸦一般黑，他自己可就高枕无忧了。

小人盯上我们，绝对不是因为我们善良，而是因为我们好欺负；因为我们不计较，不想撕破脸，不想跟这些鸡零狗碎的人反复纠缠。

正因为这样，我们才需要去“防”小人，防止他给我们带来更大的伤害，善良不是错，但是善良必须带着盔甲。你说对吗？

那么今天，我们今天就说说，容易被小人攻击的4种特征。

一、性格太直、喜欢打抱不平

第一种特征，就是性格太直，喜欢打抱不平。我们印象中啊，那些性格很直的人，一般看上去很豪爽，走到哪里都是呼朋引伴的，好像不太容易招人对吗？

实际上这是一个误区。因为性格直率的人，很容易在不经意间得罪小人，他自己还不知道，导致被人孤立。

比如我们都知道的一个人，曾国藩。我们都知道他情商很高，但实际上，他是吃过亏历练出来的。

他刚从湖南到北京做官的时候，性格特别耿直，而且很有正义感。当时他的“顶头上司”，道光皇帝下了一个旨意，说要大臣们，挑一挑自己的毛病，自己听了以后呢，也好改正。

我们现在知道，像领导说这样的话，其实很多是作秀对吧，或者说，你真要提意见，也就是简单地说一下。

谁知道曾国藩呢，特别实诚，哗哗写了一大段，说这个道光啊，忙于琐碎小事，干不了大事，气得道光差点把他处死，还好许多大臣劝住了，这才捡回一条命。

我们一般人吃过这样的大亏也就明白了，可曾国藩还不知改变，他又上书指责其他官员，弄得同事们啊，都远离他，甚至不与他同桌吃饭。

直到后来，曾国藩被贬了官，才慢慢反应过来，自己太耿直，得罪了不少人。这有些君子坦荡，你说他不好，他听了也就算了，但是如果小人呢，可就把你牢牢地记住了，总要找到机会来打击你，让你难堪、出丑。

所以这一点我们得注意：自己有时候是不是太耿直了一点，会不会无意中得罪小人呢？这就很值得注意了。

二、没有界线

第二种特征呢，就是没有界线。什么叫没有界线呢，就是分寸感不强，有时候容易做“滥好人”，到头来苦的是自己。

比如春秋的时候，有个国君叫宋襄公。他还没有上位的时候就是嫡长子，按道理说是要成为太子，接任王位的。

但是呢他有一个哥哥，是庶出的，不是嫡子；他认为哥哥比较有才能，于是就去跟父王说：我觉得哥哥更加贤德，他比我更有资格去当这个太子。

于是父王就把这话告诉哥哥，这下哥哥可就吓坏了，说这个弟弟啊，真是太仁义了，这太子位明明是你的，为什么要让呢，我不能接受。于是哥哥就跑到国外去了，宋襄公的太子就没有让成。

后来呀，宋襄公管理国家，和楚国发生了战争，在一条河边开战了。楚国的军队渡河，大臣就建议：楚国军队很强大，我们应该趁对方还没过河展开进攻，半渡而击，打击他的弱点，我们才有获胜的机会。

宋襄公就说了：我要讲仁义，必须要等他渡河，列好阵势才能开打。结果呢，等楚国军队渡河了，宋国的军队果然大败而归。

我们看，宋襄公所谓的“仁义”，就是没有界线的，甚至伤害自己的。

有的人在生活中也是这样啊，别人请他帮个忙、借个钱，从来不知道拒绝，说什么就做什么。这让小人看了呀，就会觉得：我可以利用这一点，让他给我做事，给我让步，狠狠地占他便宜。

所以说啊，不管在什么情况下，还是要讲究自己的原则。如果没有一点界线，总是想着去当好人，就很容易被小人钻空子。

三、有利可图

第三种特征啊，是有利可图。所谓“君子无罪，怀璧其罪”，有的人被小人盯上，没有其他原因，就是因为你很有价值。通过打击陷害你让他有利可图。

比如汉初的时候啊，刘邦夺了天下。他做了一个很奇怪的举动，派人盯着自己的宰相萧何。

这萧何也不理解呀，为什么我为陛下立下这么大功劳，他还要派人盯着我呢？是怕我做什么坏事吗？那我要表现地更好一点，让皇帝挑不出毛病！

这时就有一个门客提醒萧何：相国呀，你千万不能表现太好！要不然大难临头不远啦！这是皇帝陛下在试探你。你要是表现得太完美，说明你有问鼎天下的志向啊！他晚上就要睡不着啦。

萧何一听恍然大悟，马上就纵容手下，去民间霸占了不少田产。这一时间啊，许多举报的信件，像雪片一样飞到刘邦那里。

萧何接着就坡下驴，光着脚丫，到刘邦面前请罪。果不其然，刘邦也没有给萧何治罪，只是把他在牢里关了一段时间，然后又放出来，给了他一片封地，让他安心休养去了。

后来刘邦晚年啊，杀了许多功臣，但是萧何呢却得以善终，说到底啊，就是他清楚地找到了刘邦攻击他的点，提前做了防御。

所以你看，我们讲“不怕贼偷就怕贼惦记”，小人也是如此。不等你去得罪他，只要他觉得你有价值，觉得你对他构成了威胁，他就可能会想方设法压你、踩你。

如果这个时候，我们意识不到这点，看不懂小人，不了解他的行为，那就有危险了。

所以如果你越是有能力呀，越要懂低调、藏拙，明哲保身之道，对吧？

四、没有心计

第四种特征就是没有心计。有些人会觉得，我这个人啊，没什么心计，特别简单，也不喜欢那些争名夺利的事，这小人总不会来招惹我吧。

其实不然。因为一个人，越是没有心计，反而越容易被小人利用，说句不好听的：被人卖了还帮别人数钱。

比如三国时的吕布，我们都知道，他的武力可以说是天下无双，刘关张三个人加在一起，也就跟他斗个平手，多厉害呀。

可就这么一个有能力的人，却几次被人策反，成了悲剧的“三姓家奴”，最后被曹操吊死在白门楼，为什么呢？就是缺乏心计智谋啊。

你看啊，一开始吕布跟着丁原，丁原把他当儿子对待，可结果呢？董卓花了一笔大钱，让他杀掉丁原。吕布想也不想，就这样把待自己如亲生儿子的主公解决掉了。

后来呢，王允想除掉董卓，他看到吕布和董卓有一点矛盾，又策反吕布说：董卓危害朝廷，你杀掉董卓，可以保全自己，又是朝廷的功臣。这吕布一听，又同意了，接着又背叛董卓。

我们可以想想啊，这吕布能力虽强，但是呢就很没有心计对吧，不知道判断到底什么该做，什么不该做，别人说什么他就相信什么，这样就很危险啦。

所以呢，我们如果真是想防着那些小人，自己要明辨是非，能够独立作出判断。如果像吕布那样，别人跟他说个什么事情，他就信以为真，就相信了，被哄得团团转，那到时候自己吃了大亏都还不知道呢。

请罪的说说(你到说说怎么个请罪法)3

情感美文 首发

原创不易 抄袭必究

人的一生都在做选择题，在选择的时候，也是在走一条路和另外一条路的试探，这就会在沿途遇到不一样的风景和人，产生不同的心情感想。

有些路走着走着突然发现再下去可能需要付出的、承受的都会很多，甚至需要付出比以前更加沉重的代价，这样的选择无疑是不明智、不理想的，那就会想到迷途知返，重新去走原来的老路，这样至少可以避免更大的损失和再继续下去的负重，这就是为什么“好马也要吃回头草” ，因为回头草更安全，更令人放心。

但有些选择，就像时间的流逝，一旦做出第一步的开始，就没法再回头，如果真的要回头，那是需要一些代价和一些补偿的。因此，如果一个成年人曾经在感情的路上出轨过，有一段时间选择了“离家出走”，要回头，至少得拿出点诚意来。

做生意讲究“诚意”，一个带有欺骗性质的出轨，要重归家庭，当然也需要拿出足够的诚意，比如做出这些让步：

01、和第三者断联，承诺不再纠缠

人一旦真正投入感情，其实是无法做到分身术的， 因为普通人都没有三头六臂，不可能左右在几段感情中，或者所谓的“脚踩两只船”，一边应付这边，一边敷衍那边。人的精力都有限，尤其身体骗不了别人，更何况是朝夕相伴的伴侣。

如果一个男人出轨了，最后发现自己舍本逐末，想要回到过去，重新投入家庭的怀抱，那就必须在家庭和另外一段感情中做一个取舍，选择回归家庭，则必须和第三者彻底断绝联系，不再有任何的纠葛和关系，最后断的干净，从此不再有其他的念头。

人都会犯错，也会因为某些原因犯糊涂，但重要的是“知错能改善莫大焉”，用实际行动和事实来证明自己的决心，不再有类似的事情发生，这样才显得有诚意，能让人感觉到你是真的改变，不是说说而已。

02、积极工作做家务，接受“劳动改造”

人为什么会出轨，舍弃结发妻子而去亲近其他的人？其实最大的原因，恐怕就是在家庭扮演的角色很轻微，甚至说不称职，该尽的责任没尽到，该分担的家庭事务完全没有参与，用一句话形容，那就是：妻子对他太好，过惯了“甩手掌柜”的日子，不当家自然不知道柴米油盐贵。

这样的结果，其实也是妻子对男人太好了，把他给惯的。如果是这样，当一个出轨男人经历过一段自新后，及时醒悟，想要与妻子重归于好，那他就必须接受家庭的一些事物分担，尽到一个家庭成员的义务。

尤其该做的家务一样不能少，该付出的劳动不能躲避，用实实在在的付出来证明回归的决心，只有这样，或许才能被接纳和原谅。

03、把财政大权交给伴侣，让她掌握婚姻主动权

婚姻关系和通常的人际关系都需要一个缓冲，一个有松有紧的张弛，不能太紧，也不能太松，所谓物极必反，太过苛严，都会让事情适得其反，产生负面的影响。

男人能在家庭之外和其他异性发生婚外情，不顾妻子出轨，很大程度上，或许就是在经济上太过宽裕，属于那种“有钱任性，有钱就变坏”的类型。

这就像通常说的“饱暖思外遇”，有优厚的物质条件，才会想到去尝试其他的花样。当一个男人玩腻了，也看清了出轨的真相，想回归家庭，妻子作为受害者，应当痛定思痛，做出一些必要的防范措施，以免故伎重演，旧病复发。

从根本上杜绝的方法就是让男人不再享有财务独立权，把家里的经济收入抓住手里，这样才能避免男人“有钱变坏”。作为洗心革面的男人，理当交出家庭财务管理权，这样才能重新获得信任，有改正的机会。

结语：

看一个人真实的人品，不仅听他说什么，还得看他做什么、怎么做，能不能做到始终如一。一个人说得再好听、再华丽，做不到言行一致，就是空谈。

对于经历过出轨这种不光彩的记录的人来说，只要做到这些切实改变的转变，才能被重新接纳和原谅，否则就只有渐行渐远，从此陌如路人。

——END

你有故事吗？你有烦恼吗？欢迎私信给我，我在这里等你

我是妮夏情感，11年情感分析经验，帮你揭开故事背后的真相