有故事背景的诗词有哪些

诗词丨80个文化典故，信手拈来即文章,下面一起来看看本站小编雅云轩艺术网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有故事背景的诗词有哪些1

如果说，诗文是一匹锦缎，
那么典故就是华美的刺绣，一道水波，一片禽羽，都有很深的“讲究”。
精致的文笔，可寻诗文的来路；恰到好处的典故，可寻诗文的归处。
全都记住之后，纵使不能“赌书泼茶”，也可更深层次地了解“诗书中华”。

1、斑竹
湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
2、比翼鸟、连理枝
传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
3、破镜重圆
乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚，喻夫妻失散后重新相会。唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”
4、烂柯
任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
5、长城
南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
6、采薇
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
7、长亭
古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
8、尺素
语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
9、登高
重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
10、东山高卧
东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”

11、杜康
传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
12、东篱
语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
13、寒食
节日名，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。
唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
14、汗青
古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
15、红豆
南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
16、画眉
西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
17、金乌
传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
18、劳歌
在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
19、楼兰
楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
20、梦蝶、化蝶
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

21、青鸟
传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。
唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
22、三径
西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。
唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
23、桑榆
传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐王勃《滕王阁序》：“东榆已逝，桑榆非晚。”
24、射天狼
天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
25、双鲤、双鱼
古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。
26、黍离
语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”
27、商女
语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
28、投笔
东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。
宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
29、阳关
阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”
30、折柳
汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。
唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

31、折腰
陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。
唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
32、哀鸿
比喻悲伤苦痛、流离失所的人。清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”
33、巴歌
亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦辞。
唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”
元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。
34、白云苍狗
亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
35、献芹
也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
36、抱柱
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后比喻坚守信约。
唐李白《长干行》:“常存抱柱信，岂上望夫台。”
37、冰心、冰雪
①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
②高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”。比喻一个人光明磊落的心性。
38、草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感伤。
宋姜夔《扬州慢》：“过春风十里,尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
39、婵娟
原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵。宋苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟。”
40、柳营
指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。
唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

41、楚帐、楚歌
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’” 喻孤军被围或处境窘迫。
唐李商隐《泪》：“人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。”
42、雕虫
语出汉代扬雄《法言》“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。
唐李贺的《南园》“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”
43、豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。唐杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
44、风骚
原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
45、古乐曲
①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
如王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
②梅花落——曲调名。
李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”
由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。
③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。
唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。” 
④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。
唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。
唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”
⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。
唐李益《从军北正》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”
⑦高山流水——也作“流水高山”。
相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。
明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
46、红叶
代称传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”
据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。
元高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
47、鸿鹄
《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
宋吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”
48、碧血、化碧
《庄子·外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”
苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。
如《窦娥冤》“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
49、杜鹃
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、 杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣， 啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”
秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
50、还珠
古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守,何年执戟郎？”

51、怀橘
指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀橘乎？”
宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀橘拜，身今却在白云边。”
52、鸡黍
子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
53、昆山玉
比喻杰出的人才。唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”
54、梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。
后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。唐白居易《长恨歌》：“梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。”
55、柳岸
古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
56、南浦
指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。
宋范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”
57、南冠
指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”唐李白《留夜郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”
58、青梅竹马
出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
59、青眼
相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼， 对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。
他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
杜甫《短歌行》中：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

60、请缨
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。
宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

61、秦晋
春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
62、琴瑟
比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊，陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”
63、问鼎
春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。
后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。
64、五柳
陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。
65、吴钩
泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”
通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。
66、谢家
在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。
①用谢安、谢玄家事，意指人有风度。
《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”
这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。
宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟，衣冠磊落相如庭户，车骑雍容。”
②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
67、阳关
阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
唐王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。”
68、执牛耳
古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。
在《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。
69、北辰
原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”
70、莼鲈之思
指家乡风味，典出《晋书·张翰传》：“翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。”
后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰字季鹰，故辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》云；“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”

71、辞第
典故名，典出《史记·卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅第。
表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。
唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
72、鸡口牛后
《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。
73、岁寒三友
指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。
74、秋水
喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。
75、三尺
①代指法律，古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。
②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》：“吾以布衣提三尺，取天下。”
76、神器
指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”
77、青衿
语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。
唐杜甫《折槛行》：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。”也可作为贤士的代称。
78、陶朱
春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。
79、咏絮才
东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。
如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才。”中，咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。
80、逐鹿
《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

有故事背景的诗词有哪些2

作者：叶嘉莹（南开大学中华师教与古典文化研究所所长）

编者按

叶嘉莹先生是中华古典诗词大家，一生致力于古典诗词文化的传承。她曾说：“我平生志意，就是要把美好的诗词传给下一代人。”

近日，由叶嘉莹领衔，中国工程院院士张伯礼、中国科学院院士施一公等人共同参与的系列节目《大家聊唐诗》在抖音上线。节目中，叶嘉莹分享了自己从唐诗中获得人生力量的故事，介绍了自己学习古诗词的经验。

本文根据叶嘉莹先生的演讲内容整理而成。为保持演讲内容“原汁原味”，文章保留了口语化的风格。同时，为方便读者阅读，编辑为文章添加了大小标题。

叶嘉莹

1.看似纤弱的诗词，帮我承受了生命不可承受之重

我是1924年生人，按中国人的习惯说法，已经99岁了，差不多是百岁老人。

小时候，我在家里读书，老师不讲，主要是自己背诵。怎么不讲就叫小孩背呢？现在的人可能觉得奇怪。其实按照人的发育来说，小时候记忆力最好。如果小时候背诵了很多诗，等你长大了，就会慢慢领悟其中的道理。

我第一本开蒙的书是《论语》。“子曰：学而时习之，不亦说乎？”这个还容易懂。但有些内容，我当时怎么想也想不明白到底何意。比如，“朝闻道，夕死可矣”，按照字面意思，早晨你懂得了一个道理，晚上就死而无憾了。当时老师不讲意思，只是叫我背，我也没敢问这句话到底是什么意思。慢慢长大后，我就明白了，那是在强调做人的基本品格、基本操守以及为人的理想跟志意，不是真的让人早晨明白一个道理，晚上***。

小时候背诵的那些古诗词，既教会了我为人处世的方法，也让我在困难和挫折面前，保持乐观平静的人生态度。看似纤弱的诗词，像坚韧的铠甲，帮我承受了那些生命不可承受之重。人生会经历很多事情，哪一天你遇到了挫折或者心理上有迈不过的坎，你背过的那些古人的美好辞句，便会突然在脑海中出现，让你顿然觉悟：人生是如此的。那一刻，你会有一种“背经典的书真是对人有益处”的感觉。

所以，我一直主张，小孩子在记忆力好的时候，应该多背诵一些有意义有价值的古典诗文。当然，这可能是我个人的偏见。但以我的经历来说，那样做了，会受益一辈子。

2.小时候我是这样学习古诗词的

我的家人都受过很好的教育，父亲、母亲、伯父、伯母，都读过很多古书。小时候的一天，我的伯母拿出一本《唐诗三百首》说：“我教你。”她教我的第一首诗是张九龄的《感遇》。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。”

诗是什么意思，我当时并不太懂。但我还是捧着《唐诗三百首》背诵着。我随便翻，翻到哪一首，读一读，觉得自己大概能懂其意，就背下来。我还记得当时翻到一首李商隐的《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

没人跟我讲诗的意思，我就按照自己的想法去理解。“云母屏风”，我想就是云母石做的屏风。我没见过云母石，可我家里的茶几上镶了一块大石头，上面有像云彩一样的花纹。我想云母石差不多就是那个样子。所以我想，“云母屏风烛影深”，就是在有云彩纹样的大石头做的屏风的后边点一根蜡烛。“长河”我也认得，就是天上的银河。小时候，每逢夏天，我常躺在院子地上的竹席上，看天上的银河、星星。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，按照字面的意思也好理解，嫦娥后悔偷吃了灵药，结果飞到月亮上了，那里没有朋友，没有伴侣，她往下一看，是茫茫的碧海和碧蓝的天空，感到特别孤独。

上面就是我小时候学唐诗背唐诗的情形。

我没有上过幼稚园和小学，是在家里接受的教育，后来以同等学力直接上了初中。刚上初中，母亲给我买了一套书，是当时的开明书局出的《词学小丛书》。《词学小丛书》收了一卷纳兰性德的词。我记得其中一首是《梦江南》：“昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”在那之前，我只背诗，没接触过多少词。但有了诗的根底，词的平平仄仄，我一看就懂，所以觉得词也没有什么难的。

我再大一点时，伯父买了一套《散曲丛刊》。我自己翻看，翻到了马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”有了唐诗宋词的底子，我觉得元曲也不难。

正所谓，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。小时候古诗背得多了，我就慢慢掌握了诗的平仄规律，开口就能合乎平仄。七八岁时，我就能写出一些诗，看到什么东西，触动了内心的情绪，我就忍不住写出一两句诗来。

初二暑假那年，发生了卢沟桥事变，日军占领了北平城。我家靠近西长安街，在那里经常能看到日本兵开着装甲车、唱着日本歌经过。那种当亡国奴的痛苦，你们今天很难体会到。我当时写过两句诗，“尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听”，就是当时自己心情的写照。

上大学后，我把自己小时候写的作品拿给我的老师顾随先生看。老师的评语说：“作诗是诗，填词是词，谱曲是曲，青年有清才如是，当善自护持。”其实，并没有人教我如何填词、如何谱曲，都是背诵古诗词打下的基础。

3.应该读哪些诗词没有标准

最近，我的侄子给我发来一封电邮，说现在有人在做一项统计，唐朝的诗、宋朝的词，分别是谁写得最多？算了半天，说唐朝诗人中，白居易写诗最多。

白居易的诗虽然很多，但在后人看来，其诗并非最好。苏轼就曾说：“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。”意思是，白居易（字乐天）长诗短诗，写了三千首，我却喜欢韦应物的五言诗。辛弃疾也曾评价陶渊明的诗：“千载后，百篇存，更无一字不清真。”意思是，陶渊明写的诗不多，不过100篇左右，但是没有一句话，不是从他内心真正的体会及对生活的感悟中生发出来的。所以，比谁的诗写得多，没有什么意义。

经常有人问我，应该读哪些诗词。这个没有一定的标准。不过，对于孩子，还是要帮他们选择一些好作品，不要因为担心孩子不懂，就只选择浅显的作品。

我曾在台湾生活多年，我女儿是在台湾出生的。她上小学时，我曾留意她背什么书。她背的是“来来来，来上学；去去去，去游戏；见了老师问声早，见了同学问声好。”这些道理都对，告诉孩子就行了，她们很容易懂，花专门时间去背，却没必要。

我小时候背的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。这些我小时候并不完全懂，但都记在了脑子里，后来对我帮助很大。我的意思是，浅显简单的内容很容易背下来，但小时候背书，还是应该多背一些有价值有意义的作品，哪怕一时理解不了。

今天的孩子学习古诗词，老师的引领很关键。如果老师对诗词内容有深刻的理解，能讲出诗词中引人入胜的微妙道理，就能带给孩子很多启发。反之，老师水平不够，讲不出什么道理，自然很难激发孩子学习古诗词的兴趣。

总之，古诗词能够让人的心灵更有力量，希望社会各界共同努力，将中国古典诗词之美传承下去。

《光明日报》（ 2022年09月25日12版）

来源： 光明网-《光明日报》

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君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

摘自白居易《梦微之》

公元840年，白居易69岁，大病初愈。忆起昔日老友，提笔写下了这首诗。

此时，距元稹过世已经整整过去了9年。

白居易30岁时，结识了23岁的元稹，为同科考生。

那时候，他们都还年轻，心中对未来有无限渴望，然后他们一起写诗，一起做官，也曾一起被贬。元稹在通州写：我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。

白居易在江州回：不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。

在这一时期，他们两人诗词唱和多达180余首，可见情谊之深。

可是一晃30多年就过去了，再回首已是阴阳相隔，其实元稹这一生没什么朋友，只有白居易这么一个知交。

他看着他在官场起起落落，从当初莽撞的后生，一路升到宰相，最后亲手为他撰写了墓志铭。

都说人生得一知己足矣，所以白居易在这首诗中，对元稹的怀念，可谓是字字戳心。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

出自柳宗元的《江雪》

“二王八司马”事件以后，柳宗元和刘禹锡一同被贬官，他在永州度过了非常难熬的10年。

柳宗元本出身“河东柳氏”，为名门望族，尤其是很小时就经历了泾原兵变带来的藩镇割据的战火，所以很有匡扶社稷之心。

奈何，李诵登基后，“永贞革新”仅仅维持了不到半年便夭折了，从此以后，柳宗元一直没得到重用。

尤其是宦官俱文珍发动政变，唐顺宗被迫“内禅”太子李纯，对他更是一种“信仰”上的打击。

他不似刘禹锡做人灵活，后来能和裴度、白居易交好，在他心里，始终认为李纯登基是“篡权”，所以他的内心很孤独，也每每被宰相武元衡针对。

这首诗就是柳宗元在永州所作，字里行间满满都是茕茕苍凉之感。

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

出自李商隐的《乐游原》

公元842年，李商隐的母亲过世，他回家丁忧三年，期间岳父王茂元也病故，这让他在朝中的所处的境遇变得很微妙，首先是王茂元的离世，让他失去了靠山，也由秘书省校书郎降为正字。

同时宰相李德裕得到了武宗的信任，让他对未来有所期待。

遗憾的是，守孝期未满，等他845年回长安时，武宗驾崩了，牛党重新掌握政权，所以他又被排挤在边缘之外，郁郁而不得志。

这首诗，就是李商隐回朝时游西安古原所作。

李商隐这一生，成于一桩婚姻，也毁于这桩婚姻，自从娶了王宴媄之后，他就被贴上了“李党”的标签，因授业恩师为令狐楚（牛党成员），更被朝内官员视为“忘恩负义”。

所以李商隐后来的日子，过得异常颠沛坎坷，笔下也多是忧愤之句。

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

出自陆游的《沈园诗二首》

想念一个人50多年，是一种什么样的感觉？我想没有人知道，也但愿不会有人知道。

除了陆游。

31岁，陆游科举落榜，于沈园借酒浇愁，偶遇前妻唐琬，沉积的记忆涌上心头，提笔在沈园的墙壁上写下了那首著名的《钗头凤》：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索

然而让他没想到的是，与唐琬这一别，竟成了永别。

次年春，唐琬复游沈园，见陆游所题之词，泪如雨下，写下了：世情薄，人情恶。

秋霜还未至，唐琬因思成疾，郁郁而终，芳年28岁。

40多年以后，75岁的陆游再来沈园，望着昔日的景象红了眼眶，于是写下了《沈园诗二首》。

其实陆游84岁时还在怀念唐琬，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

出自苏轼《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》

写下这首词时，苏东坡的爱妻王弗已经过世整整10年，灯笼易灭，恩宠难寻，再回首恍如隔世。

伤心不已的苏东坡，在某个夜梦惊醒忆起亡妻时，忍泪挥笔。

19岁时，苏东坡娶了16岁的王弗，“唤鱼池”前结情缘，“抚掌唤鱼”的故事，感动了很多人。

她本是他的小师妹，才情俱佳，貌美如花，奈何红颜薄命，27岁便香消玉殒。

他曾为她作《蝶恋花》，后来苏东坡娶了王弗的妹妹王闰之，为纪念王弗，也在王闰之生日时作《蝶恋花》，再后来去往密州，苏东坡忆起往昔，再作《蝶恋花》，所以朝云便总是在苏东坡心情低落时唱《蝶恋花》，故苏东坡有“朝云识我”之句。

由此可见，苏东坡是一个很深情的男人，只是天妒良姻，王弗和他只有10年的夫妻缘分。

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