姓罗的有什么故事
老鄂城王义文故事汇：罗口的来历,下面一起来看看本站小编楚天视野给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
姓罗的有什么故事1
王义文整理
“罗口”的具体位置在鄂州市小南门外明塘路农工商大楼与明堂市场之间，这里原本是洋澜湖的一个湖汊子，从小南门进出县城的行人必须由此过。
据说很久以前，有一位姓罗的后生，在湖畔开荒种地、打鱼摸虾，与母亲相依为命。
一日，他见往来两岸的行人常因呼唤渡船而焦急等待时，便想出一个有效的办法：在两岸边的柳树上各置一面铜锣，行人如要摆渡，只要一敲铜锣，他便立马驾船过来，并免费接送。这种任劳任怨、乐于助人的善行义举，受到了十里八乡往来行人的一致赞扬，也深深感动了湖畔柳树下一个修炼了几百年的螺蛳精。
看到罗姓后生孝顺母亲，每天早出晚归，听到柳树上响彻湖面的铜锣声，螺蛳精倾慕不已、春心萌动，再也按捺不住，不想继续修炼了。
一天傍晚，她变身一名美丽的妙龄少女，来到渡口敲锣求渡。上船后她哭哭啼啼，几次欲跳湖轻生，幸亏罗姓后生眼疾手快，将其救下。
问及轻生原委，她说由于父母贪财，逼其嫁给一个老残财主，因决意不从，故逃婚至此，现在举目无亲、无家可归，只有一死了之。罗姓后生听罢，顿生怜悯之心，将其带回茅舍与母亲一起好言相劝，暂留栖身。这一留就是三个月，两个年轻人也留出了感情。
老母亲顺势而为就汤下面，趁机做主给他俩操办了婚事。
谁知螺蛳精思凡在民间与人成婚的消息，很快就传到了洋澜湖的水族之中。水族们的总管鳖妖（甲鱼）盛怒之下，立即下令乌鱼怪带领虾兵蟹将前去捉拿问罪。
面对即将降临的杀身之祸，为了勇敢追求幸福美满的新生活，早有预感的螺蛳精向婆婆、丈夫表明真实身份，决定舍弃百年功夫，带领一家人逃离湖畔，远走高飞，搬到水族们无法管控的山区。临行之前，为能继续方便往来的行人，他们卖掉了自己的茅舍和渔船，加上平时的积蓄，在渡口处修了一座连接两岸的青石拱桥，同时也留下了母子和夫妻俩对故乡的眷念。
气急败坏的鳖妖、乌鱼怪因迟来了一步，扑个空，便殃及无辜大开杀戒，见到螺蛳就咬，碰到螺蛳就撕。所以直到现在，螺蛳们只有躲在泥巴里不敢面世。罗姓后生一家远走高飞以后，人们为了纪念他“孝母亲、摆渡船、置铜锣、修石桥、救少女、结良缘”的善行义举，便将当年的渡口冠以罗姓，称之为“罗口渡”，渡口改修石桥之后，这里就简称“罗口”，一直沿用至今。
本文作者王义文，现年78岁，湖北省三国文化研究会会员、鄂州市民间文艺家协会会员、鄂州市吴都文化研究所研究员、鄂州市地名学会，鄂州市楹联学会会员等多家文艺社团成员。王义文长期从事地域文化、民间民俗文化，人文历史文化研究。2021年获得鄂州市民间文艺家协会授予王义文＂民间文艺守望者＂荣誉称号，先后参与编辑《洋澜湖志》、《鄂城区地名志》、《吴山楚水话鄂城》、《鄂州市图书馆志》、《鄂州市姓氏文化专刊》等书刊。作品先后荣获鄂州市方言永久存档、鄂州市抗战七十周年征文活动一等奖。其作品收录于《三国文化研究论文集》、《观音阁》、《西山寻梅》、《八屋塆》、《精彩鄂州》、《鄂州市地名典故》、《鄂州市地名故事》、《导游鄂州》等书刊。
姓罗的有什么故事2
在我国，每个姓氏都有自己独特的字辈。而在郧阳城区东菜园，罗姓和冯姓的族人却共用一个字辈，这在十堰地区并不多见。百年来，当地的罗姓和冯姓信奉着“罗冯不分家”的习俗，两个姓氏的人和睦相处，亲如一家人。
几度搬迁，“罗冯不分家”习俗不改
“爷，我们好几年没见了，您还认识我吗？”近日，在郧阳区城关镇菜园社区东菜园7组，40多岁的冯玉见到80岁的罗金义，恭敬地上前打招呼。“我们虽然不同姓，但是我们两个姓氏的字辈是一样的，按照字辈，我喊他爷。”冯玉说，自打出生起，家里的长辈就经常说起“罗冯不分家”的习俗，遇到罗姓的人，都要按照字辈排一下。不过，至于为什么会有这一习俗，他并不清楚。
罗金义从小在冯家院长大。他介绍，冯家院是东菜园的一个小地名，而现在的东菜园则经历过几次搬迁。如今的郧阳区城关镇菜园社区，在2005年前叫做菜园村。菜园这个名字历史悠久，因当地盛产蔬菜粮食作物而得名。菜园村又分为东菜园和西菜园，棒槌河穿村而过。最早的时候，冯家院位于如今的棒槌河大桥以南，靠近汉江一侧。“因为这个地方姓冯的人较多，因此叫做冯家院。”罗金义说，至于冯姓是何时开始居住在冯家院的，现在已无法考证。上世纪六十年代，为修建丹江口大坝，当地居民根据政府部门“往后靠，往高处靠”的号召，迁址到了现在的东菜园7组位置。
年轻时，罗金义曾担任过菜园小队的会计，他对当地的情况很熟悉。在罗金义的记忆里，冯家院不仅有冯姓，还有罗姓居住。“冯姓来得早，罗姓是后来才来的。”他介绍，这两个姓氏的族人们很和睦，都听长辈们说过“罗冯不分家”的习俗。即使经历过搬迁，有的人搬到了外地，但大家都一直记得这一习俗。而令人们惊奇的是，这两个姓氏的族人们用着相同的字辈，这在十堰并不多见。
“罗冯不分家”源自清朝末年
说起“罗冯不分家”的习俗，罗金义说，这一习俗可以追溯到清朝末年。
当年，在冯家院，冯姓家族中有一家人，男主人正值青春年华却不幸去世，留下一双幼子与年轻遗孀相依为命。“两个儿子都不到一米高，女人一个人带两个孩子，日子过得很苦。”罗金义说，当地人见这家人实在可怜，就向女主人介绍了桂花乡（今谭家湾镇）圩坪村罗家坡的一个罗姓小伙子。后来，罗姓小伙入赘到了冯家院，与女主人结婚后，又生了一个儿子。“之前的两个儿子姓冯，分别叫做‘冯大腻’‘冯二腻’，因为前面有两个哥哥，后来生的儿子没有当家做主的想法，人们就叫他‘罗三不管’。”罗金义介绍，因为三个孩子不同姓，为了让儿子们和睦相处，这家人约定“罗冯不分家”，并从3个儿子开始，按照“如连金山玉，桂仁高升台……”的顺序定下了20个辈谱。“罗三不管”为“如”字辈，他后来生了4个儿子。儿子们又开枝散叶，罗姓人口也就越来越多。“现在已经延续到‘仁’字辈了，人口也超过百人了。”罗金义说。
当初，约定“罗冯不分家”，本是希望兄弟3人和睦相处，不忘根本。受这个习俗的影响，不仅是冯大腻和冯二腻的后人，当地其他的冯姓后人们也遵守着“罗冯不分家”的习俗，和罗姓族人和睦相处。大家共用一个字辈，按照从“如”字辈算起，“罗冯不分家”的习俗已经在当地延续了上百年。“现在村里很多人都搬到城市里了，大家平时虽然联系不多，但是在心里都是记得习俗的。罗姓和冯姓族人都特别亲近，平时遇到了，都会按照字辈排大小。”冯玉说。
说起“罗冯不分家”的习俗，罗金义说，这一习俗可以追溯到清朝末年。
当年，在冯家院，冯姓家族中有一家人，男主人正值青春年华却不幸去世，留下一双幼子与年轻遗孀相依为命。“两个儿子都不到一米高，女人一个人带两个孩子，日子过得很苦。”罗金义说，当地人见这家人实在可怜，就向女主人介绍了桂花乡（今谭家湾镇）圩坪村罗家坡的一个罗姓小伙子。后来，罗姓小伙入赘到了冯家院，与女主人结婚后，又生了一个儿子。“之前的两个儿子姓冯，分别叫做‘冯大腻’‘冯二腻’，因为前面有两个哥哥，后来生的儿子没有当家做主的想法，人们就叫他‘罗三不管’。”罗金义介绍，因为三个孩子不同姓，为了让儿子们和睦相处，这家人约定“罗冯不分家”，并从3个儿子开始，按照“如连金山玉，桂仁高升台……”的顺序定下了20个辈谱。“罗三不管”为“如”字辈，他后来生了4个儿子。儿子们又开枝散叶，罗姓人口也就越来越多。“现在已经延续到‘仁’字辈了，人口也超过百人了。”罗金义说。
当初，约定“罗冯不分家”，本是希望兄弟3人和睦相处，不忘根本。受这个习俗的影响，不仅是冯大腻和冯二腻的后人，当地其他的冯姓后人们也遵守着“罗冯不分家”的习俗，和罗姓族人和睦相处。大家共用一个字辈，按照从“如”字辈算起，“罗冯不分家”的习俗已经在当地延续了上百年。“现在村里很多人都搬到城市里了，大家平时虽然联系不多，但是在心里都是记得习俗的。罗姓和冯姓族人都特别亲近，平时遇到了，都会按照字辈排大小。”冯玉说。（十堰晚报秦楚网全媒体 记者 罗毅 杨天娇 编发：幻影）
姓罗的有什么故事3
一到鄱阳湖西部的北庙湖，就可以看到那风景秀丽的湖畔，有当年天仙造皇宫用的数丈长的盘龙石柱，晒筐样大的凤绕石磉。这在人们中间，流传着“一场天子梦”的故事。 讲起这故事来，还得从远在晚唐时期，余杭一位姓罗名隐的秀才出生前说起。
这天，罗隐爹吃过早饭，出坡耙地。刚到地边，忽然看见一个白发老人倒在路上。他躬下身子，用手在鼻孔间一探，已是声断气绝了。便丢下工夫，走村串舍，四处打听，也问不出这老人是谁。
时间已过大半天了，罗隐爹想，不能让这老人路倒路理，作禽兽之食，应该收殓才是。当下，他回到家里，搞几块木板，钉了一只棺木盒，邀来几个要好的乡邻，收尸埋葬。
收殓好了，打算埋在附近的一座山头上，有个乡邻却说:“把外地人埋在山头上，恐怕惹起乡邻们的责怪。”罗隐爹一听，觉得这话也有道理，就毫不犹豫地用手一指，说: “就埋在我那块小地上吧。”
于是，那块小地里，就堆起了老人的一宗大坟。罗隐爹一到家，就把老人埋在自己地里的事，告诉了罗隐娘。罗隐娘说: “做得好，好心会有好报的!”说来也巧，埋葬老人还不到一年，在一天清晨，罗隐就出生了。罗隐爹娘年过四十，胡想暮想，想来了一个儿子，真是天上跌下个宝贝来，夫妻俩笑得合不拢嘴。
时光易过，罗隐已四岁了。这年，罗隐娘暴病身亡。罗隐爹中年丧妻，眼看幼小的儿子无娘照料，对他的成长多有不利。常言说:“贫不择妻。”于是，他在急忙中，同一个外地逃荒来余杭的妇人成了亲。从此，罗隐有了继母了。
这位继母，养育罗隐，倒还能看成是亲生的一样。可就是性子暴躁，一事不顺，就与人争吵。有一回，为母鸡飞窝生蛋的事，竟同上边叔婆打起架来。此后，上边叔婆在罗隐继母的心中，眼睛里都是刺，眉毛上都是火。这股怨恨，无须细提了。
却说这一年，余杭地方发生瘟疫，人们生命难保。罗隐爹对罗隐十分担心，一天晚间，便和罗隐继母商量，打算逃走他乡，躲躲灾难。继母一听，很是同意，说:“这算盘打得好，一来可保全儿子的平安，二来我同上边叔婆可以生不见面，死不焚香了!”说着，她就动手收拾衣物，准备外 出。
主意一定，第二天，罗隐跟爹娘一道上路了。他们逃呀走呀，不觉来到鄱阳湖的北庙湖畔。这时，天色已经黑将下来，他们在这里呆住了。眼看前无村，后无舍，到哪里去安身呢？不免有些心慌意乱。猛然，眼前不远处的山坡边，现出一小片亮光。罗隐爹娘定了定神，手牵罗隐，就朝那光亮的地方走去。
“嗬!”这里有个人家。屋子里，一位鹤发童颜的老公公坐在灯光下。罗隐爹三人一同进了屋。老公公先开口问:“你们是哪里人?黑夜到此，有什么事呀?” 老公公指着罗隐问:“他是你的儿子吗？叫什么？
罗隐爹答道:“余杭人，想借宿一晚，这是独子，名叫罗隐。”
老公公定神一看，见罗隐相貌不凡，十分英俊，便说: “唔，这小罗隐，是个好孩子!”说着，就招呼他们歇下来。
日子一天天一月月地过去，罗隐爹已是湖上的打鱼人了。他们与老公公这四口之家，日子过得倒蛮称心。这时，罗隐已经六七岁了。一天，他对老公公说:“老公公，送我读书吧!”老公公一听，喜孜收地答道:“好崽，我正有个心思。读书，可要绕过三里多远的湖嘴才有学堂，来去多不方便呀!”罗隐说:“只要能读书，再远我也愿去!”这话，说得老公公大笑起来。
次日，老公公领着罗隐去上学。一到湖嘴边，老公公叫罗隐伏在他的背上，闭着眼睛。哪晓得，眼睛一闭上，就过湖了。此后，罗隐上学，就是这样地来来去去。
罗隐读书，才思敏捷，聪颖过人，加上勤奋好学，不仅四书五经背得滚瓜烂熟，而且对诗、词、歌、赋，也能提笔成文。老公公眼见罗隐年纪才十来岁，才学就这么非凡，便暗自称道:“将来真的能登上高位，做出一番大事来!”
你可知道，那位老公公到底是谁？他对罗隐为什么这般器重？原来他是天上的太白金星所化。前些年，罗隐爹收殓埋葬的老人，就是他。他云游凡间，识出罗隐爹心地善良，返回天庭，禀奏玉帝。玉帝准奏，命紫微金星下凡，投胎罗隐娘，还命太白金星留在凡间，辅助罗隐成为真命天子。因此，太白金星化作老人，设下一幢小屋，等待罗隐一家的到来。
罗隐得到仙人相助，没几年就才华出众。于是，太白金星第二次上天启奏，请求发旨，让罗隐登基。玉帝立刻降旨，命鲁班下界，在鄱阳湖的北庙湖畔，连夜造起一百间官殿，并限定他要在当晚鸡叫五遍返回天庭，不得有误。鲁班遵旨，马上带领徒子徒孙走出南天门，直奔鄱阳湖滨。太自金星仍化作老人，也来到人间。
这天，罗隐继母正在灶边准备煮晚饭，太白金星把罗隐接回了家，就和罗隐爹一同下湖打鱼了。忽然，面前不远处，传来一阵阵錾石劈木的声响。罗隐继母出门一望，只见那辽阔的湖畔，一盏盏明灯冲天高照，灯光下立起了一幢幢高大壮观的屋宇，一回身，就问罗隐:“儿呀，那是在造什么屋?”罗隐答道:“造皇宫。”继母一听，觉到惊奇，又问:“难道这里要出天子吗?”罗隐说:“正是!”“哪位新天子登基?”罗隐拍拍胸脯，说:“我! ” “你，谁说的?”“听公公告诉的!”
这一下，说得继母只觉得天也变了，地也换了，眼前的 一切都是新样子，就用手中正在洗的一把筷子在灶上一拍，说:“儿呀，我做梦都望你成龙。有了那个日子，就先杀上边叔婆!”
哪晓得，这话一出口，灶王爷大发怒气，连夜奏明玉帝:“罗隐万万不可登基！未曾登基，他继母就重重打我十几金棍(指筷子)，还要罗隐登基后，先杀上边叔婆。如果让他登上皇位，恐怕天下要大乱!”
玉帝一听，勃然大怒，当下发旨，命太白金星火速召回建造宫殿人马。还得把罗隐一身仙骨换上凡骨，使他无真命天子之份。太白金星得到玉帝旨意， 就命土地公公学做雄鸡，提前大叫起来。 鲁班听到雄鸡报晓，丢下皇宫没有造完，就回天了。
天亮，太白金星转来心想，不能把罗隐的一身仙骨全都换掉，还得要让他显显才华，便灵机一动，顿生一计，暗想保住他一口仙牙。于是，太白金星把这事如实地告诉了罗隐的继母。继母只好要罗隐照着来做。换骨时，嘱时说: “儿呀，你要咬紧牙关，横下心来忍住痛!”就这样，罗隐留下了一副金口银牙。这时，屋子里闪出一道金光，太白金星猛然不见了。罗隐母子见此情景，方知是仙人所化，便望天遥拜。
此后，罗隐定居在鄱阳湖西部东北岸都昌县境的矶山，喜爱畅游鄱阳湖。据说，他那副金口银牙，喝山山变色，喝水水改流，给浩瀚的鄱阳湖增添了秀丽。一次，他游览到鄱阳湖边都昌周溪的张家村，看见那里的蚊子又多又大，便喝道: “蚊子大似鹅，一扇掸过河。”后来，这里果真没有蚊子了。
罗隐活了七十七岁。他去世后， 葬在矶山后湖望仙石边的土墩上，人们称为罗星墩。
摘自《鄱阳湖的传说》