“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，为什么这么记载？
首先，纠正一下，这幅对联应该是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这个联句出自明朝“闽中十大才子之首”——曹学佺之手。
曹学栓是何人？
在历史上，曹学栓是明朝万历年间的官员、著名诗人。曹学栓幼年丧母，家境贫寒，父亲卖饼为生，含辛茹苦地将他抚养成人。而曹学栓自幼天资聪颖，勤奋好学，22岁那年一举考中进士，从此踏上仕途。
曹学佺一生曾在南京、四川、广西、陕西等多个地区为官。他虽然仕途不顺，多次遭到弹劾、贬职，但是不得不说，在老百姓的心目中，曹学栓为人清廉正直，刚正不阿，是个百年一遇的好官。
根据历史记载，曹学栓在四川担任右参政时，适逢灾年，当地百姓流离失所，食不果腹。曹学栓见状，上奏天子，下设粥厂。在他的争取下，朝廷终于批下300万两赈济款。而且，曹学栓不同于以往借灾发国难财的贪官们，他将所有的赈济款用于赈济灾民，蜀地的百姓们也因此对他十分爱戴。
除此之外，曹学栓对那些官吏权贵们贪污受贿，搜刮民脂民膏的行径更是嫉恶如仇。因此，在他统辖的地区内，他严厉打压这种行为，当地百姓也因曹学栓的这一政策过上了安居乐业的生活。人们都从心里拥戴这样一位清官。
直到隆武年间，清军攻陷了明王朝统治的最后一丝防线，国破已成定局，曹学栓为了维护自己和国家最后的尊严，自缢而亡。
他在死前还留下了一则遗联：生前单管笔，死后一条绳。这幅遗联成了曹学栓一生精忠报国，坚贞不屈的写照。而他本人也名垂青史，永远被人民铭记。
名联的创作背景
在曹学栓逝世之后，后人曾针对他的一生作为和贡献，为他做了如下总结：藏书万卷，著书千卷，治一方，遗名联，谱逗腔。
这样的一句后人的追评，概括了曹学栓多才多艺、成就斐然的一生。今天，我们要探讨的这句“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”正是曹学栓生平写下的最为人称道的一则名联。
根据史书记载，这幅对联是天启二年，曹学佺在广西桂林担任右参议时写下的。
在曹学栓统辖期间，桂林地区有不少跋扈的奴才，他们自诩背后有皇亲国戚撑腰，常以放纵恶犬，咬伤百姓为乐。一日，一恶犬在街头咬住一位秀才不放。此时，一个屠夫经过，眼见秀才要有性命之忧，便拔刀相助，杀了恶犬，救下秀才，他也因此得罪了那群奴才们。屠夫和秀才马上被送了官。
曹学栓时任桂林地区的父母官，负责审理此案，他对桂林地区这些狗仗人势的奴仆们早有耳闻，也想趁机给那些权贵们一个下马威。
于是，双方对簿公堂。曹学栓在问明缘由之后，最终判屠夫无罪。谁知那群奴仆不依不饶，暗中收买秀才。秀才在威逼利诱之下，最终翻供，反咬屠夫蓄意杀狗。
曹学栓听到秀才翻供，显然是狗咬吕洞宾，登时怒发冲冠，斥责秀才颠倒黑白，恩将仇报。在曹学栓的威慑下，秀才承认了自己做了假口供。屠夫最终被判无罪，而秀才则被重判革去功名，给皇亲当狗。
即便如此，曹学栓依然心中不忿，觉得秀才枉为一个读书人，有违君子之德，于是便提笔写下了这句流传千古的“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。
名联的含义及其映射的社会现实
在这对名联中，曹学栓引用的“屠狗辈”最早见于司马迁所著的《史记·刺客列传》，司马迁写道：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市”。
高渐离，战国时期燕国狗屠，善击筑，是著名刺客——荆轲的好友。六国灭亡后，秦王让高渐离进宫，请他击筑。当时荆轲刺秦王的计策已经败露，秦王知道高渐离是荆轲好友。为了防止他复仇，秦王命人弄瞎了高渐离的双眼。但是高渐离早有计策，他在所奏的筑里灌铅，趁秦王听得入迷，用筑向他砸去。不过最终还是没有成功，反而被秦王杀害。
除此之外，《史记·樊郦滕灌列传》还记载了另一个狗屠：舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。
在楚汉相争之际，樊哙作是刘邦手下最为勇猛得力的一员干将。比较经典的一个历史桥段是，樊哙在项羽所设下的鸿门宴中面斥项羽，勇敢地为为刘邦解围，让刘邦在九死一生的境地中逃离虎口。
无论是高渐离还是樊哙，他们在历史上都是没有什么社会地位的平民百姓。狗屠这个职业，放到现在来说其实就是一个杀猪匠。然而，时势造英雄，在他们所处的社会环境中，他们身上所表现出来的侠肝义胆却让凡人望尘莫及。
在曹学栓的名联中，“仗义屠狗辈”对应的是“负心读书人”。这幅名联虽说在现实意义中不够严谨，但是的确也映射了历史上那些忘恩负义、枉读诗书的负心之人。
西汉时期，著名的才子司马相如。他的妻子卓文君在他最落魄的时候，以身相许，同他私奔。然而，不久之后，他又钦慕于汉室公主，冷落糟糠之妻。虽后有文君与之相决绝，挽回了丈夫的心，但是司马相如在本质上还是难逃始乱终弃之嫌。
唐朝著名诗人——元稹，如果提起他那首被无数痴男怨女吟诵的“曾今沧海难为水”，大家都无人不晓，更加难以想象他是一个负心汉。但是现实中，元稹的确成为了唐朝才子中的渣男之最。
贞元十八年，名门千金，韦家嫡女——韦丛下嫁寒门士子元稹。当时元稹家贫，尚无功名，韦丛并不计较，她一心一意侍奉丈夫，见元稹少衣裳，她为丈夫日夜缝制；丈夫爱喝酒，她不惜以金簪换酒钱。贫贱夫妻百事哀的预言并没有在这对夫妻身上实现。
她的妻子持家照料元稹七年，直到丈夫功成名就，她却因操劳过度而溘然长逝。元稹悲痛不已，在诗中表示要为妻终生不娶。
结果不到两年，元稹便另结新欢，正所谓“昨日黄土陇头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯”。然而，另娶之后的元稹没有就此收心，反而与唐朝名妓薛涛纠缠不清。“负心多是读书人”用在司马相如、元稹这些人身上再恰当不过。
结语
曹学栓除了是一个正义清廉的好官，更是一个胸怀丘壑的学之大儒。在他的心目中，这个社会中，一个人的品质德行，不与他所处的社会阶层和身份相挂钩。
在尚书尚德的社会风气下，人们往往过度抬高读书人的地位和德行，反而对一些看似粗鄙的底层人士心存偏见。而在真实的社会当中，一些情况下往往恰恰相反。那些看上去道貌岸然的君子常常在威逼利诱之下，权衡利弊之后向非正义的行径妥协。反而不如那些五大三粗、不拘小节的“屠狗之辈”重情重义。
当然，曹学佺的这副对联看上去是在肯定屠狗之辈的侠义行径，贬低读书人的忘恩负义。事实上，这也只是作者在当时的情境之下，因一腔愤慨而做出的一种不合理性的感叹。当然，其存在的合理性就是告诫后世之人不要以貌取人，而是透过现象看清一个人真实的品质德行。
END.
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其他股民观点“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”是明代诗人曹学佺写的一幅非常著名的对联。其意思是说，能够仗义执言义气当先的人，大多都是从事卑贱岗位比如屠狗宰猪类的底层老百姓；而会做出背信弃义事情的人反而都是读过书的文化人。这幅对联是发生在作者曹学佺身上的真实故事。
（曹学佺剧照）
早年曹学佺在官府任职，他工作的地方的有一皇室宗亲，经常仗着有权有势欺压百姓，就连他家的恶奴都养了一只恶犬，纵犬伤人也无人敢管。
有一天，恶犬在街上扑倒了一个秀才，正要下口，路边的一个屠夫挥刀砍死了恶犬，恶奴非常生气，他把屠夫告到了曹学佺那里，但正直的曹学佺不仅没有惩罚屠夫，反而处罚了恶奴，并判罚恶奴赔付秀才医药费。
恶奴当然不爽，他回去后告诉了主子皇亲，皇亲为了惩治屠夫，居然用钱贿赂了秀才，让秀才说自己和恶奴是同伙，当时是自己逗狗在先。当再审此案，秀才这么说的时候，曹学佺根本不信，他对秀才严刑拷打，最终秀才抵不过大刑只好招供，事情这才水落石出。
这幅对联就是这么得来的，单就曹学佺经历的这件事，对联有一定的道理，但总体来说还是比较片面，如果放到今天更是毫无道理可言。
因为不管是屠狗辈还是读书人，对他们的因为都不能一概论之，人与人是不同的，有各自不同的思想。并非所有有文化的人都是负心的；同时，没有文化的人也不一定都是仗义的，不能以偏概全。
综上所述，作者曹学佺之所以这么记载“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”这幅对联，主要是他亲身经历了这么一件事情，但这话有点以偏概全，我们要用辩证的观点去看待它，不能认为就是真理。
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其他股民观点“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”的意思是指，那些从事低贱生计的贫苦人，每逢遇到不平之事，往往都勇于拔刀相助仗义执言。
然而那些满口仁义道德的读书人，大多却是胆小怕事忘恩负义之人。
比如宋朝的陈世美，他就是一个读书人，考中了状元，为了自己荣华富贵，隐瞒婚史做了皇帝的乘龙快婿。
和公主结婚却抛弃了发妻秦香莲，最后被包公用虎头铡“咔嚓”了。
汉朝刘邦的连襟樊哙就是一个杀狗的屠夫，他为刘邦出生入死浴血奋战。
尤其在鸿门宴上，不是他用天不怕地不怕的气势镇住楚霸王项羽，估计刘邦早就就被项羽杀掉当下酒菜了。
套用一句流行语就是“卑鄙是读书人的通行证，仗义是屠狗辈的座右铭”。
“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”是明代诗人曹学佺的一副对联，也是他有感而发总结出来的一句话。
曹学佺（1574～1646）福建福州人，明代官员、诗人、收藏家。十八岁入府学，二十岁中举人，万历二十三年（1594）中进士，然后进入仕途。
曹曾在天启二年（1622年）出任广西右参议（四品官），在上任之初，他听说广西这个地方山高皇帝远，权贵官员沆瀣一气多有不法行为。
据说一些有权有势的子弟养着凶猛的“黑背、藏獒”等犬类，大白天牵着遛狗，然后故意放出去撕咬路人。
看着路人被咬得哭爹叫娘，这些官僚子弟们放肆大笑不已，富人把快乐建立在穷人痛苦之上，穷人则敢怒不敢言。
曹学佺一生为官刚正不阿，上任后决心打击这种不法行为。
就在他明察暗访时，亲眼看到了一起“高衙内放猛犬咬人”的事情。
话说这一天中午，曹和随从乔装改扮去桂林大街暗访。就在这时，桂林知府的儿子，号称高衙内的花花公子牵着“黑背”出来遛狗，身边跟着一班狐朋狗友。
就在这时，从对面走来一个读书人，高衙内要拿这个秀才取乐，于是放开绳索，猛犬如脱弦的箭一样扑向了秀才。
要不说百无一用是书生，换别人还不赶紧跑啊！可能秀才被突如其来的情况吓懵了，站在那里一动不敢动，眼看秀才就要被猛犬扑倒。
电光火石一瞬间，从旁边狗肉铺窜出一个人，拿着一把明晃晃的刀子，飞快向猛犬捅去。
“黑背”哼”了一声死去了。这一场景都被曹学佺看在眼里。
原来屠狗卖肉的王屠夫仗义出手救了秀才，秀才从惊慌中醒过神来，急忙谢过屠夫大哥。
这事没有造成人的伤害，本来可以息事宁人，但是高衙内为非作歹惯了，启能白白失去爱犬。
他非要让屠夫赔狗，还说用王屠夫街面的铺子顶账都不干。
状子很快告到了曹学佺那里，曹学佺知道王屠夫是见义勇为，高衙内放狗在先，曹大人判王屠夫无罪，驳回高衙内的无理索赔。
这案子就算结了，曹大人警告高衙内以后不许放狗咬人，否则严惩不贷，原告被告退堂走了。
谁知道没过两天秀才翻供了，他称自己和“黑背”逗着玩呢，还说和这只狗很熟，是屠夫多管闲事杀死了黑背，自愿为高衙内作证，屠夫应该赔赏狗主人的损失，并为狗披麻戴孝下葬。
案件为何出现了反转？
原来高衙内威胁秀才为他做假证，想敲诈王屠夫一笔钱财，秀才害怕高衙内的势力影响功名利禄，违心陷害好心帮助他的屠夫。
曹大人听了秀才之言，气得怒发冲冠，心说这忘恩负义的东西，幸亏我亲眼所见，世上竟有如此不要脸的文人？
曹学佺不畏权势秉公断案，杖责秀才20大板，维持原判。
最后曹大人写道：屠夫无罪，秀才与狗相好，认狗做友，恩将仇报，革去功名，给权贵当狗！并愤然在案卷上写下了“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。
文/秉烛读春秋
其他股民观点每个群体之中，都有特例的存在，市井之中也有不少奸猾小人，读书人中更不乏义士贤良。仗义每多屠狗辈，负心尽是读书人，这句话的确有些以偏概全了。不过故事中的读书人，的确是书都读到狗肚子里去了。
这句话出自明朝官员曹学佺，此人是但是有名的大才子藏书家，在广西做官时遇到了令他十分气愤的事，所以激动之下写下了这两句名言。
朱元璋的子孙们特别能生，到了明朝末年时，皇室宗族已经遍布全国，有将近上百万人。这些大小皇亲们不能参与政治，于是把热情和精力都放在了吃喝玩乐上。当时在广西就比较盛行斗犬赌博，皇亲国戚们都养了不少斗犬，平时没事儿就纵狗伤人取乐。
一次皇亲的奴仆在街上纵狗伤人，把一个读书人当街扑到不停撕咬，眼看着读书人就要丧命，旁边一个屠夫看到情况危急，持刀上前将恶狗一刀砍死，救下了读书人的性命。但皇亲的奴才却不干了，在他们眼中狗命自然比人命值钱，于是拉着屠夫去官府打官司，让屠夫给狗偿命。
审理这起案件的就是曹学佺，他一身正气铁面无私，对皇亲的身份根本不感冒，直接判屠夫无罪，还让皇亲赔偿读书人的医药费。皇亲听到判决后心中恼怒，觉得很没面子，于是私下恐吓并用重金买通了读书人，让他翻供称自己和狗是好朋友，一人一狗本来正在嬉戏，结果屠夫不问青红皂白就把狗杀了。
二次再上公堂，读书人果然翻供，并声称自己和狗是朋友。曹学佺神目如电，自然马上就明白了其中的猫腻，大怒之下要对读书人用刑，读书人恐惧之下只得说出实情。曹学佺审理明白之后，剥夺了读书人的功名还不解气，挥笔留下两句诗：仗义每多屠狗辈，负心尽是读书人。
我们不难看出，故事中的读书人，正是因为多了许多利益的考量，做事瞻前顾后，最后担负“负心”之名。而那个不通文墨的屠夫，遇到事情心中只想着救人，反而很容易就能做出决定。也难怪苏东坡说：人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
但读书人未必全是负心的，写这两句诗的曹学佺就是个典型的例子。他后来因为得罪了大太监魏忠贤，被罢官回了福建老家，在清兵打到家门口的时候，曹学佺痛快地洗个澡，穿得整整齐齐后上吊自杀殉国。临死之前还留下两句有名的诗：生前单管笔，死后一条绳。喜欢请关注，多谢！图片来源网络侵权联删！
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