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木鱼说说(木鱼说说图)

2022-10-02 17:16 作者:夏天多吃西瓜 围观:

为什么念佛时要敲木鱼呢?,下面一起来看看本站小编夏天多吃西瓜给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

木鱼说说(木鱼说说图)1

关于为什么念佛时要敲木鱼这个问题,网上也有很多答案,我也搜索过,如下图:


今天我看到一种比较新奇的说法,和大家分享如下:

鱼是昼夜瞪着眼睛的,鱼睡觉就是停在那里不动了,休息一下就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼,是要我们精进,修道要效法鱼的精神,昼夜努力不停。

我们在生活中常常遇到很多不顺心的事情,如果此时想到此时正是修行时,心中的所有的不快也许会迅速化为云烟,同时也锻炼了我们的心性。

前几天我妈在我面前抱怨我爸的一件小事。因为电饭锅煮过粥,电饭锅外面沾着一些漫出来的粥,看着很脏。到了第二天中午,我妈做饭的时候(我妈下午出去做夜市,所以只做中午饭),发现电饭锅很脏,一直都没清理,然后让我来看看。我马上过去,认真听完我妈的唠叨,没有说什么其他的。也许我妈就需要一个人听她说说,她说出来后心情也许就好了,心情好的人做出来的饭就会更香。这件事情就过去了,全家在一起开开心心的。

今后遇到事情,想通了是锻炼,想不通是磨练,像木鱼一样修行、修道。

希望大家每天有个好心情。

木鱼说说(木鱼说说图)2

木鱼的由来

木鱼作为一种击打乐器,在中国民间广为流传,如在民族音乐特别是广东音乐中,木鱼还是其乐队组成中的一件重要乐器。

但是,木鱼却是由佛教中转引过来的,它原是由汉传佛教创造并推广使用的法器。在佛教的典故中,关于木鱼的传说有很多;在佛教的赞诵活动中,木鱼的作用也是非常重要的。

木鱼的传说

木鱼始于什么时候,它为什么要采取这样的形制,它的意义是什么?对于这些问题,在佛教中有着各种不同的说法。

在佛经中,有一个著名的“鱼腹儿”的故事,说的是:在印度的一个婆罗门家族里,有个孩子叫做薄拘罗,在他很小的时候,生母就去世了。他的后母非常刻薄,经常虐待他。有一次,后母趁他的父亲不在家,把他扔进了河里,被一条大鱼吞进了腹中。这条大鱼被一个渔夫捕捞了上来,拿到市场中去售卖。恰好薄拘罗的父亲买下了这条大鱼,拿回家中,准备烹煮。正要用刀剖鱼的时候,薄拘罗在鱼腹中唱言:“愿父安祥,勿令伤儿!”他的父亲赶紧轻轻割开鱼腹,把他救了出来。据说,薄拘罗后来历尽种种磨难,终于成为了释迦牟尼的弟子,享年一百六十岁,成为世界“长寿第一”。

这个故事传到中国以后,被演绎成了另一种版本。故事的情节基本一样,只不过说成是:唐代高僧玄奘大师从西域取经归来时,途经蜀地,遇一长者,到其家化斋。长者之子被后母陷害,扔进了河里,被一条大鱼吞食。恰好那天玄奘大师偏要吃鱼,长者只好出去买回了一条大鱼。在剖鱼的时候,从鱼腹中救出了自己的孩儿。玄奘大师说:“这正是此儿夙愿把持佛律中不杀戒的因果报应,所以虽被鱼吞,却得不死。”长者说:“那怎么样才能报答鱼恩呢?”玄奘大帅告诉说:“鱼为救孩而牺牲,应该用木雕成鱼形,悬于佛寺之中,每逢斋饭时敲击,以此可报大鱼之德。”据说,这就是中国佛寺中使用木鱼的由来。

在中国佛教中,关于木鱼的来源还有一个版本。《增修教苑清规·法器门》中记载,古时有一比丘,违背师训,毁坛戒法,所以死后不仅转生为鱼,而且在鱼背上还长了一棵树。海水中,波涛滚滚,鱼背上树摇不止,皮肉撕裂,鲜血涌流,这条鱼终日痛苦不堪。后来他的师父渡海时,他兴风作浪,并对师父说:“以前你不教导我,才使我得到了堕生为鱼的报应,所以我今天要报此怨。”帅父问他姓名,鱼答后,师傅恍然大悟,知道了此事的因果缘由,劝其忏悔,并为他设水陆追拔法会。后来师傅梦见此鱼,称依仗法会功德,已脱鱼身,嘱将鱼身上的树术供养僧众,以亲近三宝。师父醒后,果然在海边看见鱼尸上的树木,随即将其刻成鱼形,悬挂于寺院之中,按时敲击以警示众人。

这些传说都很有警示意义,不过木鱼的真实意义,还应依据《百丈清规》中所说的那样:“相传云,鱼昼夜常醒,刻木像形击之,所以警昏惰也。”也就是说,佛教僧众在诵经时之所以要敲打木鱼,原因就是因为一切鱼类的眼睛都是终日睁着不闭的,所以出家人取此义以示精进,不敢稍有懈怠而已。

不管怎样,木鱼的产生,是佛教用来警示僧众勤习佛法,日夜诵经,消释懈惰,以觉悟成道的重要法器。

木鱼的形制

制作木鱼,一般都足把一整块木料雕刻成鱼的形状,然后把中间挖空,在头部、尾部、鳞甲等部分漆上黑漆,押上金箔,其余部分漆上红漆。大型木鱼一至六尺长,小型木鱼三至五寸长不等。


佛教寺院中使用的木鱼分为两种:

一种是长木鱼,雕刻成鱼形或龙头鱼身形。这种长木鱼往往悬挂于斋堂或库房廊下,作为集合僧众之用。因为它与民间乐器“梆子”的形制、发音都极相似,所以称为“鱼梆”。又因为它常常是在斋饭时敲击,所以也叫做“饭梆”。在佛教寺院中,长木鱼大都是头向山门悬挂的。

另一种是圆木鱼,形状类似于一边塌陷的馒头,高的一端挖空成青蛙嘴,矮的一端浅雕成二鱼或二龙戏珠状,尾部盘绕于木鱼的腰身之上。圆木鱼是在僧众赞咏诵经时,敲击拍节,以调和音调和节奏的,同时也可防止大家昏怠,以时时振奋精神。所以,木鱼在敲击时要轻重缓急平稳恒定,富有节奏感,根据需要,由缓入急,逐渐加速。

寺院中的圆木鱼大小不等,有各种规格。一般大些的圆木鱼都是放在案上或架上敲击的,小些的圆木鱼则是用手执持敲击的。小圆术鱼的敲击手法是:不敲的时候,双手捧持,鱼椎在外用两食指和两拇指夹住,其余六指托住鱼身;敲击的时候,左手拇指、食指、中指执鱼,右手拇指、食指、中指执椎,鱼椎头和鱼身头向上相对,两手如合掌,称为“合掌鱼子”。

北京潭柘寺龙王殿廊下悬挂的石鱼,一米多长,敲击不同部位能发出的不同声音。

木鱼的功用

佛教中设立木鱼,用途是很多的。

首先,如前所述,木鱼主要是用来在僧众赞诵时整和声调节奏的,类似于乐队中的指挥。同时也取鱼类目不阖睛,昼夜精进,以激励僧众不断用功的意义。

其次,木鱼有集合僧众的作用。佛经中说,自有木鱼出现,“其后,天下大小寺院以木鱼鼓集合大众”。现在,木鱼有时也在僧众斋饭时敲击,《百丈清规》中说:“斋粥二时长击二通,普请僧众长击一通,普请行者二通。”

再次,木鱼还用来打更报晓。佛经中记载:“每日交五更,诸寺院行者打铁牌子或木鱼,循行报晓。”

最后,木鱼也是比丘们在出外乞食化缘时,不断敲击,以提醒俗众广发慈悲心的工具。

关于木鱼的功用,佛教中还有许多偈语发人深醒。如《雪峰义存禅师语录》中就有“木鱼鼓颂”二首,其中有句说:“我暂作鱼鼓,悬头为众苦。师僧吃茶饭,拈槌打我肚。身虽披鳞甲,心中一物无。鸬鹚横豁望,我誓不入湖。”又说:“可怜鱼鼓子,天生从地养。粥饭不能飧,空肚作声响。时时惊僧睡,懒者烦恼长。住持闹喧喧,不如打游漾。”在这里,木鱼警策僧众的用途,被古代佛教高僧以幽默趣味的形式表现了出来。

木鱼说说(木鱼说说图)3

各位亲爱的玩家大家好啊,这里是木鱼,这几天游戏圈最轰动的消息无疑是米哈游的新作——《绝区零》的公布与首支PV的发布,这波操作可以说是偷摸给了玩家们一个重磅炸弹,小伙伴们纷纷直呼:阿米你搞快点,老子现在就要玩!

在绝区零PV公布后两天,截止5月15日21点24分,它的B站官方号的粉丝量已经来到99.1万粉丝,十分恐怖[捂脸],而这支PV的质量也是非常高,木鱼总结了一下绝区零的信息量和以往作品的不同进步之处。

首先PV的开头我们就能看到16+的LOGO,我相信小伙伴们和我一样,都会欢呼,好耶!!

我太爱你了!

随后就是闪过诸多人物,和以往不同,米哈游不再拘泥于萌妹,而是大胆设计了许多其他不同元素的角色:比如白祇重工的熊大,

还有维多利亚家政服务的狼执事;

世界观的不同带动着设计风格的不同,可以说有点赛博朋克风。这次的绝区零的故事发生在被神秘的超自然灾害「空洞」所侵袭的近未来。在这灾祸频仍的世界里,崛起了一座另类的城市——「新艾利都」。这座最后的「绿洲」掌握了与「空洞」共生的技术,盘踞着错综复杂的势力,它混乱、喧嚣、危险又充满活力。而你将成为串联起空洞与都市的关键少数派,名为「绳匠」的特殊职业人士。这里正等待着见证你的故事。

这是官方的世界观介绍,让我想起了约会大作战这部动画,有空间震这种类似的设定。而绳匠想必就是玩家了,绳匠所在的“新艾利都”就是绳匠们和各方势力探索利用“空洞”的地方。

画面一转,那句话是时候出马了:“老子真可爱!”



这两位应该就是游戏中玩家的男女角色了,双枪哥对中间的兔子说过店长,所以应该是主角的无良老板般的设定了。

随后就是介绍游戏里的四个阵营,白祇重工维多利亚家政服务上面介绍了,还有两个阵营分别是:

看不到名字,恶鬼狐狸,就叫日本双人组吧

这个四人组GENTIE?GENTLE—HOUSE?看不清楚。[捂脸]

接下来立刻就是四人组的战斗画面,可以看到绝区零肯定是一款动作游戏,加上角色培养ARPG没跑了。这里多说一句,我觉得双枪哥肯定是刮痧专业户[捂脸][捂脸]

而且白祇重工的战斗片段还有疑似组合技的画面:



熊大把柱子杵在地上,红发妹从天上直接砸下来,这两人是有配合的。

关于绝区零PV木鱼就分享到这里,对于人设,对于玩法,对于《绝区零》的所有脑补,小伙伴有什么看法?欢迎在评论区告诉我哦[狗头][狗头][来看我]

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