绿竹说说

人文云和丨风吹绿竹暗香来,下面一起来看看本站小编丽水抽屉给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

绿竹说说1

竹子坪村，位于云和县石塘南侧，是一个汀州客家人聚居的小山村。自从清光绪五年（1879年）从福建移居此地后，勤劳的汀州人在此日出而作日落而息，用他们的智慧和汗水默默耕耘，一点一滴地雕琢，秀美的山水在他们手里慢慢演变成了茶油和茶叶盛产之地。数百年来，她静静地隐匿在深山密林中，不以繁华而不芳，只以纯朴显真情。
秀美山水好人文
“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……”这是陶渊明在《桃花源记》里对乡村生活最美好的描述。竹子素有谦谦君子之称，竹子坪村，以竹命名，拥竹之秀，建在深山，倚山而丽，傍水而秀，自然景色秀丽非凡。
进发竹子坪村，一路行去，满山的葱绿浓浓地泼洒开来，车子就像在绿海中穿行。车行过回旋的盘山公路，两旁的绿树就像水中的绿波，倏忽间，就把车子碾过的痕迹修复回一片绿色；村子里黄色泥坯的古老房子在绿色当中时隐时现，还未到达村内，我已在纯朴的秀丽山水中醺然。
每到一个古村，我喜欢先到祠堂走走。因为在我的印象中，祠堂是供奉祖宗牌位和画像之处，是村民们寻根之处，也是一个村庄历史和人文沉淀之处。
来到竹子坪村也不例外，我们首先来到村中的王姓祠堂。
祠堂的气氛有些凝重，隐隐约约有进入时光遂道的感觉。怀着一颗敬重之心，生怕惊动了什么，我放缓了脚步，轻轻地走进祠堂。岁月在祠堂有些发黑的木柱上镌刻着竹子坪村的历史印痕；香桌上残存的香，淡淡地熏染着先人奋斗的足迹。祠堂的正中位置上悬挂着一块牌匾，上书“慎终追远”。读书之时就知道“慎终追远”一词，它取自于《论语学而》一书：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣”，慎终其意是谨慎思考人生于天地间，追远的意思是看看老祖宗都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，效法先古圣贤，每个人都这样去思考，民心就自然敦厚了。
竹子坪村的书记王文培告诉我们，竹子坪温厚纯良民风延续至今，正是竹子坪开村祖先以此为律，教育后人之果。
王文培的话使我想起进村之初，我和一位女文友怀着好奇之心，在竹子坪村的街巷里寻奇觅胜，无意中走进一家普通农院。正在烧饭的主人见我们是远方的来客，一定要我们喝杯茶才给走。没想到，茶喝一半，主人却又给我们端来了两碗甜鸡蛋。素不相识，如此的招待，已是难得的盛情了，告别时主人还说要送几斤自家产的茶叶给我们。若说刚才的点心让我们感“不安”，那么这下着实让我们感到了“惶恐”，趁着主人进去拿茶叶之际，脚底抹油，我们几乎是小跑着“逃离”了这户人家。
此时看着牌匾上 “慎终追远”的文字，我与文友不禁相视一笑，心内顿悟了“慎终追远”的意思，也明白了竹子坪村民如此纯朴敦厚、热情好客的原因。
深山茶香飘百年
竹子坪村的汀州人勤劳善良是远近闻名的。他们定居后在这片土地上繁衍着子孙后代，以中国传统的农耕方式，硬是在山坡上开垦出层层梯田，实现了丰衣足食的生活。村民王阶才自豪地告诉我们，在1958年全国各地闹饥荒时，凭着智慧和勤劳，竹子坪村民硬是没有一人饿过肚子。在那个勒紧腰带、喊着口号、饿倒街头的年代，竹子坪村以求真务实的态度立世，其富庶是处州府出了名的。竹子坪村位于松阳、莲都、云和三县的交界之处，虽然地处深山，附近的女子还是以能嫁到竹子坪村为荣。
边说边行，不觉已经来到村前的山岗上。登高而眺，我们得以更加直观透彻地浏览竹子坪的村景。一条连绵起伏的山脉就像一条卧龙，静静地侧卧在村前的左边；村子的右边，是一座高耸的高山，宛如一只卫护村庄的猛虎；村子正中位置上，几座相连的小山亦不乏灵气秀丽；一条清澈的溪流从竹子坪村前穿过，缓缓东流而去。这正是道教风水里所说的“左青龙、右白虎、中朱雀”建村最佳的地理位置。不难看出，建村时竹子坪村的先人对村子选址和规划是花费了不少心血的。
初夏时节，茂密的植被犹如一台天然空调，不时有山风送来一片清凉，以至这里的空气都充满了勃勃生机和浸透了翠绿的活力。村民王锡标告诉我们：“竹子坪村的绿色除了诸多古树外，最多的还是茶籽树和茶叶”。刚才上山之时一路行来，确如其所说，满山遍野皆是一棵棵的茶籽树和一片片的茶叶。
山茶油是大自然恩赐我们人类的纯天然的油品，茶叶是我们日常生活的最佳饮品，竹子坪村如此之多的茶籽树和茶叶，一定带给村民不少的财富吧？好奇的我，不禁转身询问竹子坪村的王文培书记，这么多的茶籽树到底有多少亩？茶油的产量到底有多少？一连串的问号并没有难倒王文培书记，他给我列举了一组数字，截至2013年底，竹子坪村共有一千四百多亩的茶籽树，是云和县最大的茶油种植基地，这样规模的茶籽种植基地就是在全国也是非常罕见的，村里2013年山茶油的产量已经达到了五万斤以上，估计今年山茶油的产量还会更高。
天！五万斤的茶油，这是什么概念？要知道山茶油是稀缺的天然油品，采摘和加工都非常艰难。在我的印象中，茶油茶籽的采摘需要人工一棵一棵地去采摘，然后翻晒、去皮、加工。不要说五万斤，就是五千斤的产量也已经是相当不容易的事了。而竹子坪村的茶油竟然达到了五万斤！简直就是一个天文数字。我不由对竹子坪村的山茶油点了赞：“了不起！”茶叶也是竹子坪村的一大特产，这里的茶叶由于常年受到高山云雾格外的青睐，不仅色纯而香，而且其味浓郁，令人回味隽永。竹子坪村的制茶工艺也是村里一道独特的风景线，因为竹子坪村有着悠久的制茶习俗，至今还是以纯手翻炒制作，村里人人都是制茶高手。随意走进任意一家农户，柴灶上的大锅，总是特别吸引眼球。
茶油和茶叶是竹子坪的两大特产，是竹子坪村经济发展两大支柱产业，双茶之香已经飘过数百年的时光，还在继续给竹子坪村的百姓带来财富和梦想。
汀州文化蕴古风
王姓是竹子坪村的唯一大姓。他们的祖先王昌盛于光绪五年（1879）从福建汀州移居竹子坪村，距离现在已经过去了近三百年之久，但这里的竹子坪人始终不敢忘本。时至今日，竹子坪村人仍保留了典雅、古朴的汀州风情和习俗，他们仍然讲汀州话，守汀州风俗。感谢竹子坪村人的执着，汀州文化才成为了浙西南一道独特的民俗文化风景线。
说到汀州文化，就一定要说说汀州的吹打。
汀州吹打是一种古老的民间器乐演奏形式,现流行于云和县大南山村及周边地区，其产生可追溯到康熙年间（竹子坪村的汀州吹打要比云和其它地方迟），已经经历了千年之久。现福建“汀州府”早已不复存在，然远在千里之外的汀州人，他们仍执着地传承着闽“汀州府”早已失传的汀州吹打。
汀州吹打是由大小唢呐、二胡、越胡、板胡、锣、鼓、钹等传统乐器组合而成的一种民间吹打演奏形式。表演时乐手动作自然舒展，刚劲雄浑，鼓点紧凑，层次分明，变化有致，形成粗犷豪放、雄浑激越的音乐特点和艺术风格，充分展现了汀州儿女粗犷豪迈的英雄气概。
汀州吹打历史悠久源远流长，是汀州文化的重要载体,其恢宏的气势、震撼心灵的艺术感染力，为广大人民群众所喜闻乐见。
可惜随着信息社会的到来，现在的年轻人忙于学习，空闲之时也是电脑和手机不离手，很少有人惦念着欣赏汀州吹打，更勿说决心学习与传承。现代快节奏的生活，让汀州文化不得不发出了惆怅的叹息声。
在王文培书记的带领下，我们找到了一个汀州吹打的传人。这个执着延续汀州吹打历史的人叫王文仁，他刚从地里被妻子叫了回来，听说我们是专程前来听他演奏的客人，竟然很是诚惶诚恐。一轮茶过后，他才静下心来，拿出二胡与唢呐开始表演。指尖的音符既出，他就将自己沉浸在悠扬的乐声中，我们也被汀州吹打那优美的旋律深深地俘获。
我非常喜欢汀州吹打，因为汀州吹打那轻缓适度的乐音，表达的是一种农耕文化和一种养生理念，传递着一种古老的文化，承载着汀州人对故乡的一种情结。这是一种现代人非常欠缺的节奏。它使人在不知不觉中接受传统文化的熏陶，使养生理念扬帆于现代生活节奏中，是汀州文化的一张金色名片，也非常符合现代人的养生理念。
耳畔的乐声还是那么悠扬悦耳，我眯起眼，静静地聆听，慢慢地融入其中。久违的乡村生活气息又重回我的心中，那一缕童年时存在心间的乡愁也开始重新氤氲在我的胸口。

来源：云和新闻网

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绿竹说说2

—回复『 早安 』，迎来一天好心情—

◆ ◆ ◆

孟夏草木长，绕屋树扶疏。五月，万物生长，草木繁盛，此时的竹子也迎来了一年中生长最快的时候。

苏轼说：宁可食无肉，不可居无竹。对于竹子，古代文人墨客从不惜溢美之词，古诗文当中也留下了大量咏竹的诗词。

五月知竹，人生知足，让我们一起品读诗歌，品味知足人生。

《竹石》

清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹子扎根碎岩中，饱经风吹雨打，却仍坚持不懈、无所畏惧。

竹尤如此，人何以堪！在人生路上，总会有酸甜苦辣、风吹雨打，认准一个目标，就要有咬定青山不放松的气魄和风骨。

《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

宋·苏轼

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

竹林围绕的屋舍边，池塘长满了青草，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。虽然遭遇贬谪，苏轼依然能够笑对人生，在失意中寻找生活的乐趣。

得即高歌失即休，多背多恨慢悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。这就是知足！

《卜算子·竹里一枝梅》

宋·向子諲

岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳

竹里一枝梅，雨洗娟娟静。

疑是佳人日暮来，绰约风前影。

新恨有谁知，往事何堪省。

梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。

竹林里的一枝梅花，经过雨水的冲洗显得柔美可人，亭亭静立。让人怀疑这是美人在傍晚时绰约的身影。此时此景，心中的遗憾有谁知道呢？

人生总有遗憾，总会不完美。坦然接受生活中的不完美，多想想生活中好的一面，这就是知足。

《严郑公宅同咏竹》

唐·杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

嫩绿的竹子还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来，竹影移过酒樽也觉得清凉。

能够过这样一种生活，体验到这样的一种美，也是一种幸福，只有知足的人才能体会到这种幸福。

《咏竹》

宋·黄庭坚

竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

竹笋才生长出来，如小黄牛的牛角，蕨菜的嫩芽初长成，如婴儿的拳头。人们找寻野菜烧制成香喷喷的饭菜，能过上这种无忧无虑的田园生活的人，应当很知足吧！

《慈竹》

宋·乐史

蜀中何物灵，有竹慈为名。

一丛阔数步，森森数十茎。

长茎复短茎，枝叶不峥嵘。

去年笱已长，今年笱又生。

慈竹丛生，一丛可生数十杆，就像热闹、拥挤又温馨的一大家子，所以又被称为子母竹。幸福，永远从孝顺父母开始。

不要只感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，却把孝敬这件事搁浅，等到人生的某个时候，你会发现，上有老才是最幸福、最知足的事！

《竹》

南北朝·刘孝先

竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁能制长笛，当为吐龙吟。

此竹不生庭院，不生宫闱，偏偏生于无人的荒野。高枝向上，耸入云端。没有人赏识它的高风亮节，自己抱着一颗坚贞之心。

是啊，人生只有一世，何必把宝贵的人生都用来取悦别人、为了别人而活呢？活在自己的内心中，活在知足里，才是真正的幸福。

《竹》

宋·苏东坡

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

生活中，不仅有茶米油盐酱醋茶，还应该有诗与歌。

做一个品味高雅的人，不世俗，不势利，坚守内心，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。真正的幸福，不在于拥有多少财富，而在于内心的安定与丰盈。

五月知竹，人生知足。

《道德经》里讲：知足者富。知足的人内心才更富有，生活才更幸福。知足，才能无忧；无忧，才能心静；心静，才能自在；自在，才能快乐。

知足，是内心里的从容和淡定，就像轻轻走过岁月，不染风尘。知足常乐，才能看见内心的丰盈灿烂，寻找到真实的自我。

弱水三千，只取一瓢，知足，便是幸福。愿你做一个知足的人，享受幸福快乐生活。

以下来自诗友 @程祥波的作品

《初夏雨后郊行》

文 / 程祥波

雨过浮凉意，郊行觅眼缘。

桃蹊方息火，柳径又生烟。

因风珠荡叶，映水鹭巡田。

丽景人将舞，娇孙手却牵。

—《END》—

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绿竹说说3

仲夏时雨，阴霾时风。万里山水苍翠色，一城街巷雨雾浓。湖泊点清晕，篁竹锁烟轻。半亩芳塘菡萏开，千层荷叶露华凝。古台帘栊处，悠荡琴瑟声。

晴空万里风云变，阴霾千层水波兴。柳丝狂飙舞，荷叶劲翩风。菡萏摇不止，惊雷断花宫。游客慌去路，蜂蝶急归踪。

风卷残荷叶无序，珠映霁空蕊犹清。水面没荷叶，池蛙鼓迭声。花下现鲤鱼，瓣上立蜻蜓。凉风频习习，悠云倦慵慵。

雨中洗礼篁竹林，小径积聚潦水清。雨打翠竹簌簌响，风过竹道煞煞声。雨润无边翠绿意，夜幕沉沉至天明。

空山新雨涤凡尘，雾色轻轻竹色新。翠竹肥叶如浣洗，莹露映光似玉珍。小径徘徊遭水沐，晨雾随意湿衣襟。空气清新身心畅，鸟跃虫鸣长精神。

湖光山水一时新，野芳幽香总沁人。踏丛逐蝶湿衣袖，寻花戏蜂惹春心。

夏色弥漫烟雾重，清荷绿竹凝玉珍。更喜清风多自在，水平如镜映飘云。