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拜佛发表心情说说(深夜发表心情的说说)

2022-09-01 23:17 作者:朴素思维 围观:

拜神拜佛拜祖先,中国人的心灵锻炼与安抚方式,下面一起来看看本站小编朴素思维给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

拜佛发表心情说说(深夜发表心情的说说)1

当代一位高僧与读书人的对话如下:

读书人:师父,我想问一下,为什么好多信徒见到你或者佛像都要跪拜磕头?这是不是太过于迷信了?您很享受这种跪拜吗?您又没有什么法力,他们跪拜您有什么用呢?

高僧:你踢过足球、打过羽毛球之类的吗?

读书人:以前经常踢足球,踢的还不错呢!

高僧:嗯,很好。那请问你们一群人踢足球目的是不是想把足球踢烂呢?

读书人:当然不是。

高僧:那是为了什么呢?

读书人:锻炼身体啊,一种方式而已。

高僧:不用足球你不是照样可以踢来踢去锻炼身体吗?干嘛非要足球呢?

读书人:没有球我踢来踢去的,别人看来我像个神经病一样。

高僧:嗯,这就对了。

读书人:什么就对了?

高僧:球对于你的身体锻炼来讲只不过是个道具而已,那些拜神、拜佛、拜祖先的人所拜的对象何尝不是道具呢?他们见了我会跪拜,说明我也不过是个道具而已,何来享受之说呢。

读书人:……

高僧:身体需要锻炼,心灵也一样需要锻炼与安抚。当下越来越多的人心灵都找不到安放之处,可是在“拜”的时候谦卑、顺从、柔软、忏悔、感恩、接受、包容等所有的情绪都将随着心灵的融化而展现,与被拜者的心灵产生了连接,进而得到了心灵上的锻炼。

读书人:那些拜祖先、拜物的也是一样吗?

高僧:拜祖先人们祈求的是得到祖先的庇佑,而实际的功用是得到心灵上的安抚与解脱,甚至在心灵上可以获得一些能量。

我们拜祖先自己对祖先说说在别人面前无法讲出的话或者秘密,我们心灵可以得到放松,还有问祖先一些问题,只要说出口其实我们自己已经知道答案了。而且无论问什么样的问题,祖先都不会告诉别人。

拜大地拜天也是一个道理,我们人类从自然界获取的太多太多了,而回馈给大地与自然界的只有垃圾,我们拜一拜它们是感恩的体现,也对我们的行为进行一些反思。

读书人:这样讲,“拜”的文化不是迷信?

高僧:何必起如此分别心呢?迷信如何?不迷信又如何?那些拜的人心灵得到了慰藉与锻炼其实就够了。

拜者与被拜者并无高低上下之分,莫要不懂便妄加诽谤,否则便是痴狂了。

读书人:悟到了,领教。多谢师父的点拨。

其实我们每个人都有自己的心灵锻炼以及安抚方式,只不过道具不同而已,有的靠求神拜佛,有的靠自己的思辨,还有的靠宣泄。因此不要用异样的眼光看待这些拜神、拜佛、拜祖先之人。

我们是一个文化历史悠久的民族,我们的民族之所以能保持稳定的延续性,延绵了几千年,能够寻找到心灵的安放处便是其中一个重要的支撑因素。“国之大事,祀与戎也”。我们的古人早就意识到这个问题了,才会把祭祀提升到国家大事的层面。

有人就会问了,现代社会如果所有人都去拜这拜那,岂不是乱套了?其实不用担心这个问题,就像有人问出家人:如果所有人都像你一样去出家了,那人类怎么继续下去呢?一旦问出“如果所有”这样的话题,已经否定了问题的正确性,就如不可能每家的孩子都想要考清华北大一样,每个人的目标、生存方式以及追求都不一样。心灵的锻炼与安抚方式也各有不同,客观的看待“拜”的文化,放下“分别心”,不去妄加诽谤就可以了。

拜佛发表心情说说(深夜发表心情的说说)2

眼看着,距离过年已经越来越近了,而每到过年,广东就会去“拜神”,每天一炷香,初一十五三柱香,这是广东家庭拜神的基本仪式。遇上传统节日,还会有特定的仪式程序。

没错,拜神,是广东人的一种生活方式。

一、广东的神光是手指头可数不完

说到拜神,就先要说说广东人拜的神了,而且有意思的是,广东人拜的神可不止是一个,或者换句话说,广东有可能全国第一多神的省份。

比如,在潮汕,初一、十五是拜玉皇大帝,初二、十六是拜地主老爷,初三、十七是拜妈祖,初四、十八是拜财神爷、初五、十九是拜五谷母。初六、二十是拜珍珠娘娘、初七、二十一是拜三山国王、初八、二十二拜观音......

讲道理,光是记住上面这些神仙名保证当日不会拜错就已经很难了,然而实际上这上面的神仙也仅仅是广东神仙的冰山一角。上到古代先贤帝王、下到历史人物都有可能被广东人拜。

比如广东人拜的最多的就是关公。在广东关公可是个万能神,外出保平安可以拜,在外做生意的可以拜,在香港的电影中也经常出现“拜关公”的镜头。除了关公,“财神爷”也是广东人的最爱。在广东仙界,财神是最热门儿的职位。

据网友统计,目前代表财神爷的有:比干、文昌帝君、姜子牙、利是先官、五路神、七总管、关公、赵云、钟馗等等。财神,还分文财神与武财神,文财神负责招财、武财神负责辟邪守财,在一些广东老板家中,文武财神,会配合一起用。

二、广东拜神,可不只是拜拜这么简单

在广东,拜神可真不是跪着拜拜这么简单,实际上复杂度还是很高的,准备工作就有很多。

比如祭品来说,不同祭品有不同涵义,烤乳猪是广东人最喜欢用的祭品,至于原因,是因为烤乳猪在广东代表着“红皮赤壮”彩头,寓意祖先保佑子孙身体强壮安健。此外,相传先人享用的是味觉,芬芳四溢的烤乳猪做祭品自然再好不过了。

除了烤乳猪外,鸡也是广东人最常用的祭品,不过需要注意的是,在广东拜神一定要用没有色素的鸡,取清清白白的意思。另外鸡一定要全只,不能斩件,且也不能用阉鸡,阉鸡是被阉割过,这两个都是代表着不完整,不是好的寓意。另外很重要的是,摆在祭台上的鸡,鸡爪是不能向着神明,这是对神明的大不敬。

除了祭品外,拜神用的纸钱也是与神明的等级对应。比如,天公金,只能用来拜天公,也就是玉皇大帝、寿金,是烧给等级较高的神明等。

最后就是各地的节目表演了,比如在广州,会有隆重的神前歌舞杂技表演,目的就是让拜神仪式的场面要热热闹闹,祈求来年也可以如今年这样热闹又富足。

三、对广东人来说,拜神是生活的仪式

其实,时代发展到现在,说是迷信也真的不算是了,毕竟大家思想都已经跟上来了,对于广东人来说拜神更多是求个意头,求个心安,也刚好借着拜神来有个这样的氛围,大家热热闹闹,来年也能顺顺利利。

也许曾经,拜神的确是一种迷信,到了现在,却已经成为一种习惯,一种无伤大雅的癖好。也是因为有这些仪式感满满的习惯,让广东人把每一天的生活都过得认真,过得丰富多彩。

最后,你那有什么拜神的习俗呢?

拜佛发表心情说说(深夜发表心情的说说)3

又到了一年的十月一,今年又逢祖国70年大庆,本来想在家里宅7天的,也知道只要出去到处都是人,但还是忍不住,带家人去了一趟五台山,对此次出行总结一下:

五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起, 巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。又因山上气候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又别称清凉山。五台山是文殊菩萨的道场,所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍,关于他的来历,说法很多,而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭,因有慈爱之心,后随释迦牟尼佛出家,成为佛的大弟子,帮助佛化导芸芸众生。

十一高速免费,一号没敢去怕人多,三号才去的,路上车不是太多,快到山西的时候车流量才大起来。由于是自驾游,必须先说说车的问题,我走的是保阜高速(保定---阜平),距离221公里,走了3个小时,1.5排量的自吸,走到山里是真不行,还是高速上,走着走着速度一下降到60.70迈,我开始以为车坏了,怎么踩油门都提不起速度,看着身边的车一辆辆飞快,我这心里这个着急,但是没办法。我在这也想问问朋友们,到底是车的问题,还是海拔高的问题,为什么别的车速度都比较快,我的车却提不起速度。

下高速开始有点堵,但也能慢慢挪动,到景区的路程不是很远,由于是十一旅游高峰,隔几百米就有一个交警。景区门口的停车场很大,但是自驾的人太多,还是不够停,不过五台山允许把车开进景区里面。我把车停好去买票,旺季票价一个人135元,我们两个大人一个小孩,孩子没买票。进入景区有两种方式,一种是自己开车进去(旺季的话很堵,也不好停车),另一种是坐免费大巴。

坐大巴进到山里面,还需要步行一段距离,不是很远(自己开车不用步行,直接能开到寺庙门口停车场),沿途的景色非常美,山上都是层层叠叠五颜六色的树木。进入台怀镇道路两边都是各种商店:纪念品、祭祀用品、饭店等等,吐槽一下饭店的饭,太难吃,真的太难吃。路上走着看很多人手里都拿着香,我们也在路上买了三支,结果上当了,外面的香不让带进寺院。进寺院十元门票,里面有免费的香。

总之,这是一次比较满意的出行,不堵车不堵心,受到了佛家文化的洗礼,真的不错,值得一看,一游。

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