《废都》究竟是“淫书”，还是深刻的社会世情画卷？

《废都》这部书，其间穿插了大量的性事描写，有很多地方写得很直接很露骨，甚至连生殖器都说得一清二楚，在很大一部分人的眼里，这就是百分百的淫书，甚至完全超越了那个曾被推到巅峰极致的《金瓶梅》。

就像一件事务投射在某些人眼里的成像一样：伦理家看到的是诲淫诲盗，醉生梦死；社会学家看到的是人生百态，世俗画卷；而一肚子男盗女娼的人眼睛里，那就是一部充满了性事铺张而放浪的教科书。尤其是那些关键性段落的省略部分，全部采用□□□□来诠释和疏解，更使人充满了无限遐想。

这么一部书，你要说它没有一丝淫情淫意在里面，且带有极大的蛊惑意味，纯粹是睁眼说瞎话，也完全不客观。但要说它纯粹就是一部淫乱书籍，也不是很理性很客观。

我们看到，作者在大量性事描写的同时，还填塞了很多意向性的带有隐晦象征意义的描述──跳脱出文本本身，站在一个全知的视角来为文字定性，既有超现代的现代文学元素符号，也有传统的文字纵横观点，是一部掺杂了很多作者执念的作品。

而这部作品，最大的看点，个人认为并不是所谓的铺张而销魂的性事，这只是一个作者意向的表象。通过这个近似于露骨的描写，将各色人物的思想、意识、言语、行为与当代社会人群生态、社会反馈以及价值观念有机的结合到一起，为我们塑造了一群形形色色的社会生存群体，并通过这个群体深刻挖掘了残存于人们思想意识深处的根深蒂固观念，就像是一幅充满了社会生活情态的现实画卷，给我们以触目惊心的警策和启示，使我们更加看清了表象背后的社会本质。

但是，也不得不说，这部书的性事描写确实超出了一般意义上的刻画，大量繁琐而细腻的交媾情节，使我们很容易沉溺于那个颠鸾倒凤、男欢女爱的具体环节，就像《废都》发布之初的那样，打扮得花枝招展的时髦青年男女几乎人手一本这部书，甚至还在那些细节处折叠出明显的印记，使人一看便知道这些人阅读和关心的，也不过就是那些令人神魂颠倒的性事。

这才是最最可怕的，也是我们极为不愿意看到的。

看来，要想摆脱淫书的罪名，不仅《废都》无法独善其身，就是作者贾平凹本尊，也难辞其咎，或者是不能跳脱诲淫诲盗的蝇营狗苟，男盗女娼。

但愿未来的时间里，它能通过这些明确而正色的象征主义，让我们不再关注性事和交媾本身，而是透过现象看本质，使我们更加精准而深邃的了解和把握曾经的那个疯狂时代。图片来自网络

最近，据媒体报道，贾平凹小说《废都》在禁止发行17年后终于解禁了，这无疑是一件好事，犹如坐监的人服役期满，终于可以出狱了，终于可以重见天日了，终于有了自由了。

这本书我在1996年看过，当时我的一位同事拿着一本《废都》废寝忘食阅读，有一天，我问他：“你这么投入，看什么书啊！”他把封面示给我看，原来是贾平凹的《废都》。我说：“能不能借给我看一晚上？”他说：“可以啊！”于是我拿回家观看。

也许都是秦人的缘故吧，贾平凹的散文我相当喜欢，尤其一些方言土语和我家乡的话相似，颇能引起共鸣。然而《废都》这本小说我却不怎么喜欢，故事情节除了庄之蝶和两个女人勾勾搭搭外，没有多少起伏变化。语言除了赤裸裸的性描写让人意淫外，没有多少艺术特色。我大略地看了一下性描写，第二天，就还给同事了。那时我想，贾平凹怎么能写这样的小说呢，这不是黄色的吗？孩子们能看这样的书吗？

后来听说这本书被禁止发行了，当时没有一点遗憾的意识，发而觉得罪有应得。从贾平凹散文《祭父》了解到，《废都》禁止后，社会骂声一片，文学界更是批评有加，贾平凹的压力相当大，他父亲安慰他说：“你不要瞒我，事情我全知道了。没事不要寻事，有了事就不要怕事。你还年轻，要吸取经验教训，路长着哩！”从中我们可以看出贾平凹当时的窘境。

此后这本书我一直没有看过，但在和文友交谈中，老提及《废都》，有几位朋友说《废都》具有超前意识，是一部超现实主义杰作。昨天看了李春平先生的《贾平凹〈废都〉17年后解禁说明什么?》，在回帖中有一名叫孟庆龙的网友也表达了这一思想，他说：“《废都》的最大成功是体现在了贾平凹作为一个作家的前瞻性与对社会的预测性，他的意识的超前性无人可比！《废都》是这样的！17年前阅读就是这样的感觉！贾平凹写出了当今社会与文化界的《废都》，这个超前的思维与举动无人可及！解禁得好！”看来这也许就是这部书的艺术特色和生命力所在，一般人（包括我）“都云作者痴”，没有“解其中味”罢了。

对于这次解禁，网友们有叫好的，也有反对的，还有持中间意见的。叫好者认为《废都》的解禁标志着中国社会的进步和开放以及对文化的包容程度，是一种时代的进步。有一网友说：“其实性爱是一种爱与美的艺术享受，在罗丹的作品《永恒的偶像》，作品中一个少女跪在岩石上，闭着双眼在享受着异性的爱抚。她脸上露出了陶醉而又略带惶恐的神色，右手下意识地拨弄着自己的足趾，而那个男青年则半跪在她面前俯身贴近，轻轻地吻着她的胸部，交叉在身后的双手，也慢慢地松弛了。他们都裸露着自己的躯体，动作是那么轻柔，使人产生了一种圣洁无邪的气氛！”反对者认为作家应该弘扬真善美，鞭挞假娥丑，作品反映的内容应该是积极的健康的，《废都》除了赤裸裸的性描写没什么值得欣赏的东西。中间派认为禁与不禁一个样，市场上到处有盗版，谁都可以买到，禁也只是形式上的禁，禁不了人们的内心和眼睛。这样的形式，反而给我们的文化发展带来了禁锢作用。

虽然我至今对《废都》还存偏见，但是我仍然认为解禁比禁止好，在文化领域，我们应该有宽容的态度和博大的胸襟，正如贾平凹所说：“文学有文学自身的规律，文学有文学的大道理，要坚守文学的品质。作家是社会的观察者，永远要观察这个国家和民族前进的步伐和身影，永远要叙述这个社会的伦理和生活，更要真实地面对现实和自己的内心，尽一个从事作家职业的中国人在这个大时代里的责任和活着的意义。”我以为这是很有道理的，采用大棒主义随意封杀文学作品，不仅不利于文学艺术发展，而且禁锢了人们的思想和行动，从而变得保守和守旧，失去了创新意识，没有新鲜的活水，只有一滩死水，这才是可怕的啊！

——本回答为西安鼎昂数字货币智能量化全自动炒币机器人（历时收益，数据核对，实况直播）公司整理。

第一次看《废都》，还在上高中，印象最深的就是口口口口，此处删除几百几百字。后来上班了，又看了一遍，是盗版的，删除的字少一些。说实话，本人从小喜欢看小说，古今中外，无不涉猎，看的书用“汗牛塞屋”来形容，一点也不为过，现谈一下个人看法。

第一，《废都》确实很”淫”。我个人认为，《废都》完全可以把那些性描写删除，既使看删减本，也丝毫不影响小说要表达的思想。试问中外那么多经典名著，有几部是靠色情描写传世的？当时《人民文学》的一篇评论，到现在还记忆深刻，题目就叫《亏了哇，平娃》，非常婉惜贾平凹，那时贾平凹确实沉寂了一段时间。那些色情描写对青少年而言，绝对是百害而无一利的。明清时代好几部遭禁的色情小说问世，比如《金瓶梅》《灯草和尚》等等，这些小说的作者都没敢留下真名，大约自己也感觉这不是一件光彩的事，所以用了这”笑笑生”那”笑笑生”等化名。贾平凹在《废都》中署上大名，所以遭致口诛笔伐。

第二，《废都》确实很“潮”。小说借鉴《金瓶梅》和《红楼梦》的写法，把二者融为一炉，描写了八九十年代古都西安的官场和市井，写作手法非常新颖别致，给人耳目一新之感。小说为古都社会各色人等画像，可谓那个时代的”小百科全书”。这部小说突破了他以前的《躁动》《高老庄》《鸡窝洼人家》等小说的写作方法，是一种成功的尝试。

第三，《废都》刻画人物很“真”。小说刻画了庄之蝶、周敏、唐婉、牛月清等一众人物。描写的栩栩如生，刻画的入木三分。一个个人物跃然纸上，仿佛站在面前。市井边缘小人物，如民办教师、小保姆、电线杆上贴的小广告等，也让人过目不忘。

总之，一句话，《废都》删除那些色情描写，丝毫不减其深刻内涵。加上那些，除了迎合人们猎奇心理，增加发行量外，​其他真没必要。

《废都》，即因不屑一顾深刻，或玩深沉——到与余秀华的诗的形式及内涵一般那么不堪，乃至相映成趣，如出一辙；说到“淫”，尚不及《金瓶梅》的零头，也不及《白鹿原》黑娃炕头炕尾——小娥红杏出墙来的一宿风流！

《废都》，聊为都市穷极无聊菜鸟骚情的仿品春图！恭喜恭喜，——《废都》即是傻大姐在大观园里捡到的那个遗失了的绣春囊！