中国数学家的名人名言？
中国数学家的名人名言？，今日，小编巧巧来大家科普一下，希望对大家有所帮助。
中国数学家的名人名言？1
1、迟序之数,非出神怪,有形可检,有数可推。——南北朝 祖冲之 《述异记》
白话译文：天体运行的规律，不是什么神怪的、不可捉摸的东西，有形体可供观察检验，有数据可以计算推测。
只有勤奋，才能完成普通人所完成不了的事，作别人做不了的事情，铸就最完美的勤奋地人。
2、树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实而终。——华罗庚《高等数学引论》
给自己一个目标，选择一条自己的道路，用自己的汗水与努力来成就自己的未来。
3、发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才。——华罗庚《从杨辉三角谈起》
不必在乎路上的风雨，不必在乎行路的艰难，就想贝多芬说的那样：”卓越人的一大优点实在不利于艰难的遭遇里百折不挠。
4、天才由于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚《从杨辉三角谈起》
人的一生本就如白驹过隙，如果不勤奋努力去求索，去追求，又能拿什么来证明生命的意义呢。
5、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是给懒汉。——华罗庚《优选学》
知识是从刻苦勤奋中得来的，任何成就都是刻苦勤奋的结果。
6、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚《高等数学引论》
勤奋是我们必不可少的，有了勤奋，才能让我们迈进成功的殿堂，许多伟人不单靠聪明，而是勤奋，才能在自己追求的领域有所成功！
7、科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚《高等数学引论》
只有勤奋，才能塑造人才，只有勤奋，才能改变人生，只有勤奋，才能出类拔萃，只有勤奋，才能创造价值。
中国数学家的名人名言？2
君子坦荡荡，小人常戚戚。（比较）
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（比较）
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。（有数字有比较）
宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。（有数字有比较）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（有数字有比较）
中国数学家的名人名言？3
对联，是我国独有的一种传统文学表达形式。“对联”与“书法”美妙结合，成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。“枯燥乏味”的数字，经文人雅士之手，巧妙地嵌入对联之中，往往会产生妙趣横生、耐人寻味的奇异效果，对联读起来，更是朗朗上口。
“对联”与“数字”结缘，亦成为妙对佳联。“数字联”看上去只是由几个简单的数字组成，却具有深藏不露的特殊涵义。这样令人意想不到的“数字联”，既能够启迪思维智慧，也可以激发读者的兴趣爱好，历史上那些传承已久、构思精巧的数字对联，至今读来，依然教人叹为观止。
“数字联”，在对联中嵌入数字，使“数量词”在对联中产生一种特殊意义，“数字联”的作用主要有：连续嵌入数字、阐释数字合词、加大对仗难度、创造形象意境等。
在欣赏“数字联”时，我们能够深切地感受数字独特魅力，提高个人文学素养，从而使“对联”呈现出别样的一番趣味。“数字联”是我国“对联”文化的重要载体之一。
清代学者朱柏庐，在其所著的《朱子治家格言》中，有一副对联这样写道：
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
无论是一碗粥还是一顿饭，我们都应当想着其来之不易；衣物上的半根丝或半条线，我们也要经常念想着这些物资的产生，是何其的艰难。朱子“言之谆谆”地教导我们：我们生活中所有东西，都是来之不易的，所以千万不可铺张浪费。
北宋初年宰相吕蒙正，对当时社会的贫穷现象，感到非常愤慨，所以经常用对联，来抒发自己胸中的理想和抱负。有一年，吕蒙正别出心裁，创作了这一副由数字组成的春联：
上联：二三四五；
下联：六七八九.
横批：南北
这是一副巧妙使用“嵌字法”、又兼用“隐字法”的趣味联。上联四个数字，从小到大，按顺序排列，缺少“一”字；下联也是四个数字，如法炮制，缺少“十”字；横批只有“南北”两个方位词，缺少“东西”二字。用“谐音法”读来，便是缺“一（衣）”少“十（食）”、没有“东西”。上下联建构奇巧，幽默风趣之中，又无情地嘲弄了当时社会黑暗，揭示黎民百姓“缺衣少食”的悲惨现状，表达了对统治者的忿恨与不满。
明末清初文学家金圣叹，您可能并不陌生。据说，金圣叹刚刚出生的时候，正堂之中供奉的孔子塑像，居然发出了轻微的叹息声，其父甚异之，故命名其曰“金圣叹”。金圣叹为人清高孤傲，率性而为，又以才子自居，行为狂放不羁。一日，金圣叹到金山寺闲游，长老闻其才识渊博，有意出对难他，遂出一上联曰：
“半夜二更半；”
金圣叹思忖良久，一时竟无法对出，不欢而去。后来，金圣叹因哭庙案牵连被诛，临刑之际，正值中秋佳节，金圣叹猛然想起长老的联句，终于对出了下联：
“中秋八月中。”
这幅对联，历史上亦称为“生死之对”。
与此联有“异曲同工之妙”的，还有下面这一幅：
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
徐渭，字文长，其人多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面皆独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。
且说当时的杭州知府听闻徐文长为“天下才子”，心下颇为不服，便派人将其请来，洋洋得意地吟出一则上联，命他徐文长当场应对，其联曰：
“二塔巍巍，七层四面八方；”
徐文长听后，笑而不语，只是向知府轻轻扬起一只手，又左右摇了摇。知府以为徐文长无法对出，得意非常，便向徐文长质问道：“你为何不对？”徐文长答曰：“您是口出上联，我是手对下联，扬起手掌，联已对出，又何需多言？”知府疑惑不解，徐文长正色答道：
“一掌平平，五指三长两短。”
徐文长如此解释，顿时让知府大人哑口无言。
宋代著名文学家苏东坡，早年乘船赶考，因途中偶遇风浪，误时迟到，主考官便出一上联，若苏东坡能够对出，便允许其破例入试，上联曰：
“一叶孤舟，坐二三个墨客，启用四浆五帆，经过六滩七弯，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；”
苏东坡见主考官出句按照数字顺序，略加思索，便以数字逆序排列的方式对出下联：
“十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今年一定要中！”
此则上联幽默生动，主考官用数字的“顺序式”，写尽古代书生赶考途中遇到的各种崎岖坎坷；苏东坡的下联妙用“倒序式”，把书生辛苦耕读、求考心切的情景，淋漓尽致地表现了出来。上下联情景交融、过程经历，曲折而不呆板，堪称妙对。主考官阅后，点头称妙，苏东坡获准入试，果然一考即中。
“数字联”作为中国传统文化中的又一精华，有着极其丰富的文化内涵，其精妙的应对形式，使人们百读不厌，从而使得“对联”这种文学形式源远流长。今日给诸位网友出一上联，联曰：
“一船二橹三人摇过四仙桥；”
传言古代有两个书生一同坐船，外出游历。两位对着浩渺无边的江景，诗性大发，其中一书生触景生情，脱口而出此则上联，另一书生搜肠刮肚，却始终无法对出一幅令人满意的下联。正在犹豫不决之时，忽听划船的艄公，用手指着前方的一座寺庙说“十佛寺”到了。书生灵机一动，瞬间对出一则经典下联：
“万砖千瓦百匠造成十佛寺。”
从文字的角度来说，单纯的数字，确实规规矩矩，而且枯燥无味，缺乏想象力。然而，如果将数字与名词、动词巧妙结合，却又能产生极强的表现力，从而增加“诗词”、“对联”的张力，十分耐人寻味。
关于此则上联：“一船二橹三人摇过四仙桥；”涵盖数字“一、二、三、四”，下联究竟如何应对，才会让人“拍案叫绝”？
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作者：清风剑客