有哪些有动物词语的故事
惨绿少年、空心汤圆、酒店猛狗……这些竟然都是成语？考考孩子，认识几个,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
有哪些有动物词语的故事1
孩子的书桌上
少不了一本《中华成语词典》
他们的脑袋里
也装满了一箩筐的成语素材
但正所谓“学海无涯”
还有不少“冷门”的四字成语
一般人闻所未闻、不知其意
甚至怀疑“这竟然也是个成语？”
不信就往下看
考考孩子认识几个？ “食物”类
空心汤圆——空心的汤圆？哀梨蒸食——把伤心的梨蒸着吃？这些夹着食物字眼的成语，却和食物没多大关系。
擦擦嘴角的口水，打开你的脑洞，猜猜它们的意思吧！
空
心
汤
圆
/ 释义 /
比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。
/ 出处/
茅盾《“九一八”周年》
哀
梨
蒸
食
/ 释义 /
晋朝时期，金陵哀仲家种的梨味道鲜美，入口便化解了，如果蒸一下就会变了味道。比喻不识货，糊里糊涂地糟蹋好东西。
/ 出处/
南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》
汤
去
三
面
/ 释义 /
商朝初年，商汤外出，见野外有人张四面网网动物，他对天而祷告：“自天下四方，皆入吾网。”商汤笑着说：“可以了。”就命人去掉三面网，说：“想左就左，想右就右，一切都入网。”诸侯们听说后称赞商汤德行很高，能自动网罗一切。泛言普施仁德。
/ 出处/
西汉·司马迁《史记·殷本纪》
“人物”类
面色惨绿？手捧荷花？瘦得像羊？这些带“人”的成语，描述的究竟是什么人？悄悄透露一句，“无肠公子”竟然指的是动物！
惨
绿
少
年
/ 释义 /
惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
/ 出处/
唐·张固《幽闲鼓吹》
荷
花
大
指夏时衣着华美，冬季却因冬装价昂而无力置办冬装的人。
/ 出处/
清《冷眼观》
瘦
羊
博
士
/ 释义 /
东汉光武帝刘秀对太学博士非常重视，每逢腊月三十，就特别下诏赏赐每位博士一只羊。有一年遇到分羊难题，众人争论不休时，博士甄宇径直牵走了其中最小最瘦的羊。因此，“瘦羊博士”形容能克己让人的人。
/ 出处/
南朝·范晔《后汉书·甄宇传》
无
肠
公
子
/ 释义 /
指螃蟹。
/ 出处/
晋·葛洪《抱朴子·登涉》
下
马
冯
妇
/ 释义 /
战国时期，晋国勇士冯妇敢赤手空拳打老虎，后来他宣布再也不打老虎从此专心读书。一天他与朋友去郊外玩，看见很多人在围攻一只老虎，但不敢上前。冯妇走上前去抓住老虎一摔就把老虎摔死了，他的朋友说：“你又重操旧业了。”因此，该成语比喻重操旧业的人。
/ 出处/
战国《孟子·尽心上》
“动物”类
酒店里的猛狗，药店里的飞龙，夜哭的蛤蟆……只有你想不到的，没有词典里缺少的。成语里的“动物世界”真令人摸不着头脑！
酒
店
猛
狗
/ 释义 /
古时有一个卖酒的人，使用的器皿很清洁，挂出的招牌也很醒目，酒却因卖不出去而发酸，于是向附近邻里询问其中的原因。
邻居说：“您家的狗很凶，别人拿着酒器进入（您家的酒店），狗就迎上来咬他，这就是您家的酒会卖不出去而发酸的原因啊。”
这个故事告诉人们，“猛狗”不远离，再好的“酒”都会变酸。人要注意“审择左右”，亲贤者远小人，以趋利避害。
/ 出处/
春秋时期《晏子春秋·内篇问上》
冷
水
烫
猪
/ 释义 /
烫猪，指杀死猪后用开水烫，以便去毛。比喻白出力，无效果。
/ 出处/
沙汀《淘金记》
买
驴
/ 释义 /
博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
/ 出处/
南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》
药
店
飞
龙
/ 释义 /
比喻人瘦骨嶙峋。
/ 出处/
南朝·宋·乐府《读曲歌》
鹿
鹿
鱼
形容平庸，无作为。
/ 出处/
清·陆陇其《答曹微之进士书》
蛤
蟆
夜
哭
/ 释义 /
蛤蟆于夜晚哭泣。形容毫无根据诬陷好人。
/ 出处/
宋·苏轼《艾子杂说》
一
比喻两个人高下判别极大。
/ 出处/
唐·韩愈《符读书城南》
“怪奇怪”类
冬日可爱——冬天为什么会“可爱”？灯火可亲——可以靠近的灯火？看似毫无关联的汉字组合，竟然是从古书中流传至今的成语。不过，它们的实际意义可就难猜喽~
冬
日
可
爱
/ 释义 /
如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
/ 出处/
先秦·左丘明《左传·文公七年》
灯
火
可
亲
/ 释义 /
指秋夜凉快，不觉灯火之热，为读书之好时节。
桂
林
一
枝
/ 释义 /
意思是桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语，后称誉人才学出众。
/ 出处/
唐·《晋书·郤诜传》
弱
不
好
弄
/ 释义 /
弄：玩耍。意思是年幼时不爱玩耍。
/ 出处/
先秦·左丘明《左传·僖公九年》
又
个
/ 释义 /
旧时哀悼人去世的话。
/ 出处/
先秦·左丘明《左传·昭公三年》
“不像成语”类
还有一些四字成语，我们明明成天挂在嘴边，却总把它们当作是口语表达。今天，就为它们好好证明一下“身份”！
十
字
路
口
出自宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
爱
惜
羽
毛
出自汉·刘向《说苑·杂言》。比喻为珍惜自己的名声，谨慎。
令
人
喷
饭
出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。形容事情或说话十分可笑。
打
得
火
热
形容关系十分亲密。
拿
不
出
手
意思是由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。
女
生
外
向
见于汉·班固《白虎通·封公侯》。指出嫁的女儿心思朝外，向着丈夫。
喝
西
北
风
指没有东西吃，空着肚子，只能喝着冬天寒冷的风度日。
热
锅
炒
菜
比喻利用现成的条件办事。
等
米
出自清·曹雪芹《红楼梦》。等着米来下锅烧饭，比喻生活困难，缺少钱用。
一溜看下来，你是不是也在感叹中华文化的博大精深呢？毕竟，抛开成语们的含义不谈，只判断是否是成语，就可能耗尽我们毕生的力气和知识。
最后送上一个彩蛋，考考自己究竟掌握了几个有趣的冷门成语呢？
来源：首都教育（ID:bjedunews）
来源： 湖南教育网
有哪些有动物词语的故事2
“黔驴技穷”的故事在中国家喻户晓，出自柳宗元的《黔之驴》，但或许很多人不知道的是，与《黔之驴》同属于一组的还有两篇寓言故事，分别为《临江之麋》和《永某氏之鼠》。
这三篇文章都出自柳宗元的《三戒》，虽然各自独立，但主题却有很强的关联性。
《三戒》中的故事短小精深，鹿、驴和鼠各有特点
《三戒》中第一则寓言名为《临江之麋》。
是说临江县有个人在打猎的时候，捕获了一只幼小的麋鹿，想要蓄养。家中一群猎犬见到之后，表现出了垂涎之意，结果被主人呵斥。群犬畏惧主人，只能忍受着肚里的馋虫，与之嬉戏。
就这样，麋鹿逐渐长大了，甚至它都忘记了自己的身份，以为所见之猎犬都是自己的好朋友，于是越发放肆，猎犬们惧怕主人，只能虚与委蛇。
三年之后，麋鹿外出见到了其他的猎犬，以为它们与自己所见者是同类事物，走过去想要与之嬉戏，结果被群犬猎杀分食。
柳宗元在这则故事的结尾并没有发表议论，只是简单地说“麋至死不悟”，它到死都没想明白发生了什么。
第二则寓言就是《黔之驴》，这篇文章与“黔驴技穷”的成语其实还是有些出入的，主题并不在此。
驴子因为体型较大，老虎见到它最初也感到畏惧，甚至听到它的叫声便落荒而逃，但在发现除了声音奇怪之外并没有什么别的影响，再次试探的时候，驴子怒了，开始尥蹶子。老虎这才发现，原来是个外强中干的家伙。
柳宗元在这则寓言后面有一个议论：
形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
是说，这个驴子体型、声音都足以唬人，如果最后不把自己的技艺亮出来，老虎最终也不敢去招惹它。
表面上是为驴子感到惋惜，但实际上是对它进行嘲讽，这个驴子的形象是有所指的。
第三则寓言名为《永某氏之鼠》。
话说，永州有一个人非常迷信，生怕犯了忌讳，因为生肖属鼠，所以就不愿意伤害老鼠。于是乎他家里的一切用具都被老鼠破坏了。
非但如此，老鼠之间还互相转告，将这个人的家当成了乐园，以至于衣服被老鼠损坏，吃的东西也都是老鼠吃剩的。甚至这些老鼠在白日里就敢公然聚会，互相打闹。
几年之后，这个房子换了主人，但老鼠依然把这里当成乐园。新主人见此感到很疑惑，为什么老鼠敢这么猖獗呢？于是就出了狠招，找了几只猫，同时也雇人灭鼠，除此之外还密闭房屋，用水将老鼠洞封死，最终将它们赶尽杀绝。
在文章的结尾处，柳宗元以嘲弄的口吻说道：这些老鼠还真以为能一直吃饱了便胡作非为吗？
柳宗元为什么要将这三则故事放在一起组成《三戒》呢？他在讽刺当时社会上的三类人。
麋鹿、驴子和老鼠都各有所指，柳宗元很明确地阐明了对象
在《三戒》文章的开头，柳宗元明确表露了写作这篇文章的目的，而这也往往是被后来人学习的时候所忽略的。
柳宗元写道：
恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
很明显，柳宗元用这三个动物的故事讽刺了三类人，而这三类人的形象并非我们今天所认知的那样，他们的出现有一定的社会背景，不能完全以现在的观念来推敲。
那只被猎犬分食的麋鹿，指的是“依势以干非其类”者。
猎犬出于本能想要吃掉麋鹿，之所以没有行动是因为惧怕主人。也就是说，麋鹿之所以任性妄为，敢于冒犯猎犬，是因为受到了主人的庇护。
柳宗元表示，那些倚仗他人势力胡作非为者，一旦失去庇护，下场便会极为凄惨。就像今天的“熊孩子”，家长舍不得教育，社会便让他成长。
那只被老虎吃掉的驴子，指的是“出技以怒强”者，这个指向性比较明确。
柳宗元在写作这三则寓言的时候，正是其被贬谪永州之后，经过了一系列的斗争，所以这则《黔之驴》很大可能是影射敌对势力的。
讽刺的是那些外强中干的“叫驴”式人物，自身无才无能，偏偏还要逞“能”炫耀，结果难免原形毕露。其所指的自然就是那些尸位素餐者，能力不足，却爱指手画脚。
那群被消灭的老鼠，指的就是“窃时以肆暴”者。
这群老鼠之所以能如此放肆，是因为遇到了一个迷信的房主，这是一个非常偶然的事情，但老鼠却将之视为“机会”。
可见，这篇寓言讽刺的就是当时社会上的那些猖獗一时的丑类，柳宗元认为这些人的好日子只不过是运气罢了，一旦条件稍有变化，他们必然不会有好下场。毕竟贪恋“饱食无祸为可恒”，只是痴心妄想罢了。
值得注意的是，柳宗元《三戒》里提到的这三种弊病，并非不能集于一人之身，他们之间往往是有交集的，只不过在寓言里被单独放大了某一方面而已。
这也是为什么柳宗元会将这三个故事统一在一篇文章之中，并为之统一作序的缘由。也意在提醒读者，时刻以此为戒。
所以后人评价其为“鸡人早唱，晨钟夜警，说其解颐，忘其猛醒。”
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。
我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。