关于海纳百川的美文

带您走进别有洞天的另类哲学世界

中国生命关怀协会健工委 副会长、世界中西医结合医学研究院 教授

郭 向 锋

一位年过花甲的精神䦆铄的老人；一位曾经以编辑省级文学期刊，善以文学作品直击灵魂、拷问人性的作家王建平先生，在一个周遭一片静寂的下午，走到家乡赤水的山坡上，神情凝重地伫立着，如炬的目光透过苍劲干裂的松杉树枝杈间，望着夕阳余晖映照下金波粼粼的赤水河流向遥远的天际，心中不由涌起一种“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独呛然而泪下”的燕赵悲歌式的感叹。募然间一种思接千载、亘古如斯的思绪，把他带进五千年华夏文明那源远流长的历史长河中；把他带进华夏圣贤哲人老庄、孔孟仰问苍穹、叩问宇宙的星河灿烂的智慧云海中；把他带进释迦牟尼、苏格拉底、亚里斯多德等西方圣贤巨人哲理与思辨、科学与理性的耀眼的智慧光芒中；把他带进千里黄河、万里长江孕育出的农耕文明那生生不息的滔滔巨浪中；把他带进孕育了西方现代工业文明的那云帆点点、鱼鲨竞游的广阔无垠的蔚蓝色深海中。面对苍茫空阔的天宇，他感觉到了人类生命的渺小危脆和变幻无常，他感觉到了当今世界人类的退化堕落和生存环境的岌岌可危。人类早已不是宇宙本有的元宇宙模样和前贤梦寐以求的田园牧歌时代。试问苍茫大地：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？如何以区区几十年短暂的生命春秋，奠定人类千万年精神灵魂的根基，铸造千秋万代的盛世太平？

纵览五千年的华夏文明，横观数百年的西方文化，穿越人类智慧之河的时空隧道，那汗牛充栋、连篇累牍的的人类智慧思想堆砌的书山文海；那些仰望苍穹、叩问大地、寻找人类真谛的圣贤大哲；那些书写春秋、文思泉涌、妙笔生花的文豪巨匠；那些智慧超群、上知天文、下晓地理、灵感如火的从事发明创创造的科学巨擘；为什么没能使世界更加美好、生命更加瑰丽、环境更加宜居、人性更加善良呢？难道一切都错了么？那么人类该如何走？走向何方？是依然走向物欲横流、众生万象的世界，还是要走向回归本我、和谐圆融、宁静愉悦的元世界？

我们虽然不是反科学主义者，但却可以对科学进行反思。科学是一把双刃剑，它在带给人类方便和富足的同时，也带来了空前的灾难甚至劫难式后果。科学不但使人类的智慧退化了；而且也使人类的身体退化了；更使人类赖以生存的自然生态环境退化了。用电脑计算很精的人，心算能力退化了；用电脑打字的人，书写能力退化了，而且错别字满篇；在网络上了解信息、掌握别人观点的人，独立意识、自由思想没有了，说话写作人云亦云、拾人牙慧；在网络世界交往习惯了，竟然对鲜活生动的现实世界产生了厌弃心理。更为可悲的是，沉溺于网络游戏的孩子，过早地出现了视力减弱和焦虑烦燥的“网瘾”症状。出行坐车的人，步行一段路就气喘吁吁；常入饭店酒楼之人，出现了“三高”、“五高＂的亚健康状态和疾病状态。高速发展的电子自动化办公和制造效率更高的生产线，本应使人类更加气定神闲、优哉游哉，但恰恰相反的是人类却更为忙碌了，连吃饭坐车的时间眼睛都紧紧地盯着手机。各国为发展经济，竞相展开恶性竞争，不惜杀鸡取卵毁坏环境。其后果真让人毛骨悚然。

世人再不改变生存观念和生活态度，那就真的无异于自寻短见、成慢性自杀了。为什么互联网把老死难以往来地球变成了“地球村”，非但没有使世界更和谐、使人心更亲近、关系更融洽，其结果反倒使世界不断走向撕裂，价值差异、文化差异、种族差异、宗教差异愈来愈加大；地域差距、贫富差距、阶层差距、行业差距也愈来愈加大；人与人的关系、人与家庭的关系、人与社会的关系等诸多关系愈来愈不协调。人类的伦理道德堕落了；纯正的理想信念缺失了；自私贪婪的本性欲盖弥彰了；极端的利己主义粉墨登场了。我们试想一下：当今世界有多少人能够象特蕾莎修女一样穿着破旧单薄的衣裳，风尘仆仆地奔仆到最穷的国家和地区，为众多的无家可归、气息奄奄的穷人、病人广泛筹资救治？有几人能享受到在她寿终之后整个印度国家的人全跪着没有人高过她的灵柩之尊荣？有多少人能做到像中国红军长征路上最寒冷的雪天那位为战士们能穿暖而甘愿自己冻死在树下的军需处长？有多少人能做到像西藏阿里地区的党委书记孔繁森同志用微薄的工资收养了三个藏族孤儿，而自己去世后全身仅剩八块多钱的感人一幕？好多人现在丧失了良心底线，连人之常理也不讲了，何谈理想信念？当今之世，整个世界充满了杀气腾腾的戾气；霸权的侵略、威慑、打压已形成了惯性张力；杀人武器愈来愈精，从大地、海洋延伸到了无边的天空。人类社会充满了不确定性、不安全性、不合作性；天灾人祸连绵不断；各地疫情此起彼伏。各种威胁如箭在弦，使世人始终生活在头顶高悬的达摩克里斯利剑之下，多可怕呀！

正当全世界无数的专家学者、有识之士在探讨世界和人类的命运对并之忧心如焚之时，一种全新的理论应运而生了。这种理论的观点犹如万里晴空一声惊雷；犹如暗夜中光焰夺目的一束强光；犹如大海中一股狂涛巨浪，带给世人石破天惊、醍醐灌顶般的强劲冲击感。这种理论，给世人展开了一种全新的视野，把人们带进了一个无限开阔、无限深远的立体多维的宇宙空间。在这里，新的理念、新的思想理论，像春寒料峭中第一枝傲然绽放的金色的迎春花，给人们带来了春天的讯息；像一排排展翅翱翔的白天鹅，舞蹈在万里晴空和七彩斑斓的云霓之中；像一颗枝杆虬劲、盘根错节、枝繁叶茂的千年古树，诉说着冬雪春雷、开花结果的前因后果和久远的时序更迭；像温柔贤良的慈母，望眼欲穿地盼望着丢失于远方的孩子快快回家并找到来时的路，憇息于爬满青藤、满载童年亲切记忆的家园。这是身还故乡、魂归田园的安妥身心之处呀！

也许一种伟大的思想，要让大师乐于欣赏、大众乐于接受，使之成为改造人性、改造世界的有力武器，没有几代人的传承发展是难以为继的。她需要纯洁的灵魂去接纳；她需要开放的思想去包容；她需要智慧的大脑去诠释；她需要迷茫的众生去领受；她需要时光的砂轮去打磨；她需要燃烧的激情去点燃；她需要大众的意志去践行。古今中外的一切杰出思想概莫能外。真正的济世救人的伟大而恢宏的思想，是春风雨露，润物无声；是久旱甘霖，解渴润燥；是指路明灯，照亮行路；是江水灵泉，洗涤灵魂；是宏钟大吕，声震八方；是惊雷闪电，划破夜空；是济世妙药，力挽沉疴；是诺亚方舟，载人出海；是宇宙巨手，指向永恒！当人类面临灭顶之灾的时候，什么思想有如此惊天动地、摄人魂魄的神奇伟大的力量，成为救急猛药，受命于危难之际、救世于旦夕之间？

正当全世界无数的专家学者、有识之士尤其是哲学界在从多方面、多个视角探讨世界和人类的命运、终极价值并为之忧心如焚之时，一种全新的哲学生命伦理学理论——感知论突然横空出世、应运而生了。其创始人正是文学哲学的双栖人物王建平先生。他以对人类世界诗人般的热情和小说家的冷静及哲学家的睿智，从人类生存的伦理逻辑层面着手，深度探索、挖掘、提纯出了生命存在的终极意义并进行了深刻广博的论证诠释。他惊人的发现：人类存在的终极价值是为了实现个体和共体的融合；生命意识和宇宙意识的融合；渺小短暂之存在和广阔永恒之存在的融合。存在的意义就是感知，即“存在就是在感知”。这种“玄之又玄，众妙之门＂的哲学感知概念和意义，可以作个形象的比喻来说明。如果我们把个体看作一滴水，那么这一滴水单独存在时，很快就会蒸腾气化消失于无形之中。而当这滴水只有在融入作为水之共体生命的大海之后，才能获得圆融而永恒的存在，但这滴水作为水固有的特性却永远不会变。无数滴水分子组成的大海，形成了广袤无垠的生命空间；绘制了波澜壮阔的奇观妙象；产生了巨浪滔天的神奇力量；编织了生命诞生的美丽摇篮；谱写了人类文明的壮丽诗篇。物质世界的奇妙构造为生命赋形，精神世界的愉悦感知体为生命赋魂。生命，因有了感知而天机活泼、青春勃发、春意盎然；生命，因有了共存互感而有序互动、和谐愉悦、永恒安乐。这是多么美丽神奇、妙不可言的存在呀！这是只有作为宇宙的精灵、智慧的天使的人类才能享受得到的精神盛宴呀！

这是只有能够不断拓展精神生命空间、从单纯追求外在物欲到追寻生命终极价值的智慧觉悟之人才能发现并找到实现途径的呀！感知理论可以催生出一个互相体贴、互相关爱、无缘大慈、同体大悲的共同体世界；自然创造出一种人饥我饥、人痛我痛、人苦我苦、人乐我乐、人安我安的世俗化公共社会生活空间。沉溺于物欲享受中、本性迷失太久的人类，已被物欲膨胀的乌云遮盖了本有的清净灵明的觉性蓝天，安能见到“千江有水千江月，万里无云万里天”的无限开阔境界？安能体味到“明月松间照，清泉石上流”的精神愉悦感？又怎能感知到“海上生明月，天涯共此时”的的庄严静美的共体精神心灵世界？感知论正好是从生存伦理逻辑寻找、解读、描画、建造这种全新世界的。这种理论的发现与创新，犹如万里晴空突然爆响的一声震天惊雷；犹如暗夜的山路上忽现的一束光焰夺目的强光；犹如碧波连天的大海中骤起的狂涛巨浪，带给世人石破天惊、醍醐灌顶般的强劲冲击感。这种理论，给世人展开了一种全新的视野，把人的思想带进了一个无限开阔、无限奇妙、无限拓展、无限演进的多维的立体的宇宙空间。在这里，新的理念、新的思想理论，像春寒料峭中第一枝傲然绽放的金色的迎春花，给人们带来了春天那令人心旌摇荡的美好讯息；像一排排展翅翱翔的白天鹅，舞蹈在万里晴空和七彩斑斓的云霓之中；像一颗枝杆虬劲、盘根错节、枝繁叶茂的千年古树，诉说着冬雪春雷、开花结果的前因后果和久远的时序更迭传说；像温柔贤良的慈母，望眼欲穿地盼望着丢失于远方的孩子快快回家并找到来时的路，憇息于爬满青藤、满载童年亲切记忆的家园。这是身还故乡、魂归田园的安妥身心之处呀！这是实现身心自由、精神升华、灵魂净化、不以物喜、不以己悲、不为物累、不为情困、泰然自在的性命双修之道呀！这是让生命之花自由绽放、姹紫嫣红、心物和合、品物咸亨、天下太平的艺术创意！也是为世界把脉、改造畸型病态的济世良方呀！真是千金难买、一味难求呀！生命危脆，无常迅速；是日已过，命亦随减。当下不悟，更待何时？

这，就是我读了王建平先生的《感知论》哲学体系之后的一种感悟吧。王先生的感知论，洋洋洒洒数百万言共八卷，可谓宏篇巨制、开山立作，其深邃的思想、高远的立意、广博的论证，宏大的叙事，绝非一篇短文尚能说清道明的。在这学术研究空前开明、倡导万众创新的时代，先生的感知论系列文章一经发表，即见一石激起千层浪，点击浏览量、跟踪点评量、行业评论文章量一路飚升。限于篇幅，我只能对感知论作以感性的的描述。大作初读之，便使人犹如走进一座千古名山，各种美丽景象尽收眼底；各种奇花瑶草争奇斗艳；各种古稀珍宝令人眼花缭乱；各种灵泉溪水令人流连忘返；各种宝殿名刹，令人长驻久视。你会惊异于枯燥繁琐的哲学思想原来可以这样天马行空、悠哉游哉地信口道来，如高山流水中欣逢千古知己，如心灵囚狱中打开了一扇可以远观苍山洱海的大门。这里，有你想叩问的一切，可以“世事洞明皆学问”；有你怀疑的一切，忽见“柳暗花明又一村”。有你追寻的一切，可以“得来全不费功夫”。更有你急须身体力行的一切价值走向，可谓“明月当空宝镜升，人间仙籁静无声”之化境。

她帮你仰观宇宙之大，俯察粒子之微，升华你的思想，重铸你的灵魂。你会豁然顿识：认识了宇宙，可以解决宇宙问题；认识了人类社会，可以解决人类社会的问题；认识了自我人生，可以解决自我人生的问题。你会获得身心的愉悦；你会得到生命的真谛，你会生起对宇宙、生命的敬畏之心；同时也会唤起你对生命、宇宙更深层次的思考和立志改变现状、重拥生活蓝天的激情。你会拥有好多的思想和思路，但又不知从何说起。佛家云：“不可说，不可说，一说便是错”。又云：＂取经唯诚，伏魔以力”。让我们用灵魂感知一下感知论思想那接连不断的冲击震动波吧！沐浴一下那智慧的莲池之水洗涤身心灵的愉悦快感吧！请您放下一切偏见，以大道似水的心境，以海纳百川的胸襟，以渴求真理的情怀，走近哲学，走近王建平先生和他的博大精深而又雅俗共赏、妙趣横生的《感知论》的绮丽世界吧！

2021年9月28日于甘肃庆阳歧伯故里