婚服说说(婚鞋的美好说说)

描写婚礼婚纱结婚照婚纱照的经典古诗词连载之10,下面一起来看看本站小编古诗词讲堂给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

婚服说说(婚鞋的美好说说)1

婚礼篇

婚之礼

文/李者也

人间万事因婚起，重之不可不以礼。

其衣凤冠霞之帔，佳人盛装得其体。

其食觥筹交之错，三茶六酒粟与米。

其住不求广厦府，夫妇居之即宅邸。

其行虽非驷马驾，新人乘之必骏匹。

量吾力，而其行，不向豪门纵横比。

但若有情尽吉日，良人成双皆是囍。

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中西婚礼对比：九点差异及分析

文/李者也

中西婚礼存在诸多差异，其背后是东西方不同的哲学及社会文化背景。

（1）婚礼哲学不同。中式婚礼越热闹越好，是“人间婚礼”“俗世婚礼”；西式婚礼则讲究肃静庄严，是“神前婚礼”“宗教婚礼”。

（2）婚礼誓言不同。中式婚礼誓言崇尚喜庆吉利，忌讳疾病死亡；西式婚礼誓言则以疾病死亡为主要内容，“你愿意成为他（她）的妻子（丈夫）吗，不论贫穷、疾病或死亡？”

（3）婚礼文化不同。中式婚礼讲究“门当户对”“互惠互利”；西式婚礼则讲究为爱牺牲。

（4）婚礼地点不同。中式婚礼在庭院、酒店；西式婚礼在教堂、花园。

（5）婚礼色调不同。中式婚礼，秦朝以前（包括秦朝）是黑色婚服，魏晋南北朝是白色婚服，唐宋是“红男绿女”（新郎红衣，新娘绿衣），明清以后是红色婚服。西式婚礼，1840年维多利亚女王结婚之后，白色成为主色调。

（6）婚礼仪式不同。中式婚礼以“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”为主要仪式。西式婚礼则在牧师神父的见证下许下爱的誓言。

（7）婚礼对拜不同。中式婚礼是“夫妻对拜”，互相拜；西式婚礼则是“夫拜妻”，丈夫单膝下跪求婚，妻子不拜丈夫。

（8）婚礼日期不同。中式婚礼极其讲究良辰佳期、生辰八字；西式婚礼则不讲究这些。

（9）婚礼宴会不同。中式婚礼宴会讲究“吃席喝酒”；西式婚礼宴会则是舞会、鸡尾酒会。

婚纱篇

婚之纱

文/李者也

佳人梦其颜如花，新妇思其婚之纱。

婚纱者，迎娶必此物，无此嫁不发。

或西式，皎皎似白雪，层层千云压。

或国风，凤冠映霞帔，鸳鸯绣蒹葭。

今夕心心相印处，他年绵绵瓞之瓜。

九天若有神之女，不如女神吾之家。

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婚纱史：西方白色婚纱竟源于中国？

文/李者也

提到婚纱，尤其是白色婚纱，人们总以为它是西式婚礼符号，是区别于中式婚礼的标志之一。

然而，从文史角度考察，白色婚纱真的源于西方吗？真的与东方中国无关吗？并非如此：

第一，白色婚纱并非西方古老的传统。西方古代，尊贵的颜色并非白色，而是红色。古代，红色颜料十分难得，物以稀为贵，有权有钱者穿红色。“红衣主教”即是证据，足见红色珍贵。19世纪，发现苯胺染料，红染料普及，使红色衣服司空见惯，红衣才失去尊贵地位。

19世纪以前，新娘礼服没有统一颜色，可以白色，可以红色或其他颜色。1840年，英国维多利亚女王穿白色婚纱，白色才成为婚纱首选颜色。

第二，西方白色婚纱的诸多起源之中，有种传说来源于中国。《马可波罗游记》中的马可波罗回到欧洲后，有人问他，中国女人如何打扮最漂亮？马可波罗想起在中国遇到的情景，即：某些场合下，中国人全部穿白衣，尤其女子，更是一身素白，显得楚楚动人。

实际上，马可波罗见的是中国葬礼，但他不懂，只觉白衣好看，大家都穿，说明白色在隆重场合使用。因此欧洲学习中国，婚礼穿白衣，以示隆重，至1840年维多利亚女王开始成为标配。此外，白衣确实漂亮，女人穿白衣，有“要想俏，穿重孝”之说。

第三，中国早在魏晋南北朝时期，就曾以白色作为婚服底色。这一时期，尊崇道家的“以无为本，返璞归真”，因此，婚服也崇尚白色。

可见，白色婚纱并非完全的西式文化。

婚照篇

婚之照

文/李者也

岁月如水过无影，应采高光取为景。

婚者人生大事也，须将一刻凝其永。

相之照，语之笑，青春正浓无雨冷。

金之童，玉之女，颜值之巅峰之顶。

良缘佳期纪之念，集于一册汇其总。

愿醉此情似陈酿，直至白头不欲醒。

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婚纱照：想不到的中西差异及九技巧

文/李者也

婚纱照，是近现代摄影技术出现后，才产生的结婚环节和程序。中国的婚纱照都是在结婚之前几个月，就开始拍婚纱照。

中国人拍照始于清末，但婚前拍专门的婚纱照，则始于1940年代。1990年代成为结婚标配。

虽然摄影技术发源于西方，但令99%中国人想不到的是，西方人婚前不拍婚纱照，一张都不拍。

为什么？因为西方婚纱是婚礼当天才穿，新郎在结婚当天，才会第一次看到穿着婚纱的新娘。

如果新郎提前看到穿婚纱的新娘，是西方忌讳的。所以，西方新娘选购婚纱，是拉着闺蜜去参考；中国新娘选购婚纱，则是拉着新郎去参考。

西方只有在结婚当天，才能拍到婚纱照。

不过近些年，西亚和东欧国家也开始婚前拍婚纱照。可能是离中国比较近，受中国文化影响。

东亚、东南亚、南亚国家，如印度、韩国、日本、新加坡等，都在婚礼之前拍婚纱照。

拍婚纱照的技巧及注意事项有：

（1）拍照不是作秀，失真的照片再好看也不是自己，干净自然的妆容是最高雅迷人的。

（2）头稍微上仰，可让自己的鼻子看起来更小，脸部轮廓更加美丽，减少眼睛下方阴影部位。

（3）挺直腰背，长腿和臀部曲线更易显现。

（4）身体稍微前倾，可让脸部更有立体感。

（5）身材娇小新娘选俏皮可爱的短款礼服。

（6）身材消瘦新娘选择修身礼服，展示曲线。

（7）拍摄当天保持皮肤湿润靓丽，更易上妆。

（8）提前10天理发，拍摄当天看起来自然。

（9）5-8月适合拍花景；9-10月适合拍海景。

本栏目编辑按语：

有读者让本栏目编辑为其找几首当代名家诗人写的描写的经典诗词。

这还用找吗，本编辑早在大约2004年前后，就读过诗人李者也写的几首此类古诗词，早已广泛流传近20年了。

记得当年点击量最多时高达一千万余次。

这些诗问世二十多年来，据说都被全国无数新人结婚的婚礼引用过无数次了。

尤其是婚庆公司的人员，对李者也写的这些描写婚礼嫁娶新婚礼仪的古诗词，在无数新婚场合下，用得轻车熟路了。

业界消息说，这些古诗词最近被李者也汇编收录进其诗集《婚嫁姻婣：唯美婚礼必读诗意指南》里了，结集出版。

（仅供赏读，若侵权，本栏目立即秒删。具体请阅读原著）

婚服说说(婚鞋的美好说说)2

东西方婚服

凤冠霞帔东方红，

纱衣连裙黑白装。

文化差异无贵贱，

各凭所爱福安康。

中国的一对新人结婚

1.诗歌鉴赏

七绝《东西方婚服》，取材于东西方婚礼服装，意境上乘，用字用词规范，符合七绝要求。

七绝《东西方婚服》，是一首优秀诗歌，是优秀文学作品作品。难能可贵的是，这首诗歌融入了东方古典和现代元素、西方古典和现代元素，浑然一体，情真意切，毫无矫揉造作之意。态度观点中肯，有理有据，指出了东西方文化有差别，无高低，各有特色。

七绝《东西方婚服》，点出了东西方结婚时的服装不同，是由于东西方文化差异所造成的，没有高低贵贱之分，各位新人选择自己喜欢的就好，祝福安康。

西方的一对新人结婚

2.东西方婚服对比

中国婚礼以红色为主，西方新娘穿着白色婚纱，新郎穿着黑色礼服。这种现象是因为东西方文化差异造成的。

凤冠霞帔着嫁衣，披红挂彩娶新娘。

这里的“凤冠霞帔”是泛指，指的是所有按照中国婚礼穿戴的礼服，穿红色衣服结婚，是我们中华民族优秀的传统文化之一，无数年来，这种文化和精神一直在传承。

古时候，长大成人，结婚成亲，不同人家的婚礼场面有不同，新郎新娘的衣服也不同。有盛装的凤冠霞帔，有简单的荆钗布裙，但这些都不会影响人们对新人的祝福，在婚礼的当天为新人送上祝福，祝愿新人恩爱和睦，这就是我们中国人的文化，代代传承下来。

时至今日，社会发展进步，人人平等，没有高低贵贱之分，大家都是中国人，一起努力着，共同建设美丽的新中国，建设和谐幸福的国家。

在中华文化中，自古以来，人们都将红色视为“喜庆”，每逢喜事，都要好好布置一番，贴红对联、挂红灯笼、穿红色衣服，表示庆祝喜事和美好的祝愿。

其中，最具有代表性的就是结婚的时候，在婚礼现场，新郎新娘身穿红色新衣，庭院内外到处张灯结彩，在亲友的祝福和喜庆的乐声中举办婚礼，红色的主题下，人人眉开眼笑、喜气洋洋，四处都是欢声笑语。

值得一提的是，在以前，中国的女子要学习女工，其中包括缝衣服刺绣，女孩们要亲手做自己的婚服，这是他们人生中的一件大事。到嫁人的时候，穿上自己的新服，嫁给如意郎君。男子当然不必自己缝制新服，或者母亲缝制，或者购买定做，在结婚的时候穿上漂亮的新服，迎娶美丽的新娘。

而在西方文化中，白色是一个很重要的颜色，象征着纯洁、美丽、高贵。

西方的“天使”观念非常深入人心，在他们的认识中，天使是最纯洁、最美丽的，美丽的新娘就像天使一样，所以身穿白色婚纱。西方新郎穿黑色礼服的原因也离不开他们的文化，西方的“骑士文化”很流行，忠诚的骑士们身穿黑色的铠甲，包围着他们美丽的公主，新郎穿着黑色礼服，就像骑士守护公主一样守卫自己的新娘。此外，黑色还代表庄重、成熟，也可以和新娘的白色婚纱互相印衬。

东西方文化交融

3.东西方文化的交融

随着时代的发展，东西方不再隔绝，双方交流往来，文化相互交流融合。

在现代社会中，中国人结婚时大多按照传统文化习俗举办婚礼，不过，采用西式婚礼的也不少。同样，外国人也有很多中国文化爱好者，穿着中国样式的红色礼服举办婚礼。

不同的文华没有高低贵贱之分，结婚的时候穿什么衣服也没有严格的要求，可以按照自己喜欢的样式，办一个自己喜欢的婚礼。

爱情，是可贵的，向往美好的爱情，祝福所有努力生活的正常人开心快乐！

你更喜欢哪种婚服呢？

婚服说说(婚鞋的美好说说)3

凤冠霞帔作为中国古代传统服饰与汉服中的重要组成部分，在中国封建社会历史中经历了较为漫长的发展演变过程。凤冠，因在其上点缀以龙凤而得名；霞帔，是古代女子披在肩背上的服装配饰，飘逸华美。霞帔的颜色以红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青为主，其中红色在日后渐渐发展成为新婚的代表。

图1—吴氏墓出土霞帔（图源：网络）

凤冠霞帔中霞帔出现较早，宋高承《事物纪原》引《二仪实录》记载：“秦有披帛，以练帛为之，汉即为罗。”霞帔的前身即为披帛，秦汉时期在民间已有佩戴，但仅为女子服饰上的装饰。到隋唐时披帛在民间被广泛使用，成为了女子必备之物。披帛在质地和制作上较以前有了很大的区别，色彩也更加艳丽。五代时期马缟《中华古今注·女人披帛》记载：“古无其制，开元中，诏令二十七世妇及宝林御女良人等寻常宴参侍，令披画披帛，至今然矣。”宋代陈元靓《事林广记后集·服用原始·霞帔》记载：“三代无帔，秦时有披帛，以缣帛为之，汉即以罗，晋制绛晕帔子。霞帔名，始于晋矣。”南北朝时期披帛改称“霞帔”，此时的霞帔宛如一条长长的彩霞披挂在前胸，随风飘逸，婀娜多姿。其形美如彩霞，故得名“霞帔”。

而“凤冠”第一次出现是在东晋王嘉的《拾遗记》中“(石季伦)使翔凤调玉以付工人，为倒龙之佩;萦金，为凤冠之钗，……铸金钗像凤皇之冠。”在这里，凤冠上需要金钗进行装饰，已经是一种组合起来的头饰。但此时凤冠的形制、名称并未纳入皇家礼制而成为后妃的专属冠饰。唐代亦有宫女戴凤冠。《乐书》卷180:“唐明皇造光圣乐舞，舞者八十人，凤冠五采画衣”。不过，在唐代礼仪观念中女性本不应戴冠冕，《唐六典》卷4《礼部尚书》叙及皇后之服、外命妇之服，皆是“钿钗礼衣”之制，没有冠冕。李商隐《宜都内人传》云:“改去钗钏，袭服冠冕……真天子也。”一方面说明当时女性服饰的常态不是“袭服冠冕”，另一方面说明女性已有戴冠趋势。宋代服制中的凤冠是在团冠的基础上发展而来，由唐到宋世风的几大转变以及凤凰作为冠饰自身的演进过程均是促成因素，正式将凤冠定为礼服，纳入后妃冠服制度，是从宋代开始，一直延续至明代。

图2—明十三陵出土凤冠（图源：网络）

其实在中国古代，凤冠霞帔原本只是贵族妇女的礼服配饰，也是女性社会身份的一种标志。由于制度规定霞帔“非恩赐不得服”，一般女子无权佩戴。那么凤冠霞帔又是如何在宋朝开始渐渐发展为女子婚嫁的婚服，允许民间女子在出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，让姑娘们在出嫁时打扮得如此高贵，同皇上妃嫔们并起并坐，享受这至高无上的荣誉呢？这其中有一个感人的故事。

相传北宋末年，金兵南侵，掳走了帝王公孙，宋徽宗的儿子康王赵构仓皇逃出，直奔江南。到了西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位姑娘。姑娘见康王逃来，急中生智，叫他藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到，问姑娘是否有人路过这里时，她不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，便向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸，他千恩万谢，对面前这美丽机智的小女子也十分喜爱，便将身上带着的一方红帕赠给了她，告诉了她自己的身份，并说：“明年的今日定来娶你。到时你只须在岭上挥动红帕，我便可认得你。”

康王到杭州后登基，如约前去迎娶姑娘，不料姑娘留恋民间自由自在的生活，又舍不得抛下父老乡亲，不愿进宫。但是又怕皇命难违，便准备了许多的红帕，叫各方姐妹是日都挥动着红帕，使高宗无法辨认，只得作罢。但为了报答救命之恩，宋高宗还是下了一道圣旨“浙江女子尽封王！”这可让随行的礼仪官发了愁，对皇帝说：“这都封王怎么得了？”高宗想了想道：“这有何难？让她们出嫁时都穿戴上霞帔不就成了！”从此姑娘们当新娘子时都披霞帔，穿上大红袍、大红裙，同时也没有忘记将康王赠送的红方巾往脸上一遮。这一习俗代代相袭直到如今，老幼知晓。

由此凤冠霞帔一路发展，成为了历代汉族妇女结婚时的婚服，直至近代，西方思想传入，西方婚纱逐渐走入人们的眼帘。在民国时期及新中国成立后很长一段时间，婚纱成为了婚礼的标配礼服，除部分较传统地区，人们更少的选择传统婚服，将穿着婚纱作为时尚的象征。但是，进入二十一世纪，特别是近十多年，传统婚服再次在年轻人中掀起热潮，凤冠霞帔在众多形制婚服中脱颖而出成为婚礼时尚，赢得人们的喜爱。

图3—凤冠霞帔（图源：东北大学艺术学院霍楷师生作品选）

凤冠霞帔特有的颜色与图案成为它独占鳌头的重要原因。首先是凤冠霞帔的颜色——红色。红色是中国传统文化色彩的表现，是中国人从古至今的主流颜色，所有将红色的凤冠霞帔看作婚礼的选择，这其中蕴含了中国的文化内涵及传统的审美意义。即使时代的更迭也没有抹去中国人内心传统的色彩观念。在西方的文明婚礼冲击着中国传统婚服文化时,凤冠霞帔仍然能以其独特的魅力攫取中国人民内心深处对传统婚服的热爱,因为它不仅是一种婚礼服饰,而且表现出了中国沿袭至今的服饰色彩文化。

除此之外,嫁衣上的图案是另一个不可或缺因素。纵观古今,婚服上主要出现了祥云纹,如意纹,龙凤纹和百花百兽图案这四种经典图案。这其中龙凤图案刺绣描绘了龙凤相对飞舞的画面,龙凤相配便呈吉祥；祥云纹图案中的“祥云”是一种文化概念,更多的是表达了中国人追求祥和平安的愿望；如意纹是汉族传统寓意的一种,按照如意形作成的如意图案,象征着“吉祥如意”,也是中国人对于愿望得以实现的期盼；使用率最低的百花百兽纹也表达了人与自然和谐相处的愿景。正因为此，凤冠霞帔上极尽心思的纹饰与其背后美好寓意也是当今社会越来越多的年轻人选择凤冠霞帔的重要原因。

图4—现代明制凤冠霞帔婚服（图源店铺：重回汉唐）

由此可见，毋庸置疑的是，凤冠霞帔的振兴必是大势所趋。在媒体引导国人价值观念和购买倾向的今天,通过电视剧、电影等方式宣扬“传统婚服回归”这一观念也是必不可少的。各大主流媒体应该被充分利用,以此加强对传统婚俗文化的宣传力度和相关知识的普及,使人们认识到传统婚俗,服饰文化是中华民族文化必不可少的一部分,从而指导人们的婚服选择与穿着,加强国人的民族意识和文化认同感。除此之外,还需从祖国的青年一代抓起,加大传统民族服装在教育上的重视,鼓励学生尊重和发扬本民族服装;若能辅以相关产业的发展,保护濒临消失的传统手工艺,以传承民族婚服的艺术性和技术性,定能使凤冠霞帔乃至中华民族婚服大放异彩。

文·献

1、李美霞《明代服饰流变探究》天津大学学报.2002(5)

2、王革非《我国古代婚姻与女性传统婚服简略》中国经济出版社,第1版,2015年1月1日

3、马宁、丁玥、何蓉《我国女性婚服文化浅析》北京服装学院商学院 2016（36）

4、曹丽芳《凤冠霞帔只为谁》，2011（06）

5、朱曼《论明代凤冠霞帔的定制与婚俗文化影响力》美术教育研究 2013（09）