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关于月球的神话故事有

2022-10-24 13:29 作者:星球上的科学 围观:

2022年“血月”即将来袭!真的有不祥之兆降临吗?为何让人害怕,下面一起来看看本站小编星球上的科学给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

关于月球的神话故事有1

自古以来,月亮都是一个神圣而又纯洁的存在,对此,我国也有很多关于月球的神话传说,比如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等等。

大多时候,月亮都被赋予了美好的寓意,但是有关月亮也有一些不好的传说——“血月”,不管是在西方还是我国古代,“血月”都预示着不详。



传说中只要有“血月”出现,那么就会有灾难发生,然而据天文学家观测,2022年将会有“血月”出现,难道真的会有不祥之兆降临地球吗?

有关“血月”的可怕传说。

在欧洲基督教中,“血月”会唤醒黑暗魔力,让最恐怖的恶魔撒旦出现,而撒旦原来是一位天使,后来却因为某些原因变成了恶魔,因此也被称为堕落天使,是西方传说中最邪恶、最恐怖的存在。

据说,在“血月”出现的这天,恶魔撒旦也会出现,并释放出其他恶魔,开始屠戮人类。而在我国,“血月”有着另一种版本,传说“血月”出现后,人世间的怨气就会急剧增加,发生大规模的战争,血流成河。



比如公元498年的南北朝时期,5月18日的这天出现了“血月”,几天后大司马就造反了,引起了民间的动荡不安,这也是我国历史上记载的比较早的“血月”事件,因此“血月”的出现总被认为是没有好事发生的。

尽管“血月”被描述得非常恐怖,但也都只是神话传说而已,而且最近几年“血月”都发生过很多次,如2014年,2015年,2018年等,可却并没有发生传说中那些可怕的事情,所以我们完全不用担心。


“血月”是一种特殊的天文现象。

一般情况下,我们抬头看见的月亮都是白色或者淡黄色,几乎不会有红色的,而“血月”,顾名思义就是血红色的月亮,因此古人才会将“血月”看作是不祥之兆。

事实上,“血月”只是一种正常的天文现象,而且只出现在月全食阶段,那什么是月全食呢?众所周知,月球与地球围绕太阳公转,月球又绕地球公转,当月球运行到地球的“影子”部分时,即地球位于太阳和月球之间,地球就会挡住向月球表面照射的太阳光,此时就发生了月食。



月食又分为月偏食、月全食和半影月食三种,而当月亮全部被地球遮挡住,就是月全食。当月全食发生时,地球大气层会将太阳光中波长比较短的光散射掉,只有波长较长的红色光线通过,折射到月球表面,正是因为如此,月亮看起来才是红色的。

据天文学家观测,今年5月16日天空中将会上演一次“超级血月”,到那个时候,原本“冰清玉洁”的月亮将会被染成血红色,实际上“超级血月”出现的条件非常苛刻。


第一,地球和月球、太阳得运行到一条直线上,第二,必须得发生月全食,第三,月球与地球距离最近,三个条件同时满足才能形成“超级血月”这种天文奇观。因此如果有“超级血月”发生,大家可千万不要错过,一定要做好准备来欣赏这种特殊的天文奇观,不要被网上的恐怖说法给吓住。

相关阅读——“蓝月”。

光看名字,很容易理解为蓝色的月亮,但这个“蓝月”与月亮的颜色是没有一点关系到。那“蓝月”是什么意思呢?月球绕地球公转一周大约29.5天,按理说一年我们能看见12次满月,可有时候一个月会有31天,这就可能当某个月是31天时,如果1号出现了满月,那么可能31号也会出现满月,而这种现象就被称为“蓝月”,即“blue moon”。

关于月球的神话故事有2

今天给大家讲玉兔望月的神话故事,相传月宫里的玉兔陪伴嫦娥仙子度过了一个个清冷寂寞的日子。有一天,正逢王母娘娘的生日,她突发善心,安排太白金星去月宫邀请嫦娥到王宫里跳舞助兴。虽内心不情愿,但嫦娥不敢违旨,她叮嘱玉兔不要乱走,便一个人赶往王宫,一去就是三天。原来,王母娘娘要大摆三天宴前,每次宴席,都要嫦娥翩翩起舞。第一天,玉兔倒遵守诺言。第二天,她实在忍受不住人间的诱惑,便偷偷下凡,刚降落在风光旖旎的秋山,凑巧飞来一只已成精怪的硕大无比、凶狠异常的老鹰,叼起玉兔就飞向天空。就在这危急时刻,只听见老鹰惨叫一声,松开锋利的爪子,玉兔便直直地坠向幽深的山谷。快要触地的一刹那,一双有力的臂膀接住了魂飞魄散的玉兔。原来,是一位英俊魁梧的猎人射中了老鹰,然后又奔向玉兔坠落的方向,千钧一发的时刻救了玉兔一命。


回到猎人森林里的住所,玉兔安静地蹲在地上,眼里贮满了柔情。猎人父母都已去世,是个孤儿,名叫阿松。他对玉兔说:“兔子啊,我要出去打猎了,顺便给你采些鲜嫩的野草回来,不能带你一起去,你可别生气哦!”说完,便带上门出去了。
回来时,阿松惊奇地发现家中炊烟袅袅,推开家门一看:香喷喷的饭菜做好了,灶台边居然还站着一位清纯美貌的少女。
“你是谁呀?为何要为我做饭?”
“我就是你救下来的玉兔变化成的女孩啊!你就叫我小玉吧。”接着,玉兔将自己的来历叙说了一遍。
于是,阿松与小玉交谈起来。两人都有似曾相识、一见如故之感。后来,阿松与小玉结了婚,在广袤的大森林里过着自由自在、无忧无虑的生活。
可好景不长,阿松和小玉过了不到一年的幸福时光,那只受过箭伤并痊愈的老鹰在森林里偶然发现了他俩行踪,咬牙切齿地骂道:“此仇必报,我一定要想法子拆散你们。”
小玉在天上时,曾向偷偷来月宫陪陪嫦娥聊天的仙女朋友学习医术,懂得怎样治病救人。因此,她经常一个人采些草药下山帮助村里的病人解除病魔的痛苦,深受当地百姓的爱戴。一个深秋的下午,小玉背着采满草药的竹篓下山去帮助村民治病,尾随而至的老鹰俯冲下来,狠狠地用利爪抓起小玉的衣服,带着小玉边飞向空中,边喊道:“看今天谁来救你?!我不但要将你摔成肉饼,还要在山下你常去的村里放把火,烧死那些亲近赞美你的村民——我还要放一条毒蛇到你爱人的房屋,让毒蛇咬死他。这样,才能真正报我一箭之仇!”


听见老鹰说出如此恶毒的誓言,小玉蒙了,但她一会儿就镇静下来,决定和老鹰同归于尽。于是她飞快地从衣服里拿出一根绳子将自己的左手与老鹰的左腿缠在一块,然后又悄悄用右手从口袋里掏出一把小刀,用力刺向老鹰的右腿。这一切,都发生在一瞬间,老鹰都没反应过来,痛得头昏欲裂。老鹰恼羞成怒,抓着小玉撞向山崖。老鹰顿时摔成碎片,而小玉则化成一块巨石,静静地耸立在秋山之巅。因为内心十分想见月宫里的嫦娥,所以小玉化成的玉兔形状的石头,便年复一年、日复一日地眺望月亮升起的地方。
打猎回来的阿松不见了小玉,只望见一块玉兔形状的石头,那只栩栩如生的兔眼似乎盈满了泪水。阿松伤心欲绝,不久就去世了。秋山脚下的百姓为纪念小玉,特意在玉兔形状的巨石旁边修建了庙宇,每到月圆之日便去祭拜。天上的仙女也知道了这件事情,为玉兔英勇献身的精神所感动,同时向往秋山胜似仙境的美景,于是偶尔偷偷下凡来到秋山顶上的倚天湖沐浴嬉戏。而可怜的嫦娥却不敢私自下凡,只有等到每年中秋节,圆圆的月亮慢慢升起,嫦娥便站在月宫离“玉兔望月”景点最近的地方,深情地眺望已化成巨石的玉兔,喃喃自语,黯然神伤。

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关于月球的神话故事有3

嫦娥的形象多出现在传说故事中,不过很少有人知道,古典传说中的嫦娥曾经有过好多段“情史”。

接下来,笔者就带大家看一下。

第一段情史:

一些史料中称,嫦娥的第一位丈夫是大名鼎鼎的舜。

舜是何人?

就是那位继承了尧统治权的帝王。我们知道,舜是个品德高尚的小伙子,被族人推荐给当时的统治者尧。经过多年的考量,尧觉得这个小伙子既有能力,又有品德,于是便将统治权移交给舜。

这段故事被收录进《尚书》中,我们耳熟能详,笔者也就不过多赘述了。虽然,在传统儒家思想中,尧舜禅让的故事被当作历史的一部分,但这终究只是个故事,并不是真正的史实。若追溯这个故事的源头,就是那本光怪陆离的《山海经》。

我们知道,舜在《山海经》中的名字是帝俊,他根本不是凡间的统治者,而是管理三界的天帝,是至高无上的存在。帝俊有两个老婆,这两个老婆分别诞下了太阳和月亮。生下太阳的,名叫羲和,生下月亮的,便是常羲。显然,能够诞下日月的绝非凡女,帝俊的这两个夫人自然是神女无疑。

那么,嫦娥又与帝俊有怎样的关系呢?

我们且来看看帝俊的二夫人常羲。根据古汉语的文法,其实嫦娥和常羲本就是同一个词,娥与羲这两个字,在古汉字中音形相同,只是在后来的传播中有了区别罢了。而且,说常羲诞下了月亮,说明这个神女是月神,后世流传的“奔月”传说,多半也是从这里衍生出去的。说到这,有朋友可能会提出反对意见,说这些依据不足以证明嫦娥就是常羲。

不过,这些都是神话故事,创造这些故事的人,又有哪些依据呢?

第二段情史:

这段故事我们就比较熟悉了,据说在远古时期,天上的太阳并非一个,而是十个。显然,从神话中的这个记载来看,我们就能知道古人的想象力有多丰富且不靠谱。毕竟地球围着恒星打转,十个恒星那还了得?

总之,这十个太阳搞得大地一片焦土,老百姓别说种地了,连喝的水都被蒸干了。值此之际,一个名为后羿的小伙子站出来了。与其他神话人物一样,后羿极具个人英雄主义,他以一人之力,干掉了九个太阳,留下一个太阳维持人间的正常运转。

正所谓美人配英雄,在文学作品中,这样的大人物,身边自然要有一位倾国倾城的佳人相伴才是。所以,后羿“顺理成章”地迎娶了嫦娥。某天,后羿前往昆仑山做客,正好碰见了热情好客的西王母,两人一阵寒暄,西王母送给这位人间英雄一颗长生药。

相传,吞下这颗小药丸,能够脱离肉体凡胎,立即羽化登仙。不过,后羿在人间的日子还没过够,他舍不得娇滴滴的美妻,想多享受几年人间繁华。于是,后羿将长生药交给老婆保存。

某天,后羿带着族人外出打猎,有个叫逄蒙的族人心怀鬼胎,打着生病的幌子逗留在后羿家里。等到后羿走远了,逄蒙立马露出了虎狼嘴脸,他拿着兵器胁迫嫦娥,让她将长生药交出来。嫦娥一介女流,自然不是虎背熊腰的逄蒙的对手。不过,嫦娥自不可能将长生药交给这个小人,她一不做二不休,干脆将长生药吞下肚子。

吞下了长生药后,嫦娥果然脱离了肉体凡胎,飘向了天空。嫦娥心急如焚,只想重回地面,然而天不遂人愿,此时的嫦娥已无法再落地。无奈之下,嫦娥只能选择距离地面最近的月亮,在这里落脚成了仙人。当天晚上,后羿打猎归来,听侍女们哭哭啼啼地讲述了事情的来龙去脉。听闻此事的后羿一阵火大,立即拔剑要杀了逄蒙泄愤。

不过,做了亏心事的逄蒙哪敢留在后羿家中坐以待毙,他早就跑路了。后羿抓不住罪魁祸首,又见不到自己的爱妻,气得捶胸顿足。半夜,后羿一个人枯坐在院子里,对着天空呼唤爱人的名字。此时,后羿惊奇地发现,今天晚上的月色非常美,月亮上似乎有个影影绰绰的人形,恰似自己的夫人嫦娥。

第三段情史:

其实,嫦娥的第二段情史虽然广为人知,但却算不得最浪漫的。与第三段情史相比,嫦娥奔月的故事凄美有余,浪漫不足。可惜的是,文人们忽略了这段东晋人书写的神话故事,将这一页疏忽过去了。所以,时至今日,仍很少有人知道,嫦娥和太白金星之间,还有一段香艳的韵事。

这段故事,被收录进东晋人所书写的《拾遗集》中,故事的男女主人公分别为嫦娥和太白金星。我们知道,东晋文士风流倜傥,所以写起这种香艳情史来最得心应手。

在该故事中,还出现了两人对吟情诗的桥段,非常巧妙:

“皇娥倚瑟而清歌曰:

‘天清地旷浩茫茫,万象回薄化无方。

浩天荡荡望沧沧,乘桴轻漾著日傍。

当其何所至穷桑,心知和乐悦未央。’

……白帝子答歌:

‘四维八埏眇难极,驱光逐影穷水域。

桐峰文梓千寻直,伐梓作器成琴瑟。

清歌流畅乐难极,沧湄海浦来栖息。’”

这段故事,与传统的爱情神话别无二致,都是讲述“人神恋”的神话故事。该故事的主要内容是,皇娥独自一人在璇宫之中织布,每天过着循环往复的日子,百无聊赖。

某天,皇娥觉得心头烦闷,干脆丢下手中的活计,一个人坐着木筏外出赏景。木筏随风漂荡,走走停停,皇娥就在烟波浩渺的穷桑之浦漂泊着。正当此时,水面上漂来一艘小船,小船上站着的是一个英俊潇洒的男子。

皇娥不知道,这个男人就是太白金星在凡间的化身。两人邂逅,一见倾心,于是便结伴游湖,在水面上泛舟。在湖面上,太白金星弹琴,皇娥则伴着琴声高歌,两人乐不思归。当天晚上,两人在小船上共赴巫山,一夜风流。皇娥回到家后没多久,便身怀六甲,后来就生下了少昊。

说到这,可能有人会问,故事的女主人公不是叫皇娥吗?她与嫦娥又有什么关系呢?其实,笔者这里有三大证据,足以说明这个故事里的皇娥就是嫦娥无疑。首先,故事中的少昊是皇娥的儿子,少昊在古代神话中的地位很高。我们知道,东方之神,也就是象征着春天的太昊与少昊相对应,所以说,少昊才会被视为西方之神,象征着秋天。

既然太昊的化身是太阳,那么少昊的化身自然是月亮。前文中我们说过,《山海经》中有关于常羲是月亮之母的神话传说,所以这皇娥自然就是常羲;其次,在许多文献中,又称少昊的母亲是常仪,也就是说,皇娥的另一个名字是常仪。根据古汉语的文法,嫦娥、常羲、常仪这三个词的音、形是共通的,所以这三个名字完全是一个人;最后,在这个故事里,太白金星与情人皇娥吃到了能让人长生不老的桑葚,联系到上一个故事,这桑葚究竟与后羿讨要的长生药有怎样的关系呢?显然这两个故事有可能同源,所以嫦娥是皇娥的可能性就更大了。

笔者知道,这三个依据虽然头头是道,但是让人听来也难免云里雾里,想要说服所有人也是不可能的。其实,这既然是一段仅存在于想象中的神话故事,其中不为人知的情节也就全靠后人“脑补”了,并无对错。

第四段情史:

这段情史的出处就比较有意思了,那就是我们耳熟能详的《西游记》,男主人公便是天蓬元帅——猪八戒。在小说的第九十五回中,我们就能看出嫦娥与老猪之间说不清道不明的情愫。

孙猴子“搬救兵”,请来了太阴星君和嫦娥仙子后,解决了天竺国的兔妖。正当天竺国对天神顶礼膜拜之际,老猪按捺不住春心,飞上天空抱住了霓裳仙子,嘴里还不干不净地说道:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”

两人的“旧相识”究竟是怎么回事呢?这就是老猪被贬下凡间的原因了。那天天宫中举办蟠桃盛宴,作为当时天庭高官的老猪喝多了酒,跑到月宫之中撒酒疯,想要幽会嫦娥,不过却被负责稽查的“纠察灵官”逮了个正着。事发后,老猪便被贬下凡间,开始了他倒霉的“妖生”。

在小说的第九十五回中,故事眼看着就要结尾了,老猪看见几百年未曾谋面的心上人,难免会春心荡漾。至于当时的太阴星君,身为掌管月宫的领导,自然对老猪早年的丑事心知肚明。之所以仍带着嫦娥下凡,估计一是出于对下属嫦娥的关心,二是让嫦娥了却与老猪的这段孽缘,毕竟此时的两人早已不是同一个世界的人了。

参考资料:

【《尚书》、《山海经》、《拾遗集》、《西游记》】

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