济公历史上真有这个人吗，还是杜撰出来的？

据史书记载呢，济公是南宋的一位高僧，原名叫李修缘。其实济公的出身还是不错的，他出生在官宦世家，但是到了他父亲这一代，因为看不惯朝廷的腐败，便弃官从商了。济公的父亲喜爱佛学，为人也乐善好施，受到佛学熏陶的李修缘在父母离世后，便选择了皈依佛门，投奔到了灵隐寺方丈瞎堂慧远禅师坐下，法名道济。出家后的道济并不受僧人的那些约束，他喜好酒肉，举止一反常态，也不喜欢念经打坐，经常衣衫褴褛的四处云游，为此人们也称济公为“济颠僧”。虽然疯癫，但是道济精通医术，经常为百姓治疗疑难杂症，在他云游期间，也是尽自己的力量，为百姓做些力所能及的事。所以在民间，人们也尊称他为“济公”。他的一生事迹非常的具有传奇色彩，他一生为人正直，扶危济困、乐善好施、除暴安良等一系列美德，都在人们的心中留下了美好的形象。随着时间流逝，人们怀念他，将他神化。神化的最初开始是在《西域志》中记载。因为在济公出生那天正好碰上国清寺中的降龙罗汉倒塌，于是世人便把济公当成是罗汉投胎，都叫他是降龙罗汉，活佛现世。他从一个凡人变成了大家历代供奉的神灵。人们把济公神化成佛后的尊名为：大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊。济公的传说就这么一代一代传下来，直到清朝初期，才出现了一部描写较完整的《济公传》。所以说济公是历史上真实存在的一位传奇人物！

想必大家都听说过济公，而影视中将济公有点神化，以至于我们觉得这个人不可能存在，更像是神话故事里编造出来的人物。历史的长河中，名人如天上的繁星，数不胜数。而要找到一个被古往今来的民众都欣赏的人物，可能是济公无疑了。那么问题来了，历史上济公的原型是谁？他的一生有何传奇经历？

其实济公是真实存在的，他在历史上的原型生于南宋期间，浙江人，原名李修缘，法号道济。因好善乐施、除恶扬善，深得百姓的喜爱，世人都称“活佛济公”。济公的出身并不差，他本是天台临海都尉的远房孙子。后来他在灵隐寺出家，他的一生经历，被民间传播的离奇古怪。实际上，并没有那么玄乎，济公也只是一位高僧，他跟从慧远禅师学习，天资聪慧，佛学造诣颇高。但我们也知道，作为出家人，他的行为和一般的僧人很不一样。他的一生没有一直在寺庙内，总是云游四海，将自己的所学和当时的社会结合在一起。我们经常看到的是他衣衫褴褛，住所不定，行走在民间，他也治病行医，百姓过于贫困，他就不收取毫分药费，也有给富人治病，却常收取高昂的费用，以此接济那些贫苦人家。所以民间对他的德行很是赞赏，其善行被人们传播歌颂。他的物质要求极低，衣服不必光鲜亮丽，只需遮羞保暖即可，行为疯癫，却做事谨慎。行走在外，并不受寺庙的戒规影响，随心所欲吃肉喝酒。但是，除了这些，他的学问和胆识却是难有其二，他还打抱不平，劫富济贫的义举被民间广为传颂。

济公的家世比较显赫，高祖曾是宋太宗的驸马，也担任过镇国军节度使。他们家世代信佛，传说他的父亲年近四旬，人没有一儿半女，于是开始虔诚拜佛，希望得到后嗣，最终得到了这个儿子，也就是济公。因佛而生，李家就找了国清寺的主持，给他取了俗名，名曰修缘，从此便与佛门渊源不断。李修缘虽然家世不错，却没有惹上富家子弟的毛病。年幼时就读在村北的一个洞内，受到了道教的熏陶。父母双亲纷纷去世之后，他孤苦伶仃，就去了国清寺，拜法空一本为师父。后来又跟随住持学习，慧根聪慧，住持取法号为“道济”，随后辗转投奔到了灵隐寺。

济公的很多传说，从南宋就已经形成了。民间多流传一些神童李修缘或者高僧道济的事情，说的都是济公，而这些民间的流传，经过当时说书人的不断积累，慢慢编入自己的书中，内容变得更加丰富多彩。在济公的家乡永宁一代，流传的多是他小时候的事情，譬如他的出生轶事、童年小故事等等，其中有些小故事更是在别处也广为人知，比如"棒打寿联"、"赭溪救童"等。在家乡之外的嘉杭一代，流传的更多他出家后的故事。在众多的故事中，"古井运木"、"戏弄秦相府"这两个故事可谓妇孺皆知，口口相传。济公的事迹被写成书，是在明末清初。也就是《济公传》。

济公的一生传奇而又富有色彩，他疯疯癫癫，让人捉摸不透，一生都在除暴安良、劫富济贫，这些良好的品行在人们口中赞叹不绝。所以后世的人们就把他过度神化。古书《西域志》有记载："天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。"济公之所以被神化，还有另外一个原因。据说，济公出生的时候，国清寺的第17尊罗汉像轰然倒地，于是人们就认为济公便是这个罗汉投胎转世。

当时人民生活在水深火热之中，急切需要一个救世主来解救众生。济公就是应运而生的人物。只是凡人的道济，最后被人尊称为“活菩萨”，他的尊号也是很长的，据说有28字："大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊"，集各种道义于一身，可以说是佛教楷模了。这也从侧面反映了了济公真的是受到人民的喜爱，所以人们常说“活佛济公”，佛是不可能活的，但现在却有一个人跟活的佛一样，人民的爱戴之情溢于言表。

济公虽然疯癫，但是才华也并不低，生平著有《镌峰语录》10卷，还有许多的诗句流传至今。与他相同的唐代三贤经历类似，都既在佛教熏陶下成长，也受到过道家的熏染。不同于他们的是，济公佛道双修的人生经历，使他在佛教内独树一帜，出类拔萃。这些都和他从小就在赤城山学习，以及当地的风气有关。

济公的居所随着战争岁月，无情的被抹去了，难觅踪影。后代乡民感恩济公的恩惠，多次在旧址修建济公亭、济公佛院等缅怀他，希望将济公的济世情怀发扬光大，彰显济公的魅力，这些都是歌功颂德的好事。如今的盛世，旅游成为了热门，现在的天台人民和政府希望通过挖掘这一历史文化资源，弘扬济世情怀，让济公的精神在当代再次大放异彩，决定重新复建济公故居，让思念瞻仰济公的人，可以在这里感受济公的教化和善德。

新修建的济公故居占地6000多平方米，由三大部分组成，景区内楼台亭阁、水榭园林交错相应，很多建筑也都采取了佛家的思想而建，可以说是内聚佛之灵气，外备仙之精华。人们所熟知的老版“济公”的扮演者游本昌老先生也曾经去故居看过，并感叹道："济公故居修复得好啊！”对于济公，各位小伙伴有何高见？欢迎下方留言评论和小编分享，若觉得小编还不错，就麻烦关注一下吧！

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济公（李修缘）出世

历史上确实有济公这个人的存在。

济公的原名李修缘，是南宋时期的高僧，天台县永宁村人。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

《佛教小百科 历史》中记载：道济(1150～1209)是南宋僧人，俗姓李，名修缘，浙江天台人，他出家于杭州灵隐寺，后常住净慈寺，是一个禅宗僧人。

他的神异故事广泛流传于民间，通称济颠僧或济公。他生活落拓，不拘礼法，不守戒律，嗜好酒肉，言行类似颠狂，所以有人称他为“济颠僧”。相传净慈寺曾经遭受火灾，他到浙江桐庐一带去募化，新修净慈，使净慈寺得以恢复旧观。江浙一带民间，至今留下许多关于济公的神话传说故事，有《钱塘湖隐济颠禅师语录》记载其神异事迹。

在父母相继去世后，李修缘就投奔到了灵隐寺方丈慧远大师门下，法号道济。但是他在出家后，并没有和其他人一样，而是经常的出入酒肆，没钱买酒就典当衣服。在所有人都想着将他逐出师门的时候，只有慧远大师看出了他的与众不同，将他留了下来。

道济一生乐善好施，因擅长医术，为老百姓治好了很多疑难杂症，所以被人们尊称为“济公”。

被神话的济公

传说济公（李茂春）是神话传说中的降龙罗汉（降龙尊者、迦叶尊者）转世。

近年来又被编写成神话电视剧，大概内容是与降龙罗汉素有过节的大鹏，逃离仙界后带领弟子九尾狐白灵、黑风对济公进行报复。济公运用自己智慧，与以大鹏为代表的丑恶势力和现象斗智、斗勇，拯救百姓于苦难。济公带领广亮、赵斌等人为老百姓排忧解难、点化世人展开，穿插降龙尊者降魔除妖，以及济公活佛与地痞恶霸斗智斗勇。全剧共分“天蚕变”、“天鹅梦”、“木偶奇谭”、“人狐恋”、“红花告御状”、“饿狼传说”、“朱罗记”、“胭脂情”。

济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

但是他并不是电视剧里的神僧。

济公历史上真有其人为天台李修缘。