关于爱国的诗歌(关于爱国的诗歌现代诗)
献给伟大的祖国:九首爱国诗词,下面一起来看看本站小编语文360给大家精心整理的答案,希望对您有帮助
关于爱国的诗歌1
这广袤的土地
孕育着爱和苦难
但是苦难之中
总会有希望
他们在这里出生
他们在这里逝去
他们在这里获得重生
——摘选自《我们诞生在中国》
01
《横渠四句》
宋代:张载
为天地立心,为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开太平。
读书人,就应该有“为人类社会构建良好的精神价值观;为民众选择正确的命运方向,确立生命的意义;继承发扬先贤即将消失的学问,为后世太平开创基业”的志向。
这是一种传承,源自不朽先民的呐喊,是吾辈永恒的追逐。
02
《出塞》
唐代:王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
倘若曾经能够抵御外敌的名将还在,绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。
国与国之间,实力才是最大的话语权。唯有强大,才不会受欺辱!
03
《南园》
唐代:李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
热血男儿就应横刀战场,去收复那黄河南北被割据的关塞河山五十州。
我们的国土,一点都不能少!
04
《从军行》
唐代:王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
虽然在莽莽沙漠中已是身经百战,将铠甲都磨穿了,但壮志不灭,若不打败进犯之敌,决不回返。
天下兴亡,匹夫有责!
05
《病起书怀》
宋代:陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
如此微不足道的我也从未敢忘记忧虑国事。人生只有到死才能盖棺定论,在此之前都不能够懈怠。
生命不克,贡献不止!
06
《满江红·写怀》
宋代:岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,
八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭!
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,
笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
岳飞参军后, 一直坚持战斗在抗金的最前线。打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血,这首词表达了他对敌人的刻骨仇恨和报仇雪耻的决心。
生于斯长于斯的土地,怎可拱手让与他人?
07
《赴戍登程口占示家人》
清代:林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
如果对国家有利,我可以不顾生死。岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?
爱国情怀是流淌在我们骨子里的忠诚!
08
《过零丁洋》
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
自古以来,人难免一死。但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
真正的“爱国情怀”自古就有,生于乱世的英雄用热血铸造了不世之功。
09
《七律·到韶山》
近现代:毛泽东
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
因为有这么多敢为伟大理想而去牺牲的人,敢去改变旧的日月换新的天地。
现世安稳,是有人曾替我们负重前行。
和平生活,是有人在为我们誓死捍卫。
北京有一句俗语,叫做“内九外七皇城四”,这句俗语指的是北京城内外出入的城门。”“内九外七皇城四”指的是内城、外城和城外城门。“内九”中的“东九”,是指东边儿的东直门、朝阳门、西直门、阜成门;北一儿的德胜门、安定门;南一儿的崇文门、阳门(前门)、宣武门。”“外七”指的是嘉靖三十二年世宗为了加强城防,增建外城城门。北起内城,南至“前三门”,与东、西便门平行,东西两儿分别为广渠门和广安门,南起左安门、右安门和直通阳门永定门。“皇城四门”是指东安门(现东华门)东、南、西、西安、北各一扇。
《明史·北京外城》以元大都城为中心,吸取了历代都城规划的优点,又借鉴了南京的规约。北京城内,又名紫禁城,是北京城的核心,有四个门:午门、玄武门、东华门、西华门。因为南墙向南扩展,皇城和紫禁城也相继南移,皇城南移到了今天所看到的位置,即长安街北侧。根据明南京城的名称,皇城中门改为承天门,也就是今天的天安门。
在永乐十八年(1420年),天安门为皇城中的重要建筑,当时不过是一座黄瓦飞檐、三层楼高的五木牌坊,牌坊正中挂有“承天门”匾额。承天府寓有“承天启运”、“受命于天”之意,比喻封建皇帝“受命于天”,代天行使权力,应以万世为尊。
明治维新年(1457年),承天门被雷击烧毁,未能立即恢复,直到成化元年(1465年),才由工部尚书白圭主持重建。这一重建,为今天的天安门奠定了基础。从那以后,一百八十多年来,明、清两代都没有大的变化。在1644年崇祯十七年(1644年),李自成率农民义军攻占京城,承天门再次失守。清顺治八年(1651年),清世祖福临下令将承天门改名为“天安门”。在1688年和1952年两次大规模修复后,1970年再次修复,基本上保持了顺治时期重建的形态。在建国之后,天安门在1970年重新装修,也就是现在这个样子。
城门其实是一群防御设施建筑的统称。主要由城楼,瓮城,箭楼,闸楼等部分组成。至清代,“前三门”(崇文门、正阳门、宣武门),逐渐发展起来,这一地区,特别是正阳门,店铺林立,成为清代北京最繁华的商业区。又称“哈德门”,设税关卡,买卖双方多进出崇文门。东便门是南方货物从大运河运往这里的集散地。宣武门外有许多会馆,文化人士在此经常出入。前三门商业区内,亦有琉璃厂文化街,特色是经营碑帖字画、印玺古玩。同时,永定南门也成了南城规模最大、影响最大的城门。
又称北京牌楼、牌坊。用于高悬牌匾的纪念性或装饰性建筑,通常位于庙宇、陵墓、衙署、园林前或街口。按照建筑材料分,北京牌楼有木牌楼、琉璃牌楼、石牌楼等;按规格分,有二柱一间、四柱三间、六柱五间等;按用途分,有贞节牌楼、功德牌楼、山门牌楼、街坊等。周朝时期的牌楼就已存在,《诗·陈风·衡门》记载:“衡门下,可栖迟。”“衡门”即牌坊的前身。牌楼在建筑群落中也相当于“门面”,是街道或建筑群的身份标识。
古代北京著名的牌楼有前门大街五牌楼,东长安牌楼,西长安牌楼,东交民巷牌楼,西交民巷牌楼,帝庙牌楼,景山前街大高玄殿牌楼等。许多牌楼都是在50年代因为阻碍交通而被拆除的。幸存下来的北京牌楼,主要是坛寺前的几座牌楼。现在又重新刷上亮丽的颜料,像是地坛的牌楼。
关于爱国的诗歌2
春颂
作者:与无尤
灵风不语楚楚来,一城春气漫漫开。
莺飞燕舞相继好,杏雨梨云分外白。
举头满天欢喜色,俯首一地称意才。
天德玄玄佑钜子,万古长存铜雀台。
【金句:举头满天欢喜色,俯首一地称意才。】
副牌沁园春·少年
作者:与无尤
壮怀激烈,笔走龙蛇,口吐芬芳。乘风云激荡,我自称王;百舸争流,不慌不忙。笑声如花,歌声如浪,百年轮得我坐庄。问苍天,未来千年事,谁主沧桑?
潜心做好文章。谢岿然不动行军床。看那帮少年,自家儿郎。潜龙腾渊,乘风破浪。淡定从容,一泻汪洋,吐故纳新自发光。与约定,不必回头望,来日方长!
【金句:问苍天,未来千年事,谁主沧桑?】
晓
作者:与无尤
长飚奔涌雪纷纷,千里江山景色新。
神州暗育千层绿,一遇春风便化林。
【金句:神州暗育千层绿,一遇春风便化林。】
副牌少年游
作者:与无尤
单步负笈,苦身持力,一心思报国。韬光养晦,盘马弯弓,十年砺世摩。
渤澥桑田谁堪测,专志慷慨搏。揽辔澄清功赫赫,愿神州、莲朵朵。
【金句:愿神州、莲朵朵。】
希望
作者:与无尤
一江春水却云烟,万里鸾歌动地欢。
毕竟得见真颜色,父国长驶毓金船。
【金句:父国长驶毓金船。】
副牌定风波·三祖同宗
作者:与无尤
青牛西辞函谷去,白马东行印度来。佛仙登上紫云台。谁怕!孔丘驾车缓缓来。
一任苍天惜大才,且慢!三花三朵并蒂开。人人辛苦众心栽。挣得华夏千年彩,注意!只许长青不许衰。
【金句:只许长青不许衰。】
副牌江城子·理想
作者:与无尤
人生一世不寻常,为理想,上战场。撸起袖子,狠狠干一场。不达目的不返航,满身伤,又何妨。
匆匆世上走一趟,不昂扬,多凄惶。创造价值,福荫万年长。我为儿孙忙打夯,见天罡,兴国邦。
【金句:我为儿孙忙打夯,见天罡,兴国邦。】
副牌清平乐·乘东风
作者:与无尤
全民皆动,一起乘东风。改革开放红彤彤,唤醒东方巨龙。
有人大手一挥,亿万百姓脱穷。扶摇直上万里,愿我中华大同。
【金句:扶摇直上万里,愿我中华大同。】
少年游
作者:与无尤
浮生如梦倏忽间,快马加鞭下长安。
男儿有志思报国,誓教绝学生花莲。
【金句:男儿有志思报国,誓教绝学生花莲。】
副牌春宵曲·扶贫颂
作者:与无尤
世上富人少,人间穷人多。孔孟难解千年惑。中外上下纵横须相托。
扶手中贫易,扶心中贫难。众口难调费斟酌。政治经济文化齐上桌。
【金句:扶手中贫易,扶心中贫难。】
重振诗风
作者:与无尤
月光如水滔滔流,屈苏李杜不可求。
唐风建骨应犹在,陶白鲁毛何堪忧。
自古诗坛如星汉,我辈岂可负九州。
提膝抬头抖三抖,重振诗风再上楼。
【金句:自古诗坛如星汉,我辈岂可负九州。】
黄河
作者:与无尤
一练横标后土腰,浩浩汤汤九迢迢。
西出太古沧溟水,东入来日诡谲涛。
哀哀洇润人间事,玄玄营就世外桥。
三山五岳来相助,四海八荒俱琼瑶。
【金句:三山五岳来相助,四海八荒俱琼瑶。】
与无尤:本名范彦芳,祖籍河北省石家庄市井陉县,当代著名哲学家、文学家,中体诗开创者,在哲学、文学、家庭教育学、市场竞争学等领域皆有建树,被誉为“千年解老第一人”、“中体诗之父”。代表作:《与无尤对位译解道德经》《道德经与企业治理》《中体诗论与诗集》等。
关于爱国的诗歌3
中国人的家国情怀,古已有之,
不论身处何地,都心念祖国,
是根植于每个中国人内心的意念。
下面十首诗词,适合今天读。
《塞上曲二首》
唐·戴叔伦
军门频纳受降书,一剑横行万里馀。
汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
愿将此身报效国家,又何须活着回来呢?这是多少军民的泣血之语,正是因为有了先辈们的视死如归,才有了后来的胜利。
《出塞》
【唐】王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
大丈夫当有如此志,有我在,决不让敌寇侵入我的山河。
《凉州词二首·其一》
【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
自古以来,军人战死沙场,是一件多么平常的事情。能为国而死,我死而无憾。
《满江红》
【宋】岳飞
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!
岳飞是民族英雄,在国家危亡之际,力挽狂澜,成为中华民族英雄的象征。在抗日战争时,有无数个岳飞,前仆后继、浴血奋战,挽救民族于危亡之中,他们是真正的英雄。
《示儿》
【宋】陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游至死不忘恢复中原,即使在临死之前,他依然盼望着能收复故土。赤子之心,永生不灭。
《金错刀行》
【宋】陆游
黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!
楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生。
天下兴亡,匹夫有责。国家有难,我定上杀场,为国效力。
《过零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
面对敌人的劝降,文天祥不为所动。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”不仅是文天祥的写照,更是抗日战争时期,无数英勇烈士的写照。
《赴戍登程口占示家人二首·其二》
【清】林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时,在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运,依然心怀国家。
他此时剖白心迹,如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
《出塞》
【清】徐锡麟
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
爱国的热血好男儿,只知道在战场上为国捐躯。万一我在战斗中牺牲了,也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。
青山有幸埋忠骨,残月有心照英魂。
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