不要太认真的说说(凡事不必太认真的说说)

世界上怕就怕认真二字,下面一起来看看本站小编诗商耘谷给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

不要太认真的说说(凡事不必太认真的说说)1

认真值万金，叶茂见森林。

深入秋毫处，明察系一心。

□在人生前行的道路上，无论做任何的事情，都不要丢掉认真的品质。世界上怕就怕认真二字。一旦认真起来，就会迸发出难以想象的能量。

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不要太认真的说说(凡事不必太认真的说说)2

世界本身并不复杂，是我们把世界看得太复杂了。

01 论选择

决定我们自己的不是“经历本身”而是“赋予经历的意义”。

人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的。

我们的不幸是我们自己为了达成某一个目的的选择。

所谓愤怒其实只是一种“手段”而已。我们想通过大发雷霆来震慑犯错的别人，进而使他认真听自己的话，因为感觉讲道理太麻烦。

我们无法体会到幸福，是因为我们不喜欢自己。

我们对自己不可以更换，我们对自己只能更新。

“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”

我们之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸

问题不在于过去而在于现在。

我们每个人都在不断地下着不改变自己生活方式的决心。

我们想要改变但又害怕改变。

人们之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。

“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。

02 论自由

“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”

学会课题分离烦恼至少减少一半。

信任这一行为也需要进行课题分离。信任别人，这是你的课题。但是，如何对待你的信任，那就是对方的课题了。

关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。

课题分离不是为了疏远他人，而是为了解开错综复杂的人际关系之线。

读书的时候如果离得太近就会什么都看不见。同样，良好的人际关系也需要保持一定的距离。

按照别人的期待生活会比较轻松，因为那是把自己的人生托付给了别人，失败的责任也可以推卸给别人。

“一切烦恼皆源于人际关系”。

八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式，同时也是不可能实现的事情。

如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。

03 论幸福

人际关系的“终点”就是“共同体感觉”。即：把对自己的执着变成对他人的关心。

你我都不是世界的中心，最多只是世界地图的中心。

当期待落空的时候，他们往往会大失所望并感觉受到了极大的屈辱，而且还会非常愤慨。

归属感不是生来就有的东西，要靠自己的手去获得。

表扬或者批评他人只有“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是操纵。

过多的自我意识，反而会束缚自己。

不是肯定自我，而是接纳自我。

自我肯定是明明做不到但还是暗示自己说“我能行”或者“我很强”，是对自己撒谎的生活方式。自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力。

我们既不能丢弃也不能更换“我”这个容器。但是，重要的是“如何利用被给予的东西”来改变对“我”的看法和利用方法。接受不能更换的事物，接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。

西方经典表述尼布尔祈祷文：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”中国的经典表述是：“尽人事，听天命。”

如果你怀疑一个人，你会找到像山一样证据来证明这个人不值得信赖。（中国经典智慧：用人不疑，疑人不用）

如果关系浅，破裂时的痛苦就会小，但这种关系在生活中产生的喜悦也小。

工作的本质是对他人的贡献。

“假如有10个人，其中势必会有1个人无论遇到什么事都会批判你。他讨厌你，你也不喜欢他。而且，10个人中也会有2个人能够成为与你互相接纳一切的好朋友。剩下的7个人则两者都不是。”

工作狂是人生谎言，只不过是以工作为借口来逃避其他责任。

对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。

所有的人都能够获得幸福。但是，这并不等于“所有的人都幸福”。

“幸福即贡献感”，这就是幸福的定义。

无论是希望特别优秀还是希望特别差劲，其目的都一样——引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在”。

人生中最大的错误就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来。

如果感觉能够看得到过去也能预测到未来，那就证明你没有认真地活在“此时此刻”。

过去和未来根本不存在，所以才要关注现在。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”。

“人生并不存在普遍性的人生意义。”你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予你的人生以意义的只有你自己。

人生的意义，由你自己决定。

人生很简单，不要把人生弄得太深刻。

不要太认真的说说(凡事不必太认真的说说)3

生活中，很多事情是不需要答案的，我们却常常因为太过计较而争论不休。最后，不仅置自己于痛苦之中，而且还伤及了人际关系，使本来平静的生活陡生波澜，实在是何苦来哉！

其实，在与人交往的过程中，对于一些不涉及原则性的问题，最好能将心放宽一些，该马虎时且马虎。这种难得糊涂的状态，才是真正与人为善的胸怀。

王翔是某著名大学中文系的オ子，不仅能诗善文，而且出ロ成章。这样的人，周围应该有很多朋友才是，但是事实却相反，主要是因为他是个爱较真儿的人。

有一次。王翔与几位朋友一同去参加一位朋友的婚礼，席间司仪说，“在座的朋友都知道，新郎、新娘是名副其实的“青梅竹马”。在这里我给大家解释一下这个成语的来历：相传宋代的时候有个著名的女词人李清照，她与她的丈夫赵明诚自小相爱…●●●.”

司仪的解释显然是错误的，但是在场的人出于礼貌，谁也没去说破。但是王翔却忍不住了，就在台下大声说道：“你说错了，这个成语是李白写的…”顿时，那个司仪脸上红一阵白一阵，但是偏偏他又是个嘴硬的人，就反问王翔道：“这位先生，您说是李白写的，有什么证据吗？”

王翔得意地说：“当然有了，这个成语出自李白的《长干行》……”这样一来，让那个司仪面子尽失，场面顿时也冷清了起来。

这时候新郎很不高兴地将王翔叫到一边说：“人家是来帮忙的，你跟人家较什么劲呀！这是结婚，又不是学术辩论会，平时大家都不原意与你交往，就是这个原因………”

婚庆场合，对于司仪犯的此种错误，根本无需去计较，但是，王翔因却因为太过较真儿，非要与对方争个明白，不仅将场面搞得极为尴尬，而且还得罪了朋友。

菜根谭中有几句话：“涉世浅，点染亦浅，历事深，机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁，与其曲谨，不若疏狂。”这里的“涉世浅＂、主要指那些刚刚毕业的年轻人，入世很浅，污染也不深；“历事深”则是指人生经历了太多事情的人，他们自然“机械亦深”。这里所说有机械主要是指那些经常计较的妄想，这样的人烦恼和痛苦自然会很多。所以，下面又说“故君子与其练达，不若朴鲁，与其曲谨，不若疏狂”。就是我们通常所说，做人过于计较，反而不如在有些地方糊涂马虎一些的好。

生活中，凡事不能太过计较，太过计较的人，会太过固执，做事死板，很容易走进死胡同而出不来。为此，对很多无谓的事情，我们最好放弃计较，一笑置之就好。

况且，类似这样的事情，就算让对方赢，他又能赢到什么呢？而我们认输，又能输掉什么呢？事事要赢的人，反而输掉朋友；处处认输的人反而贏得好感。所以，对于无谓的争执，在很多时候并不需要在意输赢，而应该学会好好珍惜感情。

无谓的事情上难得糊涂，并不是凡事不认真。而是做人做事不要钻牛角尖，要懂得灵活变通。放下不必要的争执之心，才能让自己的人生更为轻松和快乐。