腰骨说说(老腰要断了的说说)
人老了为什么总是这疼那痛呢？医生：多半是因为这原因,下面一起来看看本站小编爱护120给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
腰骨说说(老腰要断了的说说)1
“哎呀，怎么回事，腰痛腿痛的，痛的我一晚上都没怎么睡觉，怎么回事昨天也没干嘛啊！”
对于这一句话，相信很多朋友都不是很陌生。这句话是来自于一位网友的留言，而说这话的真是她的妈妈。这也是很多父母的烦恼，记得之前总是听见家人说，这痛那痛可是带她去检查后，发现什么问题都没有，那时候还觉得有点“矫情”，可是......
有一天晚上，看见她坐床边揉搓着双腿，才知道是真的难受，日常生活中，为了照顾家人的生活起居，她将腿痛的不适抛掷脑后，只有闲下来才能好好揉搓自己的双腿。其实，很多人都会很不解明明检查石墨问题都没有，却总是说这痛那痛的，其实这种疼痛是身体老化导致的！
我们人体的器官、组织等也是有衰老期的，它也是随着人体的增长而慢慢的衰老的。老人家最常见的，无非就是腰腿痛了，很多老人会将这腰腿痛的问题，称为“老损”，甚至一直以为是年轻时候的不注意导致的，但是只能说这只是一部分吧！那最终的原因是什么呢？
先来说说腿痛
就像我们父母一辈的年轻时候或多或少的都干过农活，寒气从脚入这是有道理的，寒气入骨，长期堆积体内对人体的损害也是很大的。除此之外，就是人体的骨质会变得疏松，硬化，而这时候，长期站立，行走等对骨骼都是会造成一定得损害的。
随着机体得退化，其中最先退化得部位就是关节部位退化，随着年龄增长，会发现关节炎等问题也随着而来了，这一问题也是常见问题之一，如果家中父母有这方面得问题得时候，一定要及时的治疗。
人老后为什么容易闪腰？
小时候，老人经常说我们年龄小没有腰的，那时还真的以为是那样。其实不是的，人年轻的时候，腰骨较为柔软不易受损。随着年龄的增长，人体的骨质变得疏松，而我们自己也会感觉的腰部骨头越来越硬，感觉没怎么动都会闪腰的感觉，其实这真的不是“矫情”这时机体老化导致。
除此之外，还有可能是坐骨神经损伤导致的，同时还伴有手麻的症状。这种情况下也是需要及时治疗，同时也可以通过针灸、热敷、按摩来缓解疼痛，但是最好还是去医院接受正规的治疗，才能达到更好的治愈效果。
人都是有老的时候的，机体老化的过程是每一个人必经的过程。对于老年人腰腿痛的问题，其实很难根治，但是可以通过补钙的形式来缓解疼痛，除此之外，老年人要避免过度的体力劳动活，以免闪到腰就不好，记住伤筋动骨一百天呢！
腰骨说说(老腰要断了的说说)2
接着来谈谈我认为的【理想床垫】的条件吧。理所当然地，在选择床垫时，要以在侧躺状态下，我们的脖子与脊椎为前提来考量才行。
睡姿的本体，是从头到尾骨所连结的一连串的背骨，也就是所谓的脊椎。脊椎石油七个头椎、十二个胸椎、五个腰椎加上其间被称为腰椎盘的软骨所连结，形成一根轴状的物体。关于颈椎已经在第二章中做过详细说明，这里就来说说脊椎整体与椎间盘吧。
脊椎整体，从身体正面来看的话是一直线，但从侧边来看的话会是以平缓S型护肤弯曲着。这是为了缓和站立式从头部所施加的重力，以及从脚边所传来的冲击。椎间盘也具有缓冲垫般的作用，不过如果脊椎呈一直线的棒状，就无法避免各式各样的冲击，而很容易造成损伤。
但，请试着想象看看。小块的骨头排列成S型的话不是会有很不安稳的感觉吗？果然还是需要有什么来支撑才行。所以，在我们身体里面支撑S行的脊椎的，就是周围的肌肉与韧带。这些能够从前后左右给予适度的紧张来提供支撑，让脊椎能够维持恰到好处的弯曲并得以站立。就像是船的帆柱与翻绳般的关系。
我们躺在寝具上时，肌肉与韧带的紧张会得到缓解，脊椎的弯曲也会变得和缓。这是静态睡姿。也就是说行者的时候与睡着的时候，我们身体中心轴的形状会有所不同。
而正因为睡眠中肌肉与韧带的紧张获得缓解，静态睡姿会收到枕头高度与寝具硬度相当大的影响。枕头的高度会决定脖子的弯曲程度，伸直影响到一连串相连结的腰骨。另外，如果谁在常年使用下腰部处凹陷的床垫上，脖子的倾斜也会出现问题。
睡眠中的脊椎状态，对于是否能够轻松地翻身也会有影响。如果以背骨呈不自然扭曲的状态睡觉，翻身时就会需要更多能来那个来收缩肌肉。甚至更极端一点的情况，可能会变得无法翻身。
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腰骨说说(老腰要断了的说说)3
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红砖楼
作者：一行
今天我只想念
红砖楼的颜色。——铁锈一样的颜色，
寒凉、深暗，构成了
我童年生活的主色调。
在它花生皮般的包裹中，
我们营养不良，像蔫掉的仁儿
往阴影里成长。
楼道永远是潮湿的，台阶
散发着苦醋似的气味，
像是花生内部的黄曲霉变，
从外面是嗅不到的。
老鼠从四楼逃到一楼，被孩子们
追打，尖叫着跳起，血溅到
剥落了白石灰的内墙砖头上——
而在外部，同样发生着
两种红色的重叠：这幢楼
变冷于幽深的暮光。
每个夜晚，矿上的探照灯
都要照向这里，有时会来回
扫射，像在辨认着什么。
那时我会从屋里跑到阳台上，
向远处江边的光源眺望。
自从那艘装载了二十余人的
运砂船沉没之后，整座砂矿
都被一层无法驱除的黑暗笼罩。
清晨，阳光一点点
将整幢楼的红砖铺满，
却没有带来些微的暖意。
直到我离开那里，那红砖楼的红
仍像凝固的血一样，不肯流动。
红色通常代表着生命的激情、温暖、朝气，在中国民间语境中更有喜庆吉祥的意味。这首诗写记忆中的“红砖楼”，它的红却是“铁锈一样的”，是“寒凉、深暗”的。红砖楼作为诗人童年生活的地方，它的红像一团晦暗逼仄的阴影，把人笼进潮湿、苦味、酸朽，甚至病变的环境中，由此构成一种具有痛感的童年经验。哪怕是儿童间的娱乐（追打老鼠），也扭曲变形为恐怖的画面。楼房的红与暮光的红重叠，“变冷于幽深的暮光”，这是外部的景象，其实是小处的红汇进了大背景的红，隐喻着下文中红砖楼在时代的处境。“每个夜晚，矿上的探照灯/都要照向这里”，原来这是在工业区，红砖楼可能是工厂职工的家属楼。诗人的回忆因此具有了时代感。沉船事件更让集体的生活增添了悲伤，陷入“无法驱除的黑暗”。
这首诗首先写的是个人经验，一个敏感的人回望童年，对那红色及其氛围印象那么深刻。他最终离开了，红砖楼却作为时代的印记留在回忆中。如果说工厂的集体生活，对应着红色的普遍含义，是力量，是斗志，是对劳动的歌颂，但容易陷入机械、盲从，那诗人所感知的红色则是匮乏，是凝滞，是冷色调，是在大环境之下个人隐秘的情绪和回忆。
——王家铭
临摹
作者： 戴潍娜
方丈跟我在木槛上一道坐下
那时西山的梅花正模仿我的模样
我知，方丈是我两万个梦想里
——我最接近的那一个
一些话，我只对身旁的椅子说
更年轻的时候，梅花忙着向整个礼堂布施情道
天塌下来，找一条搓衣板儿一样的身体
卖力地清洗掉自己的件件罪行
日子被用得很旧很旧，跟人一样旧
冷脆春光里，万物猛烈地使用自己
梅花醒时醉时，分别想念火海与寺庙
方丈不拈花，只干笑
我说再笑！我去教堂里打你小报告
我们于是临摹那从未存在过的字帖
一如戏仿来生。揣摩凋朽的瞬间
不在寺里，不在教堂，在一个恶作剧中
我，向我的一生道歉
这首诗有一种“轻逸”的品质，句式简洁、顺畅，用词亲和，语气也较为轻松，但“轻逸”的外貌之下却编织了对一个当代知识女性的严肃的关照，或者说对一个重大问题的精微的讨论。这首诗没有设置字面上的阅读障碍，但理解起来依旧颇为困难，其原因在于诗人巧妙地将其本意潜藏在通篇的隐喻性或转喻性的语词、短语、语句的背后。因此，理解的过程必然是对这些隐喻和转喻的破解。分析其所有可能性，然后选取推算起来最行得通的一种或几种意思，这是理解的途径。整首诗精微地、完整地将一个现代知识女性处世的行止态度描绘而出，先在的经验决定了文本的生成，这是一种对“无”的“临摹”，是事物的召唤，是对内心的“极端的倾听”。
——苏丰雷
背光而坐
作者： 三色堇
那么多的影子挤在一起——
有草木，有涟漪，有火的种子
有闪电 的霹雳，有悲辛与清苦
寂寥挨着寂寥，雾霾挨着知命
假象挨着瘟疫，时间挨着轮回
满地的暮落挨着淙淙流水
腐烂与新鲜的事情，都可以遗忘了
包括铁钉一样的记忆，雪夜浪漫的残骸
光阴背面的东篱与隐菊
可以淡，可以忍，可以大慈大悲
可以根深而无需叶茂，可以素心而倦怠喧闹
可以静观婆娑安顿自己的心灵与悲喜
如果你能放弃江山与王冠
你能抵御火焰的出场，无以匹敌的繁华与虚狂
以洁净之心面对我们的最初与最后
也许，我们应该感谢这斜坡上的阴影
感谢光的背面，让我们懂得转身，懂得自省。
三色堇这首诗，观照角度是俯瞰的，超拔的。首节，词语里蛰伏着物哀，以及逼仄、危机。语意显陡峭。继而，笔锋一转，给出豁达、淡泊。循循善诱，路标式的表述中，最终，在舍与取之间，显影内心的洁净与升华。
——孤城
我看她一眼，她了却我一生
作者：余述平
这雪下得，让所有人不知所措。
事实上，我只看了你一眼，
仅仅一眼，就有了无限的空茫。
一个人一生都可以从容不迫，
但这一秒，却留下了慌张。
你走后，雪经过了脚印之后不一定是雪，
我在石头上等待，一定是石头。
但我从来不为石头活着，
即使被撕碎了，
也像雪花长着眼，
宁愿为爱留下缺口。
在雪中，我充满内伤，
但我喜欢，我看你一眼，
你能了却我一生。
2018年1月26日
戏如人生，人生如戏
评余述平《我看她一眼，她了却我一生》
这是一首藏头露尾的情诗，着墨不多，却把瞬间情感，在玄妙间，描绘得有声有色。全诗没没有一个爱，但“一个人一生都可以从容不迫，但这一秒，却留下了慌张”的句子，足以引发人的无限联想。动情而不直说，含而不宣，喧而不腻，需要技巧，但“在雪中，我充满内伤”，“我看你一眼，你能了却我一生。”这样的句子，还是将主人出卖！诗人余述平运用电影蒙太奇的手法，用短句将镜头层层推进，或许与他从事的电影工作，关系极大，这正应了那句，戏如人生，人生如戏！
——花语
立春记
作者： 胡茗茗
在云南，我一路总在辨认
过澜沧江，它是雷平阳的
过哀牢山，它是海男的
见有颜色的蝴蝶，是唐果的
遇普者黑的桃花，是健如风的
就连一颗柿子树上空膛的果实
也只属于树上七只不知名的鸟儿
戊戌，卯时，立春
我与鸟儿一同站立在云南多年
罕见的寒流中，问它们
是否于果肉中找到安全感？
是否适彼乐土？鸟儿转身
盯住我：你还要什么？
立春，蛰虫始振
病愈，拥暖，有红糖水与蛋黄酥
美人敲门送棉被
立春，鱼陟负冰
不吵架，无焦苦，新绿摆放正东
窗外绵延新翻的红土与青丘
立春，东风解冻
我醒来，照旧目光温柔而凌厉
不迎合，不畏惧，床上写诗
立春，我没有想起我的北方
只一扇窗帘，被反复打开合上
在云南，普者黑，桃花岛
3205房间，下午五点钟，雨中
我推开眼前这片山水
透过桃花，辨认出属于我的窗口
春天，开始高悬于头上
2018.2.4
立春记：在这首诗里，诗人将她对云南的认知体验与立春的时光糅合在一起，生活、旅行、物候变化、情绪的跌宕等主题交织在一起，而完成了一首颇为高妙的诗歌。
——宫池
骨事
作者： 山语
1
彝人爱讲骨事
彝人必讲骨事
2
我的妈妈在命运之途行走了73年
第73年竟成了生命的尽头
于是她就躺在这个尽头开始燃烧
在2017年6月6日的午后
一座木烧烬
一个妈妈化烬
只剩下火红的一地碳
所有的烟都去了天上
我的女人背来了圣洁的水
我和兄弟开始以青枝蘸水
轻轻地泼洒在那一地碳上
火炭的火慢慢隐去
妈妈的骨渐渐闪露
妈妈的骨 苍老苍老的骨
妈妈的骨 纯真纯真的骨
妈妈的骨 善良善良的骨
妈妈的骨 美丽美丽的骨
妈妈的骨 上如满天繁星
妈妈的骨 下如雨后春笋
妈妈的骨 留在妈妈身后
我们拿起了七双筷子
七双蒿秆筷子
七双白布缠头的蒿秆筷子
我们开始夹拾妈妈的骨
我们接好了小小的白布口袋
头骨先进
腰骨跟进
脚骨随后
我的妈妈顿然以骨的形式开始完整
3
妈妈的骨背在烧火老人的身上
熟鸡蛋背在我的身上
熟羊肝背在我的身上
燕麦面背在我的身上
荞麦酒背在我的身上
我们朝着遥远的故地出发
4
坐过该坐的车
翻过必翻的山
趟过应趟的水
我们来到了瓦西拉达
一座向阳的坡地
一个家族的骨地
爷爷的骨在这里
奶奶的骨在这里
爸爸的骨在这里
祖祖辈辈的骨在这里
我们蹲在地上
摘七片索玛叶
七个神圣的皿
荞麦酒祭上
燕麦面祭上
熟羊肝祭上
熟鸡蛋祭上
我们面朝东方
我们松开口袋
妈妈的脚骨自然着地
妈妈的腰骨紧随其上
妈妈的头骨依次最上
永远挺立吧妈妈
“随父擀毡去吧妈妈
随母织布去吧妈妈
送你送到此了妈妈
……”
我们开始起身
我们开始离开
我们不再回头
一只雉鸡振翅飞走
一阵烟花响彻山谷
毕摩告诉我
爆声代我言
“亲爱的爸爸
妈妈已到你身边”
注释：
彝人有火葬习俗，这首诗写于我妈妈去世后某个深夜。
《骨事》：未知死，焉知生。直面生死，叩问生命。地域色彩，古老习俗，直击人心。
——王士强
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