阴阳法师的故事有哪些
樱酱带您了解好看动漫《阴阳师》系列之安倍晴明的故事,下面一起来看看本站小编您今天来点招财喵吗给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
阴阳法师的故事有哪些1
hello，小主们大家好，你们的假期余额就只剩下2天咯，你们玩的可好？樱酱还是坚守在每天为小主们贡献的路程上，今天樱酱为大家换换口味，与各位小主们来讨论一下灵异界里面的故事主人公，而且还是古风时候的灵异传奇人物，在看好动漫里面也有很多关于这些方面的题材，那就是樱酱今天为大家带来的《阴阳师》系列，关于阴阳师，小主们肯定会想到一个很火的手游就是网易同名发型的大型手游《阴阳师》不知道有没有像樱酱一起玩的呢，小主们是欧洲人还是非洲人呢？你们的SSR都收集齐了吗？当然关于《阴阳师》不得不提到一个非常著名的人物，他就是安倍晴明，关于他的题材不管是动漫还是电影、还是电视剧都被拍摄的好评如潮。
安倍晴明
安倍晴明是活跃于平安京时代中期的阴阳师，镰仓时代至明治时代初期统辖日本官方重要的国家政府机构阴阳寮的土御门家的始祖，天文道、占卜道、咒术为主的阴阳道为主的他，生平事迹也被神秘化，类似于传说故事。公元921年2月21日－－公元1005年9月26日生人，相传晴明面貌相似白狐，民间相传他有法力是千年狐妖所生，所以对其敬畏，在受天皇及权臣的器重的同时也是道摩法师的竞争对手，江户时代流传着一句名言“不知源义经，但识晴明公”
在09年时期拍摄过一部同名《阴阳师》的电影，由野村万斋扮演的安倍晴明更是大受好评，不光是样貌跟民间讲述的都演的惟妙惟肖让广大看官更是对晴明印象深刻。
阴阳师安倍晴明-野村万斋 饰
民间相传晴明法力是记载过的一段故事阴阳师能操纵式神，能够操纵按照阴阳师主人的命令而行动的鬼神，一般来说，阴阳师以外的人是看不到式神的。当然，安倍晴明不仅擅长操纵式神，也一直在自由驱使着式神，从家务活到举行仪式时的各种工作都是让他们来做的。就在晴明于宽朝僧正的僧房进行谈话之时，年轻的公达和僧人问道：“您操纵式神，但能在瞬间杀死人吗？”晴明回答：“虽不能那样简单地杀人，不过，如果略施力道就当然可以。可是因为不知道使之复活的方法，就成作孽了。”恰好此时候庭院有只青蛙，看到它，公达就说：“请给我看看杀死那只青蛙吧。”晴明一边说着“作孽啊……”一边又说“如果亲身试验的话……”摘下一片草叶，念诵着什么咒文往青蛙的方向投去，草落在青蛙身上的同时，它竟然呈被压扁貌而溃烂至死了。在电影中众臣也是质疑安倍晴明只是徒有虚名所以故意刁难说园中密虫（蝴蝶）可否不用亲手触碰远距离将其杀死，晴明也是感叹到作孽，便摘下一片叶子念了咒吹了一口气叶子飞向密虫将其砍为两半。众臣们看到后无话可说自愧又害怕的退下了。
阴阳师安倍晴明-野村万斋 饰
晴明神社的神纹被称作晴明桔梗,是晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种，代表象征宇宙万物的天地五行(木 火 土 金 水)之无灾无邪。各地都有向其祈愿,将其随身佩戴的风俗。五芒星甚至传至西欧各国，在希腊语中也可以找到这个词语,各国军队相信此星可以避弹防身并当作护身符使用。日本陆军将校的帽子上也镶有此纹。晴明神社的护身符，门府上均画有此印。剧中源博雅前来门自动打开并没有人前往，证实了晴明了通灵之力强大，而且还占卜到了源博雅前来的拜访。晴明的式神，因为其妻畏惧式神，所以晴明平常将式神封印戾桥下，在家门前的一座石桥。
安倍晴明
关于晴明面似白狐也是有传说的，安倍晴明的父亲，通常都认为是大膳大夫官的下级贵族安倍益材，安倍益材自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。后幻化为人与益材相恋，之后产下了晴明。当晴明五岁时，意外地见到母亲狐的原形，分离的时刻于是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。贺茂忠行是奈良时期著名的修验道鼻祖役小角的后裔，除了阴阳道，他还精通多种学问。在众多阴阳师中，贺茂忠行以占卜准确著称于世，培养了安倍晴明，晴明是得意门生。世交源博雅，此人温文尔雅对音乐痴迷，按照后世的称呼，源博雅是有着“博雅三位”美誉的著名音乐家。在历史上有关源博雅的奇闻逸事，比较著名的一则是他为了聆听琵琶秘曲，曾在三年间不间断地每夜造访逢坂的蝉丸法，源博雅确实是位热心于音乐的风雅之人。与晴明是至交好友。樱酱来讲的话应该是cp好像都超出好友的界限了。
安倍晴明 阴阳师手游
关于安倍晴明的神社在日本国内数之不尽，以下神社都是在日本较为著名的晴明相关神社，小主们有机会的话可以去看看，晴明神社（福井県敦贺市），晴明神社（京都府京都市），安倍神社等，当然如今比较热门的手游阴阳师为了SSR据说有人还专门跑去了晴明神社去祭拜抽卡。有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被齐太公姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。关于此事据说是后人改编而来，具体是什么情况，樱酱还无从得知。
今天的阴阳师安倍晴明大人就为各位小主们介绍到这里了！~有希望了解的可以留言，樱酱会为小主们解答的。
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本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者谦虚公
上世纪八十年代，香港影坛曾风靡过相当长一段时间的僵尸类题材电影。片中往往奇门遁甲、花样百出，令人看得目不暇接、啧啧称奇、直呼过瘾。其中又以《鬼打鬼》（共6部）系列电影，让人眼前一亮，印象格外深刻。此类电影中的斗法桥段，紧张情节，往往取材于明清时期的志怪笔记文学作品。今天我们要介绍的就是《鬼打鬼》的原型故事。
宝禾电影制作有限公司出品，洪金宝监制并主演的《鬼打鬼》电影海报
在涿郡（今河北省涿州市一带）有位“非著名”阴阳法师，道行颇高，擅使妖术。当地凡是达官显贵、富商地主之家，倘有亲属过世，必要重金聘请他来开坛作法、超度亡魂。期间设宴摆席，熊掌鲍鱼茅台香槟，总之好吃好喝伺候到位，这样方保阖家安宁。如若不然，则会恶运当头、惹祸上身。
恰好有个村子里的富翁寿终正寝、驾鹤西游。他两个儿子都是武秀才出身，族里的亲戚都跟兄弟俩说，那法师法力无边，务必要请他来做完法事，方可收殓。这（请人做法事）不光是出殡的一个传统环节，更是以防祸患发生。
《鬼打鬼》中由陈龙饰演的两眼只认钱的“钱真人”
兄弟俩平日就对这位法师的“威名”早有耳闻，心中都颇为忌惮，没奈何只好带着银两前去请大师出马。刚巧这法师买地建房、营造别墅，正舍不得为了基建费用，自掏腰包。恰好“冤大头”登门造访，法师乐不可支，一拍大腿，打算狠狠敲这兄弟俩的竹杠——叫他们把自己别墅的建设费给包圆咯。
可兄弟俩哪知道还有这么一出！身上银子没带够，吃了个闭门羹。待下次他们“二顾茅庐”，那法师大概原意是想把新家建成河北省第一“楼王”，因此仍嫌钱数不够，还挖苦兄弟俩说：“我可不是街边随随便便几个子儿就能打发的江湖术士，咱好歹也是全国排名前十的大师咧。想请我呵，拿一百两黄金再来吧！”
那兄弟俩平日锦衣玉食、不愁吃穿，妥妥的富二代，何曾受过这等窝囊气呀，他们立马反唇相讥：“少得意忘形了！生死各有天命，难道不请你，还能咒我‘冚家铲’(全家死绝)不成！？”二人说罢，拂袖扭头、恨恨而归。（兄dei,你惹麻烦咯，他还真能咒你全家。）
《鬼打鬼》中洪金宝饰演的“人见人欺”的倒霉鬼——张大胆
回到家中，家族亲属得知此行无果，纷纷为兄弟俩的冒失无礼、冲撞法师而忧心忡忡。二人合计着再找其他法师顶替，结果“招贤令”发出去后，诺大一个涿州城居然再无他人敢来应聘（看来是垄断市场呀）。
可事已至此，开弓没有回头箭。兄弟俩别无他法、一筹莫展之间，听闻有个哥们跟那法师交情不错，二人表示愿掏一百两黄金“出场费”，央求这哥们帮忙再去请一趟。（早知如此，何必当初？）
法师问得那哥们的来意后拍手大笑，还冷嘲热讽、阴阳怪气地说：“哟~仗着自己家有几个臭钱，赌气走了，怎么着？不还是要回头求我吗？我啊，掐指一算，他家内死鬼老爹挂掉的时辰，正应着今夜子亥之交（晚上11点左右）会发生尸变。因此我才要那么多钱（加班费？）帮他镇邪。可就这区区一百两金子还抠抠搜搜、磨磨唧唧的，现在要想再请我出马呀，就算给三百两金子，我都懒得搭理咧！”（好家伙，坐地起价啊！）
《鬼打鬼》中的尸变
言毕，法师不客气地将那哥们打发出门，并交代说：“帮我给公子们带个话—可别拿人命当儿戏喔！”（言下之意是，三百两黄金和自己身家性命，你们挑一样。）
那哥们回去后，如此这般地学了一遍，大伙不由得愁容满面、焦急万分。老富翁的尸体还摆在灵床上，都快要发臭了。有棺椁而不得入殓，做儿子的于心不忍啊。兄弟俩没法子，一咬牙、猛跺脚：“如数加钱！”，他们决定再让那哥们去请一次。
忽然，人群里闪出一个身影，是位远方堂兄，他忿然说到：“那法师如此贪得无厌，灭绝人性。在下斗胆举荐一人，兴许也能办成（丧事）。”大家便问是谁，堂兄答说：“那道士法术、堪舆样样精通，不过市场营销能力稍差，品牌打造得不如那法师响亮，结果默默无闻、生活困顿。如今恰住我家附近，我这就去请来。”
兄弟俩虽说仍放心不下，但迫于眼前形势，也只得死马当活马医了，遂拜托堂兄去请。不一会儿功夫，人就到了，但见此人衣衫褴褛、面黄肌瘦，一副落魄模样——大伙不免又心里打鼓。
《鬼打鬼》中由钟发饰演的良心法师——徐真人
这道士也不多言，先去查看富翁尸体，然后掐指算了半天，便拍着胸脯说：“今天就是吉日良辰，开坛做法，百无禁忌。”众人告诉他法师所言尸变之事，道士哈哈一笑：“是那家伙自作孽不可活。我啊，最近遇到一位高人，教了我应对之术，今夜刚好试试！”兄弟俩闻言大喜，答应他事成之后，必当重金酬谢。道士却满不在乎：“钱是小事，只要保得诸位阖家平安，证明我没吹牛逼说大话就行。”
那道士随即要了三只黑碗、一支毛笔、几钱朱砂（电影里《鬼打鬼》中拿的是鸡蛋），一通忙活后，已敲初鼓（约晚上7点）。只见道士在油灯下笔走龙蛇、挥斥方遒，于碗内画符。事毕叮嘱众人：“今夜请各位闭户安寝，勿用担心，出了任何事都‘雨女无瓜’，我自一人承担。”
说完便脱去上衣，打起赤膊、头发披散、光着双脚，将画符剩下的朱砂别在裤兜里，然后爬上房梁，再叫人把黑碗递给他。接着挥挥手说：“都散了吧，夜里若是听到我哀嚎惨叫，那就是他生我死咯。”（看淡生死，说得轻松）
众人听罢无不毛孔耸立、冷汗骤下，立马乖乖地回房紧闭门窗、蒙上被子。道士则躺在房梁上枕着双手，闭目养神。待听到打二更鼓（晚上21点），屋里屋外毫无动静，道士不由得喃喃自语，哼了起来：“今夜你会不会来？”
到打起三更鼓（晚上23点），此时依旧万籁俱静、沉寂无声。道士瞌睡虫也犯了，正打算梦会周公。忽然间，烛光晃晃、风声嗖嗖。道士大惊：“来了！”，他立即打起十二分精神，笔直坐起身来。不一会儿，就见那富翁尸体开始蠢蠢欲动，盖在尸身上的纸被子也随之淅淅作响、飘飘荡荡。
突然，尸体嗖地坐了起来。道士瞅准时机，摸出黑碗急忙朝它砸去，啪啦一声脆响，尸体应声而倒，道士悬在咽头的小心脏终于被压了下来。可没多久，尸体又开始发作，跃跃欲起。还没来得及掏出第二只碗，僵尸就已离床下地，道士此时才将黑碗掷去，又是啪啦一声脆响，僵尸再次应声而倒。“看来黑碗这招不太管用？”这下道士担心再生变故，可不敢含糊，目不转睛，死死盯着僵尸。
伴随着一声惨厉长啸，那僵尸崛然又起。大概是被砸了两回，它似已知梁上有人，抬头探视间很快发现了道士，便对其怒目相向，并伸出两手、凭空挠抓，意图将道士捉下来。
道士此时心中暗暗盘算：我可就剩一只碗了，要是再不见效，看来是在劫难逃，活不过今晚了。于是他横下心来，暗自祷告，将那最后一只黑碗瞄准僵尸扔了过去，僵尸又一次应声而倒，许久也未曾动弹。
道士窃窃自喜，认为祸患已除。正准备顺着房梁爬下来瞧个仔细。哪知这僵尸又立起身子，而且比刚才更为狂暴（废话，你丫的老拿碗砸我！）。可道士已经黔驴技穷，（搞了半天，也就只会丢碗啊——难道这就是他自己先前所说高人传的妙招？不会是什么神棍吧！）正手足无措之间，那僵尸已会走步，直逼房梁。嘴里发出呜咽悲泣之声，大老远都能听到。而道士已是汗流浃背、抖如筛糠、双腿发软，几乎要从房梁跌落。
很快，僵尸已至梁下，它奋起一跃，疾如飞鹰，想用手抓住道士的裤子。（耍流氓还是断子绝孙爪？）道士大惊失色，心想：今天是有你没我，有我没你，咱们势不两立，我跟你拼了！
他一摸裤裆，（尿了没？）哦，不是。是裤兜，还好画符剩下的朱砂还在，于是掏出来含在口里，再咬破舌头，混着鲜血“噗”地向僵尸喷去。（含血喷人？）
僵尸被喷，支撑不住，应声坠地，同时厉声大呼：“我和你无冤无仇，为何致我于死地！”说完后一声不吭，再不动弹。道士见此情景，才开始尝试慢慢挪动身体，结果发现筋骨麻痹，如同瘫痪。（久坐不动的后遗症。）
直到第二天旭日东升、公鸡打鸣，众人才敢进来探视。他们惊愕地发现尸体不在床上，满地尽是黑碗碎片，散布如星，不由得乍舌称奇。
房梁上的道士叫人拿衣服给他穿上，（怕着凉感冒吧？）扶了下来后，命人把尸体摆回原位，才悠悠地说到：“估摸那法师应该死了，不信可以让谁去看看。”
大伙照他说的派人前去打听，人还没进屋，隔着墙就听到嚎哭之声。原来那法师直到当天下午都不见有人来送钱，于是咬牙切齿地说：“敢瞧不起我？那就给你点颜色瞧瞧，看还有谁法术比我高的。”言毕，恨恨地上床就寝了。（没有叫老婆陪着一起？）
法师开坛做法，可惜最终术破身死
待敲五更鼓（凌晨3-5点）的时候，他老婆忽然听到他大吵大嚷，嘴里说的跟那僵尸最后口中所说一模一样。再上前一摸，已然凉凉，全家吓了一大跳。到来人造访，法师已经被套上寿衣，准备收殓了。
以上全是打探之人回来叙述的，大伙听罢都特别诧异。
后来法师的儿子听闻此事，还去衙门击鼓告状，说是道士用法术杀害自己父亲，结果衙门也没受理。那法师死掉还不满一年，老婆偷人儿子赌博，最终落得个倾家荡产的下场。
而那道士，凭借此战一炮而红、声名鹊起，大伙对他的法术都特别服气。至今在涿州名声大噪、威震一方，已成了当地首屈一指的土豪。
这则故事原题《尸变》，出自署名为“长白浩歌子”所作的志怪小说集《萤窗异草》。作者一说为乾隆年间的满洲旗人尹庆兰；一说为光绪年间，申报馆文人平步青假托所作。
《萤窗异草》共三编十二卷，收有短篇文言小说一百三十八篇。此书叙述的多是明末清初的见闻，文字隽秀，笔锋犀利，在诸多模仿《聊斋志异》的作品中成绩较高。
故事原文的结尾，按照志怪笔记小说的习惯，作者也加入了自己对上述故事的点评，无非就是教育大家不要太贪云云。
这个光怪陆离、叹为观止的天师斗法故事，就是香港僵尸电影《鬼打鬼》里，洪金宝饰演的张大胆被反锁在马家祠堂中与僵尸缠斗一夜的“原著情节”。其中的场景描绘，惊心动魄、紧张急迫，确实是上佳的电影脚本素材。
《鬼打鬼》中洪金宝饰演的“张大胆”正与僵尸打斗
我国传统文化博大精深，有待发掘的文学素材非常可观。还可以通过现代科技，利用电影等视觉艺术，将古典文学作品中那些画面感十足的片段转换到大荧幕上。如此一来，不光是我们这些观众能饱眼福，此举亦是赋予古典文学作品一种新的艺术存在，岂不两全其美？
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阴阳法师的故事有哪些3
1905电影网专稿猫眼9.0，淘票票8.8，豆瓣5.1，电影《晴雅集》上映后观众评价高低不一，戏里戏外也引发不少质疑。
《晴雅集》改编自日本作家梦枕貘的知名小说《阴阳师》。小说取材自《今昔物语集》，从1986年开始连载，一经推出，引发巨大轰动，至今已出版16卷。
《阴阳师》的故事背景建立在日本平安时代，以阴阳师安倍晴明和武士源博雅为主人公，在一个神秘典雅、人鬼共处的奇幻世界里，这对挚情好友联袂破解一桩桩离奇事件。
这部“日本版《聊斋志异》”在小说之外，还衍生了一系列相关漫画、手游和影视作品，积累了大量粉丝。其中，2001年同名日本电影《阴阳师》是影视改编中的经典之作。
先不谈《晴雅集》的好与坏，回归创作的理性层面，《晴雅集》如何改编小说《阴阳师》？它和原小说、日本版电影有什么异同？看完影片再看下面这些对比分析，会更加清楚了解《晴雅集》的故事成形记。
世界观和本土化
《阴阳师》里的世界是什么样的？
梦枕貘这样描述：“平安时代———仍然是个民智未开的时代，有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代，人也好鬼怪也好，都屏息共居于京城的暗处，甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并没有藏身在边远的深山老林里。”
《阴阳师》集志怪、悬疑、推理于一体，大多是由短篇故事组成的短卷，每一个故事开场往往先发生在晴明家杂草丛生的庭院里。
清明与博雅二人或酌酒对饮，或赏花赏草，如：“月影映在樱花上，令花瓣看来有些微蓝。此处是位于土御门大路的安倍晴明宅邸。晴明和博雅坐在窄廊上饮酒。”随后，他们便进入一段疑团重重的怪异事件中去。
泷田洋二郎导演的《阴阳师》同名电影主要改编自 《阴阳师·生成姬》，这一卷也是《阴阳师》系列的第一部长篇小说，由《阴阳师·付丧神卷》的短篇《铁圈》扩写而来。
小说中，博雅与德子的羁绊故事在日本版电影中转换成博雅与祐姬的感情线，而主线故事则塑造了阴阳头道尊背这一企图颠覆政权的反派人物，这个背景也脱胎于小说中对平安京建都与“废太子早良亲王怨灵”的内容描述。
2001年版《阴阳师》
日本版不仅有晴明和博雅的友情，博雅和祐姬的爱情，还有围绕权谋政争展开的冲突，相比《晴雅集》在叙事和表达格局上更为宏大、复杂。
电影里，“瓜咒”的故事源自短篇《扑地巫女》，青音的原型来自《八百比丘尼》，而《八百比丘尼》这一短篇正是《晴雅集》主线故事的核心来源。
八百比丘尼是日本古代传说人物，传闻她吃了人鱼肉而活到八百岁。小说中，八百比丘尼的身体里寄居了一只祸蛇，虽然她长生不老，但祸蛇会使她逐渐变成妖物，于是每隔三十年，晴明就要用长针和法术帮她取出祸蛇。
在《晴雅集》中，王子文饰演的公主原型就是八百比丘尼，她的肉身变成封印祸蛇的容器，不但拥有了永生的力量，祸蛇也不断吞噬她的情感。其中，晴明用针吸取公主身上的妖灵以及公主生出黑色祸蛇的场面和小说描写可以说是如出一辙。
电影中最大的感情悬念是公主与晴明的师父鹤茂忠行曾经相恋的秘密，晴明的师父在片中是重要人物，但在小说里并没有太多着墨，对八百比丘尼与贺茂忠行（小说名）的关系描写仅止于：“那时候，贺茂忠行大人……”“忠行大人也已经不在世了”等模糊对话中，电影则对此进行了大篇幅的扩写。
除了《八百比丘尼》，《晴雅集》还杂糅了小说里的多个短篇故事。晴明和博雅初遇时听闻一男子弹奏宫中的玄象琵琶，这一段落改编自小说头卷《琵琶之宝玄象为鬼所窃》，片中的“发妖”则来自于《缠鬼》这一章。
这些故事都是点到为止，保留了原小说的一些痕迹和味道。《晴雅集》在延续小说世界观的同时，主要重新创作的就是公主、晴明师父与祸蛇这一条故事主线。
谈及《晴雅集》的改编难点，导演郭敬明在接受采访时表示，一是原小说《阴阳师》大部分是短篇，难以拍出一部完整的长片，所以需要提炼人物关系和精髓，重新揉出一个长篇故事，这个创作方法和日本版电影相同。
第二个改编难点是小说故事发生在日本平安时代，中国版需要做本土化。平安时代跨越了当时中国的唐朝、五代十国、北宋、南宋四个朝代，电影选取了唐代，女皇当权的背景也可以对应至武则天时代。
可以看出，电影的建筑风格、服装体系都从唐代的方向和基调做参考。在阴阳师的人物设计上，还增添了来自西方天竺的泓箬法师以及春夏扮演的来自“苗疆”一带的泷夜法师等。
晴明和博雅
什么是阴阳师？
小说中是这样介绍的：“阴阳师观星相、人相。既测方位，也占卜。既能念咒，也使用幻术。他们拥有呼唤鬼怪的技术，那种力量是肉眼所不能见的———与命运、灵魂、鬼怪之类的东西进行沟通也不难。”
阴阳师近似于中国古代的道士，小说写到，朝中设有阴阳寮和不同等级的阴阳师职位，负责天文、气象、历法、占卜等，安倍晴明就被任命为天文博士。
日本版电影遵循原小说，拍出了阴阳寮，晴明也是一名早已经历大风大浪，功力深厚的阴阳师。
《晴雅集》则完全改写，晴明在经历祸蛇之乱前还没有成为真正的阴阳师，也不在朝中任职。本质上，电影是将晴明放置于一个成长冒险类型的人物模式之中。
梦枕貘笔下的安倍晴明，是一个“身材修长、肤色白净、目光如水的飘逸美男子”，“他就像风中浮云一样，飘然隐身于多姿多彩、风流文雅却阴惨惨的混沌之中。”
在日本版电影中，狂言大师野村万斋塑造出了很多书迷心中的晴明形象，脸庞秀丽，眼神清澈，一身白色狩衣，风度翩翩。他风趣且自信，冷傲且清高，胭红的双唇总是带着难以揣测的笑意，野村万斋版晴明成为银幕经典。
野村万斋饰演晴明
《晴雅集》的晴明由赵又廷饰演，单眼皮，挺拔的鼻梁，长相秀气，在外形上和野村万斋有几分相似，不过在表演上，离野村万斋的灵动和古雅气质还有些距离。
源博雅是武士，也是朝臣，书里写他“头戴有卷缨的朝冠。左边腰际挂着长刀，右手握弓。身后背着箭矢。”“走路的样子和言谈间透着习武之人的阳刚气，但相貌倒显得平和。神色中有一种较真的劲儿”。
博雅也是雅乐之神，精通琵琶和笛子，梦枕貘形容：“博雅是吹笛高手，再没有比他更得上天青睐的乐师了。然而，虽然拥有四溢的才华，他并不以此自诩。”
据悉，在《晴雅集》剧本第一版中，没有博雅吹笛的段落，但梦枕貘一直坚持，也是唯一提出来的重要意见，电影才把他的这个技能保留住。
《晴雅集》博雅为晴明吹笛
日本版的博雅由伊藤英明饰演，影片更突出他的憨厚和傻气，是一个十分依赖晴明的“小跟班”。
而在《晴雅集》中，邓伦饰演的博雅更有主见，更有作为武士的阳刚之气与英勇之姿，与晴明的位置关系也是势均力敌。
两版博雅对比照
式神和守护咒
晴明和博雅是什么关系？
很多书迷形容他们就像“福尔摩斯和华生”，关系密切，搭档破案。书中，晴明经常对博雅说：“你是一个好汉子”，博雅也时常对晴明表露真情。
传言晴明为妖狐所生，小说里的博雅曾对晴明说道：“假使晴明真是妖物，我博雅也还是你的朋友。”《晴雅集》就提取了晴明是妖狐之子这点来构建晴明和博雅的关系。
小说中，晴明和博雅已经相识，博雅也总去晴明家拜访。和小说不同，电影将时空背景设置在两人的年轻时期，他们因为有着斩杀祸蛇的共同使命才初次相遇。
晴明从小被看作异类，因此他能对妖物产生怜悯之情，相反，博雅的母亲被妖狐所杀，所以他一心只想斩杀妖魔。两人对妖的态度导致他们在相识之初就有非常激烈的争执和矛盾。
电影还通过强化小说里的“式神”和“咒”的概念来加深人物的情感关系。
先说式神，“所谓式神，就是一种平时肉眼看不见的精灵。不算是上等的灵，是杂灵。阴阳师用方术将杂灵作为式神，用以驱使。”晴明的式神蜜虫，无论是在日本版还是《晴雅集》里，都有不同程度的展现。
《晴雅集》最大的改编颠覆就是在结尾的祸蛇大战中，博雅用肉身召唤朱雀，成为晴明的式神，为晴明而战。同样，虚构出的人物鹤守月也是鹤茂忠行的式神，代替他用一生守护公主。这种人物关系和郭敬明前作《爵迹》系列中王爵与使徒的关系非常相似。
再说“咒”，小说最核心的概念就是晴明经常说的：“世上最短的咒，就是名。”他解释，“所谓咒，简而言之，就是束缚。名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。”
《晴雅集》把对“咒”这一概念的阐述做了细分和对照：晴明迟迟发不出“守护咒”，直到面临博雅的生死之际，他才成功发出，也成为真正的阴阳师；
身体内有祸蛇的公主，因为长生不老更换了太多的名字，祸蛇禁锢她日益增强的欲念，直到她听见自己的原名芳月，才幡然醒悟。
日本版电影《阴阳师》没有解构“式神”或“名字是世上最短的咒”这些概念，《晴雅集》则借此书写晴明和博雅的知己之交、公主对鹤茂忠行的思念以及式神鹤守月对公主的执念等，撑满了影片的情感表达主旨。
至于改编后的效果如何，观众自有评断。