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关于自由体文言的美文

2021-12-26 03:42 作者:玄无极说 围观:

庄子在“逍遥游”篇,从各种角度讲了真正生命自由的要义。而从列子御风这件事,庄子在自由的理念和终极追求上,给出了令世人打破二元对立的认知模式。

庄子认为:有所待的自由,并不是真正的自由。这个有所待,其实即指依靠外在客观世界的一些条件,让生命活动的空间得以延展,从而获得一定限度的自由。

对于这样的自由,庄子认为还是小道小术。基于此,庄子提出了他对真正生命自由的看法和观点,即打破二元对立,进入一元,与道合真的境界,此时生命就可以不受客观世界的限制,在这样的状态下,生命才是真正的自由。

关于生命自由的遐思:《庄子·逍遥游》——有所待与无所待的自由

我们且从庄子原文和白话诠释中去感悟一下:

原文:夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

白话:列子御风而行,这个本事还是很大的,他御风而行出去,五日后就又能御风而返。但他这种福德本领,也没有达到生命自由的极致。因为他虽然免了徒步而行,但还是需要借助风的力量。这是有条件的生命自由。

这种生命状态,跟鹏鸟乘云气飞翔是一个道理,都是需要借助一些外在客观世界的条件才能让自己飞翔。这就是有所待的表现,只要是有所待的,就不是真正的自由。那怎样才是真正的自由呢?

若能洞察宇宙自然,万事万物的本真实相,依靠大自然的规律,掌握了天地间的阴气、阳气、风气、雨气、晦气、明气这六气的变化,从而利用这六气、获得无穷的生命力,与天地合一共存,那么他还需要依靠什么呢,而是绝对的不依靠外在客观条件了。

能够做到这样,就可以在无穷的时空中尽情地遨游,这样的状态是不屑于有条件的自由的。

关于生命自由的遐思:《庄子·逍遥游》——有所待与无所待的自由

而要想达到这样的自由,就得通过修行悟道,突破三种分别。这里有三种突破的方向:

达到至人的境界,就突破了没有自己的和他人分别;

达到神人境界,就突破了没有功德利益的分别;

达到圣人境界,就突破了没有名相上的分别。

只有打破了二元对立,生命才能获得真正的大自由。

现实致用:庄子以列子的例子,给出了一个对自由的高度认知,即真正的自由是可以不借助外力,以及外在客观条件,而是生命本身就可以不借助任何外力以及外在客观条件,就可以解脱地球的引力,乃至客观世界对我们生命的局限和束缚,达到与道合真,与万事万物同体的真正大自由境地。

以我们现实的世界为例,我们今天的人类世界,可以说是发展突飞猛进,科技的发展,带动了人类生产力的解放,人类借助各种科技工具,让人类的劳动和生活空间都得到了解放和拓展。

相对于古代的人类,今天的人类,无论是在出行,还是在生产生活各个方面,人类都可以通过借助科技工具,让人类实现空中飞翔,水中潜行,甚至可以到太空中去遨游。

但这些在庄子的眼里,都是有所待的自由,是必须依靠外在的客观条件来拓展人类自由的一种有限自由。

对此,庄子给出了超越有所待自由的方法,那就是打破二元对立,从人的生命本身去探索,让人类生命通过在思维层面,突破二元对立,进而建立一元整体的思维,让生命入圣达真。

关于生命自由的遐思:《庄子·逍遥游》——有所待与无所待的自由

而在这个境界的人类,是可以达到洞察宇宙自然本真实相,掌握宇宙自然六气为自身所用,让生命进化升华,超越人类肉体的局限,进入与道合真,生命长生久视,可以不受时空限制,可以千变万化的真正大自由。

或许,对于庄子这种超越了我们今天人类思维意识的海阔天空想法,很多人不以为然。认为人类的自由必须要依靠科技的力量,靠人类自身潜能开发,怎么可能达到庄子所说的那种境界呢?

但大家不要忘了,从古自今,达到这种境界的人比比皆是。比如老子骑青牛出函谷关,不知所踪,有人知道老子去了哪里了吗?实际上,老子的生命已然超越了人类肉身局限,拥有了大自由的生命。他不知所踪,是我们世人无法用常识认知罢了。

再比如,老子之后,有尹喜,也就是后世所言文始真人,他也是得老子真传,得道而去。继尹喜之后,如河上公、安期生、麻衣道者李和、魏伯阳、王玄甫、汉钟离、吕洞宾、张道陵、许逊、陈抟、张三丰、张紫阳、黄元吉等等。这些都是道家非常著名的道学修炼者,他们都是庄子笔下,成为至圣登真之人。他们都是自主掌握了生死,超脱了肉体局限,让生命获得了真正大自由的人。

有些人可能对于这些人,在历史上了解得不少,不过今天网络发达,大家可以在网络上查找一下就知道,他们的生命,就是庄子所言的大自由境界。

那我们通过,庄子的这些道学思想,应该引起怎样的思考呢?是不是人类在生命大自由方面,理论和方法相对于庄子所言,还有点局限了些?是不是,我们可以站在庄子,道学思想的角度去思考,人类或许可以从生命自身,以及通过内求、内修、内证的方法,去开辟一条通往人类真正自由的道路呢?

关于生命自由的遐思:《庄子·逍遥游》——有所待与无所待的自由

或许,人类今后若能用道学的内求方法论,结合哲学和科学的外求法,真的能够让人类走上一条两条腿,大踏步前行的高速发展之路。毕竟人类在整个宇宙中,或许不是最高等的文明,而那些高等的文明若发现我们的时候,有可能我们就被降维打击,把我们人类的文明给灭了呢?

所以,人类今天的发展,哲学、科技已经通过量子科学,逐渐打破了人类旧思维的局限,很多量子科学研究,已经感觉到,佛学和道学里面很多东西,讲的就是量子科学的东西。

正如有句名言:当哲学家和科学家走到山顶的时候,他们发现佛陀和老子正在山顶坐着呢。

就以此言送给大家,希望我们都能从庄子的道学思想中领悟生命大自由的真义,从而促进我们人类自身加速发展。

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