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诗词中常见的故事有哪些

2022-11-06 01:18 作者:Admin么么哒 围观:

古诗中潜藏的神话故事,下面一起来看看本站小编Admin么么哒给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

诗词中常见的故事有哪些1

郑风·有女同车

有女同车,颜如舜华。

将翱将翔,佩玉琼琚。

彼美孟姜,洵美且都。

有女同行,颜如舜英。

将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,德音不忘。

这也是一首描写男女驾车春游的场景。诗人里把同行的伙伴比作孟姜、舜英和舜华。表达出满眼的爱慕之情。那么提起舜华,还有一段由来。

舜:今名木槿

传说在上古时期,有三株木槿花,非常迷人。花开的时候,满树都是烂漫的鲜花。这一年,引得“四凶”,也就混沌、梼杌、穷奇、饕餮来争夺。三株木槿见状便枯萎了,“四凶”只得垂头丧气地离开了。后来,木槿就被舜所救,花开如初。木槿仙子为了报答舜的恩情,用舜的姓氏冠名,就有了舜华、舜英和舜姬。木槿的象征意义中,也多了报恩这一个。

传说,濮阳一带流传舜华、舜英、舜姬。

三位花神的故事由来已久,且越传越神奇。其实她们原本是常见的木槿树。这就可以看出木槿花的真实性格了。美丽的花总是有最凄惨的传说。

古人总是用神话来说故事,其实,"四凶"应该是当时将要发生叛乱的部落。后来被舜平定了。木槿花是不是也代表一个女性首领的部落不得而知。

诗词中常见的故事有哪些2

一杯相思酒,一曲红尘叹!爱情是人生最美好的东西,因此情诗也成了人们传情达意的一种妙语,翻看古往今来才发现,古诗词中可以将爱情写得如此美妙。

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

【宋代】·李清照

红藕香残玉簟秋,

轻解罗裳,独上兰舟,

云中谁寄锦书来,

雁字回时,月满西楼。


花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,

才下眉头,却上心头。

(译文:粉红色的荷花已经凋谢,幽香也已消散,光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙,换着便装,独自登上小船。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?雁群飞回来时,月光已经洒满了西楼。

落花独自地飘零着,水独自地流淌着。彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。)


《虞美人·愁痕满地无人省 》

【清代 】· 纳兰性德

愁痕满地无人省,露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。

还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。

红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

(译文:愁绪像落叶一样撒落满地,而这愁绪却无人能够理解,露水打湿了竹叶的影子,我孤零零地站在空荡的台阶上,只有旧时曾共同照耀着我们的斑竹月色能安慰我的心绪。 我宁愿让自己薄情寡义,不因多情而心累,阵阵歌声催得我柔肠寸断对着墙壁读你的信笺,不禁想起当初在灯前呼着热气暖手,为你书写心曲。)


《上邪》

【汉代】·佚名

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

(译文:上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!)

《千秋岁·数声鶗鴂》

【宋代】·张先

数声鶗鴂,又报芳菲歇。

惜春更把残红折。

雨轻风色暴,梅子青时节。

永丰柳,无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨,怨极弦能说。

天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

夜过也,东窗未白凝残月。

(译文:数声杜鹃的鸣啼,又报告烂漫春光将要凋谢。惜春人更想将那残花折。怎奈何雨虽轻柔风却猛烈,正赶上这梅子发青的暮春时节。看那永丰坊的柳树,在无人的园中整日撒飞絮如飘雪。切莫把琵琶的细弦拨动,我深深的哀怨细弦也难倾泻。天如有情不会老,真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网,中间有千千万万个结。中夜已经过去了,东方未白,尚留一弯残月。)

《三五七言 》

【唐代 】· 李白

秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!

入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。

(译文:秋风凄清,秋月明朗。风中的落叶时而聚集时而扬散,寒鸦本已栖息也被这声响惊起。盼着你我能再相见,却不知在什么时候,此时此刻实在难耐心中的孤独悲伤,叫我情何以堪。

如果有人也这么思念过一个人,就知道这种相思之苦。永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境,早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。)

《鹊桥仙·纤云弄巧》

【宋代】•秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

(译文:纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!)

《凤求凰》

【两汉】司马相如

有美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何时见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

(译文:有位俊秀美丽的女子啊,我见了她的容貌就此难以忘怀。/一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。/我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。/可惜那心中的佳人啊,未曾住在我家东墙邻近的地方。/我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。/何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊,不知如何是好的心情?/希望我的德行可以与你相配,与你携手同在而成百年好合。/无法与你比翼偕飞、百年好合,这样的伤情结果,令我沦陷于情愁而欲丧亡。/凤鸟啊凤鸟,回到了家乡,行踪无定,游览天下只为寻求心中的凰鸟。/未遇凰鸟时啊,不知所往,怎能悟解今日登门后心中所感?/有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室,居处虽近,这美丽女子却离我很远,思念之情,正残虐着我的心肠。/如何能够得此良缘,结为夫妇,做那恩爱的交颈鸳鸯,但愿我这凤鸟,能与你这凰鸟一同双飞,遨游天际。/凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依,形影不离,哺育生子,永远做我的配偶。/情投意合,两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随,又有谁会知晓?/展开双翼一起远走高飞,徒然为你感念相思而使我悲伤。)

《集贤宾·小楼深巷狂游遍 》

【宋代】 · 柳永

小楼深巷狂游遍,罗绮成丛。

就中堪人属意,最是虫虫。

有画难描雅态,无花可比芳容。

几回饮散良宵永,鸳衾暖、凤枕香浓。

算得人间天上,惟有两心同。

近来云雨忽西东。诮恼损情悰。

纵然偷期暗会,长是匆匆。

争似和鸣偕老,免教敛翠啼红。

眼前时、暂疏欢宴,

盟言在、更莫忡忡。

待作真个宅院,方信有初终。

(译文:小楼深巷全都纵情游冶过,身着罗绮、浓妆艳抹的歌妓甚多,其中能使人倾心的,正是虫娘。绘画难描绘她的高雅志趣,任何花朵都比不上她美好的容颜。多少次酒宴后的良宵都是和虫娘度过,永远都忘不了,那温暖的鸳鸯锦被,香浓的艳美枕头。仿佛这天上人间,只存在我和虫娘的真情了。

近来忽然分离东西,烦恼纠结伤情绪。纵然偷情幽会,总是短暂匆忙。怎么才能像夫妻那样鸾凤和睦、相偕到老,以免每次相会都叫你敛眉啼哭、伤心忧愁。眼前只是暂时的疏远离别,有我们的山盟海誓在,更不必忧心忡忡。等到真的娶你为姬妾的那天,方才确信我们的爱情有始有终。)

《钗头凤·红酥手》

【宋代】陆游

红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!

(译文:你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,将欢情吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!

春景依旧,只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂,又把薄绸的手帕全都湿透。桃花被风吹落,洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!)

《钗头凤·世情薄》

【宋代】·唐婉

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

(译文:世态炎凉,人情淡薄,黄昏骤雨催花落。晨风吹干泪水,脸上残留泪痕,想写下心中愁思,却不知如何下笔,只能倚着斜栏自言自语。这一切怎么那么难、难、难!

今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。只得瞒!瞒!瞒!)

《卜算子·我住长江头》

【宋代】李之仪

我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

(译文:我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。

长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。)

《遣悲怀三首·其二》

【唐代】·元稹

昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

(译文:往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。)

《节妇吟·寄东平李司空师道》

【唐代】·张籍

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

(译文:你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。)

《离思五首·其四 》

【唐代】· 元稹

曾经沧海难为水,

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,

半缘修道半缘君。

(译文:经历过波澜壮阔的大海,别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了。

即使身处万花丛中,我也懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。)

《如意娘 》

【唐代 】· 武则天

看朱成碧思纷纷,

憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪,

开箱验取石榴裙。

(译文:相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。)

《赠去婢》

【唐代】·崔郊

公子王孙逐后尘,

绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海,

从此萧郎是路人。

(译文:公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。

一旦进入深幽如海的侯门,从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。)

《闺情》

【唐代】·李端

月落星稀天欲明,

孤灯未灭梦难成。

披衣更向门前望,

不忿朝来鹊喜声!

(译文:月亮将落,晨星稀疏,天快要明了,闺房内孤灯闪烁,女主人还在辗转反侧。披起衣服走到门前急切探看,恼恨那报喜的鹊声把人欺骗。)

《竹枝词》

【唐代】·刘禹锡

杨柳青青江水平,

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,

道是无晴却有晴。

(译文:杨柳绿了,江水宽又平,听见情郎在江上的唱歌声。东边晴空万里,西边却下起了雨,说是无晴但是还有晴。)

《赠别二首 》

【唐代】 · 杜牧

娉娉褭褭十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

(译文:姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。)

《长相思三首 》

【唐代】 · 李白

长相思,在长安。

络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

上有青冥之长天,下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。

长相思,摧心肝。

日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天。

昔时横波目,今作流泪泉。

不信妾肠断,归来看取明镜前。

美人在时花满堂,美人去后馀空床。

床中绣被卷不寝,至今三载闻余香。

香亦竟不灭,人亦竟不来。

相思黄叶落,白露湿青苔。

(译文:日日夜夜地思念啊,我思念的人在长安。 秋夜里纺织娘在井栏啼鸣,微霜浸透了竹席分外清寒。 孤灯昏暗暗思情无限浓烈,卷起窗帘望明月仰天长叹。 亲爱的人相隔在九天云端。 上面有长空一片渺渺茫茫,下面有清水卷起万丈波澜。 天长地远日夜跋涉多艰苦,梦魂也难飞越这重重关山。 日日夜夜地思念啊,相思之情痛断心肝。 日色将尽花儿如含着烟雾,月光如水心中愁闷难安眠。 刚停止弹拨凤凰柱的赵瑟,又拿起蜀琴拨动那鸳鸯弦。 只可惜曲虽有意无人相传,但愿它随着春风飞向燕然。 思念你隔着远天不能相见。 过去那双顾盼生辉的眼睛,今天已成泪水奔淌的清泉。 假如不相信我曾多么痛苦,请回来明里看憔悴容颜。 美人在时,有鲜花满堂;美人去后,只剩下这寂寞的空床。 床上卷起不睡的锦绣袭被,至今三年犹存昙香。 香气是经久不润了,而人竟也有去无回。这黄叶飘髦更增添了多少相思?露水都已沾湿了门外的青苔。)

诗词中常见的故事有哪些3

文\常清君


郑重申明:常清君在自媒体平台发布的每一篇文章,都是以本人的专业知识、自身经验以及人生阅历等,经过独立思考后,认真撰写并反复修改的原创作品。


常清君导读:人生在世,历经春夏秋冬的四季变换,遍尝酸甜苦辣咸的五味杂全,面对悲欢离合、生死爱恨等情感交错,以及漫漫旅程中的各个转折点,不同的人自有不同的心态和不同的表现,而谓之“文人”这一群体,更以其鲜明的个性、独有的气质和雅异的言谈,给这个世界留下了诸多难忘的故事,令人心动感叹。



唐代薛用弱的《集异记》中,记载了一则“旗亭画壁”的故事,什么意思呢?

一、关于“旗亭画壁”典故

在古代汉语里,“旗亭”有两种含义,一种含义是指朝廷专门为管理市场的官员们修建的官舍,相当于现代的办公大楼,称“市亭”或“市楼”,因在上面高悬官方旗帜作为标志,所以又称为“旗亭”。汉代张衡的《西京赋》中有“旗亭五重,俯察百隧”之句,其中的“旗亭”就是市楼的意思。

另一种含义是指酒楼,因在上面高悬酒店名号以招揽顾客,类似现代的广告牌,所以也称为“旗亭”。唐代李贺的《开愁歌》中有“旗亭下马解秋衣,请贳宜阳一壶酒。”,其中的“旗亭”就是酒楼的意思。



这个故事中的“旗亭”是后一种含义,“画壁”就是在墙壁上画上符号以作标记。

二、三位诗人临场比试

这个故事描述的是唐代开元(唐玄宗李隆基的年号)年间,三位诗人王昌龄、高适、王之涣皆有名气,当时他们都还没有做官任职,几人就常聚在一起品茗饮酒,交游畅聊。

转眼又到了寒冷的冬季,有一天,四面刮着寒风,天上飘着雪花,三位诗人相约来到一家酒楼饮酒取暖。这时有十几位戏班子艺人也登楼前来聚会宴饮。三位诗人便起身来到酒楼另一侧的包间里,相互围着小火炉,一边继续饮酒取暖,一边看艺人们表演节目。

一会儿又有四位穿着华丽,面容漂亮,身姿优雅的女艺人登上楼来,加入到之前的表演团队之中,并成为其中的领衔者。随即乐曲再次奏起,演奏的都是当时有名的诗歌曲子。

见此情景,几位诗人便又有了新的想法,私下里约定说:“我们三个人在诗坛上都算是有名气的人物了,可是一直未能分出个高低来。今天算是有个机会,可以在一旁悄悄地听这些歌女们弹奏演唱,她们演唱谁的诗歌最多,谁就算是最优秀的。”

其中一位歌女轻启朱唇,首先开口唱道:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”王昌龄一听,随后就乐呵呵地在墙壁上画了一条符号,说道:“我的一首绝句哈!”这是王昌龄的七言绝句《芙蓉楼送辛渐》

随后另一位歌女又唱道:“开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。”高适一听,也随即伸手在墙壁上画了一条符号,说道:“我的一首绝句哈!”这是高适的一首五言古诗《哭单父梁九少府》,这首五言古诗一共有二十四句之多,之所以高适也说“一首绝句”,是因为歌女以当时流行的谱曲之调,只唱了类似绝句格式的其中四句诗。

再之后第三位歌女也登台亮相了,她唱到:“奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”王昌龄又伸手在墙壁上画了符号,说道:“两首绝句了哈!”这是王昌龄写的题为《长信怨》组诗中的其中一首。

三、结局有些出乎意料

这下轮到坐在其中的王之涣有些不自在了。在三位诗人中,他年龄最大(王昌龄居中,高适年龄最小),出名也最早,可歌女们至今竟然没有唱一首他的诗作,面子上似乎有点下不来。

他于是就对另外两位诗人说道:“刚才这三个唱曲的,都是不出名的歌女,所唱不过是不入流的歌曲,那高雅之曲哪是她们唱得了的呢!”又用手指着那位还未登场、几位歌女中最漂亮、最出众的说道:“到她演唱的时候,如果唱的还不是我写的诗,那我这辈子就不再和你们争高下了;如果是演唱的我写的诗的话,二位就需拜于座前,尊我为师了。”三位诗人说笑着等待第四位歌女的演唱。

一会儿,终于轮到那个梳着双髻的最漂亮最出众的姑娘演唱了,她一张口就唱道:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”王之涣兴奋之余,转头对王昌龄和高适说道:“怎么样,两位仁兄……”三位诗人开怀大笑。这是王之涣的《凉州词》(二首·其一)。

那些歌女们听到他们的笑声,不知道发生了什么事情,纷纷走过来询问道:“请问几位公子,到底在笑什么呢?”

三位诗人就把刚才比诗的缘由经过告诉了她们。歌女们施礼下拜,齐声道:“请原谅我们有眼不识泰山,恭请诸位先生和我们一起宴乐!”三位诗人欣然应邀,和歌女们在酒楼欢聚了一整天。

四、曾经为此迷惑不解

常清君当年上高中,第一次读到这则故事的时候,感觉有不少疑问:

疑问一:唐代有如此之多的诗人,创作了如此之多的诗作,为什么那几位歌女,就恰好只演唱了王昌龄、高适、王之涣他们三位诗人的诗作呢?

疑问二:即使是只考虑和他们三位处于同一盛唐时期的诗人,也不少啊,最有名的就是李白、杜甫,还是王维、孟浩然。哪怕再将范围缩小到盛唐的边塞诗人,除了王昌龄、高适、王之涣之外,也还有岑参、王翰、李颀等著名边塞诗人啊!

疑问三:在第四位歌女登台演唱之前,王之涣怎么就有如此之把握预测到她演唱的是自己的诗作呢?

难道哪几位歌女都是他们的托不成?

五、最后终于茅塞顿开

常清君为此还专门查阅了有关记载这则故事的古籍《集异记》的作者唐代的薛用弱的相关资料,虽然其生卒年不详,但通过一些史料考证,学界基本可认定其生活年代在唐德宗贞元以后,他在唐穆宗长庆年间还担任过光州刺史,距离王昌龄、高适、王之涣三位诗人生活的年代也比较近,而且有关典籍里还记述他“为政严而不残,尚称爱民之官”,不像是那种道听途说、胡编乱写之人。换句话讲,这个故事是有一定可信依据的。

再后来,随着自己阅读的古典书籍的增多,以及人生阅历的增加,特别是对人生真谛领悟的加深,常清君逐渐意识到,其实是我自己想多了,硬拿现代的一般生活逻辑,去套古代,尤其是被誉为诗歌的巅峰时期的唐代诗人们的充满诗意的生活。

也许这就是诗歌的缘分吧!虽然有时说不清道不明,但其实不必非要说清道明的。

正所谓《西游记》里有唐僧师徒的世界观、宇宙观;《红楼梦》里有大观园的世界观、宇宙观;漫威影视剧里有漫威的世界观、宇宙观;唐代也有诗人们诗意的世界观、宇宙观。

当然,对于常清君来讲,还有一点非常重要的是,即使这则故事里那几位歌女自始至终都没有演唱哪怕一首三位诗人的诗作,也丝毫不影响他们在我心目中的文学地位,更丝毫不减少他们创作的那些流传千古的诗作的魅力。


常清君云:诗歌的时代,皆有生活的诗意。



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