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说说进化论(你能说说什么是综合进化论吗)

2022-10-25 12:41 作者:用户70291260640 围观:

达尔文的进化论是否该被推翻?其理论缺乏存在那些缺点?,下面一起来看看本站小编用户70291260640给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

说说进化论(你能说说什么是综合进化论吗)1

进化论,又称演化论。是指关于生物由无生命到有生命,由低级到高级,由简单到复杂逐步演变过程的学说。随着进化论的发展,产生了现代综合进化论,而当今演化学绝大部分以查尔斯·达尔文的演化论为主轴。进化论已为当代生物学的核心思想之一。

达尔文之前生物变化思想的发展和关于万物互相转化和演变的自然观可以追溯到人类文明的早期。进化论是一个充满着争议的理论,争论不仅存在于非学术界,也存在于学术界内部。提到进化论,人们很自然会想到达尔文,达尔文的进化论在很长时期里被奉为科学经典。

虽是经典,却一直处在争论之中。

达尔文进化论的核心,变异与自然选择,其中变异的发生是随机的,然后由自然选择来决定进化的方向。这就产生了一种思想:世间万物,包括复杂生命,是随机性的产物。

如此美丽和谐、复杂有序的生命世界,有可能通过随机形成的吗?随机变异,生物学上称突变,也就是没有方向,不知何时,也不知何因在遗传基因里发生的变化。

进化论中最让人疑惑的就是随机变异的说法。有人就问了,难道生物的进化是通过一连串的巧合实现的吗?

如果变异是随机发生的,那么其中有益的变异占多少,有害的占多少。所谓随机,那变异的方向是无限的,这种情况下有害变异必定远远大于有益的,那极少的有益变异如何被选择出来,又如何保证有害变异不对生物机体产生损害。

以眼睛的进化为例。眼睛的构成非常复杂,有角膜、瞳孔、晶状体、视网膜、视神经等等,在进化过程中眼睛的不同部分需要协同演化,如果是没有方向的随机变异,每个部分微小的变异如何向着既定的方向累积,而且期间还不能有有害变异的产生,因为有害变异会将过去的成果都抹去。更苛刻的是,眼睛并不能单独发挥作用,它还需要通过神经系统和大脑联系起来。如果靠随机变异和自然选择去完成这一切,可能吗?

尽管达尔文进化论有很多支持者,但这个理论的确存在缺陷,这导致了有关生物进化的争论不断。

当年,达尔文只是认为自然选择是促成生物进化的主要原因,生物进化应该还有其他原因。

由于达尔文进化论长期以来处在主流地位,包括教科书里宣讲的也是达尔文的进化论。但是,由于达尔文的进化论存在缺陷,这些缺陷成为反进化论者(特别是来自宗教方面)攻击进化论的借口,在他们看来,否定了达尔文的进化论,就是推翻了进化论。

其实,进化理论也不是达尔文的自然选择理论独此一家,还有拉马克的“用进废退”、“获得性遗传”理论,还有比较新的“适应性进化”理论等等,但这些进化理论也存在这样或那样的问题。

生物进化是毋庸置疑的事实,达尔文的进化理论存在问题,但我们不能说进化论是错的,只是生物进化的原因需要有更加合理的解释。至于生物是如何进化的,推动生物进化的主要原因究竟是什么,现在科学还在探索过程中。

揭开生物进化的秘密,唯一的途径是依靠科学。生命的本质是一些分子的运动,揭开微观领域内的物质运动规律不是一朝一夕的事。生命的性状是由不同的分子组合及相互关系来表达的,对于在生物进化过程中,分子组合及关系发生变化的原因,现有的科学手段还没有办法搞清楚,分子微观世界的变化研究还有待突破。

如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔的实验,就不会在遗传问题上陷入绝境了。孟德尔在1865年就已经发现了基因的分离定律和独立分配定律。生物遗传并不融合,而是以基因为单位分离地传递,随机地组合。因此,只要群体足够大,在没有外来因素(比如自然选择)的影响时,一个遗传性状就不会消失(肤色的融合是几对基因作用下的表面现象)。在自然选择的作用下,一个优良的基因能够增加其在群体中的频率,并逐渐扩散到整个群体。

很显然,孟德尔主义正是达尔文所需要的遗传理论。可惜,孟德尔的发现被当时的科学界完全忽视了。具有讽刺意味的是,当孟德尔主义在1900年被重新发现时,遗传学家们却认为它宣告了达尔文主义的死亡,在他们看来,随机的基因突变,而不是自然选择,才是生物进化的真正动力。只有一些在野外观察动植物行为的生物统计学家仍然信奉达尔文主义,因为他们所观察到的生物对环境的奇妙适应性,是无法用随机的突变来解释的。

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作者介绍:孙凌,认证生涯规划师、校园市场运营专家,长期专注于年轻群体行为研究,以创业者心态去生活,分享所思所想。

本文思考,来源于作者参与混沌大学长沙线下课(2019.08)中,中科院古脊椎动物与古人类研究所周忠和院士的课程分享。

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2018年诺贝尔化学奖获奖者雅克·莫诺,通过酶和抗体的定向进化原理,开发出了新的催化剂和新的抗体药物,可用于生产燃料、治疗癌症等疾病。

他有一句很经典的话,“进化论的一个奇特好笑的特点,是每一个人都以为自己懂得进化论。”

而遗传学家史蒂夫·琼斯,则说到进化论的另一个特点,“进化论是一张政治沙发,谁的屁股坐在上面,他就变成什么形状。”

“物竞天择,适者生存”,这句科学理论,在19世纪末,变成了中国人救亡图存的指导思想和政治口号。

或许达尔文都想不到,如今在英美还有一小半人认为进化论是歪理邪说,但在中国的接受度却如此之高。

从严复先生对达尔文进化论的通俗传播,一方面让当下中国成为世界上接受进化论观点最高程度的国家之一,另一方面也让许多国人对于进化论一知半解,不求甚解,甚至道听途说、以讹传讹。

周忠和院士总结国内对于进化论的常见误解:一方面是认为进化都是有方向性、进步性的,从简单到复杂,从低级到高级;另外一个方面,把适者生存理解为强者生存,认为唯有强者拥有一切,不惜为一己私欲而不择手段。

02

由于对于《物种起源》存在诸多误解,当下我们更需要去多些全面的关注和了解。

达尔文的主要贡献,总结起来,有五点:

1.演化的存在:生物演化是事实

2.共同祖先:不同物种由共同的祖先演化而成

3.渐进变化:物种间的差异是微小差异累积而成

4.群体内差异:群体内拥有遗传差异的个体

5.自然选择:自然选择是生物演化的机制

而在上世纪三四十年代,自然选择+遗传学+古生物学,现代综合学派的诞生,让生物学往前推进了一大步,尤其是基因结构被验证之后,对人类自身的探索,进入全方位时代。

回溯达尔文的思考方式,许多人都知道其生物学家的身份,却大多不知其也是一名出色的地质学家,1859年被伦敦地质学会授予英国地质学界的最高奖励,可以说地质学给予达尔文诸多启发。

从了解世界如何演变的,再到破解生物演变的规律,地质、化石的贡献功不可没,这见证着我们这个星球的过去。

当我们了解生物的演变,人类的过去,最大的私心,还是对未来进行预判,但预测未来即使并非完全无望,也非常的困难。

生命与人类的历史与基因,决定了我们永远都不可能摆脱动物的羁绊,也不能摆脱进化规律的束缚,但对于生命科学,尤其是分子生物学、神经生物学的研究,我们可以一点点把不确定性掌握在人类自己手中。

在当下,人们已经与这个星球、乃至宇宙不可分离,作为自然界最为特别的生物物种,已然需要承担更多的责任。

文化在人类进化中扮演了重要角色,但永远也不会彻底脱离人类动物天性(遗传之绳)的约束。

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物理学带来的机械世界观,通过考察归纳总结形成方法论;而生物学带来的则是演绎法的思维逻辑,开启了一个新的世界观。

当年胡洪梓因为信奉“适者生存”,改名为胡适,但达尔文《物种起源》在第五版中,才借用适者生存这一表述,可把“Survival of the Fittest“片面地解释为适者生存,被学术界普遍认为是一个败笔。

另外相对而言,演化比进化一词更为贴切,提到“进化”二字就好像升级,变得更厉害一般,其实变异必定是随机的,没有任何目的,最终被自然所选择,一部分变异者能够留存下来。

通过自然选择,留存下来的生物,其实与强大与否并无关系。

比如孔雀的长尾,并不利于生存,但却由于漂亮可以更好的吸引异性,进行繁衍。

另一类生物,则是由于共生、寄生等不同的协作关系,开辟出了新的生态位(不同食性、空间等),其本身压根谈不上强大与否,核心在于适应。

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但生物界里没有完美的适应,人类也不例外。

人类的颈椎和腰椎疾病正是由于直立行走带来的副作用;而人类的脑量则带来了孕妇的难产问题,要知道直立行走、大脑思考是人类能够不断演化脱颖而出的关键点。

并且适应都是相对的,今天适应,明天或许就不适应,因此如今的大企业不断高呼拥抱变化,但依然会被原有的价值网绑架,在转型期极难过度,正是由于曾经的工作方式,突然变得不适了。

了解生物的演化,了解大自然的协同,对于当下我们有诸多启示,毕竟我们本身就是其中一员。

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一直有人在散布西方国家教育已经提出了进化论的谣言,事实上这完全是无稽之谈。没有哪个西方国家在国家层面剔除《进化论》教育,进化论不但没有被推翻,而且早就成了科学界的主流认识。

现代进化论已经成为许多科学的理论依据,所谓推翻进化论完全是一句可笑无知的荒唐言论。如果没有进化论,考古学、生物学、地球演化史都将全盘否定,甚至社会学、哲学都要重写。

提出这种可笑荒唐言论的人,完全不知道进化论已经远远不是达尔文时代那种粗线条的理论了,当然,达尔文的进化论也耗其毕生精力,是在大量实地考察考证资料的线索中成就的。

但是达尔文进化论由于当时研究局限,有很多不足之处。二十世纪许多科学家对其进行了大刀阔斧的修改,并且与现代遗传学、基因学结合起来,使进化论从单纯的自然选择学说转移到了基因进化为内核的综合进化学说。


现代进化论已成为当代生物学的核心思想之一,其中的三大经典证据是:比较解剖学、古生物学和胚胎发育重演律。

比较解剖学是用解剖的方法研究比较脊椎动物的鱼纲、两栖纲、爬行纲、鸟纲和哺乳纲及其类群的器官、系统的形态和结构的一门学科。这门学科从古脊椎动物化石找到器官同工同源的依据,从而阐明不同时期脊椎动物各类别之间的系统演化关系,为生物进化理论提供了证据。

古生物学是地质学的分支,通过研究保存在地层中的生物遗体、化石、遗迹,确定底层顺序、时代,了解地壳发展史,研究生命起源、生物宏观进化模型、节奏与作用机制,是历史生物学的重要基础和组成部分,同时又是地球科学的一个分支。

胚胎发育重演律是通过胚胎的相似性,揭示动物间的亲缘关系,确定动物分类的位置。在研究发生律的重复性同时,还要研究变异突变等因素。这个理论对了解各生物类群的亲缘关系及发展线索极为重要。

这些方法给进化论注入了活力。如今考古发掘已经发现了三十多亿年前的原始生命证据,而且从不同年代的考古发掘与基因测序结合起来,使物种进化越来越成为一门精准的科学。


一个不容忽略的事实就是,物种的进化依然在路上,进化永无止境。

如今的人类与古人类就已经有了不少变化。比如现代人的下颚骨更狭窄,牙齿咬合力差,就是因为人类食物加工越来越精细,进食工具越来越方便,没必要用牙使劲撕咬,所以就变得越来越无力。

人类的审美观也随着发生了变化,古代人推崇虎背熊腰的男人,上世纪我国男人都还是以国字脸为傲,常听说方面大耳的国字脸人有福气。

可现在再虎背熊腰方面大耳就常被耻笑了,瘦高个脸窄长者更受女孩子们青睐;而女子古代以面如满月为美,现在却以狭窄的尖下巴为追求,一些人为了达到这个效果,整容削骨下巴成了锥子。


那些反对进化论的人从来也拿不出什么正当的理由,更没有一个比进化论更有说服力的生命起源和变化的理论,无非就是为了推销所谓的神创论。

这是因为进化论彻底的埋葬了神创论,才受到宗教神鬼势力的极端仇视。

神创论这个在上世纪就已经被唾弃的幽灵,现在还常常钻出古墓企图借尸还魂,有时候还常常扯上科学的外衣,弄得跟白骨精似的不伦不类。

当然还是有不少的“唐僧”屡屡被迷惑,可恨的是,都要被妖孽煮吃了还帮着数钱,可悲可怜还有几分可恶。

这就是时空通讯的观点,欢迎拍砖。

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