虎门花市说说(逛花市的心情说说)
第三届吴伯箫散文奖作品选登｜丑石说美,下面一起来看看本站小编齐鲁壹点给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
虎门花市说说(逛花市的心情说说)1
文/李先平
傍晚我发一张海上日出的图片给朋友，一轮红日正喷薄而出，他说落日好美。
油画家们已经发现，他们很难使自己画的旭日区别于落日。旭日与落日，观者之心境也。
看过世界四大时装秀（一般指纽约、伦敦、米兰及巴黎这四大时装周）的或许有个认知，欧洲美女骨架都小。
这让我联想到即使同样一只鞋子，八码的鞋子造型多美也并无美感，六码的显得完美增之一分则太长减之一分则太短。如今广州大鞋城里面，应聘女鞋模，也是标准的六码。欧洲美女穿衣显瘦脱衣有肉，她们不发胖。一般六十岁体型依旧美好，腰是腰，臀是臀。可以看出年纪，但是没有被年龄损毁的迹象，如陈年酒，可以品可以读。脖子上也会有皱纹，但没有被风霜和岁月狠心摧残的惨状。当然俄罗斯的有点例外。
地中海沿岸的国度大抵如此。但是奇怪的是到了英国，胖子满街。十多年前我在外资企业负责业务，曾经做过英国品牌的服装订单。有个TESCO品牌，大多数人或者不熟悉，但一提到超市，或许会恍然大悟。对了，TESCO对于英国，正如沃尔玛对于美国。TESCO服装规格中除了常规尺码外，还有1626这种LARGE SIZE，就是专门为那些以肥为美的女士量身定做的，难道是受了盛唐遗风的熏陶？令人意想不到的是，这些大尺码模特还非常火，自信满满。经常样衣寄到日不落帝国，哪怕有预约其试穿并给出评语（Fitting & Comments），恐怕也得“月上柳梢头，人约黄昏后”。
这样看来，美的标准并非千古不变的。自古以来，“萝卜白菜，各有所爱。”
我先说说先秦宋玉写的一首《登徒子好色赋》，看完后相信对美的认识更深刻：
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”
王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞（yàn）唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
但貌美是不是只是外貌协会的标配呢？
如果答案是肯定的，丑石君是深表表担忧的。毕竟历来上和现实中，蛇蝎美人比比皆是，中外皆然。
这里我补充一个小故事。
唐朝时，有一位读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：
“荷败莲残，落叶归根成老藕。”
恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写下联：
“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”
以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，对得十分工整贴切，新颖通俗，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。
读书人看了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。
这样看来，若要守得真情，还是要多读书。谁说读书无用的？好看的皮囊终抵不过岁月的风吹雨打，真正的美具有无穷的魅力。
要知道，美历来是内外兼修的。肚里有料，嘴里有诗，又何偿不是一种美。黑格尔曾经说过，审美的感官需要文化修养……借助文化修养才能了解美，发现美。
网络热词颜值时时会污染人的视觉，搅乱人的正常判断。
首先要声明的，我不是外貌协会的，没有职业歧视，也没有美丑歧视。
众所周知，中华民族的人文始祖一黄帝最敬的妃子不是高颜值的妃子，而是长相丑陋的最次妃嫫母。史称她道德高尚，深受黄帝器重。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”又如诸葛孔明的妻子黄氏，即黄承彦之女黄月英也。容貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，武侯（诸葛亮）在襄阳（现襄阳古统称为南阳郡）时闻其贤，迎娶黄月英。诸葛亮所学，多由月英所授。诸葛亮死后，月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。
反观现在社会上广吹高颜值，一些轻薄无知的小鲜肉大行其道。想想都令人担忧。迷恋高颜值，本身就是一种病且病得不轻。这幕后不排除是一些没有节操的推手，经纪团队，水军什么的炒作。也反映了部分年轻人审美底线也太低了。
早先读南怀瑾大师的《论语别裁》，里面有个实例，很能说明问题。中国人常说孔子一句话，“以貌取人，失之子羽”。子游在武城发现了澹台灭明这个人才，又介绍给孔子，孔子因澹台灭明相貌难看，没有接纳他。澹台灭明后来带了弟子，在南方一带，游说诸侯，名动公卿。他到哪里，各国元首都对他非常重视。所以孔子后来感叹“人不可以貌相”，以外形去判定一个人才，往往会有失误。
又有感叹，子曰：不有祝跄（祝鮀（tuó））之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！
孔子说，假使一个人没有像祝跄那样能言善辩，虽然长得像宋公子朝那么帅，可是在这个社会上，还是吃不开，行不通的。
祝跄，跄是人名，字子鱼，有口才，是当时卫国的大夫；祝，是当时的官名，管宗庙、国家祭祀的官；“宋朝”，是宋国的公子，所谓“世家公子”，他的名字叫朝，长得很漂亮；公子是世袭的官名。
这是孔子对当时社会的一些感叹。对照历史这面镜子，再照照当今现实，是不是很说明些问题？一句话，一个热衷和迷恋外表的民族，是没有出息的民族。
记得二十年前，与几位同事去东莞虎门黄河时装城看时装秀。模特是俄罗斯来的，“远看山有色。”等这几位同事费了九牛二虎之力挤过人群，细看真人，皮肤略粗，红斑点点，汗毛可见，大失所望。我嫌人多，没有跟着挤上前去。“外国的月亮比中国圆”是一种谬论。少见且无瑕疵，才称得上美。西洋镜被拆穿，就不美了。
我们回顾美的历史，就相当于将世界的发展历程回顾了一遍。认识美，追求美，发展美，可以说是处于不同时期的人类，唯一永恒的追求。
有一段时间，诸多美学大师都没有把自然之美纳入美学的范围。我个人觉得，大自然的原貌有其固有的生命、韵律与美。
“会当凌绝顶，一览众山小”是种气骨峥嵘之美；“大漠孤烟直，长河落日圆”是种雄奇瑰丽之美；“日落江湖白，潮来天地青”是种简淡灿烂之美；“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”是种阴森险怪之美；“西风残照，汉家陵阙”是种深沉幽远之美；“山随平野尽，江入大荒流”是种高远明净之美；“青山遮不住，毕竟东流去”是种激越悲壮之美；“海日生残夜，江春入旧年”是种高朗壮阔之美；“树树皆秋色，山山惟落晖”是种生机旺盛之美；“关山正飞雪，烽火断无烟”是种法喜禅悦之美；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是种气魄宏大之美；“山气日夕佳，飞鸟相与还”是种任真自得之美……
天地有大美而不言，所幸的是我们有一双发现美的眼睛。当我们把镜头对准包蕴万千、鬼斧神工之妙时，发现往往美的毫无章法，非千篇一律。就像人喝醉了，不知是喜，亦或悲。
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。而仰望星空的意义在于发现美，认识美，追求美，创造美。
正如海面上的太阳，旭日？落日？先别管它，只管美吧！
（图片源自网络）
【作者简介】李先平，笔名湖南丑石，丑石乱弹。系加华笔会会，员中国硬笔书法协会会员，湖南省作家协会会员，湖南省散文学会会员。
作品见于《福建日报》《江西日报》《兵团日报》《新华书目报》《厦门文学》《泉州文学》《丁玲文学》《中国作家网》《常德日报》《衡阳日报》《银川日报》等刊物或媒体。
《当代散文》由山东省散文学会主办，散文双月刊，主要发表山东省散文学会会员作品，欢迎山东籍散文作家申请加入山东省散文学会。山东省散文学会常年举办各种散文活动，为作家提供图书出版服务，欢迎联系。联系电话：13853164811、18765312921、18653131587；投稿邮箱：ddsww2022@163.com
壹点号当代散文
虎门花市说说(逛花市的心情说说)2
旧闻新读
文/广州日报全媒体记者何有贵
一提起广州的南沙，大家想到的要么是“十九涌的海鲜”，要么是“南沙湿地”，要么是“万亩葵园”。其实，从1840年以来，万顷沙的故事多多，今天就来说说。
海上浮出“万顷沙”
万顷沙位于珠江口虎门的西南侧，是珠江主流的终点。这里由于有外围岛屿的屏护，风平浪静，又由于近海岸处海地平线（最深处不足十米），易于淤积，珠江巨流日日夜夜由上游带来的泥沙在这里沉聚，日子久了便出现沙洲，这就是万顷沙。
据史载，从宋代开始，几乎县县都设有明伦堂，每一个县的文庙、书院、太学、学宫都以明伦堂来命名讲堂。明伦堂是祭祀大成至圣先师孔子的地方。当然，明伦堂一般只是个象征性的机构，没有实权。但东莞明伦堂与众不同，因为东莞明伦堂有巨额财产，这一财产就是“万顷沙”。100多年来，现在的万顷沙十九个涌六七万亩田产属于东莞明伦堂所有，这是怎么一回事呢？
东莞明伦堂谋取沙田
原来，清道光十八年（1838年），东莞县南沙村人朱国英、方仪辉等见到珠江出海口蕉门与洪奇沥之间（也即东莞县与香山县交界海面）浮起大片沙坦，便前往东莞县城与陈云亭、何耘劬、方瑚洲、陈百木（均为进士、举人）商议图谋此地。当时陈云亭等人正在为筹集修缮东莞学宫的资金而奔波，他们认为沙坦继续“生长”，将来可成为很大的田地，便联名以东莞明伦堂名义承领下来，名义上作为学宫的财产。这一行动得到了东莞知县柏贵的同意。为了和相邻的香山县争夺那些继续“生长”的沙坦，他们决定在这些地段制造纠纷。
他们自刻“界石”，用米粉加盐煮成糊，涂于界石上，等干后投入河中。这种涂有米糊的“界石”落水后，石螺很快便附着在上面，并且会很快长起青苔，看起来就好似投放了多年的“界石”一样。部署妥当后，清道光二十年（1840年），东莞和香山两县果然在这个地段内争执起来，东莞县有一些人被打死、打伤。案发后，东莞的秀才向省城告发，省令两县会同查勘，两县互相推诿，都不认出事地点是自己的界内。
案悬而不决，日后在退潮时发现了东莞绅士所投放的石碑。经过一番争讼，清道光二十五年（1845年），广东巡抚将万顷沙东北一段约40顷沙田拨给东莞士绅保佃归屯，同时东莞乡绅又承佃该沙东北段官筑屯田10顷，于是东莞明伦堂开始承有万顷沙。
万顷沙几易“归属地”
东莞明伦堂占有了这一大片土地，加以兼并了其他方面的田，计共拥有沙田六七百顷。为了纪念首先发起联名请领沙坦的那四个人，明伦堂设在万顷沙的自卫局（前清时称为公局）侧边建了“四先生祠”，祠里立有柏知县的长生禄位（柏知县当时没有死，所以叫长生禄位）。
1949年12月，万顷沙东莞明伦堂示范农场被接管，改称万顷沙接管处农场。1953年，珠海县成立，万顷沙划属珠海县。1957年，珠海县万顷沙区划入中山县，改称中山县万顷沙乡。1959年6月，番禺县恢复建制，万顷沙划入番禺县。2005年，广州市设立南沙区，万顷沙划属南沙区。
虎门花市说说(逛花市的心情说说)3
心有离殇的人，都是有故事的。无论刻骨，还是铭心，一辈子都忘不了；这不是他（她）不愿意去忘却，只因曾经发生在身上的事情结局太难忘了，在心房里长有无法割舍的疙瘩，推移的时间在风轻云淡里抺掉了当时的忧伤，在蠕动在记忆里辗转着这个地方，往昔的那个人。
一江两岸，搭起的这条桥。是桥拉近了两地的距离，更是拉近了两边的人的心的距离。从虎门大桥远眺，似乎有点高处不胜寒的俯瞰，遐迩风景一览无遗，高楼、江水、轮船、马路……尽收眼底。每车坐车经过，自己不禁地去欣赏一番。
虎门大桥的风早已将当年弥漫的硝烟吹散。曾经轰动中外的那场战争亦随滔滔不绝的珠江水流远了。那位传奇的英雄人物与他的故事在这个地方最容易使人想起，他，就像一座桥，一座小岛，耸立在珠江口，日日夜夜守护着这个地方！
历史的辉煌注人被后人铭记。懂得这段历史的人自然明白这座白色建筑物有什么特殊的意义；不过你不知道也不紧要，假如有天或你有时间亲临其境，你会更加真实地、更加强烈地感受到来历史给你的感官冲击。