说说酒壶表情(酒壶的表情)

十首笑意诗词：爱笑的人，运气都不会太差,下面一起来看看本站小编古典文学与诗词给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

说说酒壶表情(酒壶的表情)1

有人说：“爱笑的人，运气都不会太差。”

微笑是最动听的语言，有着消融冰雪的力量，当你微笑着走向世界的时候，所有的艰辛和磨难不但不能奈何你，反而更衬托出你那从容不迫的风度。

微笑对每个人来说，都至关重要。

所以，如果遇到为难事，就请用你的微笑来填补吧；如果你就是那和煦微笑的化身，就请把这份温暖的力量带给所遇见的每一个人吧！

人间三千事，淡然一笑间。今天，你微笑了吗？

• 爱笑的人，更洒脱

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

(樯橹 一作：强虏)

(人生 一作：人间；尊 通：樽)

面对历史，我们总会多番兴亡的感慨；面对人生，生活也总会给我们出各种各样的难题。

做到烦恼过耳而不过心，以微笑的姿态面对，你会发现，其实所谓烦恼坎坷也不过如此。

• 爱笑的人，更坚强

《卜算子·咏梅》

近现代·毛泽东

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

古往今来，多少人都对梅花的气节折服不已。毛主席对它也是赞叹连连。

它不与百花争艳，只盛放在最严寒的季节，以最美的微笑面对世界的雨雪风霜。梅花如此，人亦当如此。

• 爱笑的人，更懂得欣赏

《晓》

宋·成彦雄

列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。

佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。

欣赏着最美的姿态，而微笑也是最动听的语言。

一个懂得欣赏的人，一定是个善于微笑的人。他无时无刻都在发现着身边的美，面对美丽的景物，他也总能报以微笑。

所以，要想生活更加有滋有味，不如先从微笑做起吧！

• 爱笑的人，更自信

《满江红》

宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭！

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(栏 通：阑)

(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)

自信的人，更喜欢微笑。

而自信的人，往往也最耀眼。他对自己所喜欢的、所向往的，都饱含热情，且会不遗余力地去追求。

这种成竹在胸的微笑，愿我们都拥有。

• 爱笑的人，最有魅力

《长恨歌》节选

唐·白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

要说历史上最美丽的笑容，莫过于杨贵妃的倾城一笑了吧！

虽然杨贵妃的美貌倾国倾城，但让人印象最深刻的，却是她的回眸一笑。

有说人：“一个人脸上的表情比她身上穿得更重要。”所以，尽情微笑吧，你微笑的样子，胜过杨玉环的美艳哦~

• 爱笑的人，更自在

《笑》

宋·晁说之

笑乐真情岂可无，乐而不笑是何拘。

日中无事逢棋局，春後有花兼酒壶。

轻侠儿前抚手掌，滑稽传後抚髭须。

江南陆后还安否，乞与筇枝使自扶。

微笑，如甘醇，使人沉醉，如花香，使人痴迷。

俗话说：“笑一笑，十年少。”微笑的人，不仅心态好，往往也更加年轻。

在闲适淡然的日子里，似乎只有微笑才更加应景。

• 爱笑的人，更念旧

《题都城南庄》

唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

生活中，很多遇见都是一场美好的风花雪月。

当遇上了真心喜欢的人，内心自然欢喜；当无奈错过以后，也要微笑面对。毕竟，有些事，有些人，光是遇见，就已经十分美好了。

• 爱笑的人，志向更远大

《南陵别儿童入京》

唐·李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

有人说：

“即使是一粒微不足道的种子，也要破土发芽争取阳光；即使是一块毫不起眼的砖头，也要敢于垒砌高楼大厦；即使是一截瘦弱不堪的草根，也要呈现绿色装点春夏；即使你并无过人之处，也要笑得灿烂如花。”

每个人，都应该有自己的梦想，并用尽全力去守护它，以微笑的力量去抵抗前行路上的坎坷磨难。

• 爱笑的人，更纯真

《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

这世上最让人舒服的，莫过于纯真的微笑了吧。

像大人一样地生存，像孩子一样地生活。谁都没想到，很多年以后，我们最怀念的还是童年那段无忧无虑的记忆，那曾经开怀烂漫的笑容。

• 爱笑的人，更安然

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

宋·苏轼

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，

风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，

笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，

却道：此心安处是吾乡。

(尽道 一作：自作)

以一种微笑的姿态面对生活，哪怕是不如意十之八九，只要能付之淡淡一笑，就会觉得轻简不少。

而发自内心地微笑，往往也就让人觉得你和蔼可亲，幸运健康财富也会在不知不觉间向你靠近。

雨果说：

“有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情；还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。”

季羡林说：

“人生似一首诗，微笑着对它，拾取点点诗情、片片诗意。”

微笑向阳，安之若素。不管何时何地，愿我们都深深地记得，让这个世界灿烂的不是阳光，而是你的微笑。

今天，是世界微笑日，看到这里的你，一定笑容满面了吧~请一定要永远微笑幸福下去，把这份美好传递给更多的人哦~

说说酒壶表情(酒壶的表情)2

酒杯，漆已淡，却情愈浓。

儿时忆：

酒，是父亲的一大喜好。饭前小酌一口，饭点满饮一盅，饭后回味一番，这套程序已成为父亲的专属。

父亲每天早出晚归，和庄稼、泥土打交道，从田间归来，能祛除他满身疲惫的唯有旱烟与小酒。

从田间归来，将牲口往圈里一赶，拍一拍身上的土，在大榆树上磕一磕鞋里的泥，大步流星走向屋里那个从爷爷手里传下来的有些掉漆的红色小柜子，小心翼翼而又着急忙慌的拿出酒杯和一壶酒，带着小跑挪向炕边，半个屁股挎着炕沿，接下来听到巴滋巴滋的抿酒声，伴有烟雾缭绕的尼古丁。每每这场景，母亲就气不打一处来，但是父亲嬉皮笑脸，“就喝一小口，解解乏”。边说边一本正经把酒盅递给母亲看，意在证明自己的诚实，母亲瞪了他一眼，很是无奈，只能甩出一句“喝吧，喝吧，快点把那点猫尿喝完，喝完再不酿了”。父亲依旧嬉笑着脸，继续着所谓的一小口。

初饮酒：

我那时在县里寄宿制中学读初三，那年冬天分外冷，放假回家，恰巧母亲去看望姥姥姥爷，家里就老爸一人，坐在火炉旁吧嗒吧嗒吸着旱烟，不时还传出咣咣咣磕烟斗的声音。我搓着手，哈着气，小跑进了家门，随口叫了一声“妈，我回来了！”没人回音，我正纳闷，刚掀起里屋门帘，看到老爸正用烟袋卷着烟斗，闷声说了句：“***去你姥姥那，今天就咱们爷俩，你看想吃点什么了，爸给你做。”我随身把书包往柜子上一扔，回身坐到火炉旁，不停的搓手搓脸，“爸，你看着做吧，反正做点热乎的就行了”。老爸瞅了瞅我，去堂屋提回一筐煤炭，捅捅了火炉子，加了几块，“今天天气冷的硬了，多烧点，烧旺了”，随后老爸又添加了几块，把剩余的煤炭提到堂屋，隔着门帘，说：“那咱爷俩就吃面条吧，其他的爸也做不好”。我应了一声：“行了”！

面条好了，老爸喊我吃饭，我在饭桌前等了好久也不见老爸，正纳闷，只见老爸提着个酒壶和酒杯，依旧是那个熟悉的酒壶、酒杯。可是，酒壶都竖起来了也没有滴出几滴，老爸瞅瞅盅底，看看我，那种表情甚是难捱。我明白，于是提议“爸，村里的小卖部应该有酒卖”。老爸一听，眼睛瞬间亮了，二话没说，蹭一下，跳下炕，拖拉着鞋，外套一挂出去了，五分钟不到，老爸一脸喜滋滋，提着一瓶二锅头回来了，依旧拖拉着鞋，挂外套，没来及上炕，酒已开盖，满一盅。

这是老爸第一次买酒喝，我问这酒多钱，老爸尽然说：“我赊的，等***回来再付”，我想，老爸又要挨骂了，但是老爸无所谓，依然喜滋滋。

老爸这次真是抿了一小口，回味了好久好久。老爸突然来了一句：“儿，你也尝尝，这酒和咱们自己酿制的就是不一样”，我说：“我不喝，以前我也没有喝过”，老爸迟疑了一下：“没事，你少抿点，天气冷，喝点热乎，现在你也大了，慢慢适应”。在老爸的再三鼓捣下，我用筷子头点了一滴，抿了抿，很辣，还有点奇特的味，当时想我这辈子也不会喝酒了，那是我第一次饮酒。

说归说，后来上了高中，又上了大学，每次回家就和老爸抿上几口，慢慢的，也能和老爸喝几个来回，老妈也不怎么管了，只要老爸不喝多，她也不阻拦，甚至到了饭点，老妈就把酒放在饭桌。老爸也很喜欢和我喝酒，每次回家，他总要去店里买一瓶新酒，我说就用家里剩下的吧，老爸说剩下的开盖子好几天了，味不正了，我知道老爸也想喝点新酒，只是平时舍不得，为了我，他也可以“奢侈”一回。

初畅饮：

毕业后，由于工作的原因，回家的次数很少，和老爸喝酒的次数也是越来越少，甚至有些忘记了那份情有独钟。一次休息天，去逛街，老远闻到一股儿时熟悉的高粱酒香，顺着酒香，穿过几个小巷子，来到一家酒铺，门面不大，但酒样齐全：女儿红、竹叶青、二锅头等等，老板很热情，“小伙子，要买酒吗？”我四周扫了扫，“有没有高粱酒？”老板瞅了瞅我，“现在年轻人没人喝这种酒，你还是第一个，不过这高粱酒的确醇正！”我没有回应他，“小伙子要多少？”老板又问，“五斤！”我不加思索的回答。

提着沉甸甸的高粱酒，一路小跑的宿舍，路上我突然萌生了一个想法——回家。立马买票回家，刚进家门，爸妈正忙着搓玉米，见我回来，很是诧异，老妈还怪我没有提前打电话知乎一声，好提前做饭什么的，老爸不善于表达，一直在那乐呵着，起身拍了拍衣服，不停的问：“怎么想起回来了，回来提前说一下，工作忙就别回来了”，虽然说的有些语无伦次，他内心的快乐是无以言表的。

晚饭，一家难得团聚，老妈做了好几个拿手菜，老爸也亲自下厨做了一道猪肘子，我都不知道老爸什么时候学会这道菜的，做的很美味。菜齐后，老妈突然和老爸说：“家里没酒了，你去店里买点，你们爷俩喝点”。老妈第一次督促老爸买酒，老爸愣了一下，忙说：“好好好，我马上去！”我忙拦下，“爸，不用买酒，你看我给您带回来什么了，”说着我把那五斤高粱酒呈在爸妈面前，爸妈一看，齐喊“高粱酒！”然后爸妈又齐说“不如咱们自己酿的好，那色，那味，一点不如咱们正”，随后老爸说：“管它正不正，喝点，回忆回忆从前”，还没等老妈取酒盅，老爸迫不及待的自己挑下炕取了。一会老爸提着酒壶，酒杯过来了，我一看，依旧是那么熟悉，诧异的问：“爸，要酒壶干什么？况且，前段时候我不是给您邮寄回来几个新酒杯，您也该换换了。”老爸一听，忙摇摇头：“你不晓得，用咱们这个酒壶，这个酒杯喝，才能喝出最本真的味道。”老爸的一句最本真的味道，让我思绪万千。

酒入壶，壶入杯，爷俩就这样开始了，你一杯，我一盅，席间母亲也喝了几口，回味了最本真的味道。没多久，酒已下两壶，老爸和我都有些醉意，我发现第一次泛醉的老爸话比平时多了很多，老爸又到了一杯，枯瘦的手捏着那个承载了他一生的酒杯，声音有些嘶哑，颤巍巍的说：“儿，你工作了，挣钱不容易，多攒点钱，对自己好点，不要惦记爸妈，爸妈家里生活的挺好……”欲言又止，重重的喝了一口，“***有时候身体不好，你......”正要说下去，老妈冲了老爸一句：“你快少喝点吧！”老爸看了母亲一眼，像是犯了错一样，不在说了，闷声喝了一口。

我知道老爸的意思，也晓得母亲的制止，但我们没有在说，继续的只是杯中的酒，酒中的爱。那晚我们都没有睡意，聊聊这，回忆回忆那，好像我不是儿子，而是好多年没见面的远方亲戚。

第二天，我又要离开，老爸老妈把我送到车站，见人就说，孩子回来看我们了，脸上洋溢着幸福的笑容，瞬间感觉他们年轻了好多。车缓缓开走，我看到老爸老妈驻足在那个路口久久的眺望着我离开的方向，很久很久。

“喝一壶老酒 让我回回头 回头啊望见 妈妈的泪在流 每一次我离家走 妈妈送儿出家门口 每一回我离家走 一步三回头......”车上不知何时响起了《一壶老酒》歌曲，回想起昨晚父亲那句最本真的味道，我潸然泪下。

文丨北方狐

先秦诸子集团

主营业务：创业咨询 工商代办 财税咨询 注册商标

说说酒壶表情(酒壶的表情)3

猪形灰陶鬶

规格: 长21.5厘米、通高18.5厘米

出处: 唇边的微笑：酒具

年代: 新石器时代大汶口文化

质地类型: 陶器

功用类型: 酒具

收藏地: 中国历史博物馆

介绍

摹仿家猪身形的陶质酒具

猪形灰陶鬶1975年出土于山东省胶州三里河遗址。整器呈猪形，四肢缺失，外表呈灰褐色，类似猪皮的颜色。头部粗短，双耳上翘，嘴两侧微露獠牙。猪身肥胖，脊背平直，圆臀上安有较高的器口，与猪的身体相通，口沿部斜出喙状流，背部有扁圆的横扳，臀部有上翘的小短尾巴。

古代猪的身价

猪是大汶口文化的主要家畜之一，并成为财富的象征，在很多遗址内都发现了丰富的猪骨骼。大汶口文化的居民生前以猪为主要肉食，死后也用猪随葬，以示富有。仅三里河遗址内用猪下颌作随葬的墓就有十八座，最少的两块，最多的达三十七块，随葬猪下颌多的墓葬中，其他随葬品也多，墓葬的规模也大。据专家研究，这件猪形灰陶鬶的造型是以家猪为其原型的。猪被大汶口文化居民作为财富的象征，加以炫耀，有人复原大汶口文化的房址时也不忘在墙壁上画几个猪头，以标识该房主的身份地位。猪在当时人们心目中的地位是极高的，而以猪的形象来制作酒器，也显示了大汶口人对酒的喜好。

袋足陶鬶

规格: 通高30.6厘米

出处: 唇边的微笑：酒具

年代: 新石器时代大汶口文化

质地类型: 陶器

功用类型: 酒具

收藏地: 中国社会科学院考古研究所

介绍

西夏侯人的肖形酒器

该器系新石器时代大汶口文化居民遗留下来的酒器精品，1962年出土于山东省曲阜市西夏侯遗址。夹砂陶，呈橙红色，椭圆形侈口，敞口流的根部明显收敛，上粗下细的高颈向前倾斜。腹体呈三角形。低裆，裆顶较宽平。足尖里加泥球。三足尖的间距大体相等。有仿索状和宽带状两种把手。表面修磨得较光滑。腹间加一周绳索状附加堆纹，面及颈下都装饰方形泥突或泥饼。

陶鬶发展中期的标准器形

山东新石器时代中晚期常见的陶鬶，经历了三次大的器形变化。最早是平底实足形鬶，后发展为细颈高裆大袋足鬶，龙山时期呈高流、长粗颈、袋足，腹部不如以前那么肥硕，整体匀称可爱。西夏侯遗址出土的这件陶鬶，就是陶鬶发展到中期时的标准器形。西夏侯遗址发现的二十余件陶鬶，普遍施有陶衣，表面修磨平光，没有烟熏的痕迹，器腹内壁也没有粘附水锈。这说明，陶鬶在早期和中期偏早阶段，主要当作斟酒器使用，其温酒的功用只是到后来才出现的。

彩陶双联壶

规格: 口径6.5厘米、高20厘米

出处: 唇边的微笑：酒具

年代: 新石器时代仰韶文化

质地类型: 陶器

功用类型: 酒具

收藏地: 郑州市博物馆

彩陶双联壶

原始社会的彩绘“合卺杯”

此壶1972年出土于河南省郑州市大河村遗址，泥质红陶，整器为双壶并列，两腹之间有椭圆形口相连，侈口，矮颈，鼓腹，平底，两壶外侧各有一竖耳。器身施红陶衣，再绘黑彩，腹部满饰平行线条，平行线条间，一壶绘三条斜行短线，另一壶绘三条竖行短线。

中国人喝“交杯酒”的悠久习俗

早在战国时期，人们结婚时就已经有喝交杯酒的习俗，如战国楚墓中曾出土的彩绘联体杯，即为结婚时喝交杯酒使用的“合卺杯”。大河村出土的这件彩陶双联壶亦是双腹相联，成双成对，是否也有新人喝交杯酒之意呢？此件器物造型新颖，色彩鲜艳，是仰韶文化大河村类型彩陶中唯一的一件联腹壶，堪称新石器时代仰韶文化的艺术精品。

人形彩陶壶

规格: 口径9.2厘米 高33.4厘米

出处: 唇边的微笑：酒具

年代: 新石器时代马家窑文化

质地类型: 陶器

功用类型: 酒具

收藏地: 中国历史博物馆

主题词或关键词: 壶 红陶

辅助分类项: 酒具

介绍

史前女娲和夏娃的“结婚证”

此壶1974年出土于青海乐都柳湾墓地的一座墓葬中，泥质红陶，侈口，口沿外翻，短颈，鼓腹，腹下部内收，平底，腹中部有对称的环耳。器正面自领至腹部有堆塑和彩绘相结合的裸体人像，似为男女两性的复合体。施黑彩。器背面和两侧绘圆圈纹，圈内填网格状纹饰。

史前雕塑艺术的杰作

这件彩陶壶是史前雕塑艺术的杰作。头像部分就运用了雕镂、贴塑、刻画和绘画等不同的艺术手法。头部的各器官既安排得恰到好处，又注意表达人物的表情，使人的面部显得生动传神。

人形彩陶壶出土地——柳湾遗址

青海乐都柳湾遗址，是黄河上游迄今已知的规模最大的一处氏族公共墓地。自1974年以来，进行过多次发掘，发掘的墓葬多达上千座，出土文物达三万多件。然而人形彩陶壶却不多见，可谓凤毛麟角。正是因为它造型奇特且极为罕见，整个器物充满了神秘的色彩，因此有学者认为，它可能是举行祭祀仪式时专用的酒壶，或者是在举行巫术活动时用来驱邪镇鬼的法具。

灰陶大酒尊

规格: 口径30厘米 高59.5厘米

出处: 唇边的微笑：酒具

年代: 新石器时代大汶口文化晚期

质地类型: 陶器

功用类型: 酒具

收藏地: 中国历史博物馆

介绍

酒神庇护的大口尊

此尊出土于山东莒县陵阳河遗址的一座大汶口文化晚期墓葬中，口大腹深，底部尖突。外表呈灰色，遍饰篮纹，在腹的上部刻画一组图像，上为圆圆的太阳，下是五个山峰相连的山脉，中间似飘浮的云气，又像是一弯新月、一簇火焰。有人说这组图像是古代的“图腾”，但多数人认为是酒神的形象。

史前豪富者的酒具

这种大口酒尊是大汶口文化晚期的重器之一，一般都发现于大墓之中，且数量极少。这说明一般的氏族成员是不能用这种器具酿酒的，只有地位较高的人才能使用，尤其是刻画图像的大口酒尊，只能为少数人所拥有。更有意思的是，凡随葬大口酒尊的墓葬中，都同时随葬丰富的温酒、斟酒和饮酒器具，反映出大汶口文化晚期人们对酒的喜爱和占有。

陶文——文字的雏形

一般来说，我们只要提到文字的起源问题，大家马上就会联想到安阳殷墟出土的甲骨文和商周时期的青铜铭文，事实上，还有一种极其重要的考古发现--陶文，对研究中国古代文字的起源具有重要意义。陶文，顾名思义，就是刻在陶器上的文字符号。陶文产生较早，大约距今八千年前就已出现较为成熟的陶文，山东省丁公遗址及其他龙山文化晚期遗址中不断出土有章法的陶文。这说明我国文字的起源可能更早，至少较殷墟甲骨文要早得多。莒县陵阳河出土的这件大口尊的上腹部，刻有一个极有意思的符号，或称"刻画图像"。有学者认为这是中国汉字萌芽时期的产物；也有学者考证，这件大口酒尊上刻画的图像，就是滤酒图或酒神像。将这些神秘的图案刻画在酿酒尊的外表，寄托了大汶口文化居民对酒虔诚的希望和祈求。当时人好酒，当然希望能酿出多而美味的好酒。然而，由于酿造技术的局限，稍有不慎，就会使发酵的酒醪变酸。所以，当时人就觉得，在冥冥之中应有神灵在主宰着从粮食到酒的变化过程。为了确保能酿出美酒，人们便将想象中的酒神图像刻在酿酒器具上，希望能得到他们的保护，赐给他们美味佳酿。