关于写字分的美文
小学六年级的语文试卷里，有这样一道阅读理解题：
最大的麦穗
①古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是大熟的季节。地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”
②弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。
③地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总认为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
④弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。
⑤突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在嘲笑他们。
⑥苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此，最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
⑦苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
题目要求：请把短文分成三段，用“‖”标出来。答案是：①‖②③④⑤⑥‖⑦
引文中每一个带有序号的段落，就是我们常说的“自然段”，而题目答案中，用“‖”分成的三段，其实指的是文章的层次。语文教学中，老师也常常带学生给课文分段，并概括每段大意。这里说的“分段”也是指的文章层次。
教学和考题中的“分段”，跟写作中“分段”是不同的，写作中的分段是指如何安排自然段。
今天我们就来谈谈写作中的“分段”。本节课的主要内容有：一、分段的定义及其作用。二、段落和层次的区别、联系。三、分段的原则和依据及其举例。最后是结语，下面我们开始正文。
定义和作用
我国古代的文章是不分段也不加标点的，随着英文文法的传入和我国近代白话文运动的兴起，文章才开始分段。分段对于阅读和写作有重大意义，通过分段，作者思路和文章层次得以以更具体的形式展开；通过分段，读者可以更好的了解文章结构，具体地把握文章内容和思路。因此分段是现代文章的一种重要写作方法。
分段即按照意义层次和结构成分把文章分成若干段落的现象。这里的段落，习惯上称为“自然段”，它在形式上有明显的标志：每段的开始须另起一行并退后两格书写。段落是在表达文章内容时，由于语意转折、强调、间歇等的需要而设置的，一个段落应表示一个相对完整的意义。一篇文章的主题是靠段落按一定的层次顺序组织起来表现的。因此，段落的划分及组段成篇，是篇章布局的重要内容之一。
分段的作用是使作者思路具体化，主要表现在三个方面：首先，它能逻辑地表现思维进程中的间歇、转折、强调，清晰地反映文章的内在层次和文章构成的顺序。其次，段落使文章眉目清楚，便于读者阅读、理解，并给予他们在阅读中“停顿”的时机，获得思索、回味的余地。第三，某些特殊段落，如强调段、主题段、过渡段，还能起到强调重点，点明中心，加深印象，渲染情感和连接上下层次，显示文章脉络的作用。
段落和层次
文章通常是由若干层次和段落组成的。开头引文以及上一部分对分段的定义中，我们也提到了“层次”这个概念。层次和段落在使用中是一个易混的概念，我们有必要对二者做个区分。
土壤分层
层次和段落有联系又有区别。层次是文章思想的表现次序，体现了文章内在线索展开的步骤。作者围绕文章主旨考虑先写什么后写什么，一层一层的表达。一个层次通常包含若干个段落，所以又称为“大段”或“功能段”。
段落是文章内容在表达时由于分述、转折、强调等情况造成的停顿，是表现文章层次的最小结构单位。段落侧重于文字表达和书面形式的需要，是话语中相对独立的意思的外在表现。它在形式上有明显的外在标志（通常是首行缩进两格），一望便知，无须辨析，所以习惯上又称“自然段”。
段落和层次的联系表现在，层次总是借助于一定的段落展现出来，文章的段落能清晰地反映文章的内在层次。如果一个层次的内容比较单纯，只要一个段落就可以表现，这时文章段落的划分正好反映内容的层次，二者在形式上就一致起来。如果一个层次的内容比较丰富、复杂，就需设几个段落来加以表现，这样，层次就大于段落。有时，一个段落中包含几个内容有联系又有区别的小层次，这样段落便大于层次。一篇文章分成多少段落，取决于文章的长短和作者分段的方法。
原则和依据
分段原则写作中，划分段落时一般应遵守以下原则：
(1)注意每一个段落内容的单一性和完整性。单一性，是指每一段只能有一个中心意思，段内所有句子都是为说明这个段旨服务的，不能把不相关的意思放在一段里。完整性，是指一个意思要在一个段落里集中讲完，讲清楚，不要把一个完整的意思分散在前后几个段落里。只有起特殊作用的段落，如过渡段、强调段等，在意义上可以不考虑单一性和完整性。
(2)注意各段之间的内在联系。一篇文章是一个完整的、有机的统一体，各段之间应该意义连贯，条理清楚，做到“分之为一段，合则为篇”。段落之间有多种多样的衔接手段，如重复关键词、使用指代词和关联词语等，有时在段落的末尾提出一个新的话题，然后在下一段开头重新提起，形成链式的文本结构，不一而足。
(3)注意段落整体的匀称，每个段落轻重适度，长短合宜，雅俗、庄谐、文白、繁简等等，要协调一致。分段服从内容的需要，长短要适当。分段过多，内容零碎，会使人觉得结构松散；段落过长，不容易抓住要领，读后留下的印象不深。
根据需要分段
分段依据划分段落的依据多种多样，一般可以分为以下九种：依时分段，依人分段，依地分段，依景分段，依对象分段，依论点分段，依性质分段，依对话分段，依特殊需要分段。
范例及简析：
1. 依时分段
即按照事情发生、发展的时间顺序分段。如：
早晨，透明的露水闪耀着，峡风有些凉意，仿佛满山的橘柚树上撒了一层洁白的霜，新鲜而明净；太阳出来了，露水消逝了，橘柚树闪烁着阳光，绿叶金实；三峡中又是一片秋天的明丽。
中午，群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，长江也变得热烈了；像一条金鳞巨蟒，翻滚着，呼啸着，奔腾流去。而一面又把它那激荡的、跳跃的光辉，投向两岸陡立的峭壁。于是，整个峡谷，波光荡漾，三峡又充满了秋天的热烈的气息。
下午，太阳还没有落，峡里早升起一层青色的雾。这使得峡里的黄昏来得特别早，而去得特别迟。于是，在青色的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐拥向江心，使江面上只剩下一线发光的天空，长江平静而轻缓地流淌，变得有如一条明亮的小溪。
夜，终于来了。岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起；连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉沉欲睡。只有偶尔驶过的赶路的驳船，响着汽笛，在江面划开一条发光的路；于是渔火和灯标，都像惊醒了一般，在水面上轻轻地摇曳。
(方纪《三峡之秋》)
三峡之秋
按照中秋这一天从早到晚的时间顺序，描写了同一景物在不同时间里的不同景象。段落也按照时间的先后次序进行划分，“早晨”、“中午”、“下午”、“夜”等时间词出现在每段的开头，明显地标明了层次的转换。不同时间的景色，也有明显的差别。这样依次写来，既写出了三峡秋景的特色和情致，又显得眉目分明，使读者一目了然。
2. 依人分段
即按照几个人物的活动变换分段。
卢进勇看着这情景，眼睛里像揉进了什么，一阵酸涩。在掉队的两天里，他这已经是第三次看见战友倒下来了。“一定是饿坏了！”他想，连忙抢上一步，搂住那个同志的肩膀，把那点青稞面递到那同志的嘴边说：“同志，快吃点吧！”
那同志抬起失神的眼睛，呆滞地望了卢进勇一眼，吃力地举起手推开他的胳膊，嘴唇翕动了好几下，齿缝里挤出了几个字：“不，没……没用了。”
卢进勇一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，和那脸上挂着的雨滴，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”他抬起头，望望那雾蒙蒙的远处，随即拉住那同志的手腕说：“走，我扶你走吧！”
那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着浑身的力量。好大一会，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”
((王愿坚《七根火柴》)
王愿坚《七根火柴》
故事通过卢进勇和“那同志”两人的行动、对话及心理活动展开，文章的段落也按人物“卢进勇”、“那同志”的转换自然地上递下接，连续不断。读者的视线便随着人物“镜头”的变换而转移。
3. 依地分段
即按照地点空间的转换分段。
不一会儿，他就走进一座森林。一只雉鸡栖息在枝头，身体给冻僵了，头钻在翅翼下睡着了。朱利安用剑背一砍，砸断两只爪子；他捡也不捡，照样走他的路。
三个钟头后，他爬到山顶上。山很高，天空也显得几乎黑黝黝的了。他面前一块山岩，好像一道长墙，往下俯扼，突伸在一个悬崖之上。岩石端点上，两只牡山羊在俯视深渊。他的马匹拴在后面，而他身边又没有带着箭。他想爬下去，走近山羊。他微微躬着腰，打赤脚过去，终于来到第一只山羊身边。他一刀捅进山羊的腹部。另一只山羊惊骇得没命，凌空奔跑。朱利安扑过去打它，不料右脚滑了一跤，掉到那只山羊的尸体上，面临深渊，两只胳臂叉开。·
他下山回到平原上，沿着溪边柳树走着。一群水鹤低低飞翔，不时掠过他的头顶，朱利安用鞭子猛抽，水鹤几乎没有一只能逃生的。
([法]福楼拜《三故事》)
福楼拜《三故事》
按地点的转移，写朱利安狩猎的行踪。先写他“走进一座森林”，再写他“爬到山顶上”，最后写他“回到平原上”。随着地点的转移，读者看到了一个以游猎杀生为乐事的强者形象。“森林”、“山顶”、“平原”等地点词语的出现，明显标志着层次的转换，文章也划分为三个自然段。
4. 依景分段
即按照不同的景物或观察同一景物的不同时间或角度分段。如：
有时你吩咐套上竞走马车，到树林里去猎松鸡。车子在两旁长着又高又密的黑麦的狭路上经过，是很愉快的事。麦穗轻轻地打你的脸，矢车菊绊住你的脚，四周有鹌鹑叫着，马儿跑着懒洋洋的大步子。树林到了。阴暗而寂静。体态匀称的白杨树高高地在你上面簌簌作响；治白桦树的下垂的长枝微微颤动；一棵强大的橡树像战士一般站在一棵优雅的菩提树旁边。你的车子在长满绿草的、阴影斑驳的小路上行驶着；黄色的大苍蝇一动不动地在金黄色的空气中逗留了一会，突然飞去；小蚊蚋成群地盘旋着，在阴暗的地方发亮，在太阳光里发黑；鸟儿安闲地歌唱着。知更鸟的金嗓子欢愉地发出天真烂漫的絮絮叨叨声，这声音同铃兰的香气很调和。……
同是这座树林，当晚秋山鹬飞来的时候，显得多么美好啊！山鹬不停在树林深处，必须到树林边上去找它们。没有风，也没有太阳，没有光亮，没有阴影，没有动作，没有声音；柔和的空气中弥漫着秋天的像葡萄酒似的香气；远处黄橙橙的田野上笼罩着一层淡薄的雾。光秃秃的褐色树枝中间，露出宁静而洁白的天空；菩提树上有几处挂着最后几张金色的叶子。……
([俄]屠格涅夫《猎人笔记》)
屠格涅夫《猎人笔记》
描写树林，通过猎人的见闻和感受，从不同的角度描述它的景色：套上马车去猎松鸡时，和到树林边上去找山鹬时所见的景色与感受并不一样。行文以“在两旁长着又高又密的黑麦的狭路上经过”、“树林到了”及“当晚秋山鹬飞来的时候”、“到树林边上去找它们”等语句点出景色的不同。这样按自然景色的差异分段描写，写出了大自然瞬息万变的“细节”，读来条理井然，印象深刻。
5. 依对象分段
即按照描述或说明的对象分段。如：
次于橘子的水果，我得推樱桃了。樱桃是一种可以作伴的水果。你尽可以一面读书或者谈话，一面享用樱桃；你尽可以心不在焉地把一颗又一颗樱桃送进嘴里，当然你得注意别把核吞下肚去。而在嘴里去核的麻烦，却令你充分领略到樱桃的滋味。樱桃的细茎，使你不会弄脏手，还可以让你玩一种游戏，用嘴去咬穿在线上或浮在水面的樱桃。还有，我们可以用樱桃来揭示人生的大奥秘看你何时与某人结婚，看她是真心爱你，还是由于看上了你的钱财虚名。（或许我可以在这儿补充一句，我知道一个女子，她能用舌头把樱桃的细茎打个结。这是一项绝技，我不知道是否也可以算作樱桃的长处之一。)
草莓只有两种吃法，一是到草莓地里去挑着吃，一是把它放在盘里捣烂来吃。第一种吃法一般要求我们躬身弯腰—遇上烈日炎炎，会晒得你毛焦火辣的；无论何时，这对于头发都是莫大的损伤。第二种吃法得由我们亲自进厨房去办，还得穿上晨衣，不宜被旁人看见。由于这些缘故，我认为对草莓的估价太高了。然而我得说，我喜欢看见一颗草莓浮在盛着苹果酒的杯里，它会使饮宴大为增色，餐桌上无论有什么缺点都会被辉映了。
木莓本是一种好水果，但总是被玷污。一颗单独的木莓也许算得上最好的水果，但你几乎不可能发现它洁身独在，我并不是指它常常同红醋栗放在一块儿，而是说它上面常附着许多小虫子。这些低级动物追求享受的本性，在贪吃木莓上暴露无遗了。如果你要吃木莓的话，必须用手去摘，仔细把上面的虫子弹个干净，然后才能吃。
([英]阿兰·米尔恩半《橘颂》)
《橘颂》
文章要颂的是橘，在从正面描写了橘子的鲜美、甜蜜之后，作者又巧妙地采用烘云托月法，集中笔墨写另外三种水果来表达对橘子的无限倾倒。文章的这部分按描写对象分为三个自然段。先颂樱桃，再评草莓，最后写木莓。各段靠内容自然衔接，以同属水果一类的类义词作为联系的标志。几种水果与橘子相互映衬，凸现出“橘子与众不同”，从而说明了作者在文章开头所表明的观点：“在一年的诸种水果中，我要投柑橘一票。”
6. 依论点分段
即按照一个一个分论点分段。如：
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义。不义，虽利勿动。非一幼之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可兴百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
(苏洵《心术》)
苏洵
这三个自然段，每段各有一个完整的意义，阐述一个观点。第一段提出“治心”，影第二段阐明“上义”（崇尚正义），第三段提出“善养”（养财、养力、养气、养心)，（一个段落一个意思。分开看，各是一个分论点，合起来，就是“为将之道”。
7. 依性质分段
即按照事物的性质的不同划分段落。如：
反抗王政的罪魁，敢行称乱的克伦威尔呀！
私行割据的草寇，抗粮拒税的华盛顿呀！
图谋恢复的顽民，死有余辜的黎塞尔呀！
西北南东去来今，
一切政治革命的匪徒们呀！
万岁！万岁！万岁！
倡导社会改造的狂生，瘦而不死的罗素呀！
倡导优生学的怪论，妖言惑众的哥尔栋呀！
亘古的大盗，实行“波尔显维克”的列宁呀！
西北南东去来今，
一切社会革命的匪徒呀！
万岁！万岁！万岁！
反抗婆罗门的妙谛，倡导涅邪说的释迦牟尼呀！
兼爱无父、禽兽一样的墨家巨子呀！
反抗法王的天启，开创邪宗的马丁路德呀！
西北南东去来今，
一切宗教革命的匪徒呀！
万岁！万岁！万岁！
……
(郭沫若《匪徒颂》)
郭沫若
每节诗结构相似，联章复沓。第一节颂“一切政治革命的匪徒”，第二节颂“一切社会革命的匪徒”，第三节颂“一切宗教革命的匪徒”。全诗把这些人物按性质分类，逐层歌颂，形式上也按人物的性质划分为若干小节，并以“政治革命”、“社会革命”、“宗教革命”等词语的替换以及“万岁！万岁！万岁”等句子的反复作为内容变换的标志。每节诗前后相续，平列重复，反复咏唱，起着尽兴发挥情感的作用，产生了回旋跌宕的艺术效果。
8. 依对话分段
即按照人物的对话的变换分段。如：
随着寒气从大厦里面传出来一个慢吞吞的不响亮的声音：
“啊，你要跨进这道门槛来，想做什么？你知道有什么在等着你？”
“我知道，”姑娘这样回答。
“寒冷，饥饿，憎恨，嘲笑，蔑视，侮辱，监狱，疾病，甚至于死亡？”
“我知道。”
“跟人们疏远，完全的孤独？”
“我知道。……我准备好了。我要忍受一切的痛苦，一切的打击。”
“这些痛苦，这些打击不仅来自你的敌人，而且来自你的亲戚，你的朋友？”
“是，……就是从他们那里来的我也要忍受。”
“好，你准备牺牲吗？”
“是。”
([俄]屠格涅夫《门槛》)
屠格涅夫《门槛》
通过“一个慢吞吞的不响亮的声音”与“姑娘”的对话，勾勒出一个决心跨越“门槛”的女革命家形象。行文按二者的对话划分段落，一问一答，凝炼精当。
9. 依特殊需要分段
即为了某种特殊的目的分段。
我为一位死者哭泣，我向这位不朽者致敬。
昔日我曾爱慕过她，钦佩过她，崇敬过她，而今，在死神带来的庄严肃穆之中，我出神地凝视着她。
我祝贺她，因为她所做的是伟大的；我感激她，因为她所做的是美好的。我记得，曾经有一天，我给她写过这样的话：“感谢您，您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗？
不。
([法]雨果《悼念乔治·桑》)
雨果《悼念乔治·桑》
这几个段落除第三段外，基本上都是由一个句子（单句或复句)构成的特殊段。第一段作为文章的起始段，劈空而来，震动人心，既表示噩耗的突然，又表达了作者的悲恸。这样的开头，正是作者根据特殊需要而作的巧妙安排。第二段开始的排比句式，则是作者打开思想之门后感情潮水的倾泻。第四段以“难道说我们真的失去她了吗”这样一个反问句单独成段，强调了伟人永远不会在人们心中消失，并提示读者略作停顿，深沉地思考这位自由女神的伟业。“不”字又自成一段，斩钉截铁，铿锵有力，充分肯定了这位伟大的女性精神永存，虽死犹生。一问一答，本可并为一段，但作者却将它分成了两个自然段。这样，增长了停顿时间，延缓了节奏。因此，“不”字一段是一个强调段。它又是一个过渡段。作者在下面以回答问题的形式变换了叙述的角度，转而抒写对死者的情恋、赞美并为她进行了辩护，感情也从悲痛沉重转到乐观热烈。
结语
讲到这里，今天的课程就接近尾声了，下面我们来回顾一下本节的主要内容：
首先，我们讲了分段的定义。分段即按照意义层次和结构成分把文章分成若干段落的现象。段落是在表达文章内容时，由于语意转折、强调、间歇等的需要而设置的。一篇文章的主题是靠段落按一定的层次顺序组织起来表现的。
接着，我们讨论了段落和层次的区别。层次是文章思想的表现次序，体现了文章内在线索展开的步骤。段落侧重于文字表达和书面形式的需要，是话语中相对独立的意思的外在表现。层次总是借助于一定的段落展现出来，文章的段落能清晰地反映文章的内在层次。
最后，我们讲了分段的原则和依据。分段有三大原则：注意每一个段落内容的单一性和完整性；注意各段之间的内在联系；以及注意段落整体的匀称和轻重。接着，详细介绍了分段的九大依据：依时分段，依人分段，依地分段，依景分段，依对象分段，依论点分段，依性质分段，依对话分段，依特殊需要分段。同时举例对分段依据进行了说明。
分段是一种重要写作方法，对于阅读和写作都有重大意义。通过分段，作者思路和文章层次得以以具体形式展开；通过分段，读者可以更快捷的了解文章结构，具体地把握文章内容和作者思路。
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