古人怎么知道有狮子的故事

古人仓颉原来是这样发现了图形记事的窍门,下面一起来看看本站小编蝉思汉语给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

古人怎么知道有狮子的故事1

上一篇我分享了古人从"实物记事"发展到"图形记事"的几个重要历程。这篇继续分享黄帝的得力助理是怎么系统地发明了象形文字的。

仓颉原先和先辈一样也是用绳结、贝壳和在树木上刻痕等来记录捕猎和圈养的牲口数量。但是随着事务的繁多，他的方法显得越来越不方便。黄帝命令他赶紧发明新的记录和统计方法。这个难题让他很犯愁。有一次他随几个长老去狩猎，他们走到一个三岔路口时，大家争辩了起来。原来是为了往哪条路走而产生了分歧。一个长老坚持说要往东走，因为那个方向肯定有羚羊;一个长老坚持说要往北走，因为北方肯定可以捕猎到鹿群;一个长老偏要说往西走可以捕猎到两只老虎，最后一个长老说往南走，因为刚刚有个狮子过去了。仓颉惊讶地问他们是怎么知道的。原来这几个长老都是看着地上野兽们的脚印才得出的结论。仓颉猛然心中一喜:既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?

他不顾一切地狂奔回家，开始系统地创造各种符号来表示事物。他不断地观察和刻画日月山川、飞禽走兽和身边的一草一木等，他的观察和刻画模仿能力超越了共同为黄帝工作的所有人，同期也有很多学起他的记事刻画方法的，但是比较下来，他的刻画符号最容易被大家所理解。所以，他能通过刻画象形图画，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号刻画的用法，全推广开了。就这么，形成了最初的象形文字。也因为仓颉的观察能力超越常人，所以后来人们神话他说“仓颉是长着四个眼睛的圣人。

民间还流传着关于仓颉的另外一个有趣的故事。

仓颉正在教一个部落的人认识并刻画象形文字，有个长老默默地坐在最后，和其他人一样认真地听到了最后。仓颉讲完后别的人都回家去了，唯独这长老没有走。仓颉好奇地上前问他有什么没有听懂的吗。老人就认真地问道：“仓颉，你造的字已经很普及了，可我至今还有几个字不理解呢，你可以再教教我吗？”老人说：“你画的‘马’、‘驴’、‘骡’等文字，都有四条腿，但是你画的牛怎么没有四条腿，只有一条尾巴呢？”另外“鱼”头上哪里来的角de呢。长老接着问：“你画的‘重’字，看上去是说离开有千里之远的意思，而你却教我们说是重量的意思。反之，两座山合在一起的‘出’字，感觉应该表达两座大山重量很重的意思，但是你却教我们是出门的意思。我越想越想不明白，所以请教了。”

仓颉早已意识到因为自己骄傲自大，自以为是的，所以搞错了。但是这些字已经教给了各个部落的人民，改回来是不现实了。就在仓颉万分懊悔和尴尬的时候，老人语重心长地说：“仓颉啊，你创造了这么多字，使我们的经验能记录下来并传承下去，你做了件非常了不起的事，世世代代的人们都会记住你的功劳的。但是你可不能因为辛苦而疏忽啊！”仓颉立即向这位指出他的错误并鼓励他的长老表示惭愧和感谢。从此以后，仓颉每设计一个字，都要将字义和字形反复琢磨推敲，先拿去征求更多人的意见，并在小范围内使用数月后才去普及到每个部落去。好了，由于时间关系，今天就分享到这里。

下一篇，我将继续分享《图形文字是如何一步步演化为简洁的符号文字的》欢迎大家关注转发，有不够完善之处，也欢迎大家批评指正。

（文中图片来源于网络，仅供学习参考使用）

（蝉思汉语-文章流水号0003-20220522）

古人怎么知道有狮子的故事2

青狮怪是文殊的坐骑，文殊为何不敢收？他手里的照妖镜是咋回事？

在上一期的点评当中，虫子天下和大家聊了一下关于唐僧的三个徒弟当中，谁才是真正的“贼王”的事情，从中咱们不难看出，虽然孙悟空是个“惯偷”，但“贼王”这个称号，还得是猪八戒莫属。这一期，虫子天下来和大家聊聊关于天宫的宝贝照妖镜的话题。

话说，由于小说《西游记》是一部神话小说，那么照妖镜这个东西，则是必不可少的道具。比如在孙悟空大闹天宫的时候，照妖镜就曾出过不少力。

不过，好像在虫子天下的印象当中，照妖镜应该是天宫的法宝，所以在孙悟空大闹天宫的时候，才会出现在托塔天王李靖的手上。既然是天宫的法宝，那么就应该是属于道教的法宝，佛教自然是没有的。

但是，在乌鸡国的故事当中，却出现了一个照妖镜，这一次，照妖镜不是出现在托塔天王李靖的手里，而是出现在文殊菩萨的手里。

那么，照妖镜是天宫的法宝，为何文殊菩萨也有？是文殊菩萨偷来的吗？

说到文殊菩萨手里的照妖镜，就不得不说文殊菩萨在乌鸡国的经历，以及文殊菩萨的坐骑青狮怪。因为，正是在青狮怪的身上，文殊菩萨才使用了照妖镜。

大家都知道，在乌鸡国的故事当中，文殊菩萨的坐骑青狮怪是变成乌鸡国国王的模样，为了惩戒乌鸡国国王才下凡的。只是，青狮怪本来就是文殊菩萨的坐骑，文殊菩萨只要出现了，青狮怪就该束手就擒才对。

可是，在乌鸡国的故事当中，尤其是当孙悟空就要杀死青狮怪的时候，文殊菩萨虽然是出现了，却没有直接收服自己的坐骑青狮怪，而是使用了照妖镜！

那么，青狮怪是文殊的坐骑，文殊为何不敢收？

虫子天下觉得，原因可能有两方面：

其一，青狮怪虽然是文殊菩萨的坐骑，但在乌鸡国，青狮怪是为了执行如来的命令，所以文殊在面对自己的坐骑的时候，也不敢轻易下手，只能将其交给如来处置。

其二，青狮怪虽然是文殊的坐骑，但此时的青狮怪，已经不是原来的青狮怪了，而是一个不完整的青毛狮子。为了很好的完成如来交给的任务，文殊不得不阉割了青毛狮子，这势必会让青毛狮子怀恨在心，文殊也在担心，一旦青毛狮子发起狠来，自己不是对手。

所以，在面对青毛狮子青狮怪的时候，文殊一开始并没有直接动手收服，而是先用照妖镜罩住，使得青狮怪无法动弹，而后再用自己的法宝莲花罩定妖魔，这才敢坐上青毛狮子，使其再次成为自己的坐骑。

既然大家知道了文殊不敢收青狮怪的原因，那么现在再回过头来看看，他手里的照妖镜是咋回事？是文殊菩萨偷来的吗？

如果从文殊菩萨的地位来看，似乎不可能是他偷的照妖镜。既然如此，既然不是文殊菩萨偷的，那么照妖镜又是怎么回事呢？

毕竟大家都知道，照妖镜是天宫的法宝，正常情况下是不可能出现在文殊菩萨的手里的，而现在又实实在在的出现了，联系之前和之后的故事来看，似乎只有一个可能性，那就是文殊菩萨手里的照妖镜，是从托塔天王那里借来的，而不是偷来的。

而且，从文殊菩萨见到青狮怪，第一件事就拿出照妖镜这件事来看，文殊菩萨虽然是从天宫的李靖那里借来的照妖镜，但毕竟使用起来还不是太娴熟，只能将青狮怪罩住，而不能将其直接收服，最后还是借助自己的法宝才行。

最后，文殊菩萨还得想着将照妖镜还给天宫，不然后来的真假美猴王的故事，就会让李靖露出马脚！

以上就是虫子天下本次文章分享的全部内容啦，不知道大家对于此事有何见解呢？欢迎评论区留言讨论！

古人怎么知道有狮子的故事3

谈到儿时的电视剧，哪部剧给你留下的印象最深刻？不知道现在的年轻人，会是哪一部剧，70，80出生的人，印象最深的应该电视剧应属《西游记》；

这部剧是由杨洁导演执导拍摄的，里面主要有四位人物，不用说，大家都知道，当年拍这部剧的时候，片酬最高的应该是，唐僧的母亲扮演者，据网上透露，出场仅十几分钟，使用直升飞机接到现场拍戏的。

西游记

师徒四人，爬山涉水继续前进，这一天到达一个寺院，唐僧做梦梦到井中有一人让他救命，等把尸体从井中打捞上来以后，原来是乌鸡国国王，大家都看过这一集，国王进宫后遇到假国王，最后，妖精变成唐僧，让孙悟空分辨不清，在孙悟空与妖精打斗时，文殊广法天尊赶到，把狮精收走，原来是他的坐骑，这一集是八六版西游记中的，如果这头狮子精仅在此时出现大不为奇。

狮子精

师徒四人经过几年后，走到狮驼岭，出现三个不好惹妖怪大哥狮子精，二哥大象精，三哥金金翅大鹏，这一难让师徒几人吃了不少苦头，孙悟空在斗不过几个妖怪的情况下，被迫无奈去西天求助如来佛祖，他掐指一算，知道青狮精乃文殊广法天尊的坐骑，大象精乃是普贤真人的坐骑，如来邀请二位菩萨一起收服三个妖怪，这一集是西游记续集中的，大家有没有发现，这两头狮子精都是文殊菩萨的坐骑，难道是一个？

狮子精

有网友翻阅了西游记原著，乌鸡国时大圣与菩萨对话说，此乃你坐下的一个狮子精，从这句话可以得出结论，文殊菩萨养了不止一个青狮精，那么，狮驼岭的就是其他一头狮子，有了前面的教训，狮子也不可能犯第二次错误。

文殊菩萨

另一种说法，西游记并不是明朝的吴承恩从头到尾，一个字一个字写出来的，他是从不同的民间故事收集而来，在民间故事中，文殊菩萨座下的狮子比较出名，最容易被选上，在元代的著作中，就一个狮子精，到了明朝，吴承恩加进了乌鸡国的故事，西游记中就出现了两个狮子精，可能是作者偷了个懒，两个就两个呗，也就不用更改了。

狮子精

由于这本书特别出名，到了清朝的时候，康熙乾隆也非常喜欢这本书，为了得到皇上的赏赐，戏剧人员把西游记编成一部大戏，就类似于连续剧似的，这个戏曲的名字叫升平宝筏，这是给皇上看的戏曲，不能有半点差错，他们就把这两个狮子给改了，狮驼岭的那个还是文殊菩萨的坐骑，乌鸡国这头狮精是诺距罗尊者的坐骑，他属于18罗汉中的一位罗汉，他也有一头狮子下凡，就等于两个狮子下凡，由两位神仙收服，这样也合情合理。

狮子精

观众只在乎剧拍得怎样，并不考虑文殊菩萨有几头狮子，只要给带来快乐就可以，用《刘罗锅》中的一句歌词，故事里的事，本来就是故事，说是也是，说不是也不是。

孙悟空

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