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清朝有趣的宫廷故事有哪些

2022-11-05 21:06 作者:王朝说文史 围观:

清朝后宫里的奇葩规矩,下面一起来看看本站小编王朝说文史给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

清朝有趣的宫廷故事有哪些1

首先我们需要明白,清朝的宫女大部分都是旗人,也就是满族女子。清朝的宫女和其他朝代一样也是来自于民间,不过都出自八旗,那么宫女是怎样产生的呢?这就不得不提一下清朝的选秀制度。

清朝从顺治入关开始,就产生了选秀制度,并且一直延续了两百多年。选秀主要由户部主办(另有内务府选秀,主要是选择宫女,一年进行一次),每三年举行一次,凡是年龄到了13至16岁的女子都要参加选秀,没有参加选秀的女子不能嫁人。

如果被选中,她们就会成为皇帝的嫔妃,或者赐给皇室子孙做福晋。而没有被选中的秀女就要留在后宫当宫女,直到超过25岁以后,才能被准许出宫。

我们很多人在观看清宫剧时,经常看到这样的情节,某位宫女得罪了某个嫔妃或者有权力的大太监,不久之后就会发现她们离奇的死亡,而且大多数情况下都会被认定为自杀。

影视剧虽然有些夸张成分,不过晚清时期有位宫女曾写过一本回忆录,她确实见过宫女因为得罪人而被杀害的事情。可想而知,“一入宫门深似海”,莫说是身份比较低的宫女,即便是被选为嫔妃的秀女,一旦入了宫,她们的命运就会变得扑朔迷离、不可预知。

宫女进宫之后,首先要学的就是礼仪和后宫里的繁琐规矩,提到规矩,清朝后宫的某些规矩确实比其他朝代要更另类、更奇葩一些。

比如宫女在皇宫里绝对不能独自一人行走,必须有人结伴而行,就算家里人来探亲,也不能单独去见。皇宫里又不会有抢劫的歹人,为什么不能单独走呢?想想真是难以理解。

比较严厉的一项规矩,即是不允许宫女认字,这个倒不难理解,因为历朝历代都禁止后宫干政。不过像之前的一些朝代,后宫之中并没有特别规定不让宫女识字,比如女官,她们其实就是高级宫女,有些人的才学甚至都不在后宫嫔妃之下。

清朝后宫还有两大奇葩现象,而且是相互联系的,首先皇宫里不能烧柴只能烧炭。这个规定倒也可以理解,毕竟明朝发生过多次火灾,为了防患于未然,就选择烧炭。

其次就是皇宫没有厕所,所有人只能用恭桶,人们方便之后,再将炭灰倒入恭桶里面。这样做虽然比较卫生一些,但是却十分的麻烦,远没有建造公共场所来的简单快捷。

相对于宫女来说,最为怪异和奇葩的规定只有一件,相信很多人都难以理解,便是宫女睡觉时不允许仰面,只能侧身,或者趴着睡觉。

没有人知道这究竟是为了什么,根据后人推测,说是仰面睡觉可能会对神灵不敬。但是人在熟睡之后,根本就意识不到自己的睡姿,哪里还管得了敬不敬神灵呢?唯一的解释或许就是为了方便皇帝。

因为在选秀的时候,皇帝一般情况下不会亲自挑选。其中宫女之中不乏优秀的女子,皇帝如果看中了她们,随时都会临幸。因为后宫有规定,宫女不能直视皇帝,她们担心哪天皇帝突然而来,仰面直视岂不是大不敬吗?所以就选择侧身、或者其他姿势睡觉。

清朝有趣的宫廷故事有哪些2

2022年是故宫建成的第602年。古人将紫微星看作“帝星”,命宫主星是紫微的人便是“真命天子”。中国古代星象学说中,紫微垣位于中天,乃天帝所居,天人对应,称紫禁城。紫禁城的命名也来源于此。从1406年明成祖下令在北京营造宫殿,至明永乐十八年(公元1420年)建成,到了清末,共有24位皇帝曾经在紫禁城度过新年。

1925年故宫博物院成立,昔日的皇宫才向百姓敞开大门。2019年,故宫曾开展紫禁城内过大年的活动,邀请广大游客一起热热闹闹地过大年。那么,历史上紫禁城里过春节有哪些习俗和贺岁礼节?宫里曾经发生过怎样的贺岁故事?

《乾隆帝岁朝行乐图》轴 清 丁观鹏 郎世宁等绘 故宫博物院藏

清宫书写春联颜色不同

春节贴春联的民俗历史悠久,《燕京岁时记》载:“春联者,即桃符也。”皇宫和民间一样,都有春节贴春联的习俗。

乾隆御笔五言春联:五云迎晓日;万福集新春。

每年春节前,紫禁城内就由有名的翰林们书写春联,并于腊月下旬悬挂。像清朝时宫里的春联一般在腊月二十三“封印”(官府将官印封存,不再办公)后悬挂,具体多在腊月二十六。

但是,清朝和明朝不一样。民间贴春联,无论哪个朝代都是用喜庆的红纸,而清朝时,皇宫中的春联用纸却是白纸。“惟内廷及宗室王公等例用白纸,缘以红边蓝边,非宗室者不得擅用。”由此可知,清宫的春联,不是用红纸,而是用白纸或白绢书写,蓝边包于外,红条镶于内。

清宫春联为何使用白纸或白绢?主要缘于满族人崇尚白色。满族人冬天打猎,猎手都是穿白色衣服。入关执掌政权后,满族人将崇尚白色的习惯带入宫廷中,并一直延续到乾隆时代。直到接受汉族的生活习惯越来越多,满族平民的春联才渐渐变成红的,但也用所在旗的颜色镶边,而清宫的对联一直是白的。除了崇尚白色的原因外,还有一个原因,就是宫里的廊柱都是红色的,如果春联也用红纸书写,与周围的颜色相同,而白纸的春联醒目,与周围的红色可以形成颜色对比。

清宫中春联的书写,最初用满文,清中叶后改用汉字。紫禁城内内外外的门,都要书写和悬挂白色的春联。据《楹联丛话》,“紫禁城中各宫殿门屏槅扇皆有春联,每年于腊月下旬悬挂,次年正月下旬撤去。”

宫里的春联,还有一点与民间不同,民间是贴,而宫里是“悬挂”,由于紫禁城里各宫殿的大门上都有数量不等、大小不一的门钉,春联无法像百姓家一样直接贴在门板、门框上,所以需要制作好边框后,悬挂在门上或宫殿的柱子上。

每年到了腊月二十六,宫里都是从乾清门开始悬挂春联。乾清门的春联写道:“帝座九重高,禹服周疆环紫极;皇图千禩永,尧天舜日启青阳。”太和左右门书:“日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光。”有趣的是,清朝翰林们为宫里写春联都不会同时使用“日”和“月”,因为这俩字合在一起是“明”,怕被定个为大明招魂之罪。

乾隆皇帝自诩为十全老人,也是一个有福气之人,他在皇宫中题写了多副对联,其中太和殿对联:“帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。”中和殿对联:“时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常。”保和殿对联:“祖训昭垂,我后嗣子孙,尚克钦承有永;天心降鉴,惟万方臣庶,当思容保无疆。”

乾隆还曾经亲笔题写过一副春联:“五云迎晓日;万福集新春。”乾隆的“五云”就是俗话说的“五色祥云”,五云聚集的景象在古代被认为是“圣祖”降世的吉兆。整副春联之中又有五色祥云又有万福聚集,这一副对联无论挂到宫门口和家门口,自然都是大吉大利了,不过,这副春联用纸和宫里不同,而是与民间春联用纸相同,是接地气儿的红色。

皇帝过年要“封宝”

中国古代采用农历纪年,元旦和春节是同一天。据清代《燕京岁时记》记载:“京师谓元旦为大年初一。”据《清史稿·志六十三礼七》:顺治八年,定元旦、冬至、万寿圣节为三大节。

清朝的皇帝延续旧制,也放年假。在过年期间,皇帝封闭玉玺,称为封宝,停止办公。官府也休年假,封闭印信,停办公事。皇帝封宝、各级官府封印的时间相同,大致从腊月二十三左右一直到元宵节后。

据《清稗类钞·时令类》记载,每年年末皇帝封宝日,在乾清宫还要举行封宝仪式,封宝之前还有道程序叫洗宝,要在乾清门西一间屋下设洗宝黄案,上设坐宝黄案,洗宝用银盆,用毕交工部。清代还形成与封宝相关的惯例。如“封宝前一日,由翰林撰写门联”交工部,封宝日,宫中皇帝所在之处,要先放爆竹。封宝后,由工部堂官悬挂于宫殿。

过年之时,按照民俗,百姓家家贴“福”和春联,里里外外洋溢着喜庆。宫里过春节也一样。不同的是,宫里的“福”字是皇帝亲题的“福”。

春节宫里书“福”赐福,始于康熙朝。每年正月初一,先将第一个“福”字挂在乾清宫正殿,再把其余的“福”字张贴在宫廷内廷各处。他还将“福”颁赐给王公大臣和地方封疆大吏,以此联络君臣感情。后世的皇帝御赐“福”字,已经成为皇家典制。

康熙四十二年(1703)除夕,查慎行荣幸地成为康熙赐“福”字的第一人。查慎行是著名作家金庸先祖,他在当年被康熙特授翰林院编修。之后,他曾3次随康熙巡游塞外,岁时风土,悉记以诗。这位诗学苏轼、陆游,一生作诗万首的有福之人,深得康熙帝器重,亲书并赐查慎行“敬业堂”牌匾。康熙留下的墨宝天下第一福,不在故宫,在恭王府花园。

这个福字,暗含有“子、田、才、寿、福”五种字形,寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”。更为珍稀的是,这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”,福字上方加盖了“康熙御笔之宝”印玺,是为其祖母孝庄皇太后“请福续寿”所作。自得到了这个“福”字后,孝庄皇太后的身体竟奇迹般地康复了。有感于皇帝的一番苦心和孝心,也为了永久保存这独一无二的“福”字,孝庄皇太后命人将其刻于石碑上,祈求多福。

赏赐给大臣的“福”字仪式,在乾清宫和重华宫举行。按规定能够接受赐字的除了军机大臣、两书房翰林和内务府大臣外,还有二品以上的官员。皇帝亲笔写的“福”,受赐的大臣跪在案前,双手接过皇帝写后并盖上自己印章的“福”字,磕头谢恩,得到“福”的大臣一路举过头顶,寓意全身是福。

到了雍正朝,延续岁末赐福的典制。雍正三年(1725)年春,雍正亲书一“福”字赐予宋可进,以示嘉奖。这是因为雍正元年(1723)春,清廷命川陕总督年羹尧为抚远大将军,率兵进驻西宁,宋可进为参将往援,在镇海堡斩敌获胜。后任陕西甘州提督的宋可进,领兵清廉,礼贤下士,出入简朴,受部下及士民拥戴,因此雍正皇帝非常器重他。

乾隆是清朝在位最久、最长寿的皇帝,也是一位勤奋的诗人。他一生作诗4万多首。清帝在新年赐福、书红,表示一年有一个红火的开端,这也是民俗。从乾隆朝起,已经上升为一种国家礼仪。乾隆元旦试笔的习惯一直坚持到他在位的最后一年。嘉庆元年(1796年2月9日)除夕,86岁的乾隆将皇位禅让给嘉庆,听着除夕的爆竹声,乾隆留下第61首元旦开笔诗《除夕》:“此日乾隆夕,明朝嘉庆年。古今难得者,天地锡恩然。父母敢言谢,心神增益虔。近成老人说,云十幸能全。”落款乾隆写的是嘉庆元年,并没有写乾隆六十一年。嘉庆还是有“福”的,父亲最终将皇位禅让给了他。

据《清稗类钞·时令类》载,道光初年,皇帝加赐“寿”字,在重华宫举行茶宴,举行诗词联句。这也成为清宫的一种礼仪。

这些御笔亲赐的“福”字,多以丝绢为纸笺,以丹砂为底色,上绘金云龙纹。当年,那些“得福”的文武百官都深以为荣,无不视为至宝而精心保管。

宫廷设宴赐群臣

据《清史稿》记载,康熙八年(1669年)制定了朝会的各种规矩,要求元旦、冬至和万寿节三大节时,都要在太和殿举行仪式,邀请大臣与外藩王参加。

《紫光阁赐宴图》卷 清 姚文瀚绘 故宫博物院藏

当年参加仪式的有王以下各官、外藩朝鲜、蒙古诸臣,鸿胪卿引诸王、贝勒按顺序从不同的门进入殿内,并按规定的顺序站立。鸣赞官立殿檐者四人,銮仪卫官六人负责鸣鞭。

先由钦天监报时,然后銮仪卫官高喊一声“鸣鞭!”

此时“啪啪啪”三下净鞭,仪式正式开始。午门鸣起钟鼓,中和乐声响起。当皇帝走进太和殿大门,中和乐戛然而止。銮仪卫官赞“鸣鞭”,鸣赞官赞“排班”,王公百官就拜位立跪。这时,宣表官奉表出,丹陛乐响起,群臣皆三跪九叩。鸿胪寺官引朝鲜等使臣,理藩院官引蒙古使臣就拜次,向皇帝三跪九叩,此时,响起丹陛乐。礼毕乐止,退立如初。皇帝一声“赐坐”,群臣暨外臣皆就立处一跪三叩,按顺序坐。皇帝再喊一声“赐茶”,典礼完毕。

銮仪卫官高喊“鸣鞭!”于是又响三下净鞭,皇帝起驾回宫,群臣才退下。此时,中和乐作,皇帝回宫。

雍正四年(1726年),详细记载了元旦中午,雍正请赐午宴给群臣的典礼仪式。

元旦上午九点至十一点,身穿朝服的大内官员们,都聚集在太和门,文武各官聚集在午门。按例行仪式举行典礼后,宾客们入宴席。

十一点至十二点,在丹陛(宫殿台阶之上的月台)上张黄幔,陈列金器,宴会准备就绪。皇帝入御殿后,按照官员等级入席,雍正皇帝高高地坐在御筵宝座前,鸿胪寺官引领内大臣、内务府大臣、礼部、理藩院长官员设嘉宾席,文三品、武二品以上官坐丹陛上的贵宾席,其余官员按照事先布置好的座次入席后,皇帝赐茶。官员一齐叩首。

皇帝饮茶毕,侍卫给大臣敬茶。王以下的官员就座次跪,复一叩首。皇帝饮茶完毕,掌仪司官分执壶、爵、金卮,这时奏响了丹陛大乐《海宇升平之章》《万象清宁之章》,群臣站起。

掌仪司官举壶倒酒于爵,进爵大臣向皇帝进酒。酒敬过皇帝三巡后,奏响丹陛大乐《海宇升平之章》《万象清宁之章》,尚膳正奉旨给各席分赐食品,其间每一步掌仪司人员均会奏乐相应,所奏唱乐章有《海宇升平之章》《万象清宁之章》,然后,表演蒙古乐歌,接下来满族大臣入场,表演满族舞蹈,然后有对舞和乐歌表演,当表演瓦尔喀式舞蹈时,有蒙古乐歌相和,把民族融合景象呈现给皇帝。表演完毕,一起向皇帝行叩首礼,最后还有杂技与百戏演出。歌舞声中,宴会结束。群臣行一跪三叩礼,銮仪卫官高喊“鸣鞭!”于是又响三下净鞭,皇帝起驾回宫,这时,鸣中和韶乐奏《海宇升平之章》。

如此庄重的元旦盛宴,把封建社会的等级、君权地位在仪式中表现得淋漓尽致。

正月举办千秋宴

清宫元旦、冬至和皇帝生日时,都要举办宴会。在历史上,清宫共举办过四次千秋宴。

康熙五十二年(1713年),康熙60岁大寿时举办了第一次盛况空前的千秋宴,邀请了7000名六十五岁以上的老人参加。康熙六十一年(1722年)正月,康熙又在乾清宫举办了千秋宴,这是第二次,当时年仅12岁的乾隆作为皇孙也参加了这次盛宴。宴会后,康熙题《千叟宴诗》一首。乾隆四十九年(1784年),乾隆下令耗时十三年编纂《四库全书》完工,这部巨著共有7.9万卷,约8亿字。这一年,乾隆73岁,又添了五世元孙,四海升平,国力强盛,儿孙满堂,乾隆心满意足,除夕当晚在皇宫中摆出了年三十的家宴。

据档案记载,当年乾隆皇帝年三十的家宴为“金龙大宴桌”,所用物料有:猪肉65斤,肥鸭1只,菜鸭3只,肥鸡3只,菜鸡7只,猪肘子3个,猪肚2个,小肚子8个,膳子15根,野猪肉25斤,关东鹅5只,羊肉20斤,鹿肉15斤,野鸡6只,鱼20斤,鹿尾4个,大小猪肠各3根。此外,还有制作点心用的白面5斤4两、白糖6两。

家宴后,乾隆下令在乾隆五十年(1785年)正月,在乾清宫大摆千秋宴庆贺,被邀请的人中,除了各级大臣外,还有从民间奉诏进宫的3000多名老人,设席800桌。此次宴会耗资巨大,仅两淮客商前一年就为此事献礼100万两。康乾盛世,康熙和孙子乾隆在位时间长且高寿,有财力和精力举办千秋宴。

第四次千秋宴是乾隆的儿子嘉庆皇帝在嘉庆元年(1796年)正月举办的,当时刚刚禅位3天的乾隆皇帝决定在宁寿宫皇极殿举办千秋宴。据《清实录》记载,“侍太上皇帝御宁寿宫皇极殿。举行千叟宴。赐亲王、贝子大臣、官员、蒙古贝勒、贝子、公、额驸、台吉年六十以上、兵、民、年七十以上者三千人。及回部、朝鲜、安南、暹罗、廓尔喀贡使等宴。其一品大臣、及年届九十以上者。太上皇帝召至御座前。亲赐卮酒。并未入座五千人。”

据此记载,此次出席千叟宴规模也很大,乾隆在席间亲赐70岁以上老人每人银牌一枚,上刻“太上皇帝御赐养老”以示纪念。这次千叟宴后,乾隆继续以太上皇的身份执政3年,直到驾崩。

康乾时期共举办过4次千秋宴,之后由于财政匮乏,内忧外患,清代再无力举办这样的宴会了。

皇家戏楼看大戏

受汉文化的影响,看戏与听戏成为清代宫廷最重要的文艺娱乐活动。清朝皇帝和后妃们,都非常喜欢听戏。清代宫廷中演戏,以乾隆和光绪两个朝代最为昌盛。戏曲的繁荣,与清代各朝皇帝和后妃们的喜爱有非常大的关系。

畅音阁大戏楼

据清代昇平署档案记载,道光时期,每逢传统节日,除夕、元旦和元宵节、端午等,都要举办演出。除夕的早膳、午膳、晚膳都有宴戏。宫廷对于戏曲演出非常重视,演出的地点除紫禁城内乾清宫(正大光明)、重华宫(漱芳斋)、宁寿宫的畅音阁大戏楼外,还有颐和园德和园大戏楼等处。

戏剧的演出离不开舞台,乾隆在皇宫苑囿和行宫搭建了许多戏台。按照功能不同分成几类,一种是搭建在帝后寝宫内的戏台,用于宴戏和清唱,如倦勤斋戏台;一种是在宽阔的生活区搭建的舞台,如漱芳斋舞台,主要用于演出一般戏剧;还有一种规模宏大的三层大戏台,用于群仙神道祝寿和连台本戏,如紫禁城畅音阁戏台。

清代虽然没有4D和特效功能,但是超级戏迷乾隆斥巨资建成畅音阁戏台,分上中下三层,并设天井上下贯通,上中两层井口安设辘轳,可以根据剧情需要升降演员,变换道具,造成从天而降、场面宏大的戏剧舞台效果。据《啸亭续录》记载,“乾隆初,纯皇帝(乾隆)以海内升平,命张文敏制诸院本进呈,以备乐部练习,凡各节令皆奏演。”张文敏是张照。乾隆七年设乐部,张照精于乐律,乾隆任他审定乐章。乾隆八十大寿时,在皇宫上演了这部改编自《西游记》的《升平宝筏》,一共十本,240出戏,相当于今天的240集大剧。乾隆这位古稀老人,追戏的热情一点不亚于如今的年轻人。戏迷乾隆追剧的目的,一是喜爱,二是好大喜功,靠技巧与排场为大清朝彰显国威。

除夕和元旦、元宵节期间会上演一些节令戏,多是神仙给皇家拜年祝寿问安的故事,如《喜朝五位》《太平春宴》《早春朝贺》《对雪题诗》是立春时上演的剧目。还有一些传统折子戏剧目,如《西厢记》中的《拷红》等。

慈禧也是个戏迷,清朝的《月戏档》记录了慈禧每个月看戏的时间、地点和剧目。每个月的初一和十五,都是慈禧听戏和看戏的日子。慈禧太后不仅是个戏迷,而且还很懂戏,精通曲律,唱词,当她发现哪个演员不合“规范”时,就责令换掉。

演戏都有忌讳。慈禧属羊,有关羊的戏禁止在宫廷演出。《苏武牧羊》《洪洋洞》《牧羊卷》等都在禁演之列。一次,在演出《玉堂春》时,刚一出场,演员唱了一句“羊入虎口难生还”,慈禧大怒,自己属羊,羊入虎口,能有好下场吗?于是,慈禧下旨把这名演员逐出宫去,并永远不得演戏。另外一名机智的演员也唱此戏,将“羊入虎口难生还”改成“鱼儿落网有去无还”,结果深得慈禧的欢心,这句词被一些戏班沿用至今。

皇帝与后妃对戏剧的痴迷,主观上是为了享受,客观上对京剧的繁荣与发展,起到了推动的作用。

(原标题:紫禁城里如何过大年)

来源:北京晚报 沙敏

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清朝有趣的宫廷故事有哪些3

照片中的故事回味更有味道

说起故宫,多年前我在上大学时候,老爸在北京打工,专门请假一天出来带我去故宫玩了一趟。

在天安门前照了两张照片,后来我去上学老爸去上班,这么多年过去了,没有再去过。

当年我们在故宫里说是旅游,也只是转转,因为对历史简直就是一无所知。

看着一个个大大小小的宫殿,那么小有暗的床,竟然是曾经那些历史年月最豪华的地方。

不过对于电视中演过的内容,总能激发我多看一点的好奇。

《还珠格格》中的漱芳斋,《孝庄秘史》中的养心殿等等,那些跌宕起伏的故事,确实发生过吗?

因为了解的少,也就很难把眼前的景色和电视中的故事联系在一起。

故宫和我最深的链接是爸爸带我去不过当时照的两张照片那时候感觉自己好傻,现在再翻看却觉得那时时光真好啊。

爸爸看着那么年轻,就像现在这个年龄的我,而我那时候那么青涩,懵懂无知却充满对未来的好奇和探索的欲望。

这是专属于爸爸和我的历史和记忆。回味更有味道。

故宫的600年深宫大院的故事

随着年龄的增长加上工作后对生活的安排自由度也多了起来,我开始对历史那些故事充满兴趣。

对于故宫这近600年的历史藏着多少让人好奇的故事。

最近看了江上渔者的《这个故宫很有趣儿》,最开始被那漂亮的图片吸引,翻开书一点点走进作者笔下的故事,更被生动的文字带出来的那些历史故事带着走进一个又一个帝王之家和他们的恩怨情仇。


上学时候历史没少学,但是记住的没多少,如今看着书却发现不用背诵的知识这么好记易懂。

现在我们叫的故宫虽然是明清两代的皇家宫殿,但是不是最开始就叫故宫,也不是朱元璋建的。

而是朱元璋的第四个儿子燕王朱棣登基,把北平改为北京,后迁都北京,从那个时候开始建立这个宫殿。

1406年明成祖朱棣昭告天下营建皇宫,经过十多年的精心构造施工到1420年初步完成雏形,从那个时候到现在算起故宫已经经历了600年的岁月了。

最开始的故宫,那也不叫故宫,而是叫紫禁城,为什么叫紫禁城呢?

在《这个故宫很有趣儿》中,作者用非常幽默的文笔介绍了这个紫禁城的由来。粗略解释是天子所住的房子,还不允许外人随便进出,就叫紫禁城了。

在清朝后期和民国以及到抗日战争和国内战争的那些年,经历过动荡和战争洗后1925年,当时的政府在原来的紫禁城的基础上建立了博物院,取名故宫博物院,这也是故宫的名字第一次出现。

故宫的神秘和伟大

了解故宫越多,越觉得这个故宫的建筑点点滴滴都凝聚着太多的人的心血,还有古代那些匠人们的手艺。

  • 故宫的伟大

林徽因曾说:以整个故宫来说,那样庄严宏伟的气魄,那样富于组织性,又富于图画美的体形风格,那样处理空间的艺术,那样的工程技术,外表轮廓和平面布局之间的统一整体,无可否认的,它是全世界建筑艺术的绝品,它是一组伟大的建筑杰作,它也是人类劳动创造史中放出异彩的奇迹之一。

毫无疑问故宫是现存最大,最完整的木制结构的古代皇家宫殿建筑群,属于世界五大宫之首。

让我印象深刻的一个是建造故宫的主要设计师蒯祥和他的父亲蒯富, 有高超的木工技艺被称为“木工之首”子承父业之后依然是“木工之首”。

蒯祥精通尺度计算制作出来的宫殿和图纸设计没有分好的差别,他制作的榫铆骨架美观牢固,他设计的宫殿外的装饰让整个宫殿看起来富丽堂皇,更难得的是他还善于创新。


让我印象深刻的是他发明的“活门槛”可是小时候看到讲究人家才有的设备。

据说在建造三大殿时缅甸国向明王朝进贡了一根巨木,一位木匠不小心将木头锯短了一尺多,顿时吓得脸色惨白,蒯祥看到后叫那个木匠再锯短一尺多。

然后在门槛的两端雕刻了两个龙头,再在边上各镶上一颗珠子,用活络榫头装卸独具匠心的发明了宫殿厅堂建筑的金刚腿,也就是那个活门槛。

故宫的伟大在点点滴滴之中尽显神奇,你可以亲自了解一下。

  • 故宫的神秘

故宫还深藏着很多神秘的故事,比如说书中提到的乾隆帝有私生子,雍正是否真的是篡位上来的?顺治皇帝是不是真的出家了?

特别让人感觉可惜的就是那个做了一个月的天子。原来,从古代开始原生家庭对人的影响就不可忽视。

明朝万历帝死后啊,做了十几年太子的朱常洛终于继承了皇位也就是明光宗泰昌帝。

他虽然做了一个月皇帝,就一命呜呼了,成了明朝历史上最短命的一个皇帝,但是他的身世更让人唏嘘。

泰昌帝朱常洛的母亲本是慈宁宫的宫女王氏,虽说万历帝的母亲本身就是宫女出身,但是万历帝却非常不待见因自己怀孕的宫女王氏。

据说如果不是因为万历帝的母亲这个王氏是没有办法生下这个孩子的

也正是因为如此朱常洛就非常不招万历帝的待见,他当了十几年的太子,也受了很多苦才慢慢被看见。

不禁让我想到了其实在古代和现在原生家庭对人的影响还是非常大的,不管是生在帝王家还是在平民家庭。

自己该面对的一点也少不了,如何在原生家庭的困局中让自己活得自在,是一个人一辈子的修行。

了解越多历史越想过好现在

了解了越多的历史故事,越感受到不管在哪个年代?每个人面对的内外的考验都不少。

不管是帝王之家还是普通平民,想要生活的舒服,不能依赖于外在都得自己找一条出路。

当时不管多么心惊动魄的难以承受的,都会成为过去。

也不管多么用心经营的最后都会成为历史。

了解过去是为了让现在更好,全力以赴的做好现在,做好当下能做的,有意义的事情,这样这个世界因为我的存在更好,是明智的聪明的人的活法。

或许有一天,,努力的人不复存在了,但是那些因为努力而留下来的一些东西,还能够为他人继续发挥价值,这本身就是一件美好的事。

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很值得读一读的书,更全面的了解那段历史或者建筑文化,对我们有用。

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