如果穿越到古代生活，你最想去哪个朝代生活，见到哪位皇帝或名人秦，汉，唐，宋，元，明，清？

如果是我，哪个朝代都不去。因为，好多梦想中的朝代，都如梦中的爱人，完美到了极致，等你和她零距离接触之后，你会发现，美女也有自己的缺陷，比如脚臭、磨牙、放屁等。接触得多了，你会幻灭的。

对于历史上所谓强盛的朝代，不管是秦、汉、唐、宋，还是元明清。粉他们的人，往往多是一知半解的。当你真正读史，有一定的了解之后，就会发现，也不过尔尔。

就拿秦朝来说，太过短命，如果生活在秦始皇前期，秦朝重耕战，所以，作为一个百姓，要么努力耕耘，要么参军，成为征六国的将士之一。我们没的主角光环，敌人的箭矢刀枪也不会避着我，怕是活不过一集。

到了二世时，六国贵族蠢蠢欲动，朝中李斯赵高把持朝政，指鹿为马，一片黑暗。作为一个庸人，还是不凑这个热闹了。

两汉亦是如此，虽说朝代寿命长，但西汉时，非良家人或者贵族，想要实现阶段的跨越，难度非常的大。除非你有一个成为皇帝宠妃的姐姐或者妹妹，但是以我的能力肯定竞争不过卫青与李广利。

东汉呢，却是外戚、宦官和士族的天下，三者之间的政争可谓是白热化，党锢之祸，让人心寒。

而大唐呢，虽说是盛世，但是权利的交接，都伴随着血腥，而李氏宗室，被李世民，武则天等一次次屠戮，这让身为陇西李氏的我，如果回到那个朝代，可能会殃及池鱼吧。

宋元明清更是不用说，东京梦华录我是喜欢的，但是梦醒了呢，我害怕看到靖康时，宫妇的血泪，百姓的残骸，还有神州上处处和烽烟。

元清是绝对不回的，异族骑在脖子上，剃发易服的滋味不好受，还是免了。而明朝，虽说得位极正，但是不管朱元璋还是朱棣的嗜杀，残忍，让人害怕。

总之，秦短命，臭汉、脏唐，宋埋汰，明邋遢，清鼻涕。哪一个朝代都有恶心之处。

所以，打死我也不会穿越的，论起盛世，哪一个比得起如今，岁月静好，国势日隆，现代化的生活他不香吗？作为一个普通人，我还是好好生活在当下吧。

我是木子君，请关注我哦。

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问：如果穿越到古代生活，你最想去哪个朝代生活，见到哪位皇帝或名人秦，汉，唐，宋，元，明，清？

答：

哈哈哈，这个问题问得好。

毫无疑问，十二也曾多次表示，如果能回到古代生活，我最想去的是宋朝，最想见到的人是苏东坡。

在现代化的今天，诗词文赋不再是选拔人才的标准，甚至在语文作文中有着明确的提示：文体不限，诗歌除外。但即便是在传统文化逐渐淡化的今天，他的诗文依旧影响和鼓舞了一代又一代的莘莘学子。就算不谙诗文的路人，也能随口吟出“但愿人长久，千里共婵娟。”

苏轼的诗词，失意时读得，得意时读得，开心时能读，难过时亦能读，繁忙时候要读，闲静的时候更要读。可以说人生的各种起起落落，社会的芸芸百态在苏轼的诗文中都能得到体现。我们读苏轼的诗词，更像是读自己，与另一个自己的对话，便不会丢失自我。我们读苏轼的诗词，就像是与一位智慧的老者对话。

我们既可以在读到“大江东去”时感叹一句真豪杰，也能在吃到东坡肉时嗔笑一声大吃货。从食物到文字，从味觉到精神。在中国，苏轼，苏东坡不仅是一个人名，一种文学现象，更多的是一种信仰，一种精神。

苏轼一生著作颇丰，从诗到词再到文，随便哪个领域都是行业翘楚，诗有“诗神”之称，词有“词仙”之誉，文有“唐宋八大家”之美名，书法为“宋四家”之首。这样优秀的全才，奇才，不仅在宋朝更无二人，在中国历史上也可以说凤毛麟角，千年不遇。

而最主要的是，苏轼说他自己——上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。

所以想必对于千年之后我这位粉丝的突然到访，他也是欣然乐意的吧。毕竟我也喜欢吃东坡肉，也能日啖荔枝三百颗。

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且看崔达可梦回大唐记第一回：长安城外初相识，把酒吟诗相谈欢。（纯属虚构，切莫当真）

金秋十月，长安城朱雀门外，有一少年，手牵一匹枣红马，正站在城门下的一家酒棚门口四处张望，这少年似乎是刚从远方而来，神情间透着些许疲惫，衣着上略带尘土，身长七尺有余，国字脸，眉清目秀，刚过弱冠之年，头发用一根银绳扎起，身穿一袭白衣，外面套着紫色马褂儿，背上似乎背着一把剑，这剑像是他最珍贵的东西，外面用绸布包裹着，脚上穿着一双黑色短靴，靴子上面有些磨损的痕迹。

略顿了一会儿，少年走到酒棚旁的木桩边上把马拴在了木桩上，接着坐在了一张靠路边的桌旁，冲酒保喊道：“两斤上好的西凤酒，两斤熟牛肉。”酒保边答应着边转身走入店内，只一会功夫便置办好了酒菜，笑嘻嘻的把酒菜放到桌上，并开口问道：“客官哪里来？”少年微微一笑，并不答话，那酒保觉得无趣，转身招呼其他客人去了，暂且不表。

少年酒至微醺，正夹起一块牛肉真准备送入口中，忽然听到马嘶吼之声，张眼望去，只见一青衣男子，骑一匹黑马正往酒棚而来，待这青衣男子下马走入酒棚，少年边吃边看，这青衣男子身长大约七尺五寸，浓眉大眼，煞是英俊潇洒，手拿一把折扇，背一柄长剑，见少年打量自己，这青衣男子径直走到少年旁边坐下，并解下长剑，说到：“这位兄台，可以搭个桌吗？旁边都坐满了。”少年略一顿回道：“兄台请便。”这青衣男子也向酒保喊道：“两斤上好的西凤酒，两斤熟牛肉。”

不过一会，酒菜便上来了，青衣男子倒满酒，并向少年说道：“叨扰了，我敬兄台一杯。”少年也端起酒杯说道：“出门在外大家方便，兄台请。”说罢二人均一口干完，少年向青衣男子问道：“敢问兄台贵姓台甫”？青衣男子回道：“不敢，免贵姓李，草字白，年方二十有五，兄台贵姓台甫？”少年回道：“不敢，免贵姓崔，草字达可，弱冠之年，来长安赶考，不知兄台到这长安城有何贵干？”青衣男子回道：“兄弟正是为功名二字而来，说来惭愧。”崔达可道：“既是你我二人都为考取功名，何妨结伴而行，也好有个照应。”李白回道：“兄弟正有此意，如此甚好。”说罢，二人边吃边谈，大约过了半个时辰，酒菜已是吃喝完毕，二人起身结账，牵马走到城门下，崔达可道：“兄弟是第一次到这长安城，不知今日宿在何处为好，还请兄台指教。”李白道：“两年前，兄弟来过这长安城，城内有一家如家酒店甚好，兄台如不嫌弃，你我二人便宿在此处如何？”崔达可道：“如此甚好。”于是二人骑马并肩而行，大约一刻钟便到了如家酒店，安置好马匹，二人要了两间上好的客房，便分头去洗漱休息一番，暂且不表。

待至晚上，恰分十五，月亮又亮又圆，崔达可从客房走出来，坐到后院的一张石桌子边，刚坐下不久，便听到有人吟诗，细听之下，像是李白的声音，崔达可便起身走至李白屋前，恰听李白吟道：“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”崔达可便鼓掌赞道：“好诗，好诗，兄台想必是想家了吧？不如你我二人，要些酒菜，坐于这后院，边赏月边会文，如何？”李白道：“甚好。”二人叫店家送来酒菜，边喝边谈，崔达可道：“方才听兄台吟诗，兄弟一时技痒，也做了一首诗，还请兄台不吝赐教：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”李白赞道：“兄台高才，来来来满饮此杯，喝完这一杯，还有一杯，再喝完这一杯还有三杯，兄弟也有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

崔达可赞道：“兄台大才，此番必定高中”欲知后事如何，且听下回分解。

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一百多年前，爱因斯坦他老人家提出了相对论，它可以解决我们的穿越的理论问题。但是距离咱们能够坐着发明出来的时光机穿越古今，可能啊还要再等n 年啊。不过也别灰心，我们现在就可以依靠历史的力量，根据考古挖掘和历史文献展开我们的无限想象，马上开启穿越模式。

最想去唐朝生活，看杨玉环式的美女

穿越有风险，生存需谨慎。我笼统的从大唐的衣食住行这几个方面来做一个古今对比，看看唐朝是不是适合咱们现代人冒个险，穿越一把。

如果穿越过去的第一天，天空是瓦蓝瓦蓝的，微风轻拂，白云朵朵飘。那么恭喜，碰到了一个风和日丽的大白天，可以大口大口的呼吸着，绝对没有可吸入颗粒物的新鲜空气。

如果是在盛唐啊，真的可以啊随意的溜达在街上去欣赏着颇为丰满的唐朝美女，这个美女只是就身材而言哈，因为当时的女子们，那个脸呐，可能你看不到啊。因为被所谓的“帷帽”给遮住了。什么是帷帽呢？说穿了，这大体上就是一种在斗笠的周围三百六十度垂挂一圈黑色的网纱，或者是悬吊一圈密集的丝穗，短的可以遮住脸，长点的甚至可以遮住膝盖以上大半个身子的帽子。这是唐代女子外出遮蔽容颜的常用帽饰。貌似这其实本来是当时少数民族胡羌人的装束，男子专用的，因为西北风大，用来遮挡沙尘。起源于魏晋时代，谁想到了隋唐，女子们开始觉得这种装束挺好看，也和儒家推崇的女子出门必蔽其面的要求蛮符合，于是便逐渐流行开来。那么辛苦地穿越回去，满街都是戴帷帽的，想看唐朝女子的真容着实是有点困难的哈。

男士就先不用讲了，大唐美女的脸虽然看不清楚，但是身材我们确实可以一窥究竟的，也基本可以断定唐朝确实是我们现代微胖的朋友们最值得穿越回去的时代。因为按照那个时候的标准，微胖的朋友们在盛唐以后，绝对是个大帅哥、大美女。回去真的不用再辛苦减肥了哈大肥肉大口大口的吃吧。但是仅限于盛唐之后，为什么这么说呢？因为人们一提到唐朝，首先感觉好像唐人都是以胖为美的。一方面大家伙都会觉得好像唐朝经济繁荣，人们有吃胖的物质条件。一方面就觉得唐朝的上层人士都是很欣赏胖美女的。比方说四大美女之一的杨玉环，民间有一种说法说她是身高一米六，体重一百四十多斤，那真是回眸一笑百媚生啊！把唐玄宗迷得不要不要的。而另一方面呢，就是我们可以看到的，网上可以搜到的就是出土的一些唐朝时期的陪葬壁画啊，陶俑的文物上啊，这上边的女性角色都是体态丰腴的。

所以很多朋友也没有看唐朝的什么时期，就断定唐朝绝对是以胖为美的。但实际上在今天要告诉大家伙，这是一种误传。

怎么来证明呢？我们还有证据，在隋末唐初，有一位画家大神阎立本，他画的一幅叫《步辇图》啊，现珍藏于故宫博物院。内容就是当年吐蕃的使者朝见唐太宗李世民。在这个图中，抬着太宗给皇帝执扇撑华盖的宫女们，全部都是身材纤细的骨感美女。这就说明了唐朝的审美观念其实是一直变化的，不全都是以胖为美。

那好了，说到这儿就必须要在节目当中吐槽一下了啊。因为现在有很多有关于唐朝的电影电视剧，为了艺术效果，帷帽啊，你不带也可以了。可是为了表现唐朝女性的丰满的，就故意把一些服装道具设计得花里胡哨，袒胸露乳。比方说前几年湖南卫视叫范冰冰主演的《武媚娘传奇》，被勒令重新剪辑。后来所有人物画面整的就跟大头贴一样的，有服饰专家就说了除了这个电视剧里边宫女之类的服饰稍微有唐朝服饰的影子，主角们的服饰压根跟真实的唐朝是没有多大关系的。

那么据考证，在真实的历史上，唐朝女子的服饰的领口确实会开得比较低。因为唐朝是整体上国力鼎盛啊，不同国家之间来往频繁，胡风盛行，思想开放，不拘一格。所以女性的服装绝对不是保守型的，但是也并不是所有等级的唐朝女性都可以穿领口低的服装。那时贵族女性才可以穿抹胸类的服饰，跟咱们夏天不少女性穿的差不多。但是领口再低，也绝对不是个个都需要那样穿着。电视剧实在是夸张了，因为平民百姓家的女子是绝对不可以这么穿的。

据考证，襦裙服应该是唐代女子常穿的服饰，这个襦裙服是汉族女子服饰中非常基础的一种款式，上身穿的短衣和下身束的裙子合起来称为襦裙，是典型的"上衣下裳"衣制，上衣叫做襦，长度较短，一般长不过膝，下身叫做裙，可见襦裙就是两种衣物的合成。

到唐朝的时候，这种传统的襦裙装得到了进一步的改良和发展。在传统上短襦下长裙的基础上，又加上了什么半臂披帛等元素。这个半臂就是半袖儿，袖子的长度到手肘那里，衣服的长度到腰，一般把它装在襦衫的外面。披帛就是长条形状的巾子搭在肩上，缠绕在手臂间，一般都是薄薄的纱罗裁成，上面有印花或者是用金银线织就的图案。最早披帛也不是咱们汉族的，是从丝绸之路传进咱们中国的，本来也是不分男女的。因为女子披上以后呢，更显得仙姿飘飘，所以经过改造并形成了咱们中国特色的服饰，美化作用就类似于现在的纱巾。

唐代女子特别喜欢颜色，都是“好色之徒”，喜欢大红、淡红、浅绿、鹅黄等颜色。还特别喜欢加上金银彩绣作为装饰，所以就显得更加的魅力动人了。而且在唐朝，因为她们这个服饰极度华丽，长裙过于消耗布料，还曾经引得政府多次干预。规定什么腋底不得长于两寸，衣袖不得长于一尺三寸以上了，等等吧。就想在全国遏制这种奢靡之风，但是结果肯定是没有用的了。因为爱美之心人皆有之吧，谁听你的呀，所以可以这么说吧。穿越回唐代，对于女性同胞来讲是大大的福利啊。

其实唐朝男子的服饰也非常潮，它是在吸收胡服式样的基础上推陈出新。常服服饰主要为幞头、圆领袍衫、革带和长靿靴。

幞头是什么玩意儿呢？就是当时男子头饰最常用的一种，是一种包裹头部的纱罗软巾，因幞头所用的纱罗通常为青黑色，也称乌纱，俗称为“乌纱帽”，乌纱帽就是从这儿来的。幞头是中国隋唐时期男子的普遍服饰，幞头系在脑后的两根带子叫做幞头角，开始称为“垂脚”或“软脚”。后来呢两根垂在脑后的带子加长打结以后，可以作为装饰，称为“长脚罗幞头”。

圆领袍衫是唐代男子常服的重要组成部分。圆领是一种不包裹脖子的领形儿，在穿着者的领口右侧往往坠颗纽扣，而不用系带 。其实这种服饰带着浓郁的胡服色彩，身窄袖也窄。在北宋有一个科学家叫沈括，其实他也是个服饰大师，他就说窄袖利于骑射，长靿靴就是一种长筒靴子，则便于涉草。因为这个圆领袍衫样式简单，裁剪方便，有利于行动，所以皇帝大臣及一般的衙役都普遍穿着，用颜色花纹做等级，区别一般是三品以上为紫服，四品、五品为绿色，八品、九品为青色。

我们经常看连续剧，好像古人们在衣服的中间好像还有一个带子勒着，这是什么玩意儿呢？就是革带束在腰部了，有的革带上有穿孔，下垂小袋，上佩袋囊、刀、砺等物品称之为蹀躞(dié xiè )带，也就是一种功能性的腰带。2013年扬州出土的隋炀帝杨广墓葬中，确实已经有实物表明至少在隋朝已经有了蹀躞带。总之呢，有服饰专家就认为说，唐代是中国文化登峰造极的时候，制度具备，文化粹然。所以说要讲穿越啊，喜欢把自己打扮的漂漂亮亮的这些少男少女们，唐代是首选了。好到这里呢，我们就简单说了唐朝的服饰。

如果穿越到了白天，那还好说，可是如果不小心啊，穿越到了唐朝的夜间。我告诉大家，千万不要被不少历史剧给忽悠了。以为唐朝的大城市，比如说长安吧，一定就是热闹非凡，灯火通明啊，各处夜市摆摊的，卖小吃的，跟咱们现在的夜市好像差不多，各色人等，熙熙攘攘，灯火通明，好不热闹。但其实我来告诉大家，除非是正月十五，过上元节，花灯特别多啊。那么其他的日子在晚上，如果你到长安，先别着急欣赏什么繁星点点，古代没有啥污染，天空好美啊！星光那么燦，月亮那么大，找李白对酒斗诗去。

找死啊！你的第一个念头应该是什么，赶紧躲起来，保命要紧。

如果翻看历史的话，就知道其实整个唐朝都实行了夜禁制度。就是晚上你必须各回各家，绝对不可以在晚上溜达，街面上会有一大堆的什么武装人员来回巡逻。要是在晚上看到你，竟然胆敢轧马路，他们认为一定是飞天大盗，二话不说上来就一顿胖揍，然后你会莫名其妙的结束这次穿越之旅。可是万一你实在没有办法避开，只能穿越到晚上，怎么办呢？告诉你赶紧带着银子去投店啊，投什么店呢？

一种是驿馆。因为唐朝时期的道路上广泛设有驿馆，目的就是为出境的官员提供食宿和旅行工具，就是政府招待所呗，花钱少。

一种就是旅店。渭城朝雨浥倾尘，客舍青青柳色新。这里的客舍就是唐朝 旅馆的别称。有钱就ok 啊！

还有一种就是僧房，那个时候也是具有旅游住宿接待功能的。比方说大神杜甫在诗中多次提到了在寺院住宿的利润，因为当时老人家经济拮据嘛，当然也不能白吃白喝。

何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿僧房

如果是照我这个方法做的话，晚上住的问题就基本搞定了。

讲到这儿，衣食住行好像还差一个吃的问题。很多吃货从不关心唐朝的军事科技实力有多么强大，国力多么强大，他们关心的只是唐朝人民的伙食问题。因为肚子填饱饱，才能借现代人的科学知识，积累的文学功底，发明什么美酒啊，弹药啊，名词佳句名扬天下了。真那样的话，岂不气儍历史课本上的大神名人们。

嘿！醒醒……这都几点了！擦擦你那哈喇子，该吃饭了。