关于古琴的美文(古琴与茶的美文)
撰文/海南大学姚亦琦
这世上许多事情总是冥冥之中自有天意，如岁月白驹过隙，似世间物换星移，人多是被动地等待命运的给予，而我真的无比庆幸，这般偶然又注定的幸运的眷顾，让我与古琴相遇。又多么欣喜，引我步向那片广袤的另一片光明的人，是亦师亦友亦亲的张简老师，且与我相伴的，皆是赤子之心，砥砺向前的伙伴们，不论是年岁见长却初心不改的长辈，还是比我或早或晚习琴、一般澄澈纯挚的同辈，一同前行。我身在此间，何其有幸！一切不期而遇，都早有心中祈愿埋下的伏笔。与古琴的缘起，是很早之前的事情了。诗词之间，抒情言志，处处皆可见“琴”影，在体会其意时，心中便已对“琴”有了一个模糊的映像。如苏轼般“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”，这般生活状态一直是我梦寐以求的，而此番意境中，以琴为首。在还懵懂的时候，其实就仿佛已经隐约预知到未来“琴”在我生命中的重要性。我一直很喜欢古时的各种诗词文章，因为其并不直白，如待字闺中的少女一般，表情达意总会蒙上一层或厚或薄的纱，总是含蓄内蕴的雅趣，给人留有余地与其一同步入一番佳境，各寻所往。对那时候的“琴”，也是如此，没有刻意去查，去了解，她一直在我脑海中都是朦胧而更迷人的模样，是最美最好的样子。
就这样慢慢的等待中，一切都有了最好的安排。在海南大学求学的前两年，初离家乡的迷茫以及对崭新环境生活的新鲜感几乎褪去，生活平淡下来、也空乏下来的时候，通过校国学社和古琴学会联合举办的古琴入门分享活动，我终于真真切切看清了古琴的模样，也真实地触碰到了她。彼时我还是有些狭隘用自己过去的一些经验观念地将古琴归为简单的乐器。古琴当然是一种乐器，但却不仅仅只是乐器，更不应将它只当做一种演奏音乐的器具。即使那时我心中对古琴的定义尚未明晰，与她相伴的感受已然表明，抚琴就像实质化地去触碰、感受、对话自己的内心，我真真为之痴迷，得益于曾经学过的一些乐器。音乐、语言的交流总有共通之处，与古琴的“交往”我也会较旁人快上些许，所以即使我愿意继续一直好好磨练基础，也不甘满足于这般浅层的精神寄托，期许着同古琴更深入的交流和探寻。于是通过师兄的引荐，我遇见了张简老师，也终于真正带我走入了古琴的一片天地。
古琴，真的太美。于我习琴之程而言，美之有四：一为习琴之境，初入老师铉庐——入目一片古色古香：镂空雕花的屏窗，透过浓淡相宜的木色，隐约映出琴桌前静坐的一二身影，和着桌侧垂放的细顺流苏偶尔轻摆摇荡；抬眸望去，白墙上遍悬书墨，错落有致，经过便徜徉于千“字”百态间；四处杂陈着玲珑精致的大小摆件儿，间有几抹翠色点缀，或是君子兰幽雅，或是青松苍劲在我眼中，应是再没有比这更好的习琴之所了。
老师与我们，真如词中所言，“做个闲人”，不急于弹琴，而是先在沉香袅袅中品茶，尽去心中燥气后，再兼之诉以我们古琴之质、之历史脉络、之各派传承发展、之抒情表意，之气息修行，最后方坐定共习古琴。古琴是“器”，但她不仅仅是为演奏音乐，追求天籁之音，而更像是一种“道器”，内蕴之道，且不说与音乐、文学、历史、哲学、艺术等各方面息息相关，至少是一道桥梁，沟通我们与自我内行之气，与几千年来中国历史文化的沉淀，与这广袤天地、自然变幻。因此，于我习古琴而言，每番抚琴度曲，皆应存敬畏之心。在相宜之境为相宜之事，自是甚喜。但这种仪式感、敬畏之心，并不以环境为必需。除了上课，我平时的练习只能局限于宿舍之中，拥挤而喧嚣。可只要是与古琴为伴，何时何地自己皆能闹中取静，得心湖一片澄澈安宁。
二为习琴之音，古琴之音是我接触过的有限的声音中最能让我安定的存在。或者说，在我的感知里，古琴之音更像是一种需要细细品味体会的“意”。如溪山琴况里所表达的：“深山邃谷，老木寒泉；山静秋鸣，月高林表；松风远拂，石涧流寒；山居深静，林木扶苏”。古琴中千般滋味，品之不尽。我认为古琴所发之音皆是琴与人相通合一而出。欲得佳音，须一直不断探寻自己与琴相触最佳的方式和状态。同一指法，在同一张琴上，音却总是因人而异的，是人借琴所诉之语；而琴本身音质之异，便是其借抚琴之人所传达之言。
简老师也经常教导我们将古琴拟人化看待，有些老琴，便是如耄耋老人一般低沉厚重；而有些新琴如豆蔻少女清透澄澈，有些如而立男子皓然劲健。我虽是文弱女子，却偏爱那净朗之音。
很开心上学期末归家之前，在老师处选到了我钟爱的琴色，是绿绮形制。我还尚未为其取名，这总归是要斟酌慎重的，待多与其熟悉之后想必便会自然而生。我是真真爱极我的琴他的模样，越弹越是仿佛处处都合我心意。即使我不喜张扬，也不禁四处向我亲近之人炫耀我所得之“友”如他。得之佳琴，更应多加修习，以得佳音。不知不觉，我习琴已有半年光景了，《仙翁操》、《极乐吟》、《秋风词》、《关山月》、《酒狂》，每一曲都是一段特别的经历，可随仙翁驾鹤西去，可感秋风凛冽、关月悲壮，可共嵇康醉酒佯狂。这诸般感受，唯有习琴可得之。习琴之路并不是全然轻松畅快的，指法的灵活，气息的控制，韵律的掌握都绝非朝夕可成之功，老师的教诲需句句牢记于心，课下每日不可懈怠的苦练更是必不可少。习琴贵在坚持，我也自然为之坚定不移。
三为习琴之友，一个人孤独的努力很容易在黑暗时放弃，而我的习琴之路上从来都是一群人结伴前行，他们的存在亦是我永不言弃的动力。
其中之首便是我亲爱敬爱的简老师。她是我心目中文人雅士的样子，是我想要成为的人。课上授琴时她是严师，要求我们处处规范，不染陋习，且目光如炬，总是能一针见血指出我们的问题，对自己的要求更加严格，从琴曲源流到弹奏的每一个音的细节，她都细细斟酌后给予我们最佳的演示；课下闲谈时她是益友，与我们总能聊得投机，没有年龄、身份带来的距离，她也总是将自己与我们放在同一位置上，说自己也是要不断学习精进，和我们一起沉浸于古琴文化中；不论课上课下，她也都是一位慈母，对我们这些尚在读书的学生们如同对待孩子一般关切、呵护、照顾，闲聊时为我们准备茶和点心，细细嘱咐我们的健康、安全，也在古琴雅集时尽可能帮助我们历练随这般老师习琴，是我之幸。
以简老师为桥梁，我与她的学生们也互渐相识，互相成为彼此的勉励。与我一同学习的学妹年纪比我还小，却一样能沉下心来勤学苦练，是对我的督促和鞭策；比我学琴时日稍长的研究生学长学姐，课业繁忙而对古琴坚持不懈，且小有所成，可为榜样；年纪稍长的姐姐们虽忙于工作，却在其中极力寻得平衡，以古琴作为生活的一部分，想来许会是我将来的写照。与这样一群志同道合之友共享习琴之趣，夫复何求！
四为习琴之心，习琴是一种修行的过程，静心养性，既是其所能带来的结果，亦是投入习琴的前提。现今人心浮躁，生活亦多有坎坷不平，人们总是不管不顾地一味向前，而很难停下脚步感受静逸的美好。习琴，要先爱琴，要能欣赏其美。因为爱慕，我可以将其当做我繁重课业之余几乎唯一的娱乐，学得再多、练得再勤，也从不觉半分劳苦，反是放松通畅。我其实真的很贪心，因为自己喜欢，也希望我亲近之人能够看到古琴之美，可她们大多不能。即使父母相信我已足够成熟，允许我在备战考研这样的关键时期学习古琴，却也并非欣赏她，在我弹奏之时，总是不明所以，觉得曲不成调；而我宿舍的闺蜜虽然能静下心听我弹琴，不觉吵闹，也不吝赞赏，但我也知道，她支持的是我，而非享受古琴。我是个很容易被环境影响的人，所以也一度迷茫过，习琴而在亲近之人中不得知音，是否能一个人坚定不移。习琴慢慢给了我答案，因为能感觉到，古琴本身就好像天然洗去了躁气的部分，尽留高古典雅，若弹出轻浮，那必是人心不定。抚琴度曲时我便仿佛被琴带到了属于他的安静祥和的世界，洗尽铅华，“超凡”而不“脱俗”。明明可相知相许，怎舍得相离相弃，自是望古琴伴我终身如影随形。如此习琴心境，何谈不美矣？
前文有言，习琴，不仅仅是抚琴度曲，更是探知其背后的文化沉蕴。以古时文人标准而言，琴棋书画，焚香品茶，皆是相通之雅事。我也一直对书法、香艺、茶艺很感兴趣，从前就有自己摸索尝试，很幸运的是，跟随张简老师我一直坚持学习书法，与同道中人一起交流品鉴、共同进步的机会。书法与古琴于我而言有异曲同工之妙，皆是去我心中燥气，但书法有些不同的是，他更加耗费我的心神。虽然老师与一起学书法的姐姐们都对我不吝赞赏，多有鼓励，但在如今打基础的临帖阶段，还是有些许吃力之感。每日练习我都尽力全然认真对待，但我也很清楚的明白，书法对我的意义和古琴还是不同的，他对我来说并非全然的享受和放松，而更多是一种新事物、新能力的学习。如今我即将步入大四，课程、考研、实习、毕业等诸多繁杂事务让我对于古琴和书法的同时进行难以为继，只能忍痛割舍，这大半年来的习字之程会是我人生中难以忘却的美好回忆。不过这一定只是暂离，希望在将来稍微放松些的时候再行拾起，想必又会是另一番感受和体验。
书法之外，老师也特地为我们请来了茶道和香道的老师，进行一些较浅的教导和启蒙。这是我之前自己感兴趣时就已经自行探知过的，我也未曾放弃过对茶和香知识的了解，所以未来茶和香还是会继续成为我充实自我的一部分，因这些也是能在生活中积累和实践的存在。相比于琴、书、香、茶之道艺纯实，网络小说的虚无缥缈、电视剧的狗血无脑、综艺的博君一笑这些短暂的娱乐消遣终将成为过眼云烟，所以何不让自己生活的乐趣从庸碌缭乱的虚假变成充实自我的气定神闲乃至人生中不可磨灭的一部分呢？我希望能这般，也愿一直爱我所爱，维持现在的努力与坚定。
说实在的，谈起习琴之感，仿佛通篇皆是对古琴文化的溢美之词，明明大道至简，本应朴实无华。若要一言以概之，其实也确实很简单，那便是：古琴很美，我喜欢古琴，亦热爱古琴，愿坚持习琴，在有生之年，尽毕生之力。可我却仍遗憾自己言语之匮乏，再多溢美之词也难述古琴之美和我对习琴的诸般感受一二。更可叹如今说起古琴，却总会被人笑问是古筝否？让人闻之心痛。古琴是真正中华优秀传统文化的传承之一，是祖祖辈辈、文人雅士智慧与风雅的结晶，不该默默无闻乃至被人不识不明到最后被人遗忘。
吾辈习琴，多是借琴诉己难以开口也无需开口的心语；而琴亦有言，便是需要我们习琴之人进行传达。不管是古琴还是别的什么，总是要切实去感受、体会到了，方能知其玄妙之处。我心知，有吾辈青年习琴者，愿以古琴浸润平生，古琴文脉传承这一簇星星之火，终将在某一日燎原，生生不息。然我亦仍不知足地期许着，古琴会有一日成为老少皆宜、雅俗共赏的大众文化，余音绕梁千古，永无断绝！
