门源民居六年级作文

2022-07-01 09:24 作者：雨浓围观：次

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门源民居六年级作文1

吃完早饭后，爸爸便开着车带着我们出发了。我们一路欣赏着沿途的景色，一边说说笑笑，因此打发时间。
　　“好香呀！”，“就是呀！”。我睁开眼睛一看，原来是到目的地了。爸爸停好车后我以最快的速度打开车门、跳下车、跑进花丛。我们贪婪地吮吸着这浓浓的香气，如果花丛是一碗粥，我愿意将它一口吞入腹中。放眼望去，周围被金黄色覆盖，就如同一块块金色的绸缎，美丽无比！
　　我们在花丛中照相，金色的海洋随着微风连绵起伏，就像一曲曲赞歌，欢迎着我们的来到。我们就像乐曲中的那一个个跳动的音符；油菜花田就像金色的毛毯，在阳光下发出耀眼的光芒，我们就像一颗颗点缀在华丽毛毯中的宝石。花丛中那辛勤的蜜蜂，提着小篮子去采蜜，有的蜜蜂也出现在我们的照片中，为我们增添一道新的“风景”。
　　不知不觉中，时间已经过了一大半了，可我还沉迷在那花的海洋中。如果不是妈妈揪着我的耳朵叫我回去，我还真不想走呢！
　　车行驶在回家的路上，我还发现在原来的油菜花田中，又夹种了一些青稞田。虽然回到了家，可我的心还奔跑在菜花田里。
　　我爱大自然，但我更爱这美丽的门源！

门源民居六年级作文2

门源回族宴席典
宴席曲是纯粹的回族音乐。门源回族把结婚办喜事称为“吃宴席”，专门在婚礼宴席上演唱的曲子叫宴席曲，它是热闹而隆重的婚礼上必不可少的娱乐活动。宴席曲由元代回族中流传的“散曲”演变而来，长于叙事，并且载歌载舞，生动活泼，伴有舞蹈动作。

宴席曲含有西域古歌和蒙古族古调的色彩，同时，又吸收了中国西部各民族民间音乐元素，其曲调风格几乎涵盖了西北民间音乐的特点，并且保留着元、明、清时代西北少数民族歌舞小曲的古老风貌。它是研究回族的历史、风俗习惯、语言文学以及文化等的重要资料，是一份非常珍贵的口头非物质文化遗产。门源县内已收集到流传在当地的宴席曲共八十多种。
藏族服饰
门源华热藏族的衣着，保留着游牧者袒露一臂、长宽大的特点，追求精美、华贵的古风。高级藏袍用的是锦缎挂面的白羊羔皮衣，贴身的内衣叫“晚裘”，使用金、银、铜等金属纽扣；袖子往往长出手指一市尺左右，长出部分平时卷起，在跳舞时放下。男式内衣多为白色，年轻妇女的时髦款式则是粉红内衣配以翻着宽厚白羊羔皮领的黑面缎袍。
藏袍不但讲究边饰，还要配饰腰带、火镰盒、铜制装针筒、藏刀、礼帽、牛皮藏靴以及用黄铜和白银制作的各种饰物，妇女们的长辫上还缀满了银元、象牙制品、贝壳、玉石以及大大小小反扣着的银碗。门源藏族华热服饰是研究门源藏族文化的一扇亮丽的窗户。

门源民居六年级作文3

七月，又来到门源，放眼门源山谷，那漫山遍野，仿佛成了一片金色的花海，蓝天下，一朵朵金色的油菜花仿佛是一个个撒欢的孩童，相拥在一起，灿烂地笑着，欢乐地闹着，洋溢着喜庆。微风吹来，空气中弥漫着花香，油菜花又变成身材姣好的女子，在风的吹拂下低眉絮语，摇曳生姿。

门源花海

在青海家用的菜油，全是油菜籽榨出来的。农村乡下的那些老人们，对油菜的感情，比我们这代人要朴实也深厚得多。在菜籽油多于花生油大豆油的年代，油菜一直是主要的经济作物。打我有记忆开始，菜籽油就一直出现在童年的厨房里。过去榨油只有老式的水车作坊。青海农村现在还保留有许多水车榨油作坊，每当油菜收获月份，总是白天黑夜忙个不停。水车转动，榨油机的转轴咯吱咯吱地转动，菜油就顺着一端的管道慢慢流出来，接到一个专门装原油的大桶子里。而菜籽渣被压榨成脸盆大小厚约两公分的圆饼模样，老家人称它为菜籽饼。菜籽饼提回家做肥料，也可以喂鱼。新榨出来的菜油，先放一阵子让它沉淀几天，再过滤倒进一个大大的陶罐里盖好，剩下一层的黑黑残渣倒掉，留下的透明菜油就可以食用了。