很经典民间的故事有哪些

2022-11-05 15:44 作者：仙风道骨3732 围观：次

中国传统文化，经典神话故事,下面一起来看看本站小编仙风道骨3732给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

很经典民间的故事有哪些1

1.︱盘古开天︱

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。

盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。

他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

2.︱女娲造人︱

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

3.︱伏羲画卦︱

他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。

也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。

此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。

为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

4.︱神农尝百草︱

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。

因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

5.︱雷泽华胥︱

相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

6.︱夸父逐日︱

夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。

在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。

7.︱西圣王母︱

《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。

西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

8.︱精卫填海︱

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。

精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

9.︱北溟鲲鹏︱

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

10.︱千年应龙︱

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。

在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

11.︱羲和御日︱

屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。

12.︱常羲沐月︱

《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。

为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的。由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节，中国传统历法中的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显，可以据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份，由此就形成了典型的阴阳合历。

阴阳合历方便百姓使用，说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名。《山海经》说：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末，这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末，叫十三月），使日月行次实现同步，这就叫“使无相间出没”。

由此可见，常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。

13.︱后弈射日︱

后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

14.︱嫦娥奔月︱

嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物。有人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子，属江苏人。

15.︱吴刚伐桂︱

相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

16.︱东圣王公︱

东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。

17.︱刑天断首︱

故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。

自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。

因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神。

18.︱共工触天︱

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。

可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。

代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。

19.︱女娲补天︱

女娲氏：一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。

两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。

20.︱臾区划五行︱

又作鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

21.︱火正祝融︱

祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一（有争议），葬衡阳市南岳区。

据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，「祝融」是火的代名词。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。

22.︱金正蓐收︱

蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名，司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。

23.︱水正玄冥︱

古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”

24.︱鲧布息壤︱

鲧[gǔn]：中国上古时期的历史人物，黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤：传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”

25.︱木正句芒︱

句（读gōu）芒，或名句龙，中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

26.︱金晴无支祁︱

中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。同时无支祁亦是古典神话小说《西游记》中孙悟空的原型。

27.︱诛除相繇︱

相繇，也作“相柳”，是传说中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽，这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后，相柳继续危害人间，禹数次将它击败，相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长。相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带来的危害。

28.︱玄鸟生契︱

在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们3的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。

29.︱仓颉造字︱

传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有8个人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。

在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。

黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。

30.︱燧人取火︱

“燧人氏”，发明钻木取火的方法。让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。

很经典民间的故事有哪些2

常言说：“穷搬家富挪坟。”在我们这里挪坟求发达的人家不少见，有效果的却很少很少。最近我看了一段《葬经》，其中有这么一种观点，子女是父母的骨血，就像树枝和树干。树干所处的环境当然能影响到树枝的生长。但是，如果子女对父母不好，去世了也完全没有悲痛思念的感情，那葬在哪里都是一样的，好坟地也不会给子女带来好处。因为内心没有联系了，就像树枝脱离了树干。

纪晓岚说：“民间流传，喜鹊和蛇相斗的地方就是吉穴，人称龙凤地，祖先葬在那里后代就会大富大贵。我十二岁的时候，听说淮镇孔氏的田里就曾有蛇鹊争斗，孔家把祖坟迁去，但也没什么变化。喜鹊会吃小蛇，小蛇抗争，这是很普通的事。想必是曾有堪舆师傅给人点葬穴，凑巧指到一处蛇鹊争斗处，后辈发达，于是传扬开去。就像神仙给陶侃指牛眠地为吉穴，同样的情况。仙人告诉他山岗前牛卧的地方是个好墓地，并不是说凡是牛睡觉的地方就是吉地。”

（《晋书》记载：陶侃没发达时，母亲去世，要下葬的头几天，他家的牛跑丢了。陶侃四处寻找，一个老翁对他说：“我看到一头牛躺在前山的洼地里，那个地方风水很好，父母葬在那里，后代会位极人臣。”陶侃听从了老翁的建议，后来成了东晋的名将。）

我（沧海一粟）家离清永陵四十公里，当地流传着老罕王因占了地气起家的传说。辽宁省抚顺市新宾县过去是满族聚居地，明朝末年，好几个堪舆先生发现永陵镇有帝王之气，但是一直没找到具体的位置。

有一天，努尔哈赤背着祖先的骨灰盒路过永陵，在一棵榆树下休息。那棵树枝繁叶茂，中间分叉，他把骨灰盒放在树杈上。再次赶路的时候，却发现骨灰盒长在了树杈上，拿不下来了。原来，帝王之气在地上三尺之处，难怪堪舆先生们找不到。

努尔哈赤把祖先就地安葬（至于骨灰盒是怎么取下来的，没有介绍），就是后来的清永陵。我在年轻的时候曾骑自行车去过两次，那棵大榆树早在清朝末年就被雷劈倒，消息传到北京，慈禧太后震恐。现在又栽上了一棵分叉的榆树，碗口粗细。（现在这棵榆树不是我三十年前看到的那棵，据说屡栽屡死。）

《醉茶志怪》里讲：城里张木匠的父亲去世，埋在乱坟地里。他后来暴富，就买了一块地准备挪坟。挖旧坟的时候，挖到一个小池子，水清见底，里面有三条活金鱼。张木匠很后悔，把鱼盛到碗里，准备一起埋到新坟里。半路鱼死了，张木匠逐渐贫穷。

醉茶子说：“风水的事难以琢磨，信与不信任人为之，富贵更是听天由命，岂能是一块地决定的。”

风水的故事还有很多，都很神奇，有一个故事里说，某人葬父，堪舆师给找了一块地，告诫打墓穴的时候不要挖到一丈以下。挖墓穴的工人嫌主人刻薄，特意挖到一丈以下，发现一汪清水，里面有一条金鱼。

另外一个故事里，堪舆师找到一块好地，插下一段干柳枝验证，告诉主人明天柳枝就会发芽。被某人听到，黎明去偷换了发芽的柳枝。因为没得到验证，主人弃之不用，那块地被某人买去。

我（沧海一粟）个人认为，秦始皇陵是集全国顶尖的术士，全国最好的墓穴，规模配置也是前无古人后无来者。但是大公子扶苏，秦二世胡亥，秦王子婴都没得善终，秦国江山也瞬间土崩瓦解。

讲一个堪舆师傅看阳宅的故事：某地临湖，烟波浩渺中有一个小岛，大约方圆十亩。东面有冈，蜿蜒起伏，西面有十多个小丘，可以看做亭台楼阁，两条小桥就像开路的仪仗，真是块好地。但是一直没人发现，被农民开垦了土地。

有个姓毛的堪舆先生从江西来，住在姓陶的人家，他卜算如神，宾主很融洽。毛先生经常泛舟湖上，清晨出去，日暮而归。某次他生病卧床，陶翁找来医生诊治，并亲自熬药端上。先生很感激，痊愈后对陶翁说：“感念您的盛德，不知陶翁是想富还是想贵？”陶翁说：“只想致富，没有做官的奢望。”

毛先生说：“湖中小岛可以做宅基地，如果在那盖房子居住，后代会富几百年。”陶翁对他很信任，马上筹集钱把那个小岛买了下来。

开始盖房子的时候，毛先生郑重地对陶翁说：“我本来有二十年的厄运，应当颠沛流离。指点你在这盖房子，触怒地灵，我的眼睛会失明。失明后衣食更是没有着落，您是个讲信用的长者，大富以后，能不能嘱咐子孙供养我呢？”陶翁一口答应，于是，毛先生选了吉日动工，一切方位朝向，尺寸方圆全听他的指挥。

竣工那天，毛先生忽然大叫一声跌倒，扶起来时已经双目失明。陶翁给他单独安排了房间，照顾得很周到。

搬家后不久，陶翁看到岸边某处夜间有光，向毛先生请教，先生让他挖掘。挖出十二缸银子，陶家从此大富。

十几年后，陶家两个儿子长大，想进京考试，先生劝阻。陶家儿子不听，坚持进京，都中了举人。回来后，二人对毛先生颇有微词，碍于父亲不敢放肆而已。过了两年，陶家大儿子做了太守，二儿子做了都司。陶家上下喜气洋洋，毛先生默默无言，在无人处悄悄叹息。

又过了一年，陶翁病故，两个儿子辞官守孝（按官府惯例，需要守孝三年）。陶翁临终前千叮咛万嘱咐，告诫儿子一定要善待毛先生，两个儿子连连答应。但等陶翁下葬后，两个儿子对先生就不在意起来。又加上先生多次劝诫他们要造福乡里，不要作威作福，更让他们反感。

慢慢的，不但供奉越来越差，连仆人也对他不尊重起来。有一天，先生听到一个小童子在他不远处唱童谣：“瞎子瞎零丁，吃了多少死苍蝇。”他听了不由得长叹一声。

某天，一只斗鸡掉到粪坑淹死，陶氏长子戏弄先生，命人洗干净炖了送去。吃完后，小丫鬟于心不忍，悄悄问道：“先生尝出异味了吗？”毛先生虽然没尝到异味，却心里起疑，婉转打听，小丫鬟说了实话。先生不露声色，但心里有了打算。

某天，他向两个公子建议：“这个小岛形如乌龟，在住宅的四周栽上桑树，取绿毛龟之意，更添富贵。”两个公子听从了建议。

桑树栽完，小岛忽然震动了两下，陶家人都很惶恐。毛先生说无妨，又建议在屋后挖小池塘，东西凿深井镇之。完工后，他的眼睛忽然复明，于是告辞道：“承蒙供养二十年，心里很不安，幸好复明，从此告辞。”说完飘然离开。

不久，陶家遭了火灾，财物被焚烧殆尽。两个儿子复职后又因事罢官，穷困潦倒。

故事出自《夜雨秋灯录》，明月竹叶青也讲过这个故事，他改编得比较精彩。

很经典民间的故事有哪些3

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1.不怕死的人

有一个新婚妻子，结婚一年后，终于珠胎暗结，身怀六甲。

然而临盆在即，妻子却出现了难产的征兆，由于胎位不正，肚子痛得死去活来,

痛苦煎熬了两三天孩子才顺利生了下来，抱过来一看是个男孩。如释重负。

妻子一脸懊恼地对丈夫说：“我为了顺利生下这个孩子，险些丢掉性命。如今既然生下的是个男孩，可以传宗接代了，我们以后就不要睡在一起了。如果再来一次怀胎生产，我肯定是活不成了，夫君如果念及咱夫妻之情，还是请到别的房间去睡吧。”

丈夫心疼妻子，就顺应了她的要求，于是自己就在别的屋子放了张床单独睡觉。

这种分居生活，一直持续到他们生完孩子的两个月后。

一天深更半夜，丈夫已经铺好床，吹熄了灯火，独自躺下，渐渐地进入了梦乡，不作它想。

丈夫睡得正酣，突然间响起了急促的敲门声，丈夫一下子从睡梦中醒来，揉着惺忪的睡眼问门外之人是谁。

妻子轻声答道：“我。”

丈夫睡眼朦胧地又问：“你是谁？”

妻子又说：“我。”

丈夫依然迷迷瞪瞪，接着问：“你究竟是谁？”

妻子隔着窗户忍不住笑了起来，回答道：“不怕死的人来了，快点儿开门呀！”

2.呆女婿

从前有个徐财主，良田千顷，家财万贯。徐财主有两个女儿，分别嫁给当地的两个富户为妻。

徐财主的大女婿知书达理、满腹经纶。二女婿天性痴呆，目不识丁。

有一天，二女婿的妻子对他说：“我姐夫饱读诗书，学富五车，我爹很欣赏也很敬重他，你大字不识一个，这让我很没面子。明天我兄弟结婚，亲友们全都要到场，你到时候到在他们面前念上几个字，也好显得有学问。我家仓库土墙上面写着‘此处不许撒尿’六个字，你给我牢牢记住了，如果到时候有人问起你来，你也好有所回答，人家就不敢小视你了。”

呆女婿满口答应。

第二天，来到岳父家，呆女婿特意走到那堵土墙边，指着上面的字一字一顿念了起来：“此处不许撒尿。”

他岳父徐财主听见高兴极了，夸他道：“贤婿能够识文断字了，果然大有长进。”

过了一会儿功夫，舅母从屋里出来相见，裙子上面有条金字飘带，上面绣着“长命百岁金玉满堂”八个字。

呆女婿一看，不肯错过表现的机会，指着舅母的裙带对大家说：“此处不许撒尿。”