爷爷丧事说说(丧事的句子说说)

2022-10-10 19:17 作者：李时针不懂历史围观：次

农村丧礼习俗中，起棺前“摔盆”有何讲究？“摔盆”有什么寓意？,下面一起来看看本站小编李时针不懂历史给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

爷爷丧事说说(丧事的句子说说)1

文/时针

中华历史悠久，五千年历史长河流淌下来，沉淀了太多的东西。这些东西集中体现就是“讲究”，小到一个字的组成，再到婚丧嫁娶，大到宗庙祭祀，都有成套的礼仪规范，这些礼仪与规范无疑是千百年来沉淀的结果，也是老祖宗留下的无形的财产。

时针今天和大家一起讨论的就是婚、丧、嫁、娶里面的丧俗文化。当然全套的讲究真的是太多了，我年纪轻轻也体会不来那么深，先就起棺前的“摔盆”来讨论下，起棺前“摔盆”的讲究与寓意，以及为什么要摔盆。

起棺前“摔盆”的讲究与寓意

当时针还是一个孩子的时候，对于这些办百事的人来说，这是一个悲伤的事情。因为他们的亲人永远的离开了他们。但这在小孩子的眼里，这是一件稀奇事，因为这事不经常看到，话说经常看到不就坏事了吗。只要是村里有老人去世，不管离得远近，时针也要去凑个人场。

这边如果有人去世，现在基本上是三天时间，并不是三整天而是三个自然天。尤其是第三天的下午，在下葬之前参加葬礼的人是最多，也是最隆重的时刻。整个送葬的队伍按照亲疏远近，长幼有序的原则，先去“报庙”。

这个庙应当就是所讲的宗庙，话说农村目前现行的“庙”确实是有点袖珍。再也没办法出现流浪汉夜宿古庙的事了。这一块是被简化了，古代一个大的家族就有一个统一的宗庙，香火不断，里面有族谱，甚至一些行为不端之人连族谱都上不了，这在当时来看算是一件比较大的事情了。

随着时间的发展，节奏越来越快，也就慢慢淡化这一项了。但是送入墓地之前去报备一下还是保留了下来。报备完了之后，还有一件比较明显的事情就是“摔盆”。将盆子摔个稀碎，这里的盆子可不是家中常用的洗脸盆、洗菜盆，材质也不一样，这里的盆是瓦罐盆，而且这个盆下面还有几个洞。那么这个“摔盆”有什么讲究呢？

“摔盆”有何讲究

“摔盆”讲究的是一个摔字，摔就要摔的稀碎才好。一般都是由家中的长子来做这件事情，在起棺之前，用尽浑身的力气，将盆子举起，随着一声起棺的口号，将盆子使劲摔下去。时针看了这么多，基本都是摔的稀碎。

这不但有讲究，还有传说在里面。据传阴间有一个王婆，会让亡灵喝一碗汤，这个可不是孟婆汤，据说这个汤喝下去，就迷糊了，不认识转世的路了，于是配一个带有空洞的盆子，悄悄将汤漏掉，以求得能顺利转世。

摔盆的人选

这人选没得说，按照古代的宗法一路传下来的，亲疏远近，长幼有序。一般都是嫡长子来摔，如果嫡长子去世的早，如果他有孩子就是嫡长孙来做。没有长孙就是嫡次子来，依次往下顺延。

摔盆的寓意

从摔的稀碎就可以看得出来，那就是“岁岁平安”。除此之外，还象征着去世之人自此之后，便了断一切尘世间的烦恼，哪怕是遗体都回归尘土，一切的一切都和这个盆子一样，烟消云散。轻装上路，下辈子重新开始。

时针说

其实丧礼也是一步步发展来的，从起初人们惧怕死亡，那时候如果有人去世就是就地掩埋，再到之后人们慢慢接受死亡这件事。随着血缘关系的加深，怀念去世之人，担心找不到还用特殊的符号标记，逐渐演化为后来的墓碑。

而葬礼习俗介于两者之间，在将死者送入墓穴前进行的一系列寄托人们美好祝福的行为，目的只有一个，表达对于死者的哀悼，以及希望死者能一路走好。

传统文化其实不仅仅表达在这些事情之上，它潜移默化之间已经深入到我们的生活里面。举个例子，比如吃饭时候，摆几个菜，筷子几双都是有讲究的，之后我们慢慢分享。

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在农村地区，有着很多传统的风俗，特别是丧葬和结婚，礼数上是非常讲究的。有句话叫：“丧事不请自到，喜事有请才去”，指的是在同一个村里，村中某户中的老人去世了，周围的乡亲邻居们，不用主人家上门请也会自己参加葬礼。但喜事就不一样了，无论谁家有喜事，得到主人家的邀请，才可以去参加，没有得到邀请是不能去的，这里头到底有什么讲究呢？

【先说说“丧事的不请自到。”】

在农村如果某户人家里有亲人去世了，对于这户人家来说，是一件非常伤心的事情。农村自古以来就有一条不成文的规矩，叫“死者为大”，老人去世后子女们将停止一切手头工作，忙着张罗后事。首先是鸣炮三响燃万子鞭一挂，示告乡邻家中有老人去世。然后将死者遗体入棺置于客厅（中堂）设为灵堂，在棺前摆上祭品点燃香案和长明灯，大门楣额贴写“当大事”三字白布（纸）条幅。布置停当后孝子披麻戴孝，去往近亲人家里（母逝去舅舅家，父逝去姑妈家）报丧。然后去请地师和道士，地师负责选地择日和下葬定向，道士负责道场法事和出殡发丧。

小编老家农村的规矩和习俗是孝子不抬丧（棺），叔侄不挖井（坑）。因为农村还实行土葬，出殡抬丧（棺）要十几名青壮劳力，挖井（坑）要3～4名青壮劳力，还有扶棺、搬运花圈等辅助性工作，没有二三十名青壮劳力完不成将老人“扶上山”（土葬）的工作。加上吊唁宾客接待和所有参加丧事人员生活饭菜制作，至少也要四五十人才能把一场丧事办好。

农村丧事主要是与逝者有关的事务，但因礼数多程序复杂，孝子们都会忙的晕头转向。所以，对于生活接待工作，除了地仙、道士和母舅、姑妈至亲，三餐成席且有孝子陪侍酌酒外，其他宾客及乡邻帮忙人员，就餐入席是不分坐次的，也是不理会身份贵贱的，人多的话吃流水席，孝子也不陪餐敬酒，喝酒的人全都自酌自饮，对此农村又有一句俗语叫“丧场无礼节，餐宿自便之”。这主要是因为家属都沉浸在失去亲人的悲伤之中，也还有对丧事很多事情要忙，主人家根本无暇再去顾及其他。

在小编的老家农村，由于都是小村子，一般如果村里有人去世了，本村、本团不分家族、姓氏，不论是老人、青年，父亲、儿子，婆婆、媳妇，都会带上纸钱礼物，去主人家里吊唁并自觉承担参加丧事的有关工作，直至丧事办理集完毕。一些在外地打工的也会抽空回来一趟参加丧事。有些人不理解，又不是至亲，有这个必要回去吗？而且丧事在农村里讲究的是要热闹，一般都办的比较大，需要很多人来帮忙的。所以才有了“丧事不请自来”的规矩和习俗。其实，这种“丧事不请自来” 的乡风习俗，既是一种民族风范，也是一种文化传承。

【再说说“喜事有请才去。”】

农村办喜事，包括娶媳妇、嫁女、乔迁新居、老人寿辰等各种喜庆之事。喜事与丧事比较，人员构成和办事程序，就不太相同了。家中有喜事时，都希望婚礼办的越热闹越好，一般来说，三亲六戚和关系近一点的乡亲邻居，主人家都会有请，随着农村的发展，有些地方请人的方式也发生了变化，由请帖变成了电话邀请。一场热热闹闹的喜庆活动婚礼，也难得让乡亲们聚在一块，饭桌上聊聊家长里短，增进了彼此之间的情谊，平时有些小矛盾的乡邻，借此机会勾通一下，缩短彼此之间的感情距离。

但和办丧事不一样，办喜事的话如果想要找人帮忙，或者是要请人吃饭的话，都是要提前下请帖的，一般没有请帖的人是不会来参加的。其实，这个也是很好理解的，因为喜事一般都是本家族的人过来帮忙就差不多了。在办酒席之前，主人家都会算好多少人、多少桌，然后才开始按照量来购买食材的。如果一个人没有请他就去光顾了，那主人家会不高兴的。

人家办喜事没有请你去，原因有多方面的，有的是想节约经费，控制规模不搞大操大办，只请嫡系亲属和交往特甚之人。有的是有某些禁忌，如结婚就禁忌时辰八字相冲的人参加婚礼。再或是情谊上的原因，人家不怎么待见你。无论是哪种原因，人家办喜事未请你而贸然去参加，一方面会让主客双方都觉得有些尴尬，另一方面是凡喜庆酒席主人家一般都是提前安排好的，有多少人要办多少桌，如果贸然前去也会让主人家不好安排。所以，在农村里办喜酒，如果主人家没有请你，就算是隔邻隔壁的人家也是不能去的。