各种古代英雄的故事有哪些

我国古代6大著名鬼才，姜子牙、袁天罡等入围，第一名名副其实,下面一起来看看本站小编弋说历史1给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

各种古代英雄的故事有哪些1

我国现在之所以有如此辉煌的文明，就在于前人不断的创造。在五千年的发展历史中，涌现出了无数的人才。

譬如李白、杜甫，所以如今我们才能看到如此多的诗歌，又有张衡等人在科学方面不断发现探究，所以我们才能了解到千年前古人的智慧。其实，除却这些人，还有六大鬼才，他们能力突出，我们今人都钦佩不已。

王禅老祖鬼谷子

我国有着五千年的发展历史，在这样漫长的历史中，我们的先人充分发挥才能，才让我们今天的中华文明独树一帜，影响世界。

不过，我们一旦说到影响力广的文化，基本上都是软文化，譬如诗词歌赋等等，实际上，历史上在其他方面也诞生过无数的“鬼才”人物。

“鬼才”只是一种夸张的说法，并不是说其人如鬼，更多的是赞扬这个人的非人才能。在古代历史上，就有六大牛人，他们在过去的历史政治中占据着很重要的地位。

第一位是鬼谷子。他是战国时期的著名人物，因为名叫王禅，所以又被称之为“王禅老祖”。在春秋战国这个百家争鸣的时代，每个派别都有自己的代表思想以及集大成者。但是鬼谷子属于特别的，他是纵横家代表人物，但是又集百家所长。

正是因为他的能力与学识突出，所以被人们排名为六大鬼才中的第一人。或许有人会问，他又没有像法家，或者兵家人物那样，频繁的在政治舞台上活跃，为何就能被称之为第一，似乎名不副实。

实际上，他确实没有在世间的政治舞台上大展才华，但是他名下的弟子却很厉害，最出名的就是苏秦和张仪。

在战国时期，六国互相联合攻打秦国的时候，他们的“合纵连横”理论发挥了很大的作用。也就是说，两个人就以天下为棋盘，搅弄起了天下的风云。古来今往多少英雄，但是像他们这样以个人敌国的却很少，从他们的表现，就可以看鬼谷子的实力。

飞熊道人姜子牙

第二个就是姜子牙。很多人都看过《封神榜》，认为其是个神话故事，所以姜子牙就是人们意识中不存在的神仙。实际上，历史上是有姜子牙这个人的，并且寿命很长，活到了一百多岁。

关于他的最出名的故事就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”了。相传，姜子牙七十二岁的时候，在渭水之滨垂钓，遇到了出猎的文王姬昌，从此步入政坛，成为西周的首席智囊。

在西周辅政期间，他辅佐武王打败了纣王，又帮助他平定了内乱，并大肆开疆拓土，帮助促成了“成康之治”。这是历史上的第一个盛世。而他也被后世之人推崇备至，君主们恨不得有一个如他一般的智者辅佐自己。

道家圣人老子

第三个鬼才是老子。或许有人会说，影响人们近千年的思想学说是儒家，为何道家却有这么高的地位？

其实，老子的影响力很大，尤其是他的《道德经》书籍，将“道”的思想诠释的很清楚，但即便是过了两千多年，我们很多人依旧只是学了其中的皮毛，可见他的极具高远和想象力的思想空间。

再者，就算是创立儒家思想的孔子，也在鲁昭公十六年，专门去拜访孔子，请教学问。此外，即便是集百家之所长的鬼谷子，其师傅都是老子。所以这样看起来，老子的学问确实不低的。

东方兵祖孙武

第四位鬼才是兵家代表人物孙子。尽管纷乱的春秋战国时期，涌现出了很多能兵善战的人物，但是孙子依旧是一流的。

他编著了《兵法》，被吴王阖闾拜为将军。在受任期间，他带兵打仗，属于战无不胜的传说。历史上，他曾以三万兵力打败了六十万楚军，创造了以少胜多的神话。

而且他的影响不止在战国时期，后来的很多人都运用学习他的思想，在战场上打仗。即便是今天，也依旧有人拜读他的书籍，不分国内外。

华夏第一相管仲

第五位在能力上以鬼才著称的是齐国相国管仲。或许很多人对他的了解是因为和鲍叔牙的故事，但是他本人的能力却不可忽视。

他在齐国辅佐公子纠，在齐桓公时期，得到鲍叔牙的推荐，成为相国，便对内进行改革，使得齐国国富兵强，一举成为春秋五霸之首。

除了在政治上能力突出，在思想上，他的法家思想也是恩泽后人多年。他担任齐国相国期间，大力推行法家思想，所以一度被称为“法家先驱”或者“圣人之师”。而后来的李斯等人也受他的影响，所以在辅佐秦始皇期间，大力推行法家思想，使得秦国一统天下，建立了大一统王朝。

一代妖人袁天罡

第六个鬼才之人为唐代著名相术师袁天罡。他看人十分准，甚至一度被人们称之为妖人。除了《推背论》书籍，关于他的预测最准且最为人津津乐道的便是“武代李兴”之说。

据传，唐太宗曾经一度担心李家的江山问题，于是便让袁天罡进行推测，袁天罡一番测算之后，说出了“武代李兴”的言论。即姓武的人将来会取代李家人，管理大唐的江山。

当时的唐太宗听了很是着急，大肆屠杀惩治武家人，却放过了武则天。而后来的历史史实证明，袁天罡的预测完全准确，李治去世以后，就由武则天开启了女皇帝时代，开启了武周盛世。

预测未来本就是一个很悬妙的话题，即便是预测个人命运，那也是在详细了解的基础上进行预测的。但是袁天罡却对大唐的江山，这种十分飘渺的东西进行预测，可以说是能力非常了。

结语

古往今来，有无数有聪慧的人诞生，他们在自己的时代拨弄风云，演绎出自己的精彩，也在史书上留下了浓墨重彩的一笔，同时让今天的我们感受到他们的风采。

但无论他们曾经多么辉煌、惊才卓绝，他们都已经消散在历史的烟云中，我们今人能做的就是感受和汲取他们的智慧，让他们的知识能古为今用，指导我们今天的生活等各方面。

图片来自网络，如有侵权，联系删除！

各种古代英雄的故事有哪些2

【读书者说】

作者：樊锦诗（敦煌研究院名誉院长、研究馆员）

2021年春节，北京大学顾春芳教授告诉我她写了一本童书《敦煌灵犬》，在这本书中她想象了一个守护中华文化的灵犬世界，主人公是一只敦煌守护犬。我知道她三年前完成《我心归处是敦煌》之后，马不停蹄，笔耕不辍，在美学和艺术学的领域出版和发表了不少优秀的学术成果。她怎么会有时间和精力写一本童书呢？

顾老师告诉我，就在写《我心归处是敦煌》的过程中，她搜集了许多有关于敦煌的材料，发现敦煌壁画里有很多动物的元素，不仅有飞鸟、神兽，还有现在我们常见的狗。敦煌艺术中有一个充满生意的灵性动物世界，它和中国古老的神话和历史有关。所以她一直想着怎么把这些神话和历史以文学的形式表现出来，做到知识性、趣味性、思想性的结合，写出少年儿童喜欢的书，在孩子们的心中植入一颗守护中华文化的种子。

乐乐乘着青鸟回家陈汉煜绘图片选自《敦煌灵犬》

一

这本书的主人公乐乐是以敦煌研究院收养的中华田园犬乐乐为原型的，顾老师数次到敦煌考察，早已认识乐乐，乐乐也熟悉顾老师。2021年10月，顾老师又到敦煌，再次与乐乐相遇，好像老朋友重逢，尤为高兴。想不到顾老师回到北京后，以丰富的想象力，超常的睿智、广博的学术和见识，创作了一本主人公以莫高窟乐乐为原型的少儿文学作品《敦煌灵犬》。

可爱的小狗乐乐生在莫高窟，长在莫高窟。他五岁那年，曾被送到敦煌城里，但乐乐心里始终忘不了莫高窟。一天，他独自离开敦煌城，用了一天一夜的时间，徒步约25公里，从城里走回了莫高窟。这时的乐乐，身上已经沾满了污泥和尘土，脚掌被磨得血肉模糊。莫高窟人见此情景，都为乐乐的行为而感动流泪。

从此以后，乐乐就一直生活在莫高窟。

乐乐特别有灵气，非常勤快。莫高窟人和游客们都非常喜欢它。一次，有客人要来看我和老彭，乐乐就带着客人到我们的宿舍来。我与老彭同客人们聊天，他就安静地躺在门口等着客人。有的游客要求去莫高窟崖顶做草方格固沙，只要讲解员跟他说：“乐乐，你带游客去崖顶上种草方格。”它就会引领游客爬上山崖，到崖顶做草方格的地方。他自己就在一旁耐心等候，然后再把游客领回来。

渐渐地，乐乐在游客中出名了。很多游客来莫高窟除了看洞窟，还要特意找乐乐拍照合影。游客们还给它送衣服，送食品，即便离开莫高窟后还经常挂念他，给乐乐寄礼物，打电话问候乐乐。他们还给他封了一个“莫高乐乐大王”的名号。

我是长期工作和生活在莫高窟的80后老读者。我看《敦煌灵犬》，起初抱着好奇心，想了解书中的乐乐究竟怎么守护敦煌莫高窟？谁知拿起了书，越看越有趣，竟放不下了。这本书构思立意巧妙，内容充实有趣、情节引人入胜、情感真挚动人，出人意料又合情合理。我一连看了几遍，有的地方读来催人泪下，有的地方令人捧腹大笑，有的地方不得不拍案叫绝。

大家都知道乐乐有几岁，书中他以守护犬乐乐的形象出现，令人耳目一新。他经历了幼年、少年，成年，最终成为勇敢的、英雄的守护犬乐乐。书中作为守护犬的乐乐，不是一般的犬族，他的眼睛能看到别人看不到的世界，耳朵能听到以前听不到的声音，还能听懂人语、鸟语，这本书写出了乐乐的“灵性”。正是这种超常的“灵性”让他可以担当守护莫高窟的使命。虽然，书中的乐乐是在真实原型基础上虚构的，但是给人感觉书里所讲的乐乐的故事是真实的，乐乐经历的那些不可思议的奇遇也是真实发生过的，只是我们人类不知道而已，灵犬世界的守护使者理所当然应该具有那样的神奇，没有什么不妥。

灵犬世界的守护盟约陈汉煜绘图片选自《敦煌灵犬》

二

提到莫高窟，少儿朋友一定会有许多问题要问，如莫高窟在什么地方？为什么在敦煌？它与丝绸之路有什么关系？莫高窟有多长历史？石窟有多大？它有什么好看的内容？还有藏经洞是怎么发现的？里面藏了什么宝物等等问题。这是《敦煌灵犬》作品必然要涉及的内容，而且还要实事求是地准确书写。这本书中涉及敦煌学的许多基本知识，该写的都写了，该回答的都回答了，可以说写得清清楚楚，明明白白。但是回答这么多问题，书里不是干巴巴地介绍，也不是说教，而是结合主人公乐乐的经历，采用多种方式，使用通俗、精巧、生动的语言，像讲故事一样娓娓道来。如乐乐居然看到洞窟中的壁画动起来了，眼前显现出壁画中斑斓瑰丽的世界；他的耳朵可以听到壁画里传出的美妙音乐以及雨点般的鼓乐节奏；他在画册看到了像蜂房那么密集的莫高窟洞窟的全景；他做梦梦见了发现藏经洞的王道士，偷盗藏经洞宝藏的英国人斯坦因、法国人伯希和、敦煌县令汪宗翰等人物，还听到了这些历史人物的争论，历史的真相究竟是什么样的？藏经洞是怎么发现的？藏经洞被偷盗还有多少我们不知道的谜团……

莫高窟守护犬的天职是保护莫高窟，不能使洞窟遭到任何破坏。为此，乐乐的父亲朝歌和母亲妙羽与企图毁灭莫高窟壁画的祸斗、沙艴为代表的黑暗世界的恶犬进行了长期的斗争，最后献出了宝贵的生命。乐乐也经历了跌宕起伏的冒险和奇遇，他从不愿意回到莫高窟到重返莫高窟，从不知为何守护莫高窟到明白守护莫高窟的意义。他最终经受了厄运的考验，关键时刻能分辨正邪善恶，从幼稚到成熟，从懦弱到勇敢，最终成长为莫高窟真正的守护犬。特别令人感动的是，乐乐的成长过程，是特别人性化的，我从中读出了青少年成长中必然会经历的恐惧、迷茫和叛逆。正因如此，乐乐的故事虽然是虚构的，但却如此浑然天成、真实感人。

《敦煌灵犬》顾春芳著译林出版社

三

写好童书，一定要有一颗童心。如果站在成年人的立场想问题，如果在儿童文学中说教，这样的童书或许不会受小读者的喜爱。顾春芳老师创作了不同以往、别具一格的敦煌守护记——《敦煌灵犬》，这是一部面向少年儿童的优秀的作品。阅读这本书最深的感受是作者引领小读者进入千年莫高的幻想之旅与文化之旅，也带领小读者踏上关于中华文化的寻根之路。在漫漫归家的旅程中，描写了成长、亲情、友谊，也描写了自然、爱、生态保护以及正义和勇敢。作者把深刻的人生哲理、丰富的历史文化知识水乳交融地编织在精彩纷呈的故事中，读来令人感到兴味盎然，欲罢不能。《敦煌灵犬》以儿童文学的形式深入浅出地讲述了一个令人耳目一新的中国故事，讲述了文化守护对一个民族的重要价值。

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。青少年是未来国家的主人。无论现在的学习，还是将来参加的工作，都要了解并珍惜我们自己的文化。文化是一个人、一个民族、一个国家的灵魂，承载并延续着国家和民族的精神血脉，需要薪火相传、代代守护。我相信，读了《敦煌灵犬》这本书的广大青少年朋友们，一定会喜欢莫高窟守护犬乐乐，我也希望他们和乐乐一样，永远关心、热爱、守护敦煌莫高窟，永远关心、热爱、守护祖国的文化遗产。

《光明日报》（ 2022年10月13日11版）

来源： 光明网-《光明日报》

各种古代英雄的故事有哪些3

文｜Lady格蕾丝

2002年岁末，电影《英雄》公映，上映2个月后，该片国内票房达到了2.5亿元。

或许现在来看票房成绩不算亮眼，但在20年前这是天文数字，正是这部电影拉开了中国商业大片时代的帷幕。

导演张艺谋在《英雄》一片中，用5种颜色讲述了战国末年，在秦国吞并六国的过程中，以赵国为代表的刺客刺杀秦王嬴政的故事。

01 红色篇

剧情：

秦王嬴政征战六国，欲一统天下，赵国三大侠客残剑、飞雪、长空，10年从未放弃刺杀嬴政，这成为他的心头大患。

秦国剑客无名相继诛杀三大刺客，轰动全国上下，更被秦王嬴政召见。嬴政得知无名只是一个小小的亭长后，问他是如何击败三位绝世高手的？

无名自述，残剑与飞雪是情侣，但因飞雪曾与长空有一夜情，残剑心怀芥蒂，3年来不与她讲话。无名杀掉长空后带着他的银枪找到隐居的残剑和飞雪，告知长空死前说，飞雪会替自己报仇。

无名的离间计很快奏效，心生不悦的残剑故意让飞雪看到他与侍女如月偷欢，嫉恨交加的飞雪随后用剑刺死残剑，心血攻心而又方寸大乱的飞雪随后去找无名报仇，但被他不费吹灰之力杀死。

解读：

红色颜料是我国发现、运用得最早的颜料之一，18000年前北京周口店的山顶洞人已经有使用红色颜料的痕迹。

红色别称赤色、朱色，还有一个特有称谓“中国红”。中国人对红色的崇拜是显而易见的，从文化学的角度有两种解释：其一，红色崇拜是源自中华民族对太阳的崇拜情结，太阳象征不灭之火。

其二，红色崇拜是源自中华民族对火的崇拜。中华民族始祖炎黄二帝中的炎帝，就是因为首先发明火而被拥为部落的首领，这其实就是中华民族对火的一种崇拜。

两种解释都表明，红色与火息息相关，因此在中国人眼中，红色代表着热情和正能量，也成为了我们的护身符和幸运色。

过年的时候，贴红色的福字和春联，用红包装压岁钱；结婚办喜事的时候，屋里屋外都要张贴红色的囍字，新娘子还是要穿红色的嫁衣。这些都是中国人红色崇拜的证明，或者说是一种情感寄托。

作为中国导演的领军人物，张艺谋对红色的偏爱是有目共睹的，而在大多数中国人眼中，他也是最懂如何诠释 “中国红”的人。

几乎张艺谋的每部电影中都会出现红色，而红色在他的电影里是一种无声却又动人的镜头语言。

《红高粱》里九儿的一袭红衣，象征着她旺盛的生命力以及渴望活得有尊严的倔强性格。

《大红灯笼高高挂》里梅珊在庭院里唱戏时身穿的那件红色戏服，既隐喻她是当时陈家最得宠的妾室，同时也是三姨太梅珊对刚进门的四姨太颂莲的一种挑衅。

《我的父亲母亲》中招娣的红棉袄和红围巾，从头到尾都是纯洁少女对爱情的美好向往的化身。

在《英雄》的第一个故事中，张艺谋选择以自己钟爱的红色为主色调，他在片中赋予了红色三种含义：

1，红色代表情欲。在无名的故事中，残剑和飞雪因爱生恨，进而相爱相杀，红色最能表达他们内心的欲望以及爱恨纠葛。残剑与如月偷欢的情景并没有过多的展示，红色的锦缎遮住了他们的身体，镜头隐晦但观众已然明白发生了什么。

2，出现在上述我举例的三部电影中的红色都是鲜艳欲滴的颜色，红色在片中或代表着人物当时正处于理想的生活状态，或代表着她们对生活的美好渴望。

而出现在《英雄》中的红色却是暗红色，视觉上有一种悲壮之感，而凝固的血液就是暗红色的，这其实是一种隐喻手法，暗红色从出现开始就在暗示残剑与飞雪的悲剧命运。

3，中国人崇尚红色，因此讲究红色的纯正与否，不纯、不正的红色不被青睐，更被严禁在重要场合使用。暗红色的故事基调寓意无名讲述的不是一个纯正的故事，长空、飞雪、残剑的感情纠葛，其实是他编造的谎言。

02 蓝色篇

剧情：

嬴政听出了无名故事中的破绽并揭穿了他，3年前嬴政曾与残剑、飞雪交手，因此知道他们都是光明磊落的人，并不是无名描述的心胸狭小之辈。

嬴政随后讲述了自己的故事版本。无名和长空是旧相识，故意引秦国高手观战他们决一生死，无名杀死长空后带着他的银枪去找残剑与飞雪，并言明需要他们其中一人相助完成刺秦大业。

残剑与飞雪都不愿对方送命，但残剑出手不如飞雪快，被她刺了一剑无法赴无名之约。飞雪赴约后被无名在秦军面前当众杀死，痛失挚爱的残剑随后殉情，命如月将自己的剑送给长空。

为防止被刺杀，任何人觐见秦王需在大殿百步之外，但杀长空者可上前二十步，杀残剑或飞雪一人者可上前十步。无名其实也是刺客，但他所练的剑法需要近距离接触嬴政才能派上用场，因此无名与赵国三大高手联手做戏演给秦王看。

解读：

《英雄》中的第一个故事是红色篇，而第二个故事是蓝色篇。

中国古代有五色系，即青、黄、赤、白、黑。五色系统中代表蓝色的是青，青色主东方，人们认为东方为万物生长之始，故而青色最初为尊贵的色彩。

然而从汉代以后，青色的地位逐渐下滑，不再是人们认可和喜爱的主流色调。隋代初步形成了官服品色制度，而青色官服处于官服中的中下阶段。明代的五品至七品着青袍，在许多诗句中，“青衫”则寓意被贬官。

在元代，青花瓷的蓝白色调因接近丧葬的颜色而被人们所忌讳，但却非常符合伊斯兰文化的审美，青花瓷制品因此畅销海外，成为西亚王宫贵族热衷收藏的艺术品。

用蓝色来讲述《英雄》中的第二个故事有两层含义：

1，秦王是九五之尊，其他人在他眼里都是下等人，而刺客更是下等人中的下等人，故事是从秦王的角度讲述的，代表中下阶层的蓝色很适合表达这层含义。

2，蓝色被古人认为是接近丧葬的颜色，长空、飞雪和残剑都是为家国大业而死，嬴政虽然痛恨刺客，但同时也对三位义士心怀敬意，蓝色在这里也表达了对他们的哀悼之情。

03 白色篇

剧情：

无名肯定了嬴政的故事版本，但他说秦王低估了残剑。无名杀死长空后求助残剑与飞雪，飞雪表示愿意助无名一臂之力，但残剑却说秦王不能杀，有他在必定阻止刺秦。

飞雪听后与无名联手刺伤了残剑，因为只有这样他才无法阻拦飞雪去赴无名之约。残剑带伤追上了无名，但任凭他如何劝说，也无法动摇无名刺秦的决心，残剑在大漠中给无名写下了两个字，并留下自己的剑后策马离去。

飞雪得知残剑阻止无名刺秦恼怒不已，要求他拔剑与自己一决生死，残剑为了让飞雪相信自己爱她，故意死在其剑下，飞雪伤心欲绝，随后殉情自杀。

解读：

在五色体系中，白色是五正色之一，居于第四位。

有学者认为，在我国早期文化中，白色的地位应该高于黑色，但在几千年的文化发展中，白色逐渐演变成为汉文化中不吉利与消极的代名词。

在中国汉族的丧葬习俗中，黑色及其他素色为辅，而白色则是主调，白色的服饰称为“孝服”。

《英雄》中的第三个故事以白色为主色调，其寓意很单纯，白衣就是丧服，象征着残剑与飞雪的悲剧命运，如月身穿的衣服更是类似麻衣，这不就是为主人披麻戴孝吗？

在蓝色篇中，飞雪为刺秦大业甘心死在无名剑下，但她与残剑始终是心意相通，但在白色篇中，飞雪与残剑因刺秦之事产生分歧，而爱人最终惨死在她的剑下，飞雪带着遗憾离开。

白色篇的故事比蓝色篇更悲伤，选择白色这一纯正的民间丧葬颜色作为整个故事的基调，是非常合理的选择。

04 绿色篇

剧情：

残剑在沙漠中追赶上无名，继续劝说他不要刺秦，无名告之自己也是赵国人，因亲人在战乱中死去而决心刺杀秦王，10年来坚持练剑不敢有丝毫松懈。

残剑随后也向他讲起了往事，飞雪本是赵国大将军赵震之女，因父亲被秦军所杀而决意刺杀秦王。残剑与飞雪相识后互生情愫，而他愿意帮助心爱之人为父报仇，二人约定等杀死秦王后，一起回到飞雪的家乡隐居。

残剑与飞雪既练剑也练字，他们从书法中悟出了剑法，并用3年时间练成了剑法，随后他们一起杀进秦宫。飞雪在殿外对抗侍卫，残剑杀入殿内与嬴政面对面较量，但最终只是刺伤了秦王却不杀他，飞雪从此之后不再搭理残剑。

解读：

《英雄》中的第四个故事是戏中戏，它是在残剑的回忆中出现的，因此篇幅最短，这个故事的主色调是绿色。

在中国几千年文化传承的过程中，绿色是一个比较特殊的色系。

一方面，绿色是大自然的本色，含义与“野”有关，但不论是在野士绅，还是绿林英豪，都不是中国主流文化所推崇的。

另一方面，古代 “以色彩显贵贱”，而绿色和蓝色都被归为青色系，也都被视为低贱的颜色。

汉朝时期的仆役通常都是头戴绿色的帽子，而“绿帽子”后来更成为指代某人的妻子与别人暧昧偷情的含蓄说法。元代以后，娼妓通常是以头戴绿头巾的形象出现。这些符号性的绿色，对应的是人的社会地位。

《英雄》中的第四个故事虽然篇幅短小，但绿色却有两层含义：

1，残剑与飞雪渴望过上归隐山林的惬意生活，绿色的本意代表着他们的精神寄托。

2，绿色在本片中的运用，与蓝色有异曲同工之妙，寓意贱为草民的刺客，最终无法战胜秦王这位真命天子。

05 黑色篇

剧情：

嬴政在弄清事情的来龙去脉后，问无名残剑写下的两个字是什么？无名回答：天下。他转述残剑劝说自己的话，个人与国家的仇恨都是小事，但连年征战民不聊生，而只有秦王嬴政才有能力一统天下，这就是不能杀他的原因。

嬴政情不自禁感叹，没想到最了解自己的竟然是个刺客，随后他从残剑的书法作品“剑”字中悟出了剑法的三重境界：

第一层：讲究人剑合一，剑就是人，人就是剑。手中寸草，也是利器。

第二层：讲求手中无剑，剑在心中。虽赤手空拳，却能以剑气杀敌于百步之外。

第三层：剑法的最高境界则是手中无剑，心中也无剑，是以大胸怀包容一切，那便是不杀与和平。

嬴政知道无名武功高强，自己难逃一死，让他决定是否刺出这一剑。无名同样也领悟到了剑法的最高境界，他只以剑柄刺向了秦王，并告诫他要牢记不杀。

刺客无名被乱箭穿心处杀，秦王命人厚葬他。

解读：

在五色体系中，黑色是正色之一，而在五方色中，黑色处于北方，对应的神兽是玄武，因此黑色也称玄色。

在中国人的传统观念里，崇红、轻黑、忌白，但“轻黑”之说是在后来慢慢形成的。

在汉代以前，黑色和红色一直是国家祭祀的主色之一，黑色还在古代礼制中得到了充分应用，尤其是在皇帝冕服的色彩设计中，有“上玄下黄”的礼制。

《英雄》中的第五个故事主色调是黑色，其实寓意已经很明显了，早期的王朝多以黑色为尊，而嬴政身穿黑色的冕服和铠甲，这不但符合秦国尚黑的史实，更是以这种色调隐喻秦王才是最后的赢家。

写在最后

在《英雄》一片中，导演张艺谋以色彩为基调来展现故事内容，这是他一贯坚持并擅长的中国风，而这部电影也称得上是其色彩美学的代表作之一。

与此同时，张艺谋也以这部电影做了一次大胆的尝试，整个故事是以秦王和刺客的对话来推进的，在表现形式上类似于西方的悬疑推理片，故事在推理过程中层层反转，让观众跟随片中人物共同寻找答案，最后通过抽丝剥茧揭开谜底。

《英雄》是典型的中西结合的一部电影，同时也是一部超越时代的作品，然而在其在上映的2002年，这种超越时代的讲故事方式显然还不能被所有人接受，因此它收获了高票房，但同时也伴随着争议，甚至是被人诟病。

实话实说，当年我看完《英雄》后没有什么特别的感觉，但20年后重温这部电影，虽然它还是没有赶超《活着》在我心目中的位置，但我认为我看懂了这部电影，因此写下了这篇拙作。

不知道读者朋友对电影《英雄》有何看法呢？欢迎评论区留言交流。