成语类的小故事有哪些

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成语类的小故事有哪些1

逼上梁山

　　逼上梁山这个成语是什么意思呢？其实这个成语来自于《水浒传》中的林冲。林冲原本忠厚正直，最后却毅然走上梁山，反抗宋朝的道路。

　　豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

　　一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

　　高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

　　到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

中国古代成语故事2

　　战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多；不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢？”

　　孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己高高在上。孔子的学生曾子说过：'你怎么对待人家，人家也怎么对待你。’（原文是：'出乎尔者，反乎尔者也。’）过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。

　　成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来，原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。

中国古代成语故事3

　　公元 219年，刘备夺取了汉中，随即命令驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁占据的襄阳、樊城。关羽占据了有利地形，利用汉水猛涨的时机，放水淹了曹仁率领的，又将驻守在樊城的曹仁团团围住，随时准备攻城，并生擒曹仁。

　　曹操得知部将失败的消息，就派徐晃率军前去支援曹仁，同时派人联合孙权夹击关羽。关羽于是就在营寨四周挖战壕，以抵御徐晃的进攻。而徐晃带领越过重重障碍，直攻关羽的大本营，大败关羽。在曹操、孙权的夹击下，最后关羽败走麦城，最终被孙权杀害。

　　徐晃使曹军反败为胜，因而威名大震。曹操为了嘉奖徐晃，专门写了一封书信《劳徐晃令》，让人带给徐晃。信中说：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。”意思是说：我带兵打仗三十多年，也知道不少善于用兵打仗的著名军事将领，却还没有遇到像你这样远距离不停顿地快速前进，直冲入敌人重围而打胜仗的人。

　　徐晃胜利后回到曹操驻扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并举行了隆重的庆功宴会。

　　后来，人们就用“长驱直入”来形容进军十分顺利迅猛，不可阻挡。长驱，不停顿地策马快跑；直入，一直往前。

中国古代成语故事4

　　采石江边一堆土，李白之名高千古。

　　来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

　　这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗。李白是唐代伟大的诗人。关于他的死，有种种神话般的传说。有的说李白晚年游览洞庭、岳阳和金陵（现在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江边（采石，今安徽当涂县境内，北临长江），月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出现不少以李白的事迹为主题的名胜，不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，引来了很多的文人雅士前来参观。但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题，留的诗十分可笑。梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人的，他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——自不量力。

　　鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把鲁班奉为木匠的始祖，因此自然没人敢在鲁班面前卖弄自己使用斧子的技术。也就是说，要想在大行家面前显示自己的本领，这种不谦虚的可笑行为，就被称为“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”，这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思是差不多的。

中国古代成语故事5

　　【成语】： 管鲍之交

　　【拼音】： guǎn bào zhī jiāo

　　【解释】： 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

　　【成语故事】：

　　从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”

　　有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”

　　后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

　　不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

　　后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

中国古代成语故事6

　　西汉时期，有一个名叫义纵的人。由于他的姐姐医治好了汉武帝的母亲王太后的病，因此义纵也得到了汉武帝的任用。他先是在几个地方担任县令，后来又多次升迁。在任职期间，义纵公正无私，不惧怕权贵，严格执行各种法令，使当地的秩序有了极大的改观，那些违法乱纪的人都非常怕他。后来，义纵又升迁为南阳太守，他听说有一个名叫宁成的都尉横征暴敛，残暴无比，于是就派人查实了宁成的种种罪行，根据法律给他治了罪。

　　不久，由于定襄地区秩序非常混乱，犯罪分子十分猖獗，汉武帝便把义纵派到定襄担任太守。义纵一到定襄，就采取了十分严厉的措施。他从在监狱服刑的罪犯中挑出二百多名重罪轻判并且有私自解脱桎梏行为的犯人，从重判决，斩首示众；同时，将二百多名私自到监狱探望这些重犯并帮助他们逃跑的人一并斩首。

　　这件事在定襄地区引起了极大的轰动，大家都在议论义纵一天杀死四百多人这件事。此时虽然天气不寒冷，可是有些人却心惊胆战，浑身发抖。那些过去有过犯罪行为的人，从此之后便老实多了。

　　后来，人们根据这一故事概括出“不寒而栗”这个成语，形容非常恐惧的心情。栗，战栗，颤抖。

中国古代成语故事7

　　东汉末年，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才学，号称“卧龙”。刘备曾三次拜访他，请求他出山辅佐自己打天下。诸葛亮被刘备的诚意所打动，终于出来做了他的军师，并得到了他的高度信任。

　　有一次，曹操带兵十万，向新野进军进攻刘备。面对曹操的进攻，诸葛亮建议诱敌深入，然后一举歼灭。但是诸葛亮又考虑到自己刚刚出山，担心关羽、张飞不服气，计划难以实现。刘备知道后，就赐给他帅印和尚方宝剑，并嘱咐其他人必须服从指挥，如有违抗，一律斩首。

　　于是，诸葛亮便命令关羽和张飞带兵埋伏在豫山中，让赵云打头阵，以假装战败诱敌追击。曹操看到刘备的乱七八糟，便哈哈大笑，直奔刘军杀来。赵云假装战败，引诱曹军追击。当曹军走到狭窄的山路时，诸葛亮命令早已埋伏在四周的关羽和张飞的立即火烧曹军，十万曹军被全部击溃。

　　之后，有人作诗称赞诸葛亮：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

　　“初出茅庐”原指诸葛亮首次指挥作战就打了胜仗，后来用以比喻才进入社会，缺乏经验。

中国古代成语故事8

　　东汉时期，颍川地方有个叫陈实的人，生在贫家，自幼好学，办事公道。后来在太邱县做了县官，更是廉洁奉公，断事公平，百姓很佩服他。他的生活十分简朴，家里没有仆人。他的大儿子元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。陈实出门办事，大儿子在前边拉车，小儿子拿着手杖在后面，路上行人见了，无不称赞他们。

　　有一次，家里来了一位客人，问季方说：“你的父亲有何功德？他的名声为啥这样高啊？”季方答道：

　　“我父亲比如一棵生在泰山之傍的桂树，上有万仞之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为源泉所润。在这种情况下，桂树哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有没有功德。”他的一席话把客人说得面红耳赤。

　　元方的名气也十分大，后来他被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈实、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三人的图像，让百姓学他们的品德。

　　元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一次，他们为自己父亲的功德而争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈实裁决。陈实想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难弟。他俩的功德都高，难以分出上下啊！”

　　两个孙子满意而去了。

　　边读边想：这个故事出自《后汉书·荀韩陈列传》和《世说新语·德行》。后来“难兄难弟”的含义，已经发生变化。现在则用它指两个人同样恶劣，或二人处于相似的困难境地。

中国古代成语故事9

　　中国古代寓言故事(一)：杞人忧天

　　杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

　　有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：'天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢?'

　　那人忧天的人听了，又说;'如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?'。

　　前来开导他的人说：'太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。'

　　那个忧天的人又问：'如果地陷塌了怎么办呢?'

　　开导他的人回答说：'大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢?'

　　那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴;那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。

　　中国古代寓言故事(二)：宋人疑邻

　　宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：'不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。'邻家的老大爷也这样警告他。

　　当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。

　　这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。

　　中国古代寓言故事(三)：庖丁解牛

　　庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。

　　梁惠王看得出了神，称赞说：'哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?'

　　庖丁放下刀对梁惠王说：'我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。'

　　梁惠王听了，高兴地说：'好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。'

　　中国古代寓言故事(四)：南橘北枳

　　晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后，对左右的大臣说：'晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好?'

　　有个大臣献计说：'他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。大王问：'他是哪里的人?'回答说：'是楚国人。'大王再问：'他犯了什么罪?'回答说：'他犯了盗窃的罪。''楚王觉得这个主意不错。

　　晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。

　　楚王故意问：'这捆着的是个什么人?'

　　小吏回答：'是个齐国人。因为盗窃犯了罪。'

　　楚王转过头来望着晏婴说：'齐国人生来就喜欢偷盗吗?'

　　晏子离开座位，走到楚王面前，回答说：'我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。这是为什么呢?因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗?'

　　楚王听了，尴尬地笑着说：'圣贤的人是不可戏弄呀!我反而是自讨没趣了。'

　　中国古代寓言故事(五)：买椟还珠

　　楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上

　　上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。

　　有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。

　　寓意：一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。

　　原文：

　　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

　　中国古代寓言故事(六)：利令智昏

　　齐国有个人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺。

　　官吏把他逮住捆绑起来，问道：'这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子?'

　　他回答说：'我根本就没有看到人，眼睛里只有金子。'

　　中国古代寓言故事(七)：杯弓蛇影

　　乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。

　　一次， 乐广见到了他，问是什么缘故。

　　这位客人回答说：'上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。'

　　乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!

　　于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说：'在你的酒中又看到了什么没有?'

　　客人端起酒杯看了看，回答说：'跟上次一样，酒里面有一条蛇。'

　　乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。

　　中国古代寓言故事(八)：望洋兴叹

　　秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。

　　眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。

　　他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

　　河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：'俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!'

中国古代成语故事10

　　西周后期，奴隶主贵族日益腐朽，不断搜刮钱财，发动战争，压迫百姓和奴隶。周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重。他贪财好利，独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的言行，谁议论他，他就把谁杀死。人民忍无可忍，到处都有人起来反抗，周王朝的统治越来越不稳固。

　　眼看周王朝政权摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯极力劝谏周厉王改变暴虐的政治，力修德政，挽救国家。可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。凡伯非常气愤，挥笔写了一首长诗，表达自己焦急的心情。这首诗很长，其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目快乐。老夫我一片诚意，小子们却是骄傲自得。我进谏的并非老昏之言，你们反倒拿来取笑戏谑。你们的气焰炽盛如火，真是病重到不能用药救活！”

　　这首诗的内容，是劝说周厉王千万别把忧患当做儿戏，应趁它还没有全面爆发的时候尽力防止它。若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了。后来的势态果然不出凡伯所料，国都的平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇逃走。西周从此衰落下去，出现了分崩离析的局面。

　　后来，人们就用“不可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，或比喻事情已经到了无法挽救的地步。

中国古代成语故事11

程门立雪

　　“程门立雪”这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。

　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。

　　有一天，杨时与他的.学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”

　　杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”

　　那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。

　　过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！”

　　“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。

　　“谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。

　　“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。

　　“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。

　　“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。

　　等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。

　　程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗？”

　　“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。

　　“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。

　　等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。

　　“快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。

　　“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢？改天再来不就是了！”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。

　　“不！晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。

　　程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。

　　后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。

　　后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

中国古代成语故事12

　　战国时期，秦国实行商鞅变法，国力逐渐强盛，不断派兵去攻击其他国家。公元前 260年，秦王派大将白起，在赵国的长平一举歼灭了由赵括率领的四十万赵军。秦王趁机派出使者要挟赵王，要赵国割让六座城池给秦国，作为讲和的条件，否则就要将赵国踏为平地。

　　于是，赵王召集楼昌、虞卿来商量对策。赵王说：“我们的在长平一带吃了败仗，我准备率领赵国的全部人马与秦军决一死战，你们有什么意见？”楼昌表示反对，他主张派出重要使臣到秦国去讲和。虞卿对这两种意见都不同意，他首先指出楼昌的意见不切合实际，然后针对赵王的意见，问道：“按照大王的看法，秦王能不能打败您带去的全部兵马呢？”赵王说：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”意思是说，秦国进攻我们，已经把所有的力量都用上了，一定要打败我们才肯返回的。虞卿于是说：“希望大王能听从我的意见，派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、魏国去。楚王和魏王贪图我们的礼品，必然会很好地接待我们的使者。秦王看到这种情况，必然会疑心各国诸侯要联合抗秦。秦王就会心生顾虑，不敢贸然进攻我们，我们与秦国讲和才能成为现实。”但是，赵王没有听从虞卿的意见，结果也吃了败仗。

　　后来，人们就用“不遗余力”比喻把全部力量都使出来，没有一丝一毫的保留。

中国古代成语故事13

仙人指路

　　成语仙人指路是什么意思呢？相传很早以前，一位神童因为科场失意，终昏倒路边，奄奄一息。后来经过仙人指路，又会有如何的遭遇。

　　相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。

　　不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。

　　没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘。隐匿在此。”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”

　　神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。

中国古代成语故事14

　　韩延寿是西汉时期一个著名的官吏，他做官崇尚礼义，以教化感人向善，以礼让解纷息讼。因为在淮阳太守任上政绩显著，朝廷让他到更难治理的颍川任太守。

　　有一次他出去巡行，经过高陵县，看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。韩延寿见此情景十分沮丧，他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。他于是说：“我有幸成为这里的长官，却没给老百姓做出表率，百姓没有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉争讼，这个责任全都是因为我无德无能造成的，我必须引咎辞职，关起门好好反省检讨自己的过失，听候朝廷处分。”说完之后就回到住处不再出门，终日反省自己的不足。

　　他的行为，使当地的官员都不知所措，最后只好也一个个把自己捆起来自投监狱表示请罪。争田产的兄弟俩这下全傻了，连他们的家族也都惶恐不安，指责他俩犯了大罪。兄弟俩被深深感动，痛悔自己的错误，剃光了头，裸着上身到县衙请罪。俩人都表示愿将田产让给对方，希望韩太守能原谅他们。韩延寿于是出门和县里官员及兄弟两个见了面，并大设酒宴与他们同欢共乐。

　　后来，人们就用“闭门思过”来比喻有了过失和错误之后要自我反省和检讨。过，过失。

中国古代成语故事15

　　隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：

　　“你是哪儿的书生?”

　　“我叫李密，辽东襄平人。”

　　“你读的是什么么书?”

　　“《汉书》中的《项羽本纪》。”

　　杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。

　　公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

　　后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。

成语类的小故事有哪些2

古时民间，有这样一个故事。

一个叫张三的人，好不容易攒了三百两银子，他很害怕银子被人偷走。

于是把钱埋在屋后，又在旁边立了个牌子：此地无银三百两。

隔壁王二看到了牌子，很好奇，晚上偷偷来到张三屋后，看到了牌子，灵机一动，挖了起来。

三百两银子被王二挖走了，为了避免引人怀疑，王二也在旁边立了块牌子：隔壁王二不曾偷。

第二天早上，张三看到牌子，恍然大悟：自己的银子被王二偷走了。

明明是为了掩盖事实，反而暴露了真相，“此地无银三百两”成为一个成语，成为笑谈。

七字的成语，除了“此地无银三百两”，你还知道哪些呢？

以下12个“七字成语”，你若知道一半，算你厉害，不信，你来看。

01

牵一发而动全身

【释义】比喻动极小的部分就会影响全局。

【出处】宋·苏轼《成都大悲阁记》：“吾头发不可胜数，而身之毛孔亦不可胜数，牵一发而头为之动，拨一毛而身为之变，然则发皆吾头，而毛孔皆吾身也。”

02

一失足成千古恨

【释义】比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的恨事。

【出处】出自明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云：‘一失足成千古恨，再回头是百年人。’”

03

此地无银三百两

【释义】比喻本想掩盖事实，反而暴露了真相。

【出处】清代《龙图耳录》第四十回：“见了大哥，就说柳兄没到这里来。”蒋平笑道：“如此一说，那明是告诉大哥，柳兄在这里了。岂不是‘此地无银三百两’么？”

04

放之四海而皆准

【释义】四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

【出处】《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”

05

画虎不成反类狗

【释义】比喻不切实际地攀求过高的目标，实现不了，会闹笑话。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

06

身在曹营心在汉

【释义】指关羽身在曹营，心想刘备，比喻身处对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

【出处】元末明初·罗贯中《三国演义》第二十五回：公曰：“深感丞相厚意。只是吾身虽在此，心念皇叔，未尝去怀。”

07

新官上任三把火

【释义】比喻新上任的官总要先做几件有影响的事，以显示自己的才能和胆识。

【出处】据《三国演义》所述，三国时，诸葛亮当了刘备的军师，在短时间内连续三次火攻曹操。第一次火烧博望坡，使夏侯惇统领的十万曹兵所剩无几，第二次在新野，火攻水淹使曹仁、曹洪的十万人马，几乎全部覆没，第三次火烧赤壁，百万曹兵惨败，最后跟随曹操逃出去的，只剩27人。当时，人们把这三把火称为“诸葛亮上任三把火”。传到后来便成为人们常说的“新官上任三把火”了。

08

不敢越雷池一步

【释义】指不要越过雷池（雷池：古代地名，在今安徽望江县西南）。后指做事不敢超越一定的范围，多指保守、拘泥；或指对手不敢随便来侵犯。

【出处】晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”

09

挟天子以令诸侯

【释义】指挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

【出处】《三国志·袁绍传》：“沮授说绍曰：‘且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？’。

10

醉翁之意不在酒

【释义】本意指醉翁即作者的情趣不在喝酒，而在于欣赏山里的风景；后用来表示本意不在此而在别的方面，或别有用心。

【出处】宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。’

11

四海之内皆兄弟

【释义】本义是天下的人都像兄弟一样（四海：全国，泛指天下），指亲如一家。

【出处】《论语·颜渊》：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

12

近水楼台先得月

【释义】本义是水边的楼台先得到月光，后比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

【出处】宋·俞文豹《清夜录》：范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：“近水楼台先得月，向阳花木早逢春。”公即荐之。

图片作者：陆俨少

成语类的小故事有哪些3

今天向大家讲述：与唐代诗人李贺相关的四个成语故事，听了之后，您就会知道李贺为何被称为“诗鬼”了；也会了解其人生经历，及其诗歌的创作特点了。

李贺像

下面就听笔者详细描述。

一、虽呕心沥血作诗，因父名进士无望

李贺，字长吉，出生于790年。是河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人， 祖籍陇西郡。他虽然出身唐朝宗室大郑王（李亮）一房、拥有李唐宗室的高贵血统，但传到他父亲这一代时，家道已经中落。只靠着父亲李晋肃当县令的微薄收入来维持一家人的生计。

可是在李贺十几岁那年，父亲便病死了。母亲郑氏，生一女二子，长守昌谷。大女儿出嫁后，家境愈加贫寒。李贺兄弟二人只得外出谋生，来填饱肌腹。李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他自幼聪明好学，小小年纪已饱读诗书，7岁时就写得一手好文章。

当时的名人韩愈、皇甫湜（shí）开始还不相信李贺多么有才华，在经过李贺家的时候，就当场出题考他。让他写诗，李贺立即提起笔就像早已构思好一样，作了一首《高轩过》。二位名人见此诗后大吃一惊，李贺因此而名扬京城内外。

诗鬼李贺画像

李贺写诗时不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。

一到家里，李贺连饭也来不及吃，便从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？”

这就是成语《呕心沥血》的来历，现在该成语用来形容苦思冥想，费尽心血（呕：吐；沥：一滴一滴）。多用来表示工作、文艺创作的艰辛不易；含褒义。

李贺的诗名虽然逐渐增大了，但却有许多嫉妒他的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的。

成语《呕心沥血》配画

这还害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为李贺辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。

二、仕途坎坷，投笔从戎

未能参加进士考试，对李贺地打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗，当年回到故乡昌谷。元和六年（811年）五月，李贺又返回长安，经韩愈为之推奖、宗人推荐，考核后因父荫得官，任奉礼郎，从九品。

从此，“牢落长安”长达3年，为官3年期间，李贺亲身经历、耳闻目睹了许多事情，他结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况也有了深刻的认识。

个人生活虽不如意，李贺却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。所谓贺诗“深刺当世之弊，切中当世之隐”，大多数作品就产生在这一时期。他在中唐诗坛乃至整个唐代文坛的杰出地位，应该说主要是这一时期写下的近60首作品奠定的。

书画家王靖先生作品《李贺诗》

元和九年（814年），李贺决然辞去奉礼郎之职，此后他决定投笔从戎，想通过立军功来为国家出力。于是，在潞州张彻的荐举下，李贺做了3个年头的幕僚，为昭义军节度使郗士美的军队服务，帮办公文。

当时正处唐朝中后期，国内藩镇割据，边境也不安宁，经常战火不断，将士们英勇抗击外族入侵。诗人李贺见此情景，深表忧虑，同时对将士们由衷敬佩。他即兴作诗《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”

此诗不仅在军中，而且在民间盛传。其中的《黑云压城城欲摧》后来也成了成语。其意思是敌军已到达城门，好像要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。

成语《黑云压城城欲摧》配图

三、这二个成语是李贺诗风的呈现

查阅成语辞典，您就可知成语《牛鬼蛇神》，形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。而成语《鲸呿鳌掷》中的“呿（qū）”表示张口。此成语字面解释为：鲸鱼张口，海龟腾跃。其喻意是诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻。

可见这二个成语都是描写文学作品的，其实它们都源自唐代诗人杜牧专门给李贺写的《李贺集序》中评价他的诗歌风格：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

这二个成语反映了李贺诗歌的创作风格。由于他仕途不顺，所以最终热心于诗歌创作。其作品慨叹生不逢时、内心苦闷；抒发对理想抱负的追求；反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。

李贺的诗作想象极为丰富，并常常引用神话传说，托古寓今，后人誉他为“诗鬼”。可惜他27岁（一说24岁）就英年早逝了。多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，“雄鸡一声天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，如今亦被人传诵。

成语《牛鬼蛇神》

四、李贺诗歌风格评说

李贺的诗作常常令人充满了幻想，然而这种幻想给人的感觉却不是美丽的，而是充满了晦涩和荒凉。他的诗作虽可在文字上给人以一种新鲜刺激的趣味，但因为缺少人情味，却无法真正感动人的内心，因此不耐人寻味，偶尔读之便可。

一个年纪轻轻的诗人，本该在明媚的青春里活得恣意和洒脱，但却发出了与年龄如此不相称的对于人生和死亡等问题的沉重的思考。这充分反映了中、晚唐朝代的腐败，给李贺造成了很大的伤害，让他不能考进士、仕途一直受阻。李贺的作诗风格如此怪诞，一是由于他的个人因素，二是当下时代的影响。

在李贺死后两年，残存的诗集才被李贺的好友沈子明从箱子底下翻出来，而后引起了晚唐两位大诗人的关注。李贺得杜牧为其诗集作序，李商隐为其作传，真可谓是隆重至极。后来陆龟蒙在《书李贺小传后》中还接续了李商隐小传中锦囊故事的内容，表达了对这位天才怀才不遇的深切同情。

总之，听了与唐代诗人李贺相关的四个成语故事后，您就会知道李贺为何被称为“诗鬼”了；也了解了他的人生经历，及其诗歌的创作特点了。

宜阳李贺广场

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