十字坡读后感(十字坡卖肉读后感)

姓名：张青、孙二娘

星号：地邢星、地壮星

绰号：菜园子、母夜叉

关系：夫妻

梁山排名：第一百零二位、第一百零三位

结缘好汉：鲁智深、武松

张青和孙二娘

张青是孟州人，本在孟州的光明寺种菜，因和光明寺僧众发生争执，一怒之下杀了全寺僧众，放火烧了寺院。官府因为没有找到证据，也就没有追究此事，张清便在十字坡的大树下抢劫度日。一日，山夜叉孙元从十字坡路过，碰到张青，将张青一扁担打翻在地。原来那孙元年轻时也是靠打劫为生的，见到张青手脚灵活，便带到城里，教了些本事，招赘入门，将女儿孙二娘许配给了张青。张青和孙二娘因为住在城里难以生计，便在十字坡盖了些草房，开酒店营生。暗地里却是将来往客商用蒙汗药麻翻，当做牛肉卖掉，再用那些零碎小肉来做馒头馅。

鲁智深因护送林冲惹了官司，被迫流落江湖，路过孟州十字坡时，便被孙二娘用麻药麻翻。幸亏张青及时赶回，见鲁智深好汉模样，便用解药救醒。张青问起鲁智深名号，甚是敬佩，便结义成为兄弟。鲁智深在十字坡住了些日子，听说二龙山宝珠寺可以安身，便辞了夫妻二人投奔二龙山。鲁智深夺了二龙山后，常写信请二人去二龙山落草，二人一直没有去。

武松为兄报仇，斗杀西门庆，被刺配孟州牢营。路过十字坡时，孙二娘想用蒙汗药将武松麻翻，不料被武松识破，二人动起手来，武松将孙二娘压倒在地。幸得张青赶回来，劝住了武松。问过名号后，方知是景阳冈打虎的武松，夫妻二人便设酒款待武松，并劝武松往二龙山落草，武松感激二人厚意，便拜张青为兄。武松不肯落草，辞别了二人，赶往孟州牢营。武松到孟州后，遭张都监设计陷害，被刺配恩州。武松在飞云浦杀了张都监派来的杀手，又赶回孟州城中杀了张都监一家，逃到一座庙中，却被几个男女捉住。众男女解武松到东家处，东家一看，忙给武松松绑。原来东家正是张青夫妻，夫妻二人留武松在十字坡住了几日，听说官府抓捕的紧，只好让武松装扮成头陀模样，推荐武松上二龙山落了草。

张青和孙二娘经常收到鲁智深和武松的招纳书信，便一起上二龙山入伙。后来三山众虎同归梁山，夫妻二人便同三山头领一起归了梁山。

梁山聚义后，张青和孙二娘夫妻二人负责经营西山酒店，打听消息，邀接来宾。

梁山征讨方腊，攻打歙州城时，张青死于乱军之中。攻打清溪县时，孙二娘被杜微飞刀伤死。

孙二娘

张青和孙二娘在十字坡靠卖人肉包子，这个好像已经成为了公开的秘密。武松都听说过，大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。而且店里的人因为赌博输了钱，便直接到外面去抓人来当黄牛肉卖。那么张青和孙二娘在十字坡如此胆大妄为的卖人肉包，为什么江湖上没有人来找麻烦呢？孟州的官府为什么不来抓捕他们呢？

第一：盗亦有道。张青和孙二娘虽然靠卖人肉包为生，但他们也有自己的职业道德，有三种人是不加害的。第一种是云游僧道，原因是他们是出家人，没有享受世间的繁华；第二种是江湖上行院妓女之人，原因是他们得来的钱不容易，而且他们在江湖上传播消息快，容易败坏自己的名声；第三种人是犯罪流配之人，原因是犯罪之人中多是英雄好汉。我们看他这三条规定其实就是怕害了这三种人给自己带来麻烦，不加害云游僧道可以说是为自己积阴德，不加害行院妓女是怕他们到江湖上败坏自己的名声，被江湖好汉所不齿。不加害流配犯人是因为怕加害了其中的英雄好汉，招来江湖好汉的报复。所以他规定的三种人不害，正是给自己减少麻烦的最好途径。

第二：识人之能。我们说在江湖上想要立足，就要具有识人之能，能够识别出哪些是英雄好汉，那些人是得罪不起的，而张青显然是具有这样的能力的。在孙二娘准备害鲁智深使，是张青赶回来及时解救。孙二娘和武松动手时，也是张青赶回来及时劝解。张青不但能够识别出英雄好汉，而且能够迅速和他们成为朋友，这也是他的高明之处。张青和鲁智深、武松都结义成了兄弟，我们知道武松和鲁智深两人的性格都是比较怪异的，能够和他们二人同时结为兄弟，真的是不容易。

第三：重江湖道义。张青和孙二娘注重江湖道义，这样可以使他们结识好汉，为自己提供便利和保护。我们说夫妻二人不论对鲁智深还是武松都是十分的热情，不仅留他们在自己店中吃喝，并为他们寻找落身之处，临走时候送行李，盘缠。但这样的道义只是对那些他们心中认为是江湖好汉的人。

第四：社会黑暗。不说当时朝廷是奸臣当道，就连孟州道也是十分的昏暗。张青杀了光明寺的僧众，放火烧了寺院，因为没有证据，官府就不再追究了。孟州牢城管营的儿子施恩靠着老子的关系在快活林称霸。蒋门神勾结张都监陷害武松，夺取快活林。在这样官府不作为，官黑勾结的环境下，也为张青夫妻的生存提供了间隙。

我们不难看出，张青和孙二娘能够自十字坡卖肉馒头营生的主要原因是他们注重结交江湖英雄好汉，加上当时社会的黑暗，为他们的生存提供了间隙。但是我们一定要明白张青和孙二娘的道义只是对那些江湖好汉，只是为了寻找自己的生存之道。对于普通大众来说，他们就是一对凶残的刽子手。