论语中最感动的故事有哪些

2022-11-06 21:42 作者：国学书院围观：次

国学经典小故事（41—60）：每一个都让你涨知识、增智慧,下面一起来看看本站小编国学书院给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

论语中最感动的故事有哪些1

41、司马迁发愤著《史记》

著名史学家司马迁，他本是宫中的藏书官吏，以此他博览群书，发心撰写《史记》。凡书中有遗漏和残缺不全者，他便上山下乡深入百姓中间去采访讨教。就在他的巨著即将完工之时，不幸被国王发现，国王惧于将历代帝王的丑事传扬人间故将司马迁治罪，并将他的《史记》毫无遗余地焚毁，革掉官职，令其于死刑和宫刑中任选一种处罚方式。

　　周文王被纣王关在牢里，纣王还残酷地杀害了文王的儿子，并且将他儿子的肉做成肉酱让他吃，文王仍能忍受这么巨大的痛苦而在牢中写下了《周易》这部书；孔子一生困厄不得志，但他却孜孜不倦地教育学生，并且写下了《春秋》一书传于后世；左丘明两只眼睛全瞎了，还以巨大的毅力写成了《国语》；屈原遭人排挤诬陷，楚王一点也不了解他的一片爱国之心，反而将他流放，他却写出了名著《离骚》；孙膑遭朋友庞涓陷害，被砍掉了两脚的膝盖骨，还能忍辱负重，写出了《孙子兵法》。

　　司马迁曾想一死了之，但又想到历史上的这些伟人都能不顾自己个人的不幸而发愤著述，完成了自己的人生志愿，便饮恨含悲选择了宫刑。他仅凭记忆重写《史记》，终于令这部光辉巨著留芳于世。

智慧小语：司马迁抛弃了个人的悲痛与屈辱，完成了自己的宏愿。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神值得学习。

42、拒绝奉承

宋璟是唐朝武则天时期的著名大臣，以刚正不阿著称。

　　有一天，一个人转交给宋璟一篇文章，并对他说：“写文章的人很有才学。”宋璟是一个爱才之人，马上就读起这篇文章来。开始时，他一边读一边赞叹：“不错，真是不错！应该重用。”

　　可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来。原来这个人为了巴结宋璟，在文章中对他大加吹捧，这让宋璟很生气。

　　后来，宋璟对送文章的人说：“这个人的文章不错，但品行不端，想靠巴结来升官，重用他对国家是绝对没有好处的。”因此就没有推荐这个人做官。

智慧小语：识人难，识己更难。在称扬和赞叹面前，能保持清醒的头脑和对自己客观的认知，是一件很值得庆幸的事情。

43、忘我之境

《庄子》中有一个故事说：有个普通的木匠叫梓庆，他平时帮人家做的，就是祭祀时挂钟的架子。虽然这是个很简单的活，但他做出来的架子，人人见后惊为鬼斧神工，觉得那上面野兽的形状，宛如真正的走兽一般栩栩如生。后来当地的国君知道他的手艺之后，专门唤他来问其中的窍诀。梓庆很谦虚，他说：“我一个木匠，哪有什么窍诀啊。如果你一定问，我就跟你说说：无非是我在做任何一个架子之前，首先要守斋戒，让自己的心静下来。在斋戒的过程中，到第三天的时候，我可以'忘利’，把那些为自己得到功名利禄的念头全部扔掉；到了第五天的时候，我可以'忘名’，别人对我赞叹也好、诽谤也罢，我都已经不在乎了；到了第七天的时候，可以达到'忘我’之境。有了这样的心态，我就拿上斧子进山。进山以后，因为我的心很清净，哪些木头天生长得像野兽，一眼就会看到，然后把木头砍回来，随手一加工，它就成为现在的样子。我做的事情无非是以天合天，这就是我的窍诀。”

智慧小语：我们做事不成功，要么是为名，要么是为利，要么是为自己的事情，有了这些障碍以后，心就静不下来，言行举止也跟着左右摇摆，甚至跟别人吵架争执。但若行为如理如法，就像日月在空中自由运行一样，我们可以逍遥自在地承办世间和出世间的一切事业，不会遭遇任何违缘。

44、六尺巷

据说出在清代康熙和雍正年间的桐城人张廷玉，他是满清入关后，父子入阁拜相的汉人。当年张廷玉在家乡盖相府时，邻居与他家争三尺地。官司打到县衙里，张家总管便立即写信到京城里告知相爷，希望相爷写封信给县令关照一下。张廷玉看完信后，在原信上批了一道诗寄回：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。”接到回音，总管立即吩咐让了三尺地出来，邻居一见也让出三尺地来，于是留下六尺空地，成为人人都能通行的一条巷道，后称为“六尺巷”。由此张廷玉名声大震，倍受乡邻的称赞。

智慧小语：居高位者皆应具有宽广的胸襟，深明大义，不吝啬琐碎财物。轻财而喜布施的人，其地位修行会更加稳固。当地位、财产、名声、境界、健康、才华、智慧等样样具足时，不要趾高气扬，此时应该想到，所拥有的这些世间福报看起来很美好，但再过一段时间肯定荡然无存，没有什么可傲慢的，应尽力布施以利益他人。

45、凿壁偷光

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心疼这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上要读书，可买不起蜡烛，能否借用你家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

　　匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家的门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

　　匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

智慧小语：现在很多人每天要么散乱，要么昏沉，要么随着烦恼转，情绪不稳定是最大一个毛病。学习应该持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网。

46、甘罗拜相

秦嬴政年幼时，虽称为王然无实权，国家的命运全都操纵在吕不韦的手上，而吕是一个奸险歹毒且嫉妒心极重之人。甘罗的爷爷原本也是朝中丞相，因某事得罪了吕不韦而被刁难。吕不韦限他于八天之内送上公鸡蛋，否则将受罚遭杀。爷爷归家愁眉不展，小甘罗问明情况后说：“爷爷不必忧愁，我自有妙计。”第八日，甘罗不惊不诧地替爷爷上朝去了。朝中众人见来了位乳臭未干的小童，甚觉怪异，互相议论嘲笑着。甘罗却处之泰然正色道：“我虽不是朝廷中人，但此次是专程来替爷爷请假的，因为我爷爷今天在家生小孩，故不能上朝。”众人一听不禁哈哈大笑：“男人怎么能生孩子，简直是无稽之谈。”甘罗莞尔一笑：“既然男人不能生孩子，那么公鸡又岂能生蛋？”王臣上下无不惊叹甘罗的聪明才智，唯有吕不韦怀恨于心，本欲置甘罗爷爷于死地，想不到其孙子更厉害，便假意赞叹，而于心中又思计谋。当时正好需要人才出使敌国谈判，否则将起战争。吕不违则委派甘罗出使并许诺事成之后，封他为上卿。甘罗以惊人的智慧圆满地完成了使命，令敌我双方握手言和。自当上卿以后，甘罗备受秦嬴政的赏识，吕不韦嫉妒之火却从未熄灭，反而越来越炽盛，最后奸计得逞迫使年仅十二岁的甘罗服盐身亡。

智慧小语：嫉妒之心，人皆有之，看见别人的财富、地位、名誉、相貌等优于自己皆不堪忍，非但不赞叹别人的功德成就，反而竭力去损毁别人。一个人无论多么有能力、才华，倘若依靠一个嫉妒心强的人，在他面前是不可能功成名就的。选择依靠处应观察其德行，若是嫉妒心重者一定要舍弃、远离。

47、猿垂死乳子

武平出产一种猿猴，它身上的毛像金丝一样闪闪发亮，非常漂亮。小猴的色彩尤为奇异，它们性情驯顺，总不离开母猴。母猴机敏难以捕捉，猎人就用毒药涂在箭头上，伺机射杀母猴。

　　母猴受伤后知道自己不行了，就把乳汁洒在林中让小猴吃，洒完后即气绝身亡。猎人剥下母猴的皮，对着小猴鞭打，小猴见了就会悲鸣着爬下树，束手就擒。每天晚上，小猴都要枕着母皮才能入睡，有的甚至抱着母皮跳着扑地而死。

智慧小语：母猴与小猴，无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处。猎人为了捉到小猴，先用毒箭射杀其母，天下没有比这更狠心的了！

48、鳝护子

中国古代，有一位名叫周豫的读书人。有个朋友送了条他最爱吃的鳝鱼。刚巧这一天闲来无事，周豫一时技痒，便想亲自动手，试试自己久未展露的手艺，煮上一锅清炖鳝鱼汤来尝尝。

　　周豫把鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅子里游着，在锅底下用小火缓缓加热，水温逐渐变高，鳝鱼在锅中丝毫未觉水温的变化，慢慢地就会被煮熟了，这就是周豫过人的厨艺所在。据说，用这方式煮熟的鳝鱼，因为不会经历被杀的过程，没有挣扎，所以肉质也就不会紧绷，相对地口感自然好上许多。

　　随着那一锅汤慢慢煮沸了，周豫将锅盖掀起来看看，却发现了一个奇特的现象；锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起，只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中。这条身体弓起的鳝鱼，整个腹部都向上弯了起来，露出在沸汤之外，一直到死了，身体犹然保持弯起的形状而不倒下。

　　周豫看到这种情形，心中感到十分好奇，便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中，取了一把刀来，将鳝鱼弯起的腹部剖开来，想要看个清楚，它究竟为何要如此辛苦地将腹部弯起。在剖开的鳝鱼腹中，周豫惊奇地发现，那里面竟藏着满满的鱼卵，数目之多，难以计算。

　　原来，这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵，情愿将自己的头尾浸入沸汤之中，直至死亡。护子心切而将腹部弯起，得以避开滚热的汤水。

智慧小语：所有的众生在做了母亲之后都会这样义无反顾的保护自己的孩子，甚至不惜舍弃自己的生命，令人为之动容。我们可以更慈悲一点，为了母亲，也为了孩子。

49、母鹿断肠

晋朝有个叫许真君的少年，喜好打猎。

　　有一天，他上山打猎，射中了一只小鹿，却见母鹿奋不顾身地奔向小鹿，不断以舌舔抚小鹿的伤口，似有无限的悲伤，不久母鹿也倒地而死。

　　许真君感到非常奇怪，母鹿并未中箭，何以会死去？便将二鹿带回，剖开母鹿胸腹部，发现肝已尽碎，肠寸寸断。他见此惨状，大为感动，痛哭流涕，悔恨不已，于是折毁弓箭，立誓永不打猎。

智慧小语：一切物类皆有母子之爱，当生离死别之际，肝肠是何等的痛苦！母鹿因为爱子情深，所以不忍抛弃中箭的小鹿而逃，又因为过度悲伤小鹿之死，以致肝碎肠断。世间还有比此更悲惨的事吗？

50、不贪为宝

春秋时期，宋国有个叫子罕的官员，他品德高尚，为政清廉，从不接受别人的礼物，在百姓中很有威望。有一次，一个宋国人怀藏宝玉，兴冲冲地找到子罕说：“小人专程来给大人献宝，请大人收下。”子罕接过宝玉看了看说：“你还是拿走吧，我不能收。”献福人以为子罕不识货，子罕却笑着说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，假如你将玉给了我，我们两人岂不都失去了宝。”献宝人听后十分震憾和惭愧。

智慧小语：《弟子规》中说：“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。”意思是说：如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。内心的珍贵，品德的高尚，往往是学会做人的基础。不贪是宝，守德一样是宝。

51、孟母择邻

孟子是战国时期著名的思想家，相传他很小的时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟轲的职责。孟母为了教育他，曾经三次搬家。起先，他家住在一座山下，山上有很多坟墓，他便经常学着上坟人的样子，又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的邻居是个屠户，孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心，又把家搬到一个靠近学堂的地方，他每天听到的是读书声和先生的教导，学堂里琅琅的书声吸引了孟轲，他渐渐地学着念起书来。孟母终于满意了。在孟母的努力下，孟轲终于找到了一个良好的学习环境。后来，他拜孔子的孙子子思为师，最后成为伟大的思想家，被人们誉为“亚圣”。

智慧小语：“近朱者赤，近墨者黑”。与什么样的人相处，常常会影响到自己。也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子规》中说：“能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。”意思是说：亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德。

52、三人行必有我师

大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。

　　有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路。

　　原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。

　　孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。”

　　孔子想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了。

　　孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。”

智慧小语：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《论语》。要求人要谦虚好学，努力学习别人的优点，完善自己，取人之长补己之短！《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”意思是说：每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我惕励奋发图强。若能诚心诚意地依止一切高尚人士，于知识渊博的学者前常常询问请教，交结忠厚、重义气的人，就能常时感受安乐。

53、一诺千金

西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语：“得黄金百，不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）”。

　　后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。

　　有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。

　　夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久，刘邦还任命他做了河东太守。

智慧小语：信用既是无形的力量，也是无形的财富。失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。重义之人坚守诺言，答应别人的事，出生入死也要承办。结交朋友应结交善友，若接触的是古道热肠，正义凛然的道友，自然会在无形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增长。

54、不为良相，便为良医

宋朝宰相范仲淹，字希文，苏州吴县人。他出生的第二年，父亲就不幸逝世了。

范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓（qiǎngbǎo）中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说，在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就十分刻苦，一心想要济世救人。他读书的时候，白天晚上很用功。五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　有一次，他遇到一个算命先生，问道：“我以后能不能当宰相？”

算命先生说：“小小年纪，口气是不是有点太大了？”

　　范仲淹有点不好意思地说：“那你看我可不可以当医生？”

算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大？就问范仲淹为什么。

　　范仲淹回答说：“唯有良医和良相可以救人。”

　　算命先生说：“你有这颗存心，真良相也。”

智慧小语：《入行论》中云：“吾当离安乐，甘代他人苦，彼虽犯众过，欣然吾顶替。”以及“舍自尽施他，爱他如爱己……”此等诸行，表面看来近似损己利他，实际却是真实的利己。在将自己所喜爱之事与物无私地奉献以后，自己不一定会感受衰损。因果不虚，如是因必有如是果，在积累善业资粮的同时，于圣境处将得到相应的加持，于布施对境，凡受益之人皆会感恩戴德，竭力图报，大力帮助和承侍，如是便能顺利地办成自己心中所欲之事。

55、晏子的车夫

《史记》有个故事说，齐国的宰相晏子有一个车夫，这个车夫相貌堂堂、身材魁梧，整天给宰相驾车很风光。晏子的个子矮矮的，相貌也不是那么出众，天天坐在后面的车棚里，谁也看不见，而那个车夫始终坐在前面，觉得自己很了不起，所以非常傲慢。

　　有一天车夫回家，看见夫人收拾东西要回娘家。他很疑惑地问为什么，夫人说：“我觉得和你在一起特别丢人，很耻辱！”“我现在给齐宰相'开车’，你不觉得光荣吗？”“你一点学问都没有，却傲气冲天、趾高气扬，宰相有那么好的修养和学问，但一点也不炫耀自己。令人遗憾的是，你整天跟那么好的人在一起，却越来越傲慢，根本得不到任何学问和功德。”

　　后来晏婴跟这个车夫说，你有这样一个夫人，就冲你有这个夫人我就应该给你一个更好的职位，反而提拔了这个车夫。

智慧小语：如果只求自己高高在上，凌驾于他人，那么来世一定会变成卑劣之人，甚至堕落恶趣。反之，假如将高位让于他人，自己情愿居于卑位，那么，乃至生生世世都会在人天善趣中备受恭敬。每个人的业力不同，才华、智慧、财产、能力等方面，可能有高低之别，但自己应该谦虚恭敬地看待别人。

56、韦编三绝

孔子少年时勤奋好学，17岁便因知识渊博而闻名鲁国。到了晚年，孔子喜欢阅读《易经》，但因其意义难懂，他一遍看不懂，就再再翻阅、反复学习，直至弄通为止。

　　春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

　　孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

　　最后，孔子把对《易经》的研究心得，写成了十篇文章，取名《十翼》。后人将《十翼》附在《易经》后面，作为《易经》的补充。

　　即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

智慧小语：孔子有一句名言：“学之不如好之，好之不如乐之。”意思是说：学习一样东西不如喜欢它，喜欢它不如感到学习它有乐趣。正因为孔子能够这样勤奋读书、刻苦专心，才能成为一代圣人。

57、害人的报应

魏朝有个人叫杜昌，他妻子的嫉妒心相当大。

　　有一次，某个丫环给杜昌梳头。他妻子见后醋意大发，残忍地把这个丫环的手指斩断了。过了几天，她的手指就被狐狸咬断了，感受了极其难忍的痛苦。

　　再过一段时间，杜昌喜欢听另一个丫环唱歌。他妻子又命人割下那个丫环的舌头。后来，她自己的舌头糜烂，痛不欲生。

　　最后，她意识到自己的错误，特意迎请一些禅师诵经，自己也忏悔了七天七夜。

　　七天七夜过后，有一次，禅师在给她念忏悔文的时候，从她口中出现了两条毒蛇。见此情景，禅师加快了念咒的速度，两条蛇完全出来，然后掉在地上就不见了。

　　从此，她的舌头便恢复正常了。

　　智慧小语：报应，指有施必有报，有感必有应。故现在之所得，无论祸福，皆为报应。因果的循环和报应，更让人不得不警醒自己的一言一行。做一个善良的人，与人为善的人，是对自己的人生负责。

58、跪羊图

在很早很早以前，有一个孩子很不孝敬爹娘，爹娘没有办法，只好找孩子的舅舅。舅舅是个放羊倌，每天在山坡上放羊。他虽然没有文化，但对子女的教育却很有办法。他对孩子的爹娘说：“把外甥交给我吧，过一段他会回心转意，成为孝敬父母的好孩子。”第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅见了外甥，既不骂，也不打，二话没说，把一只羊鞭递给了外甥。六月的一个晌午，太阳象火球一样烤着山坡，鸟儿都藏在树荫里不出来了。舅舅也把外甥带到一棵大树下乘凉。这时，有几只小鸟在炎热的太阳下飞来飞去。外甥问舅舅：“这几只小乌鸦不怕热吗？它们不停地飞来飞去忙什么呢？”舅舅指了指大树上的鸟窝说：“猜想鸟窝里正有一只老得飞不动了的乌鸦，正仰着头、张着嘴，由小乌鸦一口一口地喂食。要是没有这些懂事的小乌鸦喂它，它会饿死的。这就叫'乌鸦反哺’。”外甥在一边听了，默默地低下了头。又有一天，舅舅和外甥在羊圈里摆弄几只小羊羔。外甥看见小羊羔都是跪着吃奶，感到奇怪。就问舅舅：“小羊羔为什么总是跪着吃奶？”舅舅坐在一块石头上，讲述羊羔跪乳的来历：很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。

智慧小语：乌鸦还知道反哺、羊羔还知道跪乳，人难道就不知道孝敬自己的父母吗？

59、明其所欲，行其所善

齐景公在位时期，有一年雪下了三天还不停歇。景公披了一件贵重的狐白皮袍，坐在厅堂旁边的台阶上看雪。晏子入见景公,在他身旁站了好一会儿。景公说：“这天气真怪,下了三天雪,却不怎么寒冷。”晏子接着说：“天真的不寒冷吗？”景公笑了，怪晏子不相信。晏子说：“我听说古代贤德的君主，自己饱食了，同时惦念着有人在挨饿；自己穿暖了，同时惦念着有人在挨冻；自己安逸了，同时惦念着有人在劳累。现在君主您却不这么想。”景公听了说：“你说得对，我受教了。”于是，景公就下令打开府库拿出皮袄，打开粮仓拨出粮食，发放给那些受冻挨饿的人。

智慧小语：谏之一字，可以使人举一反三。婉转的表达意思，且让听的人明白道理并能实行。晏子真的是一个有智慧又有怜悯百姓的悲心之人。

60、遗子孙以清白

徐勉虽然官位显要，但无心经营产业，家中没有什么积蓄。所得的薪俸实物，都分送赡养亲族中穷困贫乏人家。他的弟子和老友曾善意地劝说他要为家人考虑，徐勉回答说：“别人给子孙留下的是财物，我给子孙留下的是清白。子孙们有才干，那么他们自己会创造出财富；如果他们没有一点本领，即使留给他们一大笔财产最后还是归于别人。”徐勉写信告诫他儿子徐崧说：“我家祖辈清廉，所以家境一直贫寒，至于家产这类的事情，从来都不曾提过，不只是不经营而已。我的底子薄没有背景，只是机遇好。慢慢有了今日的尊官厚禄，可以说是什么都有了……古人所说的'以清白留给子孙，不也是很丰厚的吗？’又说：'给子孙留下满箱的黄金，倒不如给他们留下一部经书。’细细地琢磨古人说的这些话，确实都不是空话。我虽然没有多大才能，实有一定主见，只要能够做到古人所说的话，我是不会有一点放松的……”

智慧小语：徐勉留给子孙清白，这是一笔最为富足、也是最为宝贵的财产。他之所以这样做，有三点非常中肯的理由：一、留下一大笔家产给子孙，如果子孙只会花费，不知管理，结果还是归于别人，白费一场安排。二、子孙有才学，即使没有一点家产留给他们，凭他们的学识和本领，也能富裕起来。三、最重要的是，给子孙满箱满箱的黄金，不如培养他们长知识长技能，懂得为人正道，不贪不占。

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论语中最感动的故事有哪些2

《论语·述而》中记孔子说“君子坦荡荡，小人常戚戚”。西周初年，开发金滕的故事就很典型。

公元前十一世纪的武王伐纣，被毛泽东同志称作“人民解放战军”。当时周武王的主要辅臣周公旦，是武王的同胞兄弟，此人文韬武略样样皆精，对周王更是忠心耿耿，为周王朝立下很大功劳。周王朝建立后，把他封到鲁国。虽未到任，鲁国仍奉为始祖，后世尊为“元圣周公”。

在周朝以前的商朝，王位继承制是兄终弟及，即兄长死了以后弟弟当国王，然后传给下一代。在周文王的十个儿子中，长子伯邑考被殷纣王迫害而死，次子姬发即周武王，周公旦排行第三，武王死后，本应继位当国王，但武王之子姬诵还在襁褓之中，周公为了稳住新兴的周朝政权，便主动承担起替侄儿摄政的重任。武王的另一些兄弟（如管叔、蔡叔等）则四处散布流言。说周公摄政“不利于孺子”。面对着这种不利形势，周公仍然扶立侄儿为周王，自己继续摄行相事。将自己的儿子伯禽封到鲁国，自己仍在朝中辅佐周王。后来成王年长，马上还政给周王，永远辅佐周王。

周公一次次忠于周王的行动，并不为当时人所理解。据史书记载，因为管叔、蔡叔到处散布不利于周公的流言还未消除，在周公死后的那一年，地上的庄稼突然倒伏，天上刮起了狂风，响起了巨雷。大树被连根拔起，周成王及大臣们都十分害怕，史官告诉周王：上天震怒，是要人们澄清一些事情。于是国王便令人把周王的金滕打开。金滕是秘藏的国家档案，放在石匣子内的金属盒子里（古称金匮石室）。打开金滕时，周王及朝臣们穿好整齐的朝服，毕恭毕敬地站好，令人宣读里面的内容。金滕内的许多内容都是与周公有关。如周武王生病时，周公对天祈祷，希望自己代周王***；年幼的成王生病时，周公向上天祈祷说成王年幼无知，如果办了什么错事，都是自己的罪过，请老天处罚自己——周成王看到以后，十分感动，回想以前周公对自己严格要求时，还有些不舒服。又回忆到周公生前许多反对者说他的坏话，自己都没有能力批驳，很对不起周公。更想到周朝初年取得的一些胜利和成绩，都是与周公分不开的。于是马上向全国公布了周公无限忠心的事实，特赐周公的后人（鲁公）日后可以用天子的礼乐祭祀的特权。是非分明，云散日出，禾苗尽起，周王命人扶起树木，加强耕作，连年丰收，开创了“成康之治”。

后世人都说忠心耿耿的周公无私无畏“坦荡荡”，而制造谣言、嫉妒别人的管叔、蔡叔“常戚戚”。“坦荡荡”者万古流芳，“常戚戚”者反叛朝廷落得个身首异处，遗臭万年的下场。

君子与小人的区别，这里不是指政治标准，是依道德标准，是具有高尚道德与缺德歪行之人的区别。道德高尚者,说好语,办好事.有益于社会,有利于人民.这种人的一切行为,均光明正大,摆的上桌面,不必隐瞒,故人胸怀坦荡.圣洁.透明.而小人往往只考虑自己的私利,为了个人及小圈子谋利益,摆不上桌面,见不得太阳,以致千方百计掩饰、隐瞒、骗人，生怕人家知道他的根,揭他的底.心中常戚戚

论语中最感动的故事有哪些3

编席抄书

【读音】biānxíchāoshū

【释义】用绳子把苇席穿起来，抄书学习。本故事讲的是西汉时期路温舒克服家穷买不起书的困难，千方百计刻苦学习的故事。

【故事】出自《三字经》：披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

路温舒（shū），西汉著名的司法官。自幼聪明好学，但路家世代务农，穷得连饭都吃不饱，哪里有钱供他上学？路温舒小小年纪就要放牛割（gē）草，给有钱人家干农活。他看着有钱人家的孩子到学堂去读书，心里非常羡慕（xiànmù）。他不甘心，决心要想办法念书习字。他没钱买书，就向别人借，可是这样很不方便。他常常想，如果我能一边放羊，一边读书，那该多好啊！当时西汉还没有纸，书是靠人手抄写在绢（juàn）、帛（bó）、皮革、竹简上的，很贵重，只有富贵人家才能有书。他没有钱买这些东西，心里很难受。

有一天，他赶着羊群来到一个池塘边，看见那一丛丛（cóng）又宽又长的蒲草（púcǎo），灵机一动：这蒲草这么宽，不正像那抄书用的竹木简吗？这样的书，不仅不用钱，而且重量也比用竹木简做的书轻得多，放羊时还可以带着阅读。于是，他采了一大捆（kǔn）蒲草背回家，切成和竹木简同样的长短，编连起来。然后向人家借了书，抄写在加工过的蒲草上，做成一册一册的书。有了蒲草书，路温舒就不愁（chóu）没有书读了。他每次去放羊，身边都带着这种书，一边放羊一边读书。他用这种办法抄了不少书，从中获得了很多知识。后来，路温舒靠自学成了一个有学问的人，并为朝廷做了很多有意义的事。

所以，环境条件对一个人的成长有影响，但主要还在于自身努力啊。

不耻下问

【读音】bùchǐxiàwèn

【释义】向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。

【故事】出自《论语·公冶长》。原文“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

卫国大夫孔圉（yǔ），聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚（qiānxū）的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个“文公”谥（shì）号。后人就尊称他为孔文子。

孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的谥号？”孔子听了微笑着说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻。这就是他难得的地方。因此赐给他“文公”的称号并不会不恰当。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

所以，使用“不耻下问”这个成语还要看对象。学问和地位都比他人低，而向他人学习那就不叫“不耻下问”了。

程门立雪

【读音】chéngménlìxuě

【释义】旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

【故事】出自《宋史·杨时传》。

北宋时有两个著名的哲学家、教育家，他们是兄弟俩。哥哥叫程颢（hào），字伯淳（chún），人称明道先生；弟弟叫程颐（yí），字正叔，人称伊川先生。兄弟二人，家居洛阳，共同创立了洛学学派，是古代理学的奠基者，世称“二程”。到南宋时，有一个叫朱熹的人，继承和发展了二程的理论，形成了宋以后长期居于统治地位的一种哲学学说：程朱理学。

程颢做过县主簿（bù），后来到朝廷任太子中允（太子中允是个官职）。程颐曾任崇政殿说书官，是专门给当时的皇帝讲说书史的官员。兄弟俩都是道学家，自然为人持正谨严，十分讲究礼节。人们也都很尊重他们，到他们门下求学的人特别多。杨时和游酢（zuò）就是其中的两位。

杨时从小就很聪明，什么事情都好（hào）刨根问底，而且反应机敏，口齿伶俐，长大后专心攻读经史。有一次，胡铨（quán）到杨家做客，看到杨时伏在桌子上看书，衣袖的肘部都磨破了，胡铨就劝杨时注意休息。杨时说：“我两肘不离书案已三十年，方觉学问有所长进，故而不敢稍有懈怠。”可见其治学何等用功。杨时跟一般文士不同，他虽然考取了进士，却淡泊名利，几次放弃了做官的机会，一心致力于理学研究，渴望达到最高的境界。当时程颢住在河南颖昌，杨时经常登门求教，以弟子礼事之，得到了不少教益。

游酢是杨时的挚友，两个人志同道合，常常就一些问题作秉（bǐng）烛之谈。

在杨时四十岁的时候，程颢被宋哲宗皇帝召为宗正寺丞。可是，还没等杨时为先生饯（jiàn）行，程颢就病死了。杨时感到特别悲痛，发誓要把先生的理论发扬光大。为了掌握理学的精髓（suǐ），杨时决定奔赴洛阳，拜程颐为师。游酢也不辞辛苦，与杨时结伴而行。

来到洛阳，天已经黑了，他们在一家小店住下。当晚，杨时和游酢很晚才睡，把需要请教的几个问题整理出书面提纲。第二天，他们换上整洁的衣裳，奔程颐家而来。

路上，刮起了大风，很快又飘起了雪花。到程颐家时，正巧程颐在案头打盹（dǔn）儿。杨时和游酢就恭恭敬敬地站在窗下，等候先生醒来。

这时，风越刮越急，雪越下越大，他们俩冷得很，却连跺（duò）跺脚都不肯，生怕惊动了先生。那份谦恭的态度，与当年刘备三顾茅庐一样感人。当大雪已经漫过两人的脚踝（huái），程颐才慢慢醒来。他看到窗下的两个雪人，心里深为感动，忙把他们请进屋里。

从此，程颐倾毕生所学，教授两个弟子。杨时和游酢则勤学好问，潜心研究，后来都成为厚学之士。杨时死后，他同代的人谢应芬在一首纪念他的诗中说：“卓彼文靖公，早立程门雪。”后人就用“程门立雪”这个成语，来比喻尊师好学的精神。

画荻教子

【读音】huàdíjiàozǐ

【释义】用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

【故事】出自《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”

唐宋八大家之一的欧阳修，其母郑夫人（980—1052），名失考，出生于江南名门望族。她只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。

公元1010年，欧阳修的父亲欧阳观在调任泰州（今江苏泰州市）军事推官时，因病瘁（cuì）死于泰州官舍。欧阳观生前居官清正廉洁，为人刚正仁厚，乐于施舍和接济于人，家中竟无一间瓦房、一块田地，俸禄仅能维持一家四口的粗茶淡饭。欧阳修的父亲欧阳观病逝以后，已是一双儿女母亲的郑夫人因陷入困境，为生活所迫，只好携儿带女投奔在随州（今湖北随州市）时任推官欧阳修的二叔欧阳晔（yè）。到达随州以后，郑夫人母子三人得到了叔父欧阳晔生活上的鼎力相助。郑夫人在欧阳修叔父家中开始对欧阳修进行早期教育。

郑夫人为减轻欧阳晔的经济负担，一方面勤俭持家，尽最大努力自食其力；另一方面因无力聘请私塾先生，郑夫人便自己担起了儿子启蒙教师的重担，用自己掌握的知识对欧阳修进行文化启蒙教育。

当时随州城外的涡（Wō）水河畔，生长着一大片荻（dí）草，而荻草的茎秆坚韧（rèn）如木。郑夫人为节省开支，便经常把年幼的欧阳修带到河边的沙滩上，折来荻秆作笔，以沙滩为纸，席地而坐，手把手教年幼的欧阳修识字写字。在回家的时候，郑夫人还会折上一大把荻秆带回家，找来一个大木盆，盛（chéng）上河沙，用荻秆继续在沙盆里教欧阳修习文写字。

郑夫人的谆谆教诲（zhūnzhūnjiàohuì）以及生活的艰辛，致使欧阳修从小就勤奋好学，聪颖过人，所读之书过目不忘。郑夫人成就了历史上一段“画荻教子”的千古佳话，也为欧阳修日后成为北宋文坛盟主奠定了坚实的基础。

开卷有益

【读音】kāijuànyǒuyì

【释义】读书总有好处。常用于勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。

【故事】出自《渑（Shéng）水燕谈录》。

宋朝初年，宋太宗赵光义立志弘扬传统文化，下令整理各种古籍。他命文臣李昉（fǎng）等人编纂（biānzuǎn）了一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的文化知识汇总全书。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。

当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度疲劳，影响身体健康。宋太宗却回答说：“开卷有益，朕不以为劳也。”意思是说，只要打开书本，总会有好处的，况且我并不觉得疲劳。他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事繁忙耽搁了，他也要抽空补上。

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也能得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力，所以当时的读书风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦（zīzībùjuàn）地阅读《论语》，享有“半部《论语》治天下”的美誉。

后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总会有益处。

呕心沥血

【读音】ǒuxīnlìxuè

【释义】多形容费尽心思和精力，也形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

【故事】出自《新唐书·李贺传》。

李贺，字长吉，唐代诗人。他自幼非常聪明，很有才华。据说，他七岁时就能写诗，人们都称赞他为神童。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。虽然他二十六岁就去世了，但是他的文学成就却为后世所敬仰。

据说，李贺作诗，通常不是先立题目，而是注重观察生活，积累资料。他每天早上骑着一头小毛驴，背上书囊（náng），带着一个书童，四处游览。遇到好的题材，就马上写成诗句，先放进书囊，回家以后，再整理成篇。李贺的身体一直都不好，他的母亲很心疼他，所以每天李贺回到家后，他母亲便让侍女查看他的书囊。如果发现里面写的诗句太多，就生气地说：“是儿要当呕出心乃已尔。”意思是，你这个孩子，想要把心呕出来才肯罢休啊！

李贺在他短暂的二十六年生涯中，给我们留下了二百四十多首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳（kū）肝以为纸，沥（lì）血以书辞。”就是说，挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

后来，人们把李母的“是儿要当呕出心乃已尔”和韩愈的“沥血以书辞”这两句关于李贺的话加以合并和省略，概括出了“呕心沥血”这一成语，比喻用尽心思，多用来形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

囊萤映雪

【读音】nángyíngyìngxuě

【释义】原是车胤（yìn）用口袋装萤火虫来光照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

【故事】出自《晋书·车胤传》和《孙氏世录》。

晋代有个人叫车胤，从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天的时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然萤囊不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当做灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，随即又想这光亮可以用来看书。于是他倦（juàn）意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。工夫不负有心人，孙康砥砺（dǐlì）求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

“囊萤”和“映雪”说的是两个读书学习的故事，该故事对后代人的学习影响较大。

洛阳纸贵

【读音】luòyángzhǐguì

【释义】比喻著作有价值，流传广。

【故事】出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕（xiànmù）他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，他暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了。由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博（yuānbó）的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀（shǔ）、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。

张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过。当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧（mì）先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”

皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。

在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡（fēngmǐ）了京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思的陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说：“写得太好了，真想不到。”

由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅。因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升，为此而贵。

成语“洛阳纸贵”，因左思的《三都赋》而成为后世对好文章或作品的赞誉之词。

双管齐下

【读音】shuāngguǎnqíxià

【释义】原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

【故事】出自宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》。

唐朝的张璪（zǎo），官拜员外郎。曾被贬为衡（héng）州司马，后来，又被调为忠州司马，在官场上很不得志。但是，他擅长画山水、松石，特别是他画的松树，令人称绝。

他画松树时，总是双手各握一支毛笔。他用一支笔画新枝，另一支笔画枯枝。用两支笔画出来的松树，不论是新枝还是枯枝，都势凌（líng）风雨，气傲烟霞。人们请教他作画的方法，他说：“画的形在于大自然，画的神藏在你的心里。”

人们喜欢他的画，纷纷上门求索。大家称赞他的画为“神品”。他绘画的方式，则被称为“双管齐下”。

现在用“双管齐下”比喻为了达到某一目的，同时采用两种办法或两件事同时进行。

士别三日，当刮目相待

【读音】shìbiésānrì，dāngguāmùxiāngdài

【释义】指人在短时间内有极大的进步，要改变对他的看法。比喻用新的眼光看待。

【故事】《三国志·吴志·吕蒙传》：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”

吕蒙17岁时，是孙权手下的一名都尉。孙权看他年轻有为，便劝他多学习，长知识。吕蒙听从了孙权的教导，开始学习，终日不倦。他所看的书，连老儒生都比不了。

鲁肃临时代理周瑜的职务，去陆口的时候路过吕蒙屯（tún）兵的地方。当时鲁肃还是很轻视吕蒙的。有人劝鲁肃说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃于是去拜访吕蒙。酒到酣（hān）处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”吕蒙说：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”意思是，对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他。兄长你看清楚这件事情也太晚了啊！于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离去。后来的人，便用“士别三日，当刮目相待”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。

头悬梁，锥刺股

【读音】tóuxuánliáng，zhuīcìgǔ

【释义】形容刻苦学习。

【故事】出自《汉书》和《战国策·秦策一》。

孙敬是汉朝信都（今冀州市）人。他年少好学，博闻强记，而且视书如命，晚上看书学习常常通宵（xiāo）达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。

孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜。时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔（àohuǐ）不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽（yè）一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。

年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈（jí）担书来向他求学解疑、讨论学问。

战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其他六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。

苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿（tā）拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛（bó），连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他就接着读下去。就这样用了一年多的工夫，他的知识比以前丰富多了。

公元前334年开始，他到六国去游说（yóushuì），宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年（前333年），六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫（xiǎnhè）的人物。

后人把孙敬的“头悬梁”和苏秦的“锥刺股”这两个故事合在一起作为一个成语，用来激励后人发愤读书。也作“悬梁刺股”。

闻鸡起舞

【读音】wénjīqǐwǔ

【释义】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

【故事】出自《晋书·祖逖（tì）传》。

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取（jíqǔ）了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨（kūn）一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧、同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵（kēngqiāng）。春去冬来，寒来暑往，从不间断。工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写一手好文章，又能带兵打胜仗。后来，祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

学富五车

【读音】xuéfùwǔchē

【释义】形容读书多，学识丰富。

【故事】出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

惠施（约前370—前318），即惠子，名施，战国中期宋国（今商丘）人，战国时哲学家，也是先秦思想派别名家的代表人物。死后葬于滑县。

惠施生平的主要活动是在大梁任魏相。据《吕氏春秋》记载，他做魏相时曾为魏惠王立新法。在当时诸侯国之间，惠施反对兼并战争，主张“偃（yǎn）兵”。惠施还是当时“合纵”政策的一位实际组织者。

惠施在政治上的建树不及他的学术地位，他知名于世主要是因为他是当时思想界的一位博学善辩的学者。他的哲学思想十分丰富，他与庄子为友，常相辩论。据说当时有一个叫黄缭（liáo）的人，曾问他天为什么不会塌，地为什么不会陷等，他便不假思索滔滔不绝地解说起万物的起源。正因为惠施具有广博的自然科学知识和科学精神，故其辩学能够不循（xún）旧说，不受习惯思维方式束缚（shùfù），善于提出与众不同的新见解。

惠施一生著作不少，学问也很大，所以《庄子·天下》称其“惠施多方，其书五车”。意思是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”、“学富五车”等来表示对饱学之士的称赞。

有志者事竟成

【读音】yǒuzhìzhěshìjìngchéng

【释义】只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

【故事】出自《后汉书·耿弇（yǎn）传》。

有一次，刘秀派耿弇去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张步兵强马壮，是耿弇的一个劲敌。张步听说耿弇率兵来攻，就派大将军费邑（yì）等分兵把守历下、祝阿、临淄（zī），准备迎击。耿弇先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。

在战斗中，耿弇大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯，亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿弇却认为不能把困难留给别人。经过一场激烈的战斗，耿弇终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿弇说：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

意思是从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功。如今才知道，有志向的人做事真的一定会成功。有时“有志者事竟成”同“天不负苦心人”一句连用。