说说鬼谷子(看过鬼谷子书后的说说)
鬼谷子：懂得收买人心其实是一种智慧,下面一起来看看本站小编中华鬼谷子智囊团给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
说说鬼谷子(看过鬼谷子书后的说说)1
最近在读《鬼谷子·中经》，发现网络版上都存在错别字，比如“解仇斗郄，谓解赢微之仇”里的“赢微”，应该是“羸微”。读古书就是这样，哪怕在官方正版里也避免不了错别字。
今天早上看了一个调查结果：在朋友圈里教人成功或发心灵鸡汤的人智商有问题，阿信情不自禁的从怀里掏出钱包看看自己的智商余额还有多少，然后把这些年写的文章翻开看看，直吁了一口气，幸亏阿信没写过“信信哥，不挂科”的东东，坚决抵制成功学，坚决抵制心灵鸡汤，虽然某帅说他内心是个充满正能量的鸡汤帝，但某帅的鸡汤不是你看到的鸡汤，就如鬼谷子的善不是你看到的那种善，有时候看不见并不代表没有。
前两天跟某帅在餐厅聊天，聊到一个话题，看不见的没有证据证明的，是否就证明没发生过？我打趣道，我跟某帅在餐厅吃饭，有人绕着餐厅转了三圈，问了1000个人，结果大家都说没看见，于是得出结论：我和某帅没在餐厅吃饭。总之我的生活里充满了这样的奇闻异事，更发现有很多人善于以此类推。诸如，阿信读鬼谷子的事儿，你不知道，是否阿信就没读呢？所以对于一个人、一件事在未了解清楚之前，切勿下定论。再比如某天你看见一个人鬼鬼祟祟，你猜他是小偷，结果被证明真是小偷，于是你给自己冠上“福尔摩斯”的美名。又一天，你又看见一个人鬼鬼祟祟，于是你马上跑过去抓住那人衣领说，小偷，哪里跑，吃俺老孙一棒！我想会有不少人冤死。絮絮叨叨说那么多，是因为与今天的内容有关。
为什么知道今天才写《中经》？很简单，是因为谨慎。说话做事都需要负责任，鬼谷子说饭能随便吃，话不能乱讲。当初因为读了无数个专家注解的鬼谷子，导致阿信对鬼谷子的理解出现了严重的偏差，尤其是一些所谓的权威们。反倒是那些不起眼的朋友却能给一些醍醐灌顶的提示，我本来以为是偶然，类似情况发生多了才发现事有必然，比如权威们更爱惜自己的羽毛，尤其对一些晦涩的词句，权威们会给一个似是而非的答案，因为这样不会出差错，而我的朋友们不需要，我们并不怕出错，所以敢于提出各种疑问，孰是孰非，请您自辨。
中经就出现了这样的问题，1、晦涩的字词太多，2、版本有问题。先说第二个问题，哪怕没有多少文言常识的人也能看出来，中经和前面的文法完全不同，甚至缺乏一些逻辑性和鬼谷子应有的严谨。《鬼谷子》的价值在于用方法论验证哲学观，而《中经》却犯了一个天大的问题，只给方法论，丝毫没有关于诸如阴阳、捭阖、方圆、内外、长短……，这样也有两个可能性，要么就是伪作，要么就是对阴符七术的概括，原文说“本经纪事者，纪道数，其变要在《持枢》、《中经》”，话虽如此，但我更相信这是一个像阿信一样的古人因为痴迷纵横家，对鬼谷子写的读书笔记。关于晦涩的问题，其实《鬼谷子》有一个特点：好读，虽然新接触的人也会觉得难读晦涩，但时间久了，读的多了会发现很好读，甚至读的畅快。每每读完都让人如沐春风，因为很工整很简练，不会多一个字。然而中经的问题就在于为了晦涩而晦涩，让你不得不去查字典，查资料，却又找不到权威的解释，所以用训诂学来理解晦涩的字词算是一种不错的方法。
那么中经讲什么？前面说了是一种方法论，概括一句话：中经是一篇讲如何赢得别人尊敬的文章。有人肯定又要说了，要我做老好人？哼，没门！当然你说的也没错，但人是群居动物，社交是人类的基本需求，能收人欢迎也是我们潜意识里所希望的。
我们经常发现某人在一个圈子里很受欢迎，某人被称赞道德好人，如果下次再看到这样的人，你可以得出一个结论：这人肯定会做人。中经的中很有意思，阿信想哪怕与中庸没关系，但肯定与鬼谷子说的那句“非独忠信仁义也,中正而已矣”有关系。刘勰说“经也者，恒久之至道”，即经就记述真理的书。所以我们可以理解中经就是中正的真理，只是在文中作者并没有阐述什么是中。但该篇第一句写到“中经”，谓振穷趋急，施之能言厚德之人”，意思是中经说的是帮助别人脱离困窘危机，只有能言善辩和道德高尚的人才会这么做。说到底还是中经是教你如何会做人的文章。比如大哥就一定要会做人，大哥之所以是大哥，是因为大哥懂得收买人心，如何收买人心。大哥们懂得在关键的事情给下面一点小恩小惠，帮助下面的人度过难关，如此面子里子都有了，哥在关键场合都是买单的那个人，所以一次帮助既解决了道德问题，又收买了人心，何乐而不为呢？下面说说中经到底讲了什么。
做人的七种方法
1、以貌取人，看人要门道，《三国演义》里的魏延就因为被诸葛亮瞄了一眼，诸葛亮发现他有反骨断定魏延必反。有人要说了像诸葛亮那么整魏延，不反也被他逼反了。其实反骨只是个托词，诸葛亮用的方法大概就是“见体为容，相体为貌”，通过观察，诸葛亮发现魏延是个小人，相比之下马谡是靠谱的，丈母娘看女婿，越看越对眼。但必须说明简单的从容貌上去判断一个人的品德或许是不靠谱的，长的丑就一定是坏人吗？如果是这样，阿信肯定是个穷凶极恶的坏蛋。再如从笔迹上去看一个人的性格也是同理，秦桧、蔡京可都是大书法家，但做人就不靠谱了。所以看人只是揣测，切勿急着下判断，更不可以貌取人。
2、听话听音，曹操与刘备在“青梅煮酒论英雄”时，曹操故意说了一句“天下英雄唯使君与操耳”试探刘备，如果刘备被曹操歌颂了一番飘飘然，与曹操把酒论英雄，他或许当天晚上就成了化肥，可见能听懂别人话有多重要。作者认为说话要如高山流水般顺畅，宫商角徵羽和谐产生美，反之则是“散、伤、丑、害”，用一句话形容就叫不着调。用在人的身上，避免鸡同鸭讲，如双方都不着调即可推断双方的亲疏关系。
3、联弱抗强，我们都知道强弱是相对的，但如何把强弱转换是个问题。用正向思维袁绍必然会打败曹操，可结果是相反的，为何？正因为曹操明白强弱之别，阿信认为“解仇斗郗”的妙处就在于连弱攻强，如曹操听说许攸投靠，光着个小脚丫就跑出去迎接，他们之间放下了以往的“羸微之仇”而共同对付强大的袁绍。
4、聚散有度，一个人的名声好坏往往是看背后别人怎么评价，尤其是在中国，表面上大家团结友爱，背过身去谁也不服谁。那么如何解决这个问题？我们不妨学习下刘备，当徐庶要离开投奔曹操时，他非但没有杀徐庶，反而一而再再而三的送别。刘备说那片树林挡住了我的视线，我要砍光它，那座山挡住了徐庶，我要荡平它。这一举动，让天下名士甚为叹服，不久诸葛亮就投奔门下，更解决了徐庶给曹操献计的担忧。再如韩信成名立万之后，非但没有杀掉那个让他饱受“胯下之辱”屈辱的人，还给他封官，易中天评价道，人情要么不给，要给就给足。所以切不可人走茶凉，有些老朋友、老同事虽然许久未见，但要常来常往，或许能如刘备一样，得一个好名声。
5、看破不说破，蜀国亡后，刘禅被擒，司马昭故意安排蜀国的歌舞试探刘禅是否动心，结果刘禅说“这里很快乐，一点也不想蜀国”。刘禅也因此给人以昏庸的形象，实则如果刘禅听了蜀乐就黯然泪下，保管也见不到第二天的太阳，装傻这一招深得他爹刘备的真传。而司马昭试探刘禅后，了解刘禅明哲保身的态度，所以二者相安无事。二人都能看透，却不说透，有了里子，也有了面子。换言之，如果哪天刘禅不听话了，司马昭自然不会让他安稳。用在游说上也是同理，人言己默，发现对方观点的禁忌，然后及时敲打他，对方害怕了，就以诚信结交他。
6、摄心服人，诸葛亮为什么那么有智慧？你肯定要说了，因为诸葛亮聪明呗，恰巧相反，问题不在诸葛亮身上，是徐庶、司马微等人长期给诸葛亮打的广告。一个人牛不牛逼其实关键是在于有没有人主动说你牛逼，就比如看官你见人就说阿信好牛逼啊，掐指一算就帮村口张二傻找到了媳妇，他是鬼谷子的第96代嫡传弟子，再来个口号，阿信老怪，法力无边，战无不胜，攻无不克云云，如果每天这么宣传，阿信就真成半仙了。再比如孔子也是高手，3000弟子就是他的活广告，见人就说我师父牛逼啊，我师父牛逼啊，酱紫可信度就很高了，要是孔子自己说他很牛逼，那就是在吹牛逼。所以牛逼和吹牛逼的区别就是一个是别人说的，一个是自己说的。由此可见吹捧的力量有多大，如今的自媒体圈子所谓的抱团取暖也是这个道理，我见人就是说XXX牛逼啊，我今生拜服XXX，无形中也是给人做宣传。当然了，这么说的原因要么是他真牛逼，要么是我有求于对方。比如我天天说某帅牛逼，那就是真牛逼，某帅还是人家的花名，你压根不知道我说谁。
作者把这一招叫摄心术，想想还是挺扯的，但是作者牛逼啊，来了一招瞒天过海，把自己写的伪书附着到了《鬼谷子》里，于是他就跟鬼谷子一样牛逼了，这成本真心很低。如果说摄心只是收买人心，得到褒扬的话，那么下面一个方法就毫无逻辑性了。
作者认为对于那种酒色过度的人，就用音乐去给他洗脑，让他以为自己死定了，当那厮吓的半死的时候，再用他猜不到的方法让他高兴，然后让他感悟到生命的真谛。对于这句话，阿信气的只想骂娘，#￥%#￥……&……&%，你丫是凑字数来的吧。
7、做个好人，小时候老师说要爱学习爱劳动，德智体美劳全面发展，长大做一个对社会有用的人，结果我认真提高思想品德，每次扶老奶奶过马路都把自己感动要哭，灵魂得到了充分的升华，当我以为能评个三好学生的时候，老师还是笑容满面把名额给了村长家的儿子，然后拍着我的肩膀说，你还需要努力。让人想吐槽的是“守义”的概念直接与前文相悖，鬼谷子都说了“非独忠信仁义也,中正而已”。你丫还跑过来告诉我们说要好好升华灵魂，做个道德模范。文中的“小人比人”说小人以利相交，与内楗篇的“结以财货”又是相悖。当然了，我们提倡做个好人，但鬼谷子的确没有对纵横家给以道德上的束缚，毕竟并不是任何事情都能用道德解决的。当然了做个有原则、靠谱的人是必须的，可这与鬼谷子没有半毛钱关系啊。
如上几点就是《中经》里的“见形为容，相体为貌、闻声知音、解仇斗郗、缀去、却语、摄心、守义”。写到最后我发现，这篇文章像极了成功学，把明白人忽悠瘸了。虽然柳宗元是反鬼谷子派，但有一句话或许说对了，《中经》是后人伪作。
纵横捭阖，鬼谷论道，欢迎关注微信（guiguzi7619299），鬼谷谋略社区欢迎你！
说说鬼谷子(看过鬼谷子书后的说说)2
大家有没有想过这么一个问题，为什么你的老板不重用你？为什么你追不到心仪的姑娘，为什么你总是得不到客户的认可？
因为价值不够。
有人会说，我已经很主动了，已经非常刻苦的工作了，或许是因为还不够努力吧。其实这个世界很多事情光靠努力是没用的。实际上有时候你失败了，恰巧就是因为你太努力太主动了，努力的都忘了思考了，你实在太老实了，不知道是谁定的老实就是高尚，弱者就是好人的道理。。
你知道如何能让自己升值吗？那么我们今天就用鬼谷子的智慧说说这个问题。
一
首先邀请我们的主人公诸葛亮出场。
我们都知道三顾茅庐的事情。其实关于诸葛亮的很多事情都是虚构的，比如草船借箭，空城计，可是三顾茅庐却是真的。陈寿在《诸葛亮传》中记载：先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。
不过实际上，三顾茅庐的本质其实是一个人事招聘工作。在招聘工作中，刘备想少开工资，诸葛亮想多要工资，于是二者就展开了博弈。
我们都知道东汉末年，群雄并起，争相招揽人才，小企业主刘备也是如此，于是他就拿着朋友徐庶的介绍信去找诸葛亮了。理论上老板老板屈尊，还带着高管登门拜访，诸葛亮应该从了才是。很显然刘备也是这么想的，但是诸葛亮却耍滑头：不见。
为什么不见？看官，要是别人想要的，你二话不说就给了，那么说明你太廉价了，如果鬼谷子知道肯定会生气，因为太没心机了，一下子就从了，怎么能给自己要个高价？
明白了吗？你看见老板和高管登门了，你马上从了，收拾包袱就跟老板走了。可是诸葛亮不是你，他明白要想提高价值就必须拒绝。
有人会说了，诸葛亮咋那么复杂呢？看官，你可能不知道，其实有很多人去主动投靠刘备，给刘老板鞍前马后，可是结果呢？
刘备根本没把他们当回事，如果你穿越到那个时候，相信你就是跟着刘备N年，老板却连名字都交不上，只会说“那个谁”。
因为你能力不强吗？不是，因为你太老实了。这些事儿其实酿成了古往今来很多人的人生悲剧，干了一辈子非但没升值，反而一路贬值。
因为一开始的这出戏你没演好，真正的聪明人要让人感觉自己奇货可居。有人说那先找到工作，等以后再找老板要工作行不行呢？对不起，不行，我敢保证99.9%你会失败。看官，在招聘时，千万要记住能顶住，别轻易妥协，这本身就是一场心理博弈。
这个世界上的老板没一个傻的，这个世界上的老板没一个大方的，所以想升职加薪，你只能靠自己，千万别把希望寄托在老板身上，希望他突然某天开恩。
就算有，也只是施舍。
二
吃了闭门羹，这让刘备始料未及。他其实跟其他老板一样，越得不到的东西越想得到。
于是他马上忍不住内心的期待，开始二顾茅庐，这次他特意带了些礼物，虽然多跑了一趟，但是他内心却是甜的，他坚信要见的人是一个高手。
可是诸葛亮还是拒绝，只见张飞气的暴跳如雷，他知道诸葛亮在装呢。看官，如果你是刘备，你会怎么做？
放弃？不，你不会。因为这个世界上吃不到的东西才叫美味。碰了一鼻子灰的刘老板开始自我反省了，是不是我给的工资不够诱人？是不是我给的职位不够高？
最后他决定了，给诸葛亮一个高管做，有多高？让关羽和张飞都听他的。职位问题解决了，薪酬也好说，只要他来，价格随他开，因为刘备觉得给一个绝世高手，划算！
看官还记得刘备去世前的遗言吗？刘禅不行，蜀国就给你了。这句话虽然是个试探，但是敢说这话绝不是刘备一时兴起。否则你老板咋不跟你说，要把企业给你呢？
对刘备而言，追求诸葛亮就跟追女孩一样刺激，让他神往。
三
刘备终于三顾茅庐了，这一次去之前他沐浴更衣，有马不骑，带着高管，提着厚礼一路走到了诸葛亮家。来到诸葛亮门前，连大气都不敢出一口，听说诸葛亮在睡觉，大冷天的站门口等着。有人会说，刘备是不是有点太过了？
看官，你觉得为得到一个能忍，付出这些努力，多乎哉？
不多也！刘备的心里只惦记着一件事，一定要把诸葛亮追到手。
见到自己的要求得到满足了，诸葛亮的态度马上一百八十度转弯，忽然不装了，忽然谦虚了。我们看他说的一句话就知道：
孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”
你看，这都是套路啊。他也不拽了，而是谦虚有加，然后主动的把自己的“隆中对”的策划方案跟刘备提了出来。
你看，破绽出来了吧。要是诸葛亮想拒绝刘备，他为什么还要辛辛苦苦的写方案呢？真相就是，诸葛亮一直用心机算计老板，提升自己的价值。
四
鬼谷子认为要想成事，就必须设法钓住别人的胃口，然后故意保持距离，还记得那句话吗？得不到的东西才是最美好的事情，得到了反而不会珍惜。所以如果以前你明白这个道理，你总是牵就别人，主动的投怀送抱，那么你应该把这篇翻过，你必须学会欲擒故纵。
你要在抓住对方胃口的时候，忽然主动保持距离，来一招欲擒故纵，正如鬼谷子说的：“远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。”
一个人相距千里却被日夜思念，是因为他暗中与人心意相通，有人近在眼前却被疏远，是因为志不同道不合。看官，鬼谷子认为一个人能不能被任用，最关键不是能力，而是看你上不上道，能否与人心意相通，只有上了老板的道，你的谋略才会被采纳，应用。
鬼谷子告诉你，做人要有城府，你要做的就是让人感觉到你的价值，是否上道。
学习国学鬼谷子谋略智慧，欢迎关注鬼谷子微信公众号（guiguzi7619299），我们一起纵横捭阖，鬼谷论道。
说说鬼谷子(看过鬼谷子书后的说说)3
《鬼谷子》经典名句10句，句句现实，每一句都让人深思。
1. 一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
2. 守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
3. 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
驳斥言语的方式，就是探察对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。
4. 摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。
摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。
5. 效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。
6. 遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。
碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
7. 心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
心是人体九窍的领袖，君主是五官的首领。做了善事，君王应当给与奖赏。做了恶事，君王应当给与惩罚。
8. 强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》
强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。
9. 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。
使用智谋，就是要用在一般人不知的地方，就是要用在一般人看不到的地方。
10. 圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》
圣人隐而不露，其处世之道被称为“阴”。愚人大肆张扬，处世之道称为“阳”。有智慧的人容易办成事情，而愚笨的人做事往往困难。